范文健康探索娱乐情感热点
投稿投诉
热点动态
科技财经
情感日志
励志美文
娱乐时尚
游戏搞笑
探索旅游
历史星座
健康养生
美丽育儿
范文作文
教案论文

现代汉语词类划分标准研究评述

  摘 要:词类的划分一直是汉语语法界的老大难问题。本文评述了汉语语法研究史上几种较有影响的划分标准,并提出了自己的一些观点,希望对汉语词类的划分有所裨益。
  关键词:词类 划分标准 词汇・语法范畴 语类
  一、引言
  现代汉语词类划分的标准最初是受西方语言学中词类划分的影响。西方印欧语中具有十分丰富的形态变化以此来表达语法意义,但汉语表达语法意义主要是通过语序和虚词,形态划分的标准并不适合汉语词类的划分,因而需要根据汉语本身的特点进行词类划分。马建忠《马氏文通》的问世,标志着汉语语法体系的初步建立。自此以后,人们对汉语语法一项重要的内容――词类问题,尤其是词类划分标准问题的讨论和研究就从未停止过。我们希望通过对前人研究成果的述评,能发现一些有用的价值,推动汉语词类的研究,为汉语词类划分尽绵薄之力。
  二、各词类划分标准评述
  由于每位研究者观察和研究词类划分标准的角度和采用的方法不尽不同,因此划分的标准莫衷一是,难以达成共识。从马建忠的《马氏文通》到朱德熙的《语法讲义》,再到黄伯荣、廖序东的《现代汉语》,期间关于词类划分的标准多种多样。产生了几种有重要影响的划分标准,主要有意义标准、形态标准、句法功能标准、功能标准、分布标准、词汇・语法范畴标准、综合标准。下面就各标准作简要介绍及诠释,并在前人的基础之上,提出笔者的拙见,希望能对汉语词类的划分有所帮助。
  (一)意义标准
  依据意义(概念)标准划分词类,是传统语法理论指导下关于词类划分的标准。这个标准在我国语法界曾产生过重大影响。比较有代表性的是王力的《中国语法理论》《中国现代语法》,吕叔湘的《中国文法要略》《语文学习》。
  意义标准最早可追溯到马建忠的《马氏文通》:“义不同而其类亦别焉,故字类者,其义焉耳。”①
  马建忠认为:“凡实字以名一切事物者,曰名字,省曰名。”②
  王力的《中国语法理论》说:“至于中国的词呢,它们完全没有词类的标记,正好咱们纯然从概念的范畴分类,不受形式的约束。”③
  吕叔湘《语法学习》则说:“中国话里的词没有词形变化,划分词类主要凭词的意义和词与词之间的关系。”④
  意义标准的优点是:比较符合人们的认知规律和思维方式。吕叔湘曾说:“假如有人说出一些词来问咱们,哪些是名词,哪些是动词,咱们的第一个反应是什么?是想到它能不能用在这个格式的这个位置上,那个格式的那个位置上,前头能加哪些字,后头能加哪些字,等等一切,还是先想到它的意义?各位的情形我不敢胡猜,我自己,不怕见笑,第一个反应是意义。”⑤意义标准对于语法初级阶段的教育和学习,是有一定的现实意义的。
  另一方面,马建忠说:“凡实字以名一切事物者曰名字。”此定义的缺陷显而易见。这里只是单一地把能描述具体事物的词才归为名词,而把那些本身是名词但表示抽象意义的排除在外,比如:思想,思维,意识,悲伤等。这是意义标准的一大缺陷。此外,意义标准曾起到过一定的积极意义,但依据意义来划分词类,实际上把语言的词汇意义和语法意义的对应关系绝对化了。在汉语中,有一些词的词汇意义和语法意义是恰好对应的,但是也有相当一部分词的词汇意义和语法意义是不对应的。我们以名词为例来进行分析,先看下面几个例子:
  (1)木头可以用来做家具。
  (2)这是一张木头桌子。
  通过简单分析,我们就可以发现有些词的词汇意义和语法意义的对应不是高度吻合的。
  此外,有些意义相同或相近的词语,在语法上却属于不同的词类。如:“偶然、偶尔”和“接近、将近”这两组词,每组的意义都基本相同或相近,但“将近”“偶尔”是副词,“接近”是动词,“偶然”是形容词,可见划分词类与词的具体意义无关。
  意义标准其实是分离了词法和句法,它不可能成为汉语词类划分的科学标准。
  (二)形态标准
  形态标准即依据狭义的形态标准来划分词类。狭义的形态标准指依据词头、词尾和重叠形式来划分词类,代表人物是陆宗达和俞敏。
