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当代包装平面设计中营造传统文化情境

  引言
  我国传统文化起源于几千年前的原始社会,在不断的发展中,我国传统文化已经具有自己独特的风格、深厚的文化底蕴以及鲜明的艺术精神。当代包装平面设计主要来源于西方,在其中融入传统文化,不仅能够充分发挥东西方文化各自的优势,同时也能够为包装平面设计开拓新的思路,进一步促进我国包装设计艺术的快速发展。
  1 当代包装构图设计中营造传统文化情境
  传统文化中很多思想都能运用在当代包装设计中,例如儒家思想的包容大度,阴阳五行思想的等级化、系统化等。设计人员在进行包装设计时,可以充分运用这些思想进行构图,例如在构图中运用中庸思想。中庸思想中本身想要表达的便是不偏不倚,恰到好处。
  因此,在构图中,可以运用中轴线贯穿于整个设计图,体现出万事求中的观念。运用对称的图案,使画面构图更加均衡,展现出稳重、圆满的效果。这种对称式的构图在我国由来已久,例如喜字、风筝等,在传统文化中,对称多用于代表吉祥的图案中,而在包装设计中运用这一构图方式,符合消费者的视觉规律,能够使消费者将视线均匀地分布在包装各部分上,更容易选择使用此类包装的产品。
  2 当代包装图案设计中营造传统文化情境
  图案为人类历史文化的发展奠定了基础,是人类文明发展的源泉[1]。我国传统文化中图案经过长期的发展,已经形成了各自特定的象征。例如蝙蝠因其谐音通福,因此在我国古代常用来作为福气的象征,五只蝙蝠围绕寿字形成的圆形图案,也成为了五福捧寿的象征。
  在当代包装设计中,也对传统文化图案进行了广泛地运用。例如常用作表示健康长寿的松树、寿桃等图案,经常被运用在适用于老年人的礼物包装上;在中秋佳节亲友互送的月饼礼盒上,常会用到传统文化中的玉兔、嫦娥等图案,既能提升产品包装的精美度,同时又使人们感受到浓重的传统文化色彩,仅依靠图案就能了解产品的类型和用途。
  中国传统文化中具有以物传情的说法,在当代包装平面设计图案中营造传统文化情景,不仅能够将产品中所要表现的情感、内涵充分展现出来,同时能够增加产品的亲和力,使其更易于被消费者所接受。而在产品的选购过程中,消费者也可以通过包装上的图案,选择适合的产品,向收取产品的人传递自身想要表达的情感。
  3 当代包装文字符号设计中营造传统文化情景
  我国传统文化中典型的文字符号便是水墨书法。大自然在古人笔下,通过不断地概括、精炼、提炼而化成各种笔墨程式[2]。这些水墨符号中,包含了我国古代人民的传统思想、日常生活、文化精神,具有丰富的韵味和情感。在当代包装平面设计中,也得到了一定的运用。例如在某一品牌的汾酒包装中,将其中的汾字设计成为水墨书法的形式,蓝色的线条在白色的瓶身上温润流动,充分展现了水墨符号的抽象形态美,向消费者传递了一种生动、强烈的视觉情感,有效激发了消费者的情感共鸣。
  同时,水墨画的简略构图和空灵淡远的审美情趣也可以运用在包装平面设计中。设计人员可以在包装上利用简略的一个字或是几个字,配上一处山石、睡莲等小景色,为人们营造一片静谧、悠然的情景,触动消费者内心渴求平静的愿望。
  4 当代包装色彩设计中营造传统文化情景
  我国传统文化中的色彩在运用上具有一定的阶级限制,且每一色彩基本都有相应的含义。例如我国古代只有皇宫才能使用红色和黄色。从古至今,红色和黄色就是中华民族的吉祥色[3]。主要因其明度较高,更加吸引人注意,因此被人们作为喜庆、热情的象征。随着时代的不断发展,红色和黄色已经不仅仅限于贵族、国家统治者所用,逐渐开始深入民间,如民间剪纸艺术中就传有红配黄,亮晃晃的口诀。在当代包装设计中,这两种颜色也以同样的象征被广泛运用,例如喜糖的包装,往往都是以红色为底,印上黄色的喜字,十分喜庆,引人注目。
