论语文教学中的审美教育

　　论文关键词：语文教学审美教育德育
　　论文摘要：中学语文教学的形势发展，使审美教育在语文教学中的位置越来越重要。可从五个方面入手，让学生领会美的心灵、美的意境、美的语言、美的结构、美的整体效果。从而达到审美教育，培养学生审美能力的教学目的。
　　近年来，中学语文教材中文学作品的量逐渐增大，即将面世的中学语文新教材还将增大文学作品的量，由此而知，审美教育在中学语文教学中的位置愈来愈显得重要。也许有人会问：对中学生进行思想品德教育，美育不就包含在德育之中吗？现在又提语文教学中的审美教育，究竟有没有这个必要？美育和德育的关系的确非常密切，但二者毕竟不完全相同。只讲德育不提美育至少是不够完善的。从一定的意义上说，美育具有形象性、情感性、趣味性，使德育的内容和形式变得更为丰富多彩，更为活泼而富有生气。语文教学有一个传统的说法，叫作文道统一，若问：文道如何统一呢？文道统一于美，或者说美是文道统一的契机。刘勰在《文心雕龙情采》中有这样一句话：圣贤书辞，总称文章，非采而何？这里的采就是美。语文教师对学生进行审美教育，应该抓住这个关键。审美教育通过它特有的手段和途径对学生起潜移默化的作用，其教育效果是明显的。
　　在中学语文教学中，应结合具体的教材，对学生进行审美教育。可从以下几个方面入手，让学生领会：
　　（一）美的心灵
　　心灵美是指人的内在精神的美。这种内在美必然表现于外部，即语言和行为的美。在中学语文教材中，展现了多少具有心灵美的光辉形象啊！有坚持正道的屈原；有忠贞爱国，顾全大局的蔺相如；有鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮；有正气浩然，留取丹心照汗青的文天祥；有横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅，等等。
　　教师善于通过课文本身所具有的文学因素，引导学生理解课文中这些人物的内心世界，激发学生的情感和想象，使他们从这些人物的心灵美中得到陶冶，产生一种愉悦之感，不仅对语文学习增加兴趣，而且以作品中的光辉形象为榜样，努力去追求心灵美，做些有益于人民的事，在他们的一生中将是受益无穷的。
　　除正面人物外，课文中还有一些反面人物的形象。作家塑造人物形象总是力求通过个别反映一般，通过个别的艺术形象，反映一定社会的生活本质。作家通过反面人物，对生活中的丑恶进行深刻的揭露和批判，实际上是从反面对美的事物和正面人物进行推崇和赞扬。
　　因此，教师在分析别里科夫的顽固保守；路瓦栽夫人的醉心虚荣；周朴圆的假仁假义，等等，都不要从概念出发，而要紧扣作品的语言和主题，剖析人物的性格和心理，引导学生从赏析中体验和认识这些形象的内涵和社会意义，认清是非美丑，在学习过程中无疑会受到深刻的教育，既欣赏了文，也明白了道。
　　（二）美的意境
　　提到文学作品，人们总爱提到形象思维。别林斯基说过：诗人用形象来思考；他不证明真理，却显示真理。（《智慧的痛苦》）形象是意境的基础。所谓意境包含意和境两个方面。前者指作家情感理想的主观创造，后者指生活形象的客观反映。
　　意境是在这两个方面的有机统一中反映出来的客观生活本质，所以，意境优美的作品感染力特别强。它能引起读者丰富的想象和联想，这种想象和联想比作者笔下出现的形象还要美妙得多。意境既然是生活形象通过作者的主观意图而创造出来的，那么，不仅诗歌中有，小说、散文、戏剧中也存在。语文教学中意境的分析，也是对学生进行审美教育的重要途径之一。
