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陶行知爱的教育论文

  导语:爱学生不是一种工作形式和方法,而是师德的根本和实质。老师对学生的爱是一种巨大的能源,它是学生积极向上的动力,它是点燃学生心灵火花的燃料,也是后进生能够进步的希望。爱的教育是一门深而活的学问,爱的教育更是一本大书,让我们每一位教师都来学习陶老的爱,用爱的实践写下自己珍贵的而值得回味的一页。以下是小编整理陶行知爱的教育论文的资料,欢迎阅读参考。
  生活即教育,生存即教育。我们的教育不应该再腾云驾雾了,我们的教育应该脚踏实地一些,请不要再以是否考上大学,考上怎样的大学去评价一个孩子的前途,请不要再以教学成绩评价一个教师的能力,请不要再以升学率评价一个学校的管理。我认为只要我们的教育能让每一个孩子无论在人生的哪个阶段都能健康、快乐的活着,这便是成功的教育。
  【关键词】爱 生活 教育 学生
  读罢《陶行知教育名篇》,掩卷深思,顿觉获益匪浅。从陶老的教育事迹中,我读出了教育的责任、教育的能力和教育的美丽。作为一名年轻的人民教师,对陶老我有一种仰视的情怀,对陶老的著作虽是细品慢敲,但因资质有限,得来仍是皮毛。不过就是这皮毛已给了我不少指导。下面就从陶老的"爱满天下"和"生活即教育"两个方面谈谈我的收获。
  一、爱满天下
  "真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。""我要有一句话奉劝办学同志,这句话就是‘待学生如亲子弟’。""为了孩子,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。"这一句句发自陶老口中的朴实的话语告诉我们"没有爱,就没有教育!"作为一名人民教师,我们只有接纳我们的学生,爱我们的学生,我们才能好好的教育他们。
  二、怎样才是爱学生呢?
  从陶老的著作中我读出,爱学生首先爱在一个平等上。老师热爱学生就应该是全员的,是面向所以学生的,不应有任何附加条件,无论他是聪明的还是迟钝的,是听话的还是不顺从的,是老实的还是淘气的,是漂亮的还是难看的,是整洁的还是邋遢的,也无论他来自什么样的家庭。他们在我们老师心目中是一律平等的,享有平等的受教育的权利。因此那种"美丽花儿人人爱"的思想应该抛弃,只有连不美的花儿也爱的爱才是真正的爱,真正的大爱、博爱。也只有这种爱才能融化一些孩子心里的坚冰。记得06年距小高考还有三个多月的"时间,我新接手了一个班的化学教学。这个班上有一个很令老师们头疼的学生。你上课不理他时,他便去逗周围的同学讲话或是看小说、玩手机。你管他,他便趴下去睡觉,这时你若再讲他,他便会站起来问你:"我又没碍着你上课,你到底要我怎么做?"那种蛮横的态度真的让人感觉不可理喻。班主任拿他没辙,上报学校德育处,德育处最后给了一个处分,本以为这样能杀杀他的威风,谁知他依然如故。
  后来老师都采取了避而不管的态度,拿他当空气,只要他不扰乱课堂,那就由他去。我第一天去上课时,班主任就和我打了一个招呼,让我不要去"招惹"他。第一节课,我走进课堂,在同学们问"老师好!"时,他叫的声音很大,并拖了很长的音,其他学生都笑了,我也笑着说:"同学们好,那位同学你更好!"后来课堂上我果然发现他在看小说,便装作不经意的样子走到他面前,轻轻地敲了一下他的桌子,他很自觉的收起了小说。但不到五分钟他果然趴在了桌子上,我又走过去,在尽量不引起其他同学注意的情况下轻轻地拍了拍他的肩膀,他抬头看看我,我保持原来的讲课状态,也不愠不火的看看他,他没有再趴下,一节课总算"相安无事"。下课后,我把他叫到了办公室旁边的一间空教室,先问了他的名字,然后问他:"你以前认不认识我?"他很诧异的看我一眼说:"不认识。"
