将传统文化精神引入中学素质教育的思考

　　中国传统文化博大精深，继承优秀传统文化是素质教育的一个重要方面。一个国家、一个民族的文化精神实质就是这个民族的精神。教育是以人为本的事业，素质教育要注重塑造学生真、善、美的心灵，构筑他们自尊、自爱、自信、自强的人格，这一切都离不开传统文化精神的修养。如何将传统文化精神引入中学素质教育，笔者结合平时的教学实践，简要谈谈自己粗浅的看法，以供大方之家共同探讨。
　　一、自强不息、坚韧不拔学生的立身之本
　　自强不息一词，最早来源于《周易》。《易乾卦篆辞》中说：天行健，君子以自强不息。意思是说，天的运行表现为刚健的属性，人应该效法天，自强不息，积极向上，奋发有为。《周易集解》引干宝对自强不息的解释是：凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机。文王日仄不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心舍力，故曰自强不息矣。有了这种自强不息的精神，孔子才发愤忘食，乐以忘忧，宣传其儒家思想；司马迁继承了自强不息的精神，才有了长篇巨著《史记》的问世；伟大的爱国主义诗人屈原，不畏恶势力，以九死不悔的精神顽强抗争，最终身殉理想。这种自强不息的精神鼓舞着中华儿女敬业进取、百折不挠、不断奋进，影响了一代又一代的炎黄子孙。
　　中学生应树立以天下大事为己任的理念和正确的人生观、价值观、荣辱观，保持相对的平衡心态，在顺境中积极向上、谦虚谨慎，在逆境中意志顽强、战胜困难。对工作和学习不视为负担，而视为乐趣，努力把自己的才智在学习中发挥出来。
　　二、为人正直、修身养性学生的道德之源
　　受中国传统文化特别是儒家思想的熏染，中华民族具有正道直行，崇尚气节的精神。这种精神使中华民族成为坚持真理、追求正义的民族。孔子曾说过：直其正也，方其义也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。强调了正气、正义的重要性。为了正义而抗争，不惜献出生命。又曰：朝闻道，夕死可矣。不义而富且贵，于我如浮云。强调坚守正道的重要性。修身养性是中国传统文化精神，也是素质教育的一项内容。《中庸》说：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。说的就是修身养性的准则。孔子提倡克已内省，是修身养性的精华之义，其意义是严格要求自己，努力战胜自己。又说君子求诸已，小人求诸人，见贤思齐焉，见不贤而自省矣，躬自厚而薄责于人，则远怨矣。讲了做人要遵循严于律已、宽以待人的自律原则。而修身养性的关键是战胜自我。老子说：知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。一个人很难战胜自己，只有战胜自己，才能成为强者就是这一观念的体现。
　　中学生要注重自身修养，在顺境中考验自己，在逆境中磨练自己，具有良好的自我意识，善于调节自己的言行举止，能树立正确的人生观、价值观，有理想、有信念、有追求；能事实求是地进行自我评价，保持适度的自尊与自信，正确地看待自己的优点和缺点，发挥自己的优势；能进行正确的判断和推理，客观地反映事物，应变能力强，能适应环境的各种变化。
　　三、厚德载物、贵和持中学生的为人之道
　　中华民族是具有包容性的民族。《易传》说：地势坤，君子以厚德载物。纵观中国古代史，可略见一斑。先秦时代百家争鸣的局面，就是建立在互相包容基础之上的。荀子的学说就是融合了儒、道、法家的思想内涵而形成的。到了汉代，读经书成了社会时尚，各家之言可以同时表现，儒学融通了法家、阴阳家等各家思想。汉以后，佛教传入中国，中华民族以博大的胸怀容纳了它。到了唐代，由于经济的发展、社会的进步，同其他民族交流日益频繁，使佛教得到长足发展，形成了丰富的汉唐文化。《国语》记载：和实生物，同则不继。和即善于接纳别人的不同意见，能宽容持不同意见的人。同就是不讲原则地附和。孔子说：君子和而不同，小人同而不和。老子说报怨以德。就是说，即使与人有怨，也要以道德上的宽容态度和方法来作为回报。贵和持中是集体主义原则和群体和谐的价值观。《易经》中将天、地、人这三才纳入一个整体当中，追求宇宙的动态平衡。这是和谐的哲学文化基础。《中庸》说：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。孔子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？孔子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，乐以天下，忧以天下，主张把自己的苦乐与人们、社会联系起来。这是以德为本思想的体现，对培养健康优秀的民族品格，形成积极向上的民族精神，不无裨益。
　　中学生要学会理解宽容，要与人为善、乐于交往，要和同学和睦相处，对同学尊重、信任，善于结交知心朋友，善于沟通。面对矛盾和分歧，能正确对待、妥善处理，并有乐于助人的愿望和行为。