语文教学如何培养学生问题意识

　　问题意识培养要抓住牛鼻子着重开发学生的批判性思维。批判性思维就是不相信权威，敢于在既定理论、观点方面进行质疑，突破常规定型模式，超越传统理论框架，把思路指向新的角度、新的领域。历史上的许多发明创造就是源于对传统和既有价值的反动和否定。牛顿推翻亚里士多德的力学理论，创立著名的牛顿力学，达尔文大胆批判物种神创论，提出举世闻名的物竞天择，适者生存的进化论观点所以，我们在教学活动中，要鼓励学生用自己的认知结构、用自己的独特视角，来审视前人认识问题和解决问题的思路和方法，大胆诘问任何现成的东西。
　　以阅读教学为例，我们可以引导学生反思文章的人物、结构、语言、思想、情感等，培养他们的批判性思维。形成自己具有个性的解读。
　　对传统评价中的人物形象的反思。例如，有位教师在引导学生学习《信陵君窃符救赵》时说，司马迁是以肯定的态度来写信陵君的，在许多史书和文学作品中也看到，人们对战国四君子是赞扬和歌颂的。同学们认同这些态度吗？一石激起千层浪，学生们纷纷发表自己的看法，各抒己见。有一位学生说：第一，信陵君的行为是恶劣的，这种行径的本质意味着为了个人的亲情和所谓的‘信义’可以置对国君对国家的忠诚于不顾。第二，信陵君盗取绝密级的国君兵符，杀害顶尖级的军队领袖，给国家的安全和利益造成了不可估量的损失，实乃千古罪人也！对这样的人还要肯定和歌颂，其产生的负面影响真是不可思议。第三，应该讲，司马迁是一位深受儒家思想影响的学者，而他对信陵君的态度似乎与他的‘忠君爱民’的儒家信仰自相矛盾教师的巧妙点拨，引出了学生如此独到的见解和深刻的思考。
　　对艺术手法的反思。《智取生辰冈》有这样一个细节：白日鼠白胜装扮的酒夫边上山岗边唱民谣：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。一位学生在课堂上提出，施耐庵的这个安排不妥当，因为这首歌太有寓意，难道不怕精明的杨志看出破绽，从而暴露身份？这个问题可以仁者见仁，智者见智，但是，出自于学生课堂上的质疑，恐怕是我们料想不及的吧！
　　总之，批判性思维是问题意识形成的一个核心要素，如果我们有意识放开手脚，引导学生大胆反思与批判，我们就会常常惊喜于学生耳目一新的见解，就会常常欣慰地听到创新之花慢慢绽开的声音。
　　从敢问到会问
　　培养学生的问题意识，首先要使学生敢问。但是，学生随着年龄的增长，害怕提的问题过于浅显或落俗而遭人讥讽，顾虑重重，示以沉默。这时，教师要善于诱导，一开始，即使他们提的问题比较肤浅，缺少深度，甚至有些离题，也不要加以简单的否定，而应该给予热情的鼓励。
　　学生一旦动起来了，提出了许许多多的问题，一堂课甚至几堂课都解决不了，这时候需要教师发挥主导作用，对学生的问题进行分类筛选，挑选出最有价值的问题作为研读文本的切入点。每个学生都是以自己的经验和已有的知识为背景，来建构对新事物的理解的。教师的职能不是将现成的所谓标准答案硬塞给学生，而应该为他们搭建一个个脚手架，让他们自己一步步攀登去达到目标。能牵一发而动全身的问题，则是学生最好的学习支架。
　　一般来说，问题可分为不解之疑、求异之疑、创新之疑等几个不同层面。对一些通过深入解读文本就可以找到答案的问题，应该鼓励学生自己去解决。当学生提出了与教师不同的看法时，教师首先要肯定学生的这种质疑精神，如果确实闪耀着创新的思想火花，教师一定要抓住契机，点燃学生的创新之火。如我在上《祝福》时，用传统的四条绳索说来分析归纳小说的主题是反映了四权的统治政权：封建制度；族权婆婆、大伯、堂伯；神权：柳妈、庙祝；夫权：祥林、贺老六。这时，一位学生突然发问：老师，那么狼代表什么？如果祥林嫂的儿子阿毛不被狼吃掉，她最后的遭遇也许不会那么惨。这如一石激起千层浪，从而引发了大家对小说主题的再思考。这个狼代表什么的问题十分有价值，就是属于创新之疑，这由思想碰撞产生的火花终于使创新之火燃烧起来。学生在课堂上迸发出来的创新火花，并非教师在课前所能预料到的。当时，我及时抓住这些问题，调整原来的课堂设计展开讨论，这倒成为这堂课的亮点所在。
