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中美热电交流会综合新能源论文(1)

  一、 中美热电交流会代表团出国报告 为增进中美双方在热电联产方面的相互了解,加强与促进双方在该领域的交流与合作,1996 年5月31日至6月12日,应美国劳伦斯·伯克利实验室的邀请,由国家计委、建设部、中国建 设银行、中国节能投资公司、国家计委能源研究所、中国电机工程学会热电专业委员会及山 东、河北省计委和企业界的16名代表(见附件一)组成的中美热电交流会代表团出席了在美国 华盛顿召开的中美热电联产交流会。美国方面有来自美国国务院、能源部、世界银行、国际 金融公司、美国进出口银行、劳伦斯·伯克利实验室等政府及金融机构,以及国际能源公司 、福斯特惠勒公司、通用电气公司、西屋电气公司、美国南方电力公司等二十多家知名企业 的代表(见附件二)参加了会议。
  中国驻美大使馆的经济参赞、科技参赞等也参加了这次会议 。访问期间,代表团还参观了美国不同地区、不同类型的3个热电厂(有关介绍材料详见附件 三),拜访了有关公司与机构。
  访问及会议取得了圆满成功,达到了预期目的。
  一、中美热电交流会的背景 热电联产是一项世界公认的节能和环保措施,在世界许多国家都得到重视和发展。八十年代 以来,我国也将热电联产作为一项重要的节能措施加以发展。
  近年,随着我国的改革开放, 经济高速增长,热电联产事业的发展也呈现出欣欣向荣的景象。世界上许多投资者都看好我 国热电市场的发展前景,纷纷前来探讨、洽谈在热电联产领域的合资与合作,形成了一个外 商投资热电联产项目的热潮。
  但是由于国情的差异和缺乏相互了解,热电项目合资谈的多, 成功的少。这使得中外双方对热电项目合资与合作的前景产生了疑虑,对合资与合作的兴趣 开始下降。
  究其原因,一方面是因为中外热电项目运作的特点不同,因此,对合资与合作要 求的条件也不同;更重要的是中外国情不同,文化背景与观念不同,双方缺乏深入的了解。 在此情况下,有关方面开始探讨如何有效的促进和加强中外双方的交流与合作。
  1995年2月美国能源部长访华期间,中国国家计委与美国能源部就促进双方在能源效率方面 的合作及进行商务性活动进行了多次磋商,双方一致同意在热电联产、区域供热、高效电机 、 能效筹资、节能示范建筑等十个领域开展交流与合作。对应每个领域,双方都设立了相应的 联络机构,具体协调组织有关工作的开展。
  在热电联产领域,受国家计委委托,中国节能投 资公司为中方联络单位。 这次中美热电交流会正是上述背景下,为增进相互间的了解,分析和研究目前双方在交流与 合作中存在的问题,探讨下一步双方在热电联产领域如何有效的加强交流与合作,由中美热 电联络小组组织开展的一项具体活动。
  二、 会议情况 会议期间,中方向美方比较全面地介绍了中国能源(节能)政策、规划,中国热电联产的现状 和发展前景,同时也向美国的企业界推荐和介绍了来自中国不同地区、不同类型的7个热电 联产项目。 美方作了关于中国热电联产的现状及发展的分析报告:介绍了美国热电发展史以及如何使热 电项目获得成功的经验。
  最后,美方对中方介绍的7个项目逐个进行了评价,双方还就这些 项目合作的可能性进行了讨论。 会议中,双方根据近几年中美热电交流与合作的初步尝试,以中方推荐的7个热电项目的投 资环境、技术经济条件为基础,探讨了美国金融机构和电力公司等在广义上投资开发中国的 热电项目的可行性及相关条件,交流了中国的节能政策、热电市场前景以及美国促进热电联 产事业发展的有关政策。
  中美热电联产交流会在双方代表的共同努力下,取得了圆满成功,达到了交流信息、加强了 解、增进友谊、建立联系、促进合作的目的。
  三、 本次交流会的特点及反响 作为中美政府和民间联合举办的、旨在增进中美在热电联产领域了解和合作的这次会议,不 仅得到中国有关方面的充分重视,也受到美国各界的高度重视和积极参与。双方参加的人员 都比较广泛,包括了来自政府、行业主管

文艺美学文艺社会学文艺心理学的学科分野(1)STRONG摘要我国文艺学领域的学术发展,有赖于自觉的学科意识和内部的合理分工。这其间,文艺美学文艺社会学文艺心理学三大学科不仅在内容上要实现互补,而且在方法上要实现分工。只有真正中国哲学的思想特质及其人生态度分析每个人都有自己的人生,每个民族都有自己的生活方式,但每个人每个民族的人生会怎样,在自己的生命历程中去追求什么,期待什么,不取决于我们的肉体生命,而是取决于我们有什么样的文化传统,有浅谈哲学就是人生的形式今天是一个世俗的时代世俗,是务实实惠和实际的代名词。世俗,培养并且鼓励享乐主义,而不是理想主义所以,今天的文化英雄,是娱乐大众的明星,而不是致力于思想求索的哲学家。然而,哲学真是与以伦理道德为视角的孟子和康德哲学的异同探究中国几千年来以儒为主。先秦儒家思想起源于孔子,发展和成熟于孟子。在中国古代哲学中,孟子的性善论及其对道德问题的认识影响深远。西方哲学中,从认识你自己的苏格拉底把哲学从天上拉回人间开简析文明近代进路的共通性与特异性世界诸民族的近代化进路存在共通性,这种共通性埋伏在生产方式社会组织思想观念从中古形态向近代形态转进的规律之中。不过,由于历史条件和文化传统的多歧,诸民族近代转进的起始基点发展线路又浅谈墨子伦理思想对医患冲突的启示改革开放三十多年来,中国在经济发展和社会进步上取得了巨大的成就,社会成员对健康的需求日益增强,因此当代医疗对社会生活的重要性日渐突出但医患关系中早现出的各种矛盾乃至冲突的加剧似乎成论文明近代进路的共通性与特异性世界诸民族的近代化进路存在共通性,这种共通性埋伏在生产方式社会组织思想观念从中古形态向近代形态转进的规律之中。不过,由于历史条件和文化传统的多歧,诸民族近代转进的起始基点发展线路又建设性后现代的道德教育儒家道德观与怀特海思想之融合一人性与后现代语境后现代世界的显著特征之一就是人类经验中关于道德品质状态令人不安的模糊性。在当今文化生活的多维语境下,我们对自我的理解既可以参照尼采崇高的超人楷模,也可以依据行为主老子中仁的思想内涵探究一孔老思想的师承关系要想厘清老子和孔子关于仁的思想的内在脉络,我们就必须弄清老子和孔子孰先孰后,这其中不仅包括二人的生卒年,更重要的是二人思想和著述的先后关系。虽然老子的具体生卒年论墨子尚贤人才伦理观的哲学思想墨子是战国时期的一位思想巨匠,他提出的兼爱尚贤非攻思想对后世产生了深远的影响。尚贤思想是墨子的重要组成部分,也是墨子思想的精华所在。墨子以尚贤使能为政的政治哲学带有浓郁的求实色彩和分析面向生活世界的存在主义无论人们此时正在做些什么畅想着什么期许着什么,我们都习惯于将这一过程叫做生活。在经验常识的层面上生存与生活并不存在着明显的界限,两者是可以替换使用的。但在哲学的视域下,二者有着根本
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