  我国传统文化中惯用的五种颜色中,除了红色和黄色,还有黑色、白色以及绿色,这五种颜色常作为一种对比搭配,突出喜庆的气氛。
  结语
  我国传统文化博大精深、源远流长,为当代包装平面设计提供了丰富的素材。设计者对传统文化中的构图思想、图案设计、文字符号设计、色彩设计等的运用,既是对包装设计的创新,也是对传统文化的继承,同时为消费者带来了至高的精神享受,对我国包装设计行业的进一步发展有着重要的促进作用。

宗教大法官与巴赫金的诗学问题内容提要本文结合诗学和宗教哲学两个维度,通过对陀思妥耶夫斯基的长篇小说卡拉马佐夫兄弟中一个重要章节的分析,以具体文本验证巴赫金复调理论的解释力,探究其理论缺陷的根源,并提出以二律背悲怆于思考间关于张汝伦的莱茵哲影一hr德国哲人仿佛自出生起便注定死后被追询与思考。他们气质冥然而尖锐不安,他们生长如乔木却忧郁问天,他们的思想如悬浮于空中的广袤的大陆,只沾有最杰出的灵魂脚下的尘灰,以此祭奠由思想西方现代美学话语转换的四个方面内容提要关键词西方现代美学话语转换主体符号编码语言转向西方现代美学和艺术话语诞生于现代与传统之间巨大的文化经验断裂中,其理论和话语的构成逻辑及主导力量与传统美学理论的话语构成完全不西方文论的知识型及其转向置身在当前全球化语境中,随着我国文论与西方文论的关联度愈来愈深入和复杂,西方文论在我国当代文论中的作用力到底如何,我国文论的独创力究竟何在,无疑是需要认真追究的问题。而要追究这个问西方二十世纪形式主义文论对唯美主义诗学的承继与推进唯美主义诗学与二十世纪西方形式主义文论之间的关系,并不是一种直接的影响与被影响的关系。许多形式主义文论家对唯美主义诗学的批判态度即是一个明证。但是,倘若说二者之间毫无关联这也并不是西方陌生化诗学纵读从亚里士多德到布莱希特摘要目前,对陌生化理论的探讨与研究,国内学者大多停留在对俄国形式主义文论家什克洛夫斯基所提出的陌生化的定义和阐述上,似乎陌生化是什氏的独创。实则不然。在西方文艺美学史上,陌生化诗学安尼。艾普鲍姆不能忘记的古拉格1998年初秋,我乘船从阿尔汉格尔斯克(Arkhangelsk)越过白海到索罗维茨基(Solovetsky)群岛,这个曾经是苏联首个政治犯监狱所在地的远方列岛。船上的餐厅充满欢快的罗伯特。默顿站在巨人肩上的巨人中层理论理论研究与经验分析的沟通社会学自诞生以来一直把总体化普遍化的宏大叙事作为自己理论追求的一种目标,其结果导致了像帕森斯那样以高度抽象而著称的一种宏大理论的出现。作为帕森斯的学20世纪后半叶的西方文论主潮20世纪后半叶,西方文论出现了注重社会性和文化性的新走向,诸如女权主义文论解构主义文论后现代主义文论新历史主义后殖民主义文论文化研究生态批评等,在全球化语境中,成为西方文论前沿话语谁在绑架哈贝马斯或德里达?兼论欧洲美国和我们未来可能的共同认同框架5月31日发表在法兰克福汇报上的哈贝马斯德里达的战争之后欧洲的重生想必又要在中国激起新一轮的什么知识分子的立场站定之类的秀。但不管怎么秀,这最远和最近的西克苏埃莲娜西克苏(HeleneCixous)的创造性和破坏性显然都来自她搅局的姿态她肆无忌惮的说话方式,锋芒毕露的挑衅行为,和无中生有的本领,有时甚至迹近胡搅蛮缠,谵言妄语,或者是从地
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