　　当我们随着作者的文笔领略《秋色赋》中灿烂绚丽的秋色，谷物果木丰收的景象；《荷塘月色》中清幽寂静之夜出现的流水一般的月光，绰约多姿、清香四溢的荷花这样的意境在我们心中能不产生美感吗？当我们读到《暴风雨之夜》中地委书记为了人民的利益，弓着背迎着暴风雨前进，这种革命精神激励着我们，心里不是也会升起一种冲破暴风雨的快乐之感吗？当我们读到《古战场春晓》，跟着作者的脚步，盘桓在古战场上，看着莽莽苍苍的千古江山，在领会作者凭吊怀古的豪情时，不是也会产生一种民族自豪感吗？当我们齐声朗诵《一月的哀思》那令人悲痛的诗篇时，难道没有和诗人的感情产生强烈的共鸣，对敬爱的周总理寄以深切的悼念，从那江水沉凝，青山肃立，万木俯首，星月不移的肃穆悲壮的意境中受到美的教育吗？
　　（三）美的语言
　　文学是语言的艺术。作家抒发感情，描绘景象，刻划人物都必须借助语言。离开了语言不可能有文学作品。因此，高尔基称语言是文学的第一个要素。（《和青年作家谈话》）为了准确、鲜明、生动的反映社会生活作家不能不字斟句酌。唐代皮日休说：百炼成字，千炼成句。作家往往用尽心思以求得传神之笔传神于字、传神于句、传神于段、传神于篇。中学语文教材中，传神之笔在诗歌中有、在散文中有、在小说中有、在戏剧中也有，可以说真是不胜枚举。如鲁迅杂文语言的幽默讽刺之美；秦牧散文语言的绮丽雄奇之美；邓拓散文语言的真诚平易之美；苏东坡的大江东去，浪淘尽，千古风流人物是多么壮丽而豪放；柳永的杨柳岸，晓风残月是多么的清新而婉约。朱自清笔下的荷塘月色，鲁迅笔下的祥林嫂的那间或一轮的眼睛，白居易笔下的如泣如诉的瑟琶声真是妙笔传神，给人以美的享受。教师在分析课文时，要让学生真正领会到语言的运用对表情达意的作用，从而受到审美教育，并逐步提高阅读和欣赏能力。
　　（四）美的构思
　　艺术构思是形象思维的集中体现，是对整个作品精心的设计。它既包含了素材的提炼和剪裁，意境的展现和烘托，事件的安排和细节。细节的精选，又包含了各种写作手法的运用及语言的推敲等等。美的构思一定要避免平庸、俗套，力求达到人人意中有，人人笔下无的境界。我们且看几篇优秀作品的结尾：读到《项链》的最后一句话可是我那一挂是假的，至多值五百法郎，谁不惊叹莫泊桑构思的奇妙？读到《皇帝的新装》的末尾，那个天真的小孩叫出可是他什么衣服也没有穿呀之后，游行大典却照旧进行，谁不钦佩安徒生构思的新颖？茹志鹃的小说《百合花》结尾写了新媳妇默然替牺牲了的通讯员缝上衣肩上的破洞，又把撒满百合花的新被子铺下棺材，盖在烈士的身上。对照前文的情节，更令人感到作品意义的深刻。老舍的散文《小麻雀》最后说这只有过不幸遭遇的小麻雀似乎明白了点什么，作者没明说，却留给读者自己去琢磨、去想象、去寻求最合适的答案。
　　（五）美的整体效果
　　美，从来就要求全面地、完整地、从统一的观点上来把握对象。一件事物，一篇作品，凡是被搞得支离破碎就是对整体美的扼杀。任何一篇作品，分析是必要的，但分析的目的是更好地进行综合，更全面地认识作品，而不是肢解。要保持作品的整体美，必须完整地把握课文。
　　对学生进行审美教育，主要通过文学作品的教学，但并不意味着非文学作品的教学就不能或不需要进行审美教育。事实上，说明文、议论文、一般记叙文的教学中也同样存在着审美教育的问题。不过，文学作品的一个重要特征就是给人以美的喜悦、美的享受，其他的文章却不一定。
　　从语文课的教学过程来看，教和学的双方都应力求统一于美。一个教师从备课、讲课到布置作业，既要体会作者之心，深刻领会文章的义蕴技巧；又要明察学生之意，正确地设计教学目的和方法，他是作者与学生之间的当然中介。学生学习一篇作品，通过自己的阅读和老师的讲解，逐步领会作品之美，就无异于在进行审美活动，也同时在发展他们的审美能力。任何一篇作品，无论它的内容有多好、技巧有多高，但教师的教学没有让学生领略到美，那就谈不上进行审美教育，更谈不上培养学生的审美能力了。