白亮诚对中国伊斯兰文化的贡献1

　　白亮诚对中国伊斯兰文化的贡献1
　　白亮诚（18931965），名耀明，字亮诚，号莲父、孟愚。父亲自金柱为清末名将，官至云南开化镇总兵，记名提督，封ldquo；建威将军rdquo；，谥ldquo；忠果rdquo；，乡人称之白金门。白亮诚排行老三，大哥耀龙，先于父归真；二哥耀贤，曾在龙济光军中任职。1908年6月，父亲归真后，大哥顶虚名，二哥顶大哥名，亮诚顶二哥名，接受朝廷封官：白金柱ldquo；子三长耀鸾早逝，次耀龙以阴生，赏外郎，三耀贤以军功知县赏直隶州知州rdquo；。白亮诚从小受到良好的教育，幼读家塾，学习四书五经，诸子百家，在宿儒唐鹤云先生、清末秀才纳聘之先生等的教授下，积累了深厚的汉文化功底。同时投师王诚一阿洪，学习阿拉伯语和伊斯兰教知识。青年时人云南法政学校学习，接受新制教育，思想开明、进取，立志改革创新。1911年，北京成立了ldquo；中国回教俱进会rdquo；，同年10月，昆明成立了ldquo；中国回教俱进会滇支部rdquo；，白亮诚为第一批会员。稍后，他便在沙甸倡议成立ldquo；沙甸回教俱进会rdquo；，隶属滇支部。ldquo；沙甸回教俱进会rdquo；为沙甸的经堂教育改革做了大量工作。大约1928年初，白亮诚到省城昆明投名师田家培学习《古兰经注》（哲略赖尼）、《白雅乃》（修辞学）、《伟戛耶》（教义学）。为了专心致志地学习，他从自家寓所南昌街7号搬到南门清真大寺与同学们一起食宿。沙甸的林仲书陪他住一寝室。白亮诚学习之用功可谓废寝忘食。在学习之余，他还给同学们讲古典文学和中文文法《马氏文通》。他跟田家培学习一年零两个月，阿拉伯文大有长进，并且有了自学阿拉伯文的能力。他还大量研读王岱舆的《正教真诠》《清真大学》《希真正答》，马注的《清真指南》，刘智的《天方性理》《天方典礼》《天方至圣实录》，马德新的《四典要会》《宝命真经直解》等先贤译著。白亮诚对中国伊斯兰文化的贡献，主要表现在以下几方面。1、改革经堂教育、创办正规学校、培养经书两通人才传统的经堂教育，只讲授阿拉伯文，不讲授中文；只讲ldquo；五大本rdquo；，忽视阿拉伯语语法、修辞的教学；只强调死记硬背，忽视灵活掌握知识；教学效果不佳，乃至事倍功半。为了改变这种现状，白亮诚积极的、大力的创办中阿并授的正规学校。他创办或参与创办的这类学校有3所。从上面引文，我们清楚地看出白亮诚中阿并授、经书两通的经堂教育改革主张；文章尖锐地批评了将中文与阿文隔膜起来的错误倾向；抨击了反对学习汉文、反对用汉文传经、反对用汉文译经的守旧思想。其改革经堂教育的目的之明确、决心之坚决，无人可与之相比。这篇《宣言》是中国经堂教育改革的宣言书，它针对性强，分析深刻，对中国经堂教育的改革和教门的振兴起到了重大作用，在中国伊斯兰教经堂教育发展史上占有重要地位。为了办好沙甸中阿学校，他出面聘请了一批主张中阿并授、经书两通经堂教育改革的阿洪主持教学、承担课程，他自己主讲《古文选》。他把自己家的一座水碾房和一块近百亩的莲花池田（年收入可达七八千元）捐给沙甸清真大寺作为寺产和学田，为办学提供经费。白亮诚创办的养正学校，在中国伊斯兰教育史上占有重要地位，在振兴中国伊斯兰教方面作出了重大贡献。马坚在西北求学时给白亮诚先生写过一封信，信中写道：振学社中阿学校ldquo；若能继续招生，再谋改进，当能为全国造就宗教上之实用人才。以侄等之观念，中国回教之振兴当导于云南hellip；hellip；所出之人，多属陈旧之辈（侄等若不到外洋吸两口新鲜空气，当然也逃不出此原则），万难应付繁复之社会rdquo；。明德中学培养了大批人才，马坚、纳忠、纳训、林仲明、林兴华等人或就读过该校，或毕业于该校。马坚ldquo；中国回教之振兴当导于云南rdquo；的断言已被后来云南经堂教育的改革发展所证实。白亮诚改革经堂教育的做法是：在办学形式上，创办ldquo；中阿并授学校rdquo；取代旧式的经堂教育，再创办新型学校（如明德中学、养正学校）取代ldquo；中阿并授rdquo；学校；在办学目的上，坚持中阿并授、经书两通、培养适应社会发展需要的人才。白亮诚的经堂教育改革成效显著，为中国伊斯兰文化的振兴作出了重大贡献，他是ldquo；中国回教之振兴当导于云南rdquo；的有功之臣。2、遵经革俗，宣传伊合瓦尼主张，振兴教门云南的伊合瓦尼代表人物是白亮诚、王少美、张子仁、马维海。《红河州伊斯兰教史料》（内部刊出）载：民国15年（1926年），沙甸名贤白亮诚先生去麦加朝觐途中，曾遇见ldquo；果园哈只rdquo；（马万福），听了他的宣传，接受了他的主张。后来从西北学成归国的王少美阿洪ldquo；永倡此说rdquo；。其实，王少美阿洪与马万福阿洪是在甘肃念经的亲密同学，受其教育，主张ldquo；伊合瓦尼rdquo；教派。张子仁，原籍砚山县茂先，父母早亡。7岁开始在茂先清真寺学习伊斯兰教常识，15岁，即1917年，到开远大庄清真寺在王家鹏师台帐下学习《古兰经》，五年后ldquo；穿衣rdquo；（毕业），王家鹏阿洪介绍他到沙甸入赘张家，改名张有诚。1926年，他别妻离子，与同伴一起，跟随回族马帮步行千里，由滇入藏，转往西北，先后在陕西河州、青海、甘肃等地求教于马万福阿洪等。受马万福教导与影响，主张ldquo；伊合瓦尼rdquo；。1931年，在白亮诚先生的大力帮助下，赴埃及爱资哈尔大学深造。1940年初留埃回到家乡沙甸。1940年3月，白亮诚创办了ldquo；养正学校rdquo；，聘请张子仁为校长，主持教务。1961年至1965年，他被沙甸回民推选为沙甸清真大寺教长。任职期间，遵经革俗，忠古兰、行圣道，为教民念经从不吃饭和收（乜贴）钱财。他主张各教派友好相处、求同存异、互不指责。