  陆宗达在《汉语的词的分类》一文里说:“实词怎么分类呢?咱主张按‘形态’分。汉语的词有形态没有呢?有人说没有,因为写到纸上的那一个一个的方块儿上实在看不出什么形态来。可是咱们语言是谈嘴里说的话,这里头形态变化可丰富哪!”⑥
  俞敏在《形态变化和语法环境》一文中,认为重叠式是狭义的形态变化,我们要给实词分类,就得根据狭义的形态变化。
  许多印欧语系的语言有比较丰富的形态。如:在英语中,加上后缀-s,-es来表示名词复数,在多音节的形容词前加“more,most”来表示比较级、最高级的意义。汉语也有形态,但汉语的形态和印欧语的又不完全一致。汉语中词的形态可以分为两种:一指构形形态,例如:动词可以重叠,重叠后表示“试试”的意思。例如:“讨论”重叠为“讨论讨论”“看”重叠为“看看”。这个形态特点在一定程度上可以将动词和其他实词区别开来。比如,在一定的情况下,可以区别动词和形容词,这是因为形容词虽然也可以重叠,重叠后表示“非常”“程度进一步加深”义。二指构词形态,例如:加词缀,加词前缀“阿”这个语素,可以组成“阿姨”“阿婆”等,这个前缀“阿”一般就是构成名词的构词形态;加后缀“化”可以组成“现代化”“规范化”等,这个后缀“化”一般是构成动词的构词形态。另外,汉语中还有的用“们”来表示复数,比如:“我们”“他们”。动词后加“了”“着”“过”分别表示动作的完成、进行和过去。由于汉语是孤立语,这些形态变化虽然对汉语词类的划分有一些帮助,但不是对所有的汉语词语都适用,普遍性差,所以只能作为一个参考标准,而不能作为主要标准。 通过以上分析,我们可以得出如下结论:
  1.汉语的词可以分类。
  2.汉语词类分类的标准以“语法功能标准”为主。
  3.汉语词类问题需要进一步研究。
  对汉语词类问题的种种研究从另一方面反映出人们对词类本质及划分标准问题的认识是一个不断深化、不断接近其科学本质的长期过程,这也符合唯物主义认识论的基本观点。从感性认识上升到理性认识,从而透过现象抓住实物的本质。要达到对事物本质的正确认识,往往要经过多次反复才能完成。
  注释:
  ③王力《中国语法理论》(上册),北京:商务印书馆,1951年版,第33页。
  ④吕叔湘《语法学习》,北京:中国青年出版社,1953年版,第4页。
  ⑤吕叔湘《关于汉语词类的一些原则性问题》(选自《汉语语法论文集》,北京:商务印书馆,2002年版,第252页。
  参考文献:
  [1]马建忠.马氏文通[M].北京:商务印书馆,1983.
  [2]王力.中国语法理论[M].北京:中华书局,1954.
  [3]王力.中国现代语法[M].北京:中华书局,1954.
  [4]吕叔湘.中国文法要略[M].上海:商务印书馆,1956.
  [5]吕叔湘.语法学习[M].北京:中国青年出版社,1953.
  [6]俞敏.形态变化和语法环境[J].中国语文,1954.
  [9]刘向东.汉语词类的分歧与和解――来自生成语言学的启示[J].
  安徽职业技术学院学报,2009,(8).

瑞安方言声调实验研究瑞安方言声调实验研究一前言(一)瑞安方言简介方言的研究区位于浙江省温州市瑞安市。瑞安话属于是南部吴语的一种方言,同上海话苏州话杭州话等北部吴语同属广义的吴语地区。它是浙南温州地区瑞以鲜活的形式点燃学生的写作热情文采训练之广告口号为训练学生的文采,我从古人云言之无文,行而不远,说到钟荣赞张协的诗词采葱倩,又巧构形似之言,音韵铿锵。再到唐滔作家要铸炼语言中专门指出丰富的生活和深刻的思想,却可以通过贫乏而苍白的浅论南通方言研究概况摘要南通方言因其重要的学术价值,较早地引起了学界的注意和研究。本文主要介绍了南通方言研究大致情况和重要成果,并强调了利用地理语言学方法研究南通方言的必要性和重要意义。关键词南通方言经说amp183经传amp183经变引言1983年第一届中国敦煌吐鲁番学会,我曾提交了中国散韵相间兼说兼唱之文体的来源且谈变文之变的论文(载敦煌学辑刊1983年8月创刊号(总第四期)。)那篇论文,提出了如下的一些主要论孔孟儒学的血亲团体性特征(下)六hr或许是由于在某种程度上察觉到了血亲情理的这种团体性特征,孔子和孟子都明确要求人们从特殊性的父慈子孝出发,通过由己推人的途径,达到普遍性的仁者爱人。