  然后我就笑着说:"你看,你以前不认识我,我以前也不认识你,我们中国有一句古话叫‘没有未谋面的仇’,因此,我想,你这节课的表现一定不是有意的,不是想针对我的,是不是?"他低着头,没有讲话,我接着又问他:"你上课看的是什么小说?""不是小说,是杂志?""哦,那是什么杂志啊?""读者""读者啊,我也很喜欢看,是不是这个月的新刊啊?""是的,我中午才买的。""哦,我还没来得及买,那你看完后,借给我看看好吧?""噢"…后来的谈话进行的很顺利,直到最后我也没有让他保证以后不再在课堂上看课外书,但是我充分的相信他已经体会到了我的要求。最后在小高考中,他们那个班66个学生,35个A,31个B,我相信这个结果与我对他的态度是有关的,我对他的不带有色眼镜,在教育他的同时,也博得了其他同学的好感。他毕业后还一直和我联系,一次QQ聊天,聊到了他高中时的表现,他和我说,其实那时他并不是真的很讨厌老师,真的要和老师对着干,他只是有一些看不惯有些老师的趾高气昂,看不惯他们把学生分成三六九等,凭感觉去喜欢一些爱装的学生,根本就没有用心对待学生。
  x是的,"用心"!作为老师,我们只有用了心才会有发现,有了发现才会有欣赏,有了欣赏才会有爱。
  其次,爱需要理解。作为一名80后的老师,在面对90后的学生时,有时真有些不知所措,他们的非主流,他们的幼稚的成熟是我们这些80后根本就无法接受的。但我们绝对不能因为自己的不接受而去强制他们远离。有些东西是打上了时代的印迹的,在我们读高中时,网络还是个很神秘的东西,我们获取知识不像他们现在这么便捷,因此也就造就了我们的叛逆不像他们这样张扬。所以现在的我们在面对他们时应该学着多给一份理解,只有理解才能接受,只有接受才能去爱。

探讨提升小学数学课堂练习的有效性小学数学课堂练习是一项有计划有规律有针对性的课堂学习与训练环节,目的是为了让小学生对课堂上的教学知识加强巩固,掌握数学计算技能,从中培养学生的思维拓展能力自主学习能力和积极思考能力培养幼儿的音乐兴趣和能力初探摘要幼儿只有保持对音乐的浓厚兴趣,才能产生学习的动力,积极参与到音乐活动中,并实现自身审美能力和音乐能力的提升。因此,在音乐教学过程中,教师要重视将幼儿的兴趣激发出来,让幼儿产生积幼儿语言能力培养需要家校齐努力摘要语言是人与人之间交流沟通的工具,三岁是人一生中语言发展的关键期。那么如何培养小班幼儿的语言表达能力呢?作者认为需要家长和学校老师的一起努力。关键词幼儿教育语言能力培养提及语言教幼儿自控能力的培养策略研究摘要自控能力是自我意识的一个方面,是个人身心从幼稚依赖走向成熟自立的重要标志。学前儿童的自我控制能力还没有发展完善,初入幼儿园的儿童,调节自己心理活动的能力还较差,还不善于控制自己浅谈幼儿一日活动具体指导策略幼儿园应为幼儿提供健康丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。快乐的童年生活最现实的表现就是儿童每一天的具体生活。一幼儿入浅谈信息技术在幼儿园健康领域中的运用摘要信息技术的运用已延伸至幼儿课堂,在幼儿课堂中,多采用声音图片文字影像相结合的方式进行幼儿教育。这种方式能够极大程度的引起幼儿学习兴趣,带动课堂气氛,整体提升幼儿教学的水平。信息拐角处经历修炼生活中,你会走过许多拐角成长中,你也会经历许多拐角。拐角,是成长中的一道坎,亦或是一个结点。走过了拐角,犹如经历了心灵的修炼,自然会收获许多人生的启迪。