　　当然，并不是所有的求异之疑都是应该肯定的，还要对问题进行具体分析。如，在《西安这座城》这堂公开课上，有个学生提出国歌应该换一换的观点，理由是如今不必太忧了。这个问题反映了当今有些学生已缺少一种居安思危的忧患意识。于是我引导他们从党和国家第一代领导人决定把《义勇军进行曲》作为国歌的背景展开讨论，联系范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句，对中国文人忧国忧民的人文精神加深理解，进一步感受中华文化魂魄的精华所在。虽然这个问题是非预设的，恰恰是这堂课进行思想碰撞的亮点所在。我想，这堂课也许对这些花季少年树立正确的人生价值观是不无裨益的。
　　通过老师的引导，让学生在不断的质疑问难中去体会：什么该问，什么不该问或不需要问，什么样的问题才有价值，怎样去求异思维，怎样于无疑处见疑，等等。有时学生难免会说出个别逾越了道德底线，或有悖于正确的价值观念的想法，这时教师应该说不。这是问题教学的题中应有之义。
　　让学生自己设问的策略
　　注重情境
　　在具体情境中产生的问题，是真实而鲜活的问题，有别于教师闭门造车杜撰出来的伪问题。情境由于具有现实感，还易于激发学生强烈的学习兴趣，为学生的学习提供强大的动力。例如，一位物理教师讲密度与浮力一课，给学生留的作业是鲜活情境中的鲜活问题：死海为什么不死？曹冲称象运用了什么原理？孔明灯是怎样工作的？探测气球升空的奥秘？为什么要用热水选种？饺子熟了为什么会上浮？让学生对这些问题思考探究，发表意见。这些作业引起学生极大的兴趣，同时，对这些问题的回答又需要学生调动自己的一切知识积累和生活经验。
　　设梯降坡
　　任何一个真正的问题，都由三个部分组成。起点：即已知条件；目标：即人们所期望得到的结果；障碍：阻断起点与目标之间的因素。其中，障碍是问题解决的关键。
　　在教学实践中，有些问题障碍简单直接，学生可以轻易解决。但大多数障碍非常隐蔽而且曲折，教师就必须通过搭设阶梯、降低坡度的方法使学生能够逐渐通过起点状态一步一步地走向目标，最终解决问题。
　　设梯降坡之必要，首先是因为它符合学生思维水平和认知特点，是一种符合学生最近发展区的实事求是的方法；其次，它还有助于增强学生的成就感，学生在教师的帮助下，一个台阶一个台阶地不断解决问题，这将会激发起学生多大的自信心；同时，这又是进行解决问题的心理示范教师实际上把自己内隐的思维过程展示出来供学生观摩学习，其作用绝不限于传授一些具体的知识。
　　有一位教师指导学生研究社区里的邮筒分布情况（起点），学生认为邮筒数量太少，应该增加（目标）。但是，怎样达到这一目标呢？直截了当向邮局提出要求显然无济于事。于是，教师要求学生考虑如下问题：邮筒与社区人口的恰当比例是多少？两个邮筒之间最恰当的距离是多少？本社区的居民对邮筒有何要求？邮递员对邮筒有何看法？邮局为什么只在本社区设置一个邮筒？
　　这样，当学生解决了这一系列逐级抬升的问题后，他们收获的决不只是提出一条建议。反思评价
　　教师应该创设条件引导学生的反思评价。
　　教师发放调查表要求学生反思：我今天提出了一个什么有价值的问题？我是怎样意识到这一问题的？我是怎样表述这一问题的？我运用了什么方法来解决这一问题？我的体会是什么？
　　教师要求学生通过写反思日记的方法来强化问题意识，总结发现问题、解决问题的方法。
　　教师定期召集学生对一个阶段以来发现问题、解决问题的状况进行分析，通过集体的力量强化问题意识。如此反思评价，一旦形成习惯，则其功效不可估量。
　　教师要消除自我心理障碍
　　袁湛江
　　问题意识在我们民族文化中的缺失与异化，与我们教师的教育行为有关。而教师教育教学行为过程中漠视问题意识是因为存在下列心理障碍：