就此而言,他们实际上也曾试图易氏源流考辨要点易氏得姓之说,曾有春秋战国时齐国易牙雍氏,或魏国人受封食采于易水,因以易为姓等等说法。而易水自古属燕国,齐和魏人不可能在燕属易水食采。显然是荒谬无稽的牵附,均应予否定,经考证,再论易氏源流和易水我们知道,许多史籍甚至正史的资料来源,有一些是采自家谱,汉代以前的皇族家谱属籍,诸王世谱,和功臣家谱,以及随后官修官管的家谱,后来发展到士庶也私修家谱,编撰者固然不乏学识渊博之士,清末经学的解体和儒学形态的现代转换一三大争论宣告了经学时代的结束清末,皮锡瑞总结有清一代经学。谓有三变国初,汉学方萌芽,皆以宋学为根底,不分门户,各取所长,是为汉宋兼采之学。乾隆以后,许郑之学大明,治宋学者已。说经字和汉语研究的方法论语义型语言和语法型语言在结构原则上的差异,我们曾进行过一些具体的讨论(徐通锵,),但要真正弄清楚每一种类型的语言结构,还需要弄清楚语言结构单位的性质,因为它凝聚着语言结构的基本特点报刊流行词语的出现原因及修辞运用内容摘要报刊流行词语产生的原因有社会的变革历史的进步科学的发展世界的交流生活的需要传统的继承创新的要求辞格规律常见的有比喻借代仿词引申摹声移用限制简缩用典等等。随着历史的发展社会的对汉学论著翻译规范的探讨中国学世界化是中西文化交流进入更深层次的表现。对世界范围内汉学研究论著的关注介绍乃至翻译,正是所有人文学者不能回避,且应积极参与之事,如此方可预学术之流。近些年伴随着世界汉学法国汉
中国电视剧的文化批判1前言根据中国电视剧创作题材在时间线上的特点,一般可以分为古代历史题材电视剧近现代历史题材电视剧和现实题材电视剧。不同的时间段里,因为不同的社会环境政治语境,特别是不同的社会冲突会鲜花西部电影的文化生态建构一hr在新时期社会转型的复杂语境中,如何以一个观察者的客观角度审视并认同少数民族题材电影,成为值得我们关心的问题。哈萨克族电影鲜花或许就为我们提供了一个具有深刻的本民族文化主体性的美的本质探讨美的本质探讨美的本质探讨美的本质探讨内容提要美作为人类可以反映到的事物的一种属性,本质上是一种关系属性,是一种非物质性的客观存在。这种存在,与人类意念正方向指向有关。人类既是美形成全球化好萊塢與民族電影全球化好萊塢與民族電影全球化好萊塢與民族電影全球化好萊塢與民族電影現代化的動力,在20世紀的最後20多年中,將中國別無選擇地推向了國際政治經濟文化舞臺,踉踉倉倉地捲入了以跨國公司跨中国电影发展策略1引言如今,从北京电影学院至全国各地开设影视类专业的高校中,有关电影产业新技术的研究己经成为显学而备受关注。而我们的电影表演教学,却始终埋头于教育教学过程本身,而忽视了电影表演教育中国电视剧的革命悲剧形象1前言在电视剧的悲剧英雄中,有一些这样的人,他们不是一心一意抱着革命的目的而是自我的目的去行动,甚至在战斗的时候都有一定的不情愿的成分,但是他们也是革命者,也为革命也做出了牺牲。电中国电视剧的蒙太奇思维1前言狭义的蒙太奇指镜头与镜头的组接,而蒙太奇还有广义的意义,那就是在电影创作中,根据主题的需要情节的发展观众注意力和关心的程度,将全片所要表现的内容分解为不同的段落场面镜头并分别中国电视剧的审美追求。1前言电视剧是满足观众的精神需要,不是迎合观众的低级趣味,不是对观众的一味谄媚,应该以真善美的综合价值体系作为自己追求的境界和目标,提升观众的精神追求。正如马克思在政治经济学批判导俯视与仲视谈中西戏剧观众心态视角差异俯视与仲视谈中西戏剧观众心态视角差异俯视与仲视谈中西戏剧观众心态视角差异俯视与仲视谈中西戏剧观众心态视角差异观众心态视角不是指观众从某种学科角度(如社会学历史学角度)去看戏剧演出,中国电视剧的微观表达1前言悲剧性在电视剧中不仅以悲剧人物悲剧冲突悲剧激情等宏观的整体的构架存在,它更深入中国电视剧的文本中,也正是对其在电视剧文本中的提炼,才有其宏观上的景观。接下来要从电视剧文本自身红楼梦的影视改编随着影视剧制作技术的发展和影视剧市场的渐趋完善,现代人对影视剧作品有着越来越高的要求和期待,众多的导演们开始将目光投向文学经典的影视剧改编,例如我国四大名著的翻拍。红楼梦于1987