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西方文化对中国传统文化传播的双刃效应研究

  西方文化对中国传统文化传播的双刃效应研究
  文化不仅是国家的核心的,更是人类灵魂的一个重要载体。每个国家都有自己的文化,中国的文化博大精深。但是随着全球化、信息化的不断快速发展,使得西方文化不断地进入中国,并且也逐步地融入到我国的文化传播之中。本文仅就文化的一个方面节日进行分析,根据当前的调查研究发现,越来越多的中国人民更多地接受西方的节日,并且作为重要的节日等进行庆祝,而对于中国传统的文化传播则意识不够强。这明显表示,西方文化对中国传统文化的冲击,如何才能让大家保持正确的世界观和价值观,正确的对待西方文化的学习机借鉴作用,更好地利用西方文化的优势来达到取其精华,去其糟粕的目的,保护中国传统文化的同时,不断地传承和发扬我国的传统文化。文化针对西方文化对于中国传统文化传播的双刃效应进行分析,为实现趋利避害提供了一些意见。  一、双刃效应  (一)积极效应  首先,对于西方文化的学习和了解,有助于增强与西方友人的关系,能够促进和谐共处,并且能够更好地实现合作发展。其实,就是在庆祝中国传统文化的同时,也不断地丰富了自我的文化内容,加强中国与西方国家的交流,同时也不断地通过西方的文化借鉴来不断地完善自身的文化学习和发展,就比如西方文化中的一个感恩节、父亲节、母亲节等都是中国文化的一个很好的体现,因此可以借此契机,将中西文化有效融合,增进感情的同时,丰富中国的传统文化,更加体现出文化中的优良品德,丰富人民的精神文明生活。  (二)消极效应  根据调研的数据也显示,有86.88%的人认为现在西方文化的氛围越来越浓了,这说明了在目前这个一个信息化高速发展的时代,西方文化对于中国传统文化传播的一个巨大的冲击,西方文化的各种信息和形式、价值观等都会不断地涌入到我们得生活和工作中。这对于中国传统文化会带来不利,会淡化中国传统文化的传播和传承、发展,对中国传统文化的需求减少,不利于我国人民自身文化的学习和传承。过分地关注西方文化,会丧失自身的优良文化,不利于树立正确的人生观和价值观。  对于西方文化,始终保持一种正确的态度进行对待,取长补短,充分利用西方文化的优势来完善和丰富我国的文化,吸收西方文化的精华。深入了解西方文化,为我们更好地走出国门,走向世界打下坚实的基础。在学习和庆祝西方文化的时候,要加强对我国自身传统文化的保护和有效促进,中国的文化博大精深,需要我们不断地去发掘,去传承,因为我们需要在保持自身传统文化学习的基础上,再来结合西方文化,不能够出现舍本逐末的这种现象,丢失了自身国家的优良传统文化,将会是一笔巨大的损失,同时我们需要自己主动地去维护和发扬传统文化。  二、研究方法及定量分析  本文主要采取的是针对学校的学生进行了抽样调查,选取了150个样本。主要是设计调查问卷,然后进行调查填写,有效问卷为150份。本文首先是针对调研的数据对西方节日的庆祝情况,对西方节日的庆祝频率等进行了描述性统计分析,然后再采用对比进行中西方文化的差异分析,采用SPSS的统计软件进行了定量的统计分析,进行西方文化的流行性与渗透性相关性分析、中西方文化的成对t检验和方差分析。  根据图1的描述性统计分析,得出大家对于西方节日的关注度很高,而且参与到节日的也比较多,除了万圣节仅占11.88%之外,愚人节和感恩节是在40%左右,而圣诞节、父亲节和母亲节则均在60%以上,情人节也占据了50%的比例。    从表2成对t检验和表3方差分析的检验可以得出,中西方文化的在调查的样本人群中,特别是在年轻人当中能够得到流行和传播还是因为对于西方文化的好奇和新鲜感所导致的。因此也就出现了大家对于西方文化的崇尚,对于中国传统文化相对就淡化了。  三、结论  在面对国际全球化的形式下,我们要充分地把握、加强和促进我国自身的优良传统文化发展,同时要有效地掌握好西方文化的双刃效应,做到趋利避害,不断地取长补短,取其精华,去其糟粕,不断地丰富中国传统文化,这样才能真正实现我们的跨越式发展,才能让我们有机会更好地了解西方,更多地学习、借鉴并加以利用,最终实现走出国门,走向世界的目标。总之,有效地把握机会,将西方文化的双刃效应充分地发挥和把握好,这样才能更好地促进我国传统文化的发展,才能将我国传统文化更多的传承、传播和发扬。