请以走过拐角为话题,写一篇文缺月静,沙洲冷卜算子黄州定慧院寓居作(宋)苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。夜阑人静,月挂疏桐,你站在窗边,望着天上的明感谢你给了我更多常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里,经常看看太阳,心就不知不觉的暖洋洋,亮光光。题记那是蝉鸣聒噪的夏日午后,我由于赶时间走得急,连鞋带都没有系就奔出房门,正在侍弄花草的母亲有她就是我的榜样是她给予我生命,是她教会我说第一句话,是她教会我走第一步路她用一言一行,时刻教育我引导我。她就是我的母亲。百行勤为首我的母亲没什么文化,和父亲一起经营着一个肉铺。她每天必须起得很早玫瑰花与猪头肉玫瑰花与猪头肉搭界吗?我的朋友刘老三说与你一辈子吃猪头肉的人,是可以白头到老的。刘老三就是卖卤肉的,他对猪头肉有着最诚挚的感情。过年了,刘老三就要燃上一炷香,对着钵子里的猪头肉磕头
经济个人主义的哲学分析从某种意义上说,自亚当斯密以来的整个西方主流经济学发展史,都可以被看作是经济个人主义理论的延伸和拓展。在今天,谁都不会怀疑这一事实经济个人主义是解析古典经济学传统乃至新古典经济学一论浮世绘对现代艺术的影响浮世绘以其独特的艺术魅力,对欧洲工艺美术运动以来及现今艺术风格都产生了深远的影响。浮世绘以它生活化的世俗题材平面空间和大胆的截取式不对称构图用线条勾勒艳丽的色块平涂,使画面具有强烈手绘效果图表现技法探索摘要手绘效果图是设计领域中传达设计师设计灵感的重要媒介,同时也是设计师必备的基础技能。在20世纪90年代,手绘效果图的课程在相关的设计院校中占据着非常重要的地位,同时在设计行业中,性质二元论与关于实体的捆束理论和基质理论作为捆束理论的典型代表,休谟在谈到自我时说道当我与所谓的我自己亲密接触时,我遇到的只不过是一些特殊的知觉,例如冷或热,明或暗,爱或恨,痛苦或者快乐。我永远无法在没有任何知觉的情况下分析批判性思维教学法运用策略与效果评果一批判性思维理念的缘起及发展多年来,批判现行高校灌输式教育的批评之声不绝于耳,现行教育体制培养出的学生与实际产业需要的人才还有很大差距,尤其是在思维能力学习能力与适应能力这些维度上论毛泽东思想对社会主义道路的价值与贡献1首页2经济体制的改革广大朋友们,关于ldquo论毛泽东思想对社会主义道路的价值与贡献rdquo是由品学网论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助哈贝马斯西方理性主义哈贝马斯西方理性主义哈贝马斯西方理性主义哈贝马斯西方理性主义曹卫东译韦伯曾为他的宗教社会学文集1撰写过一篇出色的导言,回顾了普遍历史的问题为了阐明这个问题,韦伯付出了毕生的心血。这当前国内外罗尔斯研究介绍当前国内外罗尔斯研究介绍当前国内外罗尔斯研究介绍当前国内外罗尔斯研究介绍作者简介男,1967年生于陕西,19931999。8专业师从刘放桐教授攻读博士现在中共中央党校哲学部任教。主论宗教与哲学中的超越与信念论宗教与哲学中的超越与信念论宗教与哲学中的超越与信念论宗教与哲学中的超越与信念内容提要本文提出哲学的先验超验与宗教的超越语出同源而相通,形成一个超越谱带。超越问题的理论视域是个体性道德道德道德道德我们现在试图思考道德。当这个简单的词语被不假思索地混迹于众多句子中的时候,可以让人想到许多道德理论或说教而作为一个光秃秃的题目,它从它的熟知用法中被疏离出来,成为一个陌提问之难提问之难提问之难提问之难一澄清一个话题第二辑学术思想评论设置了一个专栏学术问题的发现和提出。它使人自然联想到波普所说的科学发现的逻辑。所不同的是,波普心目中的科学泛指一切可验证的理