测度是非问句的历史演变

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　　[摘要]本文讨论的是测度是非问句，笔者从历时的、共时的动态的角度来观察是非问句继承和发展的特点。上溯秦汉，下探明清，得以阐明测度是非问句的历史衔接情况，这使我们对测度是非问句的历史稳定性有经较明晰的时间轮廓，对其在各个时代时代的发展状况有一定的把握。
　　[关键词]是非问 测度问
　　测度问句是对事态现状或未来作出推测的一种疑问句。提问者如果对某个命题不太有把握、需要对方确认，或者要谦虚、委婉地表达自己的观点，常常会使用测度问句。常见的测度语气词有：＂乎＂、＂与＂、＂邪＂等，译成＂罢(吧)＂。测度语气词经常要和前面的副词或句首、句中语气词前后呼应。较之一般是非问句，测度问句的产生可能略微偏晚。张玉金指出：＂在西周汉语的语料中，可见询问句、反问句，但未见到测度问句。＂由此，可以推断测度问句为春秋战国时期的产物。
　　一、上古的测度是非问句
　　上古时期测度问句的运用十分普通，主要依赖句中语气副词＂其＂、＂得无＂、＂得微＂、＂得非＂、＂得毋＂、＂无乃＂、＂殆＂和句末句中语气词＂邪(耶)＂、＂乎＂来生成。表示一种测度语气，用于测度问句末，表示说话人对某一件事情已经有了一种估计，希望得到对方证实，表示这种介乎疑信之间语气的＂乎＂，可译为＂吧＂。例如：
　　1)其我独芒而人亦有不芒者乎?(《庄子·齐物论》)
　　2)日食饮得无衰乎?(《战国策·赵策四》)
　　3)堂下得微有疾臣者乎?(《韩非子·内储说下》)
　　4)卿得无为刘备刺客邪?(《三国志·明帝纪注》)
　　5)得毋有伏兵乎?(《汉书·李陵传》)
　　6)无乃为佞乎?(《论语·宪问》)
　　7)天则不雨而望之愚妇于以求之，毋乃(已)疏乎?(《礼记·檀弓下》)
　　8)今卒睹夫子于是，子殆可语敖为友乎7(《淮南子·道应》
　　二、中古的测度是非问句
　　上古的是非问句的测度语气词经常要和前面的副词或句首、句中语气词前后呼应，而中古的是非问句则可单由＂邪(耶)＂、＂乎＂构成，根据一些文献我们可以知道东汉末年，语气助词连用没有发展。赵长才指出：＂西汉时语气助词连用的现象＂＂已经明显地比战国晚期的语气词连用种类和连用次数减少了＂，＂随着语言的发展，一些方言和个人的不规范成分被淘汰了，继承下来的大多是最重要、最富表现力的连用形式＂。如：
　　1)流可枕，石可漱乎?(《世说新语·排调》)
　　2)桓公曰：＂同盘尚可相助，况复危难乎?＂(《世说新语·黜免》)
　　3)铜山西崩，灵钟东应，便是《易》邪?(《世说新语·文学》)
　　4)或谓之曰：＂卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?＂(《世说新语·任诞》)
　　即使如此，上古时期的一些句型在中古仍有保存，如：
　　1)人问之曰：＂卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎?＂(《世说新语·言语》)
　　2)诗中得无激触否?有章曰：＂无＂(《梦溪笔谈·盛文肃》)
　　中古还新生出一批表测度的语气副词＂将＂、＂将无＂、＂将乖＂等。＂将＂是近现代汉语中非常活跃的一个动态助词，它产生于唐五代时期。到晚清时期逐渐消失，其使用的时间大抵与近代汉语相始终。例如：
　　1)鬼曰：＂卿太重，将非鬼也?＂(《搜神记》第十六回)
　　2)君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)
　　3)谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归，道逢刘尹，道曰：＂安石将无伤?＂(《世说新语·任诞》)
　　4)方令宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎?(《世说新语·政事》)
　　三、近代的测度是非问句
　　唐五代之际，表测度的语气副词＂莫＂、＂莫是＂、＂莫非＂、＂不应＂、＂应莫＂、＂敢是＂、＂想是＂、＂想必＂、＂敢是＂、＂敢莫是＂、＂莫敢是＂等相继问世，逐渐取代了先前的＂将＂、＂将无＂、＂将不＂。例如：
　　1)净能问长官曰：＂夫人莫先疾病否?＂(《敦煌变文校注·叶净能诗》)
　　2)你今只凭这小厮口内言语，便问他杀人的公事，莫非公道忒偏向么!(《金瓶梅词话》第九回)
　　3)那厮看了永儿如花似玉生得好，肚里与决不下道＂莫不昨晚我真个眼花了?＂(《三遂平妖传》第六回)
　　4)今日见此生口，莫是应我梦也?(《敦煌变文校注·庐山远公话》)
　　5)三藏道：＂这獐鹿想是太保养家了的?＂(《西游记》第十三回)
　　6)＂恭喜大王，上界此去十数年，想必得意荣归也?＂(《西游记》第四回)
　　7)敢问小姐常出来么?(《西厢记》第一本，第二折)
　　8)前此还有个传说，道会上不见了许多皮，敢也是你么?(《三宝太监西洋记通俗演义》第五回)
　　四、小结
　　必须指出的是，此期出现的疑问语气副词的调整不是一个孤立的个案，而是类化的产物，其中蕴藏着类型学的意义。联系其它类别的语气副词(肯定类、否定类、强调类、测度类)的演变状况，我们认为：从中古到近代，汉语的整个语气表达系统发生了根本性和全局性的更迭，这其中除了公认的语气词外，还应当包括语气副词在内。