从丘浚南溟奇甸赋看15世纪之海南自然生态与人文社会丘浚(14211495年)是明代海南最有功名成就的学者,他出生于海南,也受教育于海南,基本上在他1444年赴广州应乡试并取得第一名举人以前,亦就是在24岁以前,他未曾离开过海南。等是所有权还是使用权论中国父家长的权限摘要在以家族为本位,家国同构的中国社会中,以往人们普遍认为父家长的权利至高无上。特别是作为顶级父家长的皇帝,普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣,似乎拥有可以随心所欲的绝对权力。细碎的农田制度及其对于中国历史的定型作用一题旨的说明中国至今以农立国,全国人民中绝大多数是农民,出口货物中绝大多数是农产,目前我们国民经济的基础,显然偏倚在农业上。中国人是以勤俭著名的,尤其是农民的不辞劳苦。农事技术也因关注高中历史教学中学生批判性思维的提升摘要本文阐述了在高中历史教学中通过转变教育观念提升学生的批判性思维通过鼓励学生质疑问难提升学生的批判性思维通过培育独立人格提升学生的批判性思维。关键词高中历史批判性思维提升中图分类提升初中历史教学效率的方法探析新课改中对初中学生的历史教学有明确的要求,教师在教学过程中要引导学生熟练掌握历史知识,对人类的过去和国家的历史发展有一定程度的了解,以此提高学生的人文素养和人文精神,使学生能够以客小组合作学习在高中历史课堂教学中的有效应用高中历史课堂上,合理的进行小组学习方式,可提升学生们对学习的兴趣,加大热情度可让学生们之间共享材料,相互间取长补短,快速的完成老师分配的任务,实现学习目标。但是,如何运用以及怎样运谈新课程下如何有效实现高中历史课堂德育渗透德育就是指品德和教育,宗旨就是希望众多高中生在学习书本知识的同时,更要学会怎样做人,学会为人处事和感恩,高中生不成熟的心理,在面对德育知识时候,态度不够积极,他们认为,只要学好课本浅谈初中历史教学与社会现实结合的方法1盘活课堂,鼓励学生手脑并用传统历史课堂以教师的讲授为主,学生要做的只是端坐听讲和做好笔记。其实,课堂同样是学生的课堂,我们可以变课堂为探索和创新的基地,让学生动起来。例如讲到中国浅析高中历史材料解析题答题方法与技巧材料解析题是历史高考题型之一,它提供新材料,营造新情景,跳出了教材的束缚,可以让学生在新情境中独立思考问题。这类题型对于考察学生结合史料,运用所学知识进行分析回答问题的综合能力,是浅析如何在高中历史教学中培养学生的创新能力伟大的思想家恩格斯曾经说过这样一句话人们通过每一个人追求他自己的自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所小学德育现状及解决对策探析小学德育现状及解决对策探析一小学德育教育的现状现在,很多小学的德育教育普遍存在投入精力较少,教育制度存在疏漏,德育内容缺少实效性等问题。(一)教师德育教育投入精力较少小学以往的德育
透过筷子看中国传统文化对于中国人来说,使用筷子过于习常,以至于熟视无睹。然而,筷子作为中华民族情感的载体和精神文化的传承,在一定程度上影响着中国人的思维和行动。遗憾的是,人们往往对这种潜移默化的影响缺乏象山先生的人格风范关键词人格风范为义为公忧国忧民无私无畏象山先生就是荆门老百姓所尊敬的陆夫子,南宋光宗二年秋九月(公元1191年10月)知荆门军,光宗三年十二月(公元1193年1月)卒于荆门知军任内新唯识论研究第六章明心触数触数者,于境趣逐故,故名为触,如眼识方取青等境。同时,即有追求于境之势用,与识俱起故。乃至意识独行思构时,亦有一种势用对于所缘义境,而专趣奔逐以赴之者。如是势用,是名触数,而非行为哲学重构心理学行为哲学认为人的行为是人在意识指导下的主动自觉的行为而人的意识是由意向和认知两大因素构成,是此两大因素相互作用的结果。这就表明,行为哲学与心理学有着极为密切的内在联系,它应建立在心西施与电化学反应请细想一下感觉发生的科学理论意味着什么。我们看到西施翩若惊鸿,但我们实际上看到的却只是从视网膜传递到皮质的一串电化学反应。克里克说你看到的东西并不真正存在,而是你的大脑认为它存在3試評蒋庆先生的三重合法性論說一序言自從歷史上第一個也是最強大的共產體制蘇聯崩塌以後,在全世界引起骨牌效應,使共產體制國家接二連三的瓦解,於此同時,人們對馬列主義合理性正當性正義性的信念也全面退潮。在此歷史大潮文明史研究范式的探索历程及其社会价值写在文明史演化的逻辑发行之后经过十余个春秋的探索和汗水的浇灌,文明史演化的逻辑已经由上海社会科学院出版社出版了。该书作为一本涉及研究范式和学科整合的著作,映射着我的学术探索历程和求法哲学与人权法法哲学是关于法的最高形式的理论思维。法哲学所研究的是法的各个层次中的最高抽象及其现实化运动。法哲学的研究对象主要不在于现实中或历史上存在的法律。这些法律基本上属于现实法学的研究对象辩证法与变戏法内容提要辩证法,不论东西方,在它产生之时,都与诡辩论有着难解难分的联系。怎样保证辩证法的纯正性,不致使它混同于诡辩论,仍然是个重要问题。辩证法富有灵活性,但在运用中须有条件的限制和马克斯韦伯中国为什么没有科学?摘要韦伯被公认为现代化理论的主要奠基人之一,韦伯认为现代化的核心或者说最能体现现代化的指标是理性化。以工业化为基础的现代化运动,实质上是一场西方式的社会理性化运动。现代西方科学无疑毛泽东人学思想的科学价值和当代意义内容提要毛泽东人学思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,运用马克思主义于中国实际,围绕中国人民的自由解放和党的思想理论建设,形成了以人的本质为基础