　　一、把自己看成是布道者，将学生看成是知识的容器。由于受中国传统思想师道尊严影响，教师被演绎为神圣不可侵犯的角色，教师是先知先觉，甚至是真理。虽然近代教育对师道尊严进行了形式上的批判，但这种思想根深蒂固，没有从根本上颠覆它在教师心中的统治地位。因此学生在课堂中只是居于从属的、被动的地位，学生的学习、目标、内容、难度、速度、形式与方法都在老师的控制之中。一句话，就是教师不但没有把学生当成人，而且也没有把自己当作人。
　　二、教师的主要任务是传播知识，解决学生的问题。师者，所以传道授业解惑也，所以传播知识历来是教师的主要任务，如果学生在接受知识的过程中，发生什么问题，教师有责任帮助学生解决，一旦问题得到解决，教师就完成了任务。在这种教育思想的驱使下，学生的问题越来越少，教师的工作成效也就越来越大，最后学生没有问题了，老师就获得了最大的成功。这种以减少问题数量为目标的教学，表面看起来是皆大欢喜，实际上是削弱了学生思考与质疑的意识和能力。
　　三、最好的学生是能答满分的学生。什么是最好的学生？很多人认为，最好的学生就是最会答题的学生。不论老师出了多难的题目，学生都能答得出，而且答得巧妙，甚至天衣无缝。其实，这样的教育模式，充其量也只能是复制一批像老师一样的优秀学生而已，学生是不可能超过老师的，因为他们始终处于被动的回答地位，从来没有对老师和书本产生过质疑，缺少问题意识，如何谈得上创新人才呢？
　　教师要先有问、会问
　　学生问题意识缺失的背后尽管原因多多，但教师的影响总是第一位的。如果教师自己不会提问，学生也很难有问题意识。
　　教师问题意识的缺失，在课堂教学方面有两点表现最为明显。
　　第一点，是对问题意识的错误理解，以为只要多问问题，就是先进的启发式的教学法；结果导致了课堂发问的泛滥化，问问答答中充满了大量的是非问与填空问。所谓是非问，是老师自己说出问题和答案，向学生作一个是与否的求证；所谓填空问，是教材上已有明显的答案或者只是将教材的语句有意空出，用问答的方式让学生补齐。语文界有许多这方面的笑话。一个是说是教毛主席诗词的事，老师问：春风杨柳多少条？学生齐答：万千条。又问：六亿神州怎么样的尧？学生齐答：尽舜尧。还有一个是说教周总理的诗歌，老师问：大江歌罢掉头到哪个方向？回答：大江歌罢掉头东。又问：面壁多少年图什么？回答：面壁十年图破壁。老师问：这首诗谁写的？学生一时不知，老师便启发：周什么？还没人答出，老师再启发：周恩什么？学生恍然大悟：周恩来。想一想，都周恩了，还能不来？这两个例子尽管有夸张的成分，但却辛辣地讽刺了这种牵牛式的满堂问从某种意义上说甚至还不如我们痛加批判的填鸭式和满堂灌。而这种低效的课堂发问，恰好从另一面说明了真正的问题意识在课堂教学中的缺乏。
　　第二点，许多教师没有自己的问题，他们是人云亦云或者书云亦云地在提问。有不少老师提的问题不是自己想出来的，而是从书本上借来的，备课资料上怎么说就怎么问。要是老师们都博览群书，还应该说是学子的幸事；而要命的是，有的语文老师只读一本书，那就是教学参考书。有相当数量的老师对教参奉为圭臬，所提的问题基本由此而来，答案也由此提供；教师只是充当提出问题和明确答案这个环节的中间人的角色。久而久之，许多老师就失去了自己思考问题的能力，无法形成自己的看法。这里再说一个案例：一位老师执教《清贫》，讲到其中的一个情节，说到有两个国方兵士拿手榴弹威吓我拿出钱来，否则一炸弹炸死你，而方志敏只是淡淡地笑着。老师问：你认为方志敏的神态表现出怎样的品质？答案是，表现了方志敏临危不惧、大义凛然的崇高品质。首先是，这个问题问得很笼统，标准答案也明显很荒唐。因为方志敏知道，那两个国方兵士是不敢炸死他的，连文章里都写的很明白，只是一种威吓，何来临危不惧？可是教参里是这样问的，也是这样答的。我们的老师课堂上只好这样照搬到课堂上。如此下来，语文老师就成了教参的代言人，问题意识更是无从谈起了。
　　要给学生一碗水，教师首先得有一桶水。教师如果没有质疑习惯，培养学生的问题意识岂不成了无稽之谈？所以，我认为，问题意识培养，教师要先行一步。