以巴黎圣母院论历史的见证

　　在巴黎的时候我不止一次地这样度过我的一天先是在圣米歇尔厂场上的吉贝尔书店的三层楼里流连大半个然后，沿塞纳河而行在河岸旁的一家餐馆里吃一顿午饭饭后，漫步在河畔一个接着一个朗旧书摊前这里琳琅满目的旧书和画片总叫人情不自禁要为白们破费:结果厂我总是提着旧书商给我的塑料包跨过塞纳河桥来全{与旧书摊隔问相望的巴黎圣母院 巴黎十月的阳光还使人有点燥热我总在圣母院前的厂场左侧树荫卜找一弓长椅子坐下休息慢慢呷完一小罐橘了汁仔细审视巴黎圣母院这奇妙的建筑物「观看厂场上的情景思绪随着这一切漫无目的地飘荡我员得此时此地此种万式似乎最适于体味巴黎的古意。如果说古贝尔书店和旧书摊展现出了云兰西又化源远流长的图景的话那么眼前这幢建筑本身就是法兰西伪史的实物，甚至可以说就是去兰西历史的象征。
　　请你不要相信《巴黎匹日游》之类导游书和百科全书之类工具书上的彩色照片也请你不要相信那美丽的明言片王黎圣母院的色彩实际上远不如它们所表现的那样鲜艳光亮它起初一定光辉夺目用乳黄色的砖石砌成衬映着绿色的树丛，该是一幅多么美的图画}可是在它身旁的塞水不断流走了历史的过程里它那身次袍也褪了颜色，时间、风雨灰尘又在原来的乳黄色之卜蒙上了一层灰黑于是，我所看到的是它又旧又暗地站在那里「像一个满脸积垢的老人在为时间作证的确是古老的象征它奠基于法兰西最古老的土地法兰西岛这是塞纳河上的一个岛屿最初的巴黎就是起源丁此因此，此岛又被称为城区塞纳河原是围绕这城区的第一道城壕塞纳河的堤岸就是它的第一道城墙巴黎圣母院位于这个岛的后端从鸟瞰图上可以看到法兰西岛的尾巴伸在塞纳河里，微向右偏，就像一只大船歪斜的后舵。
　　巴黎圣母院的这块地万就是人们向神祈求祷告的场所这似乎是法兰西一块永恒的圣地人们就在这里寄托自己的信仰向神提出自己的请求在神的面前寻求灵魂的平静虽然神的名字神的形象以及神的溉言由于人世的变化在这里也经历了沧海桑田。
　　古代法兰西这块土地原称高卢直到公元2世纪末奴隶制的罗马帝国入侵「它还处于氏族公社解体的阶段在此之前的法兰西岛也许还是一个荒芜不毛人迹不到的地万这块土地的灵性还沉睡在初开的混沌里 罗马人带来了奴隶制也带来了他们的多神教从公元前1世纪古法兰西大地上开始有了奴隶制又化起最早的巴黎人就开始在圣母院这块地万向全能的至高无上的众神之父和万人乏王朱庇特供献祭品他们在这里请示过阿波罗的神谕:他们在这里祈求过司农神沙特恩赐给丰架，可以确定的是.从8世纪起这里总算有了两个供奉圣母玛利亚与圣安德勒的教堂:直到公元}163年现存的巴黎圣母院这一座庞大的建筑，才开始在这里奠定了自己的第一块基石 它的建成，首先应该归功那些来自民间的人物莫里斯德絮利他是一个穷苦的伐木女工的儿子，1159年被任命为巴黎教堂的司铎次年又被任命为巴黎主教.任职达36年之久是他决定要在法国的京城修建一座奇美的教堂其次.应该称颂让德谢尔与皮埃尔德蒙特叶这两位建筑师的杰出才能他了I}绘制了蓝图并领导了第一期的工程还不要忘记了巴黎的石匠铁匠细木工.雕刻师.玻璃工以及千百劳动者他们以极大的热情投入了巴黎圣母院的建筑圣母院于!345年最后完成了原定的设计方案基本落成.整个工程历时近200年之久。
　　这个带着神性的殿堂这个散发着来世和彼岸世界气息的处所只不过是人类的作品「是社会历史的产物而反过来它又是人类历史的见证者。早在全部竣工之前「它就成了法国宗教、政治和民众生活中重大事件和典礼仪式搬演的场。1248年，法王路易第九扬起十牢军的族旗从这里出发进攻埃及这是西欧封建主对中东的第七次十字军掠夺巴黎圣母院当能看见这位以德行廉洁著称而被称为圣路易的国王的贪婪与凶恶1 302年排力普第四为了谋求全国一致对抗教皇厂在这里召集了有市民参忆的总议会这实际上是法国历史上有记录可查的第一次三级会协、它标志着资产阶级市民进入了政台生活。1430年这时的巴黎圣母院已经最后落成蔚为壮观「但法国却在百年战争中节节失利整个北部已被英军占领」巴黎在英国人手里已经15年了英国国王刚满10个月的婴儿育利第六被宣布为法工的加冕典礼在巴黎圣母院举行圣母院第一次蒙受了法兰西民族的屈辱。1455年百年战争中的民族女芙雄贞德的昭雪仪式在这里举行这时百年战争已在两年前以法国的胜利而结束农家女贞德曾在对英作战中立下了不朽的功勋落在英军手里后被交付教会法庭审判最后被诬为女巫，在卢昂厂场受火刑而死巴黎圣母院里的昭雪仪式，终于洗刷了法兰西民族的耻辱。
　　1594年亨利第四在沙脱尔教堂举行加冕典礼后进入巴黎，成为法国国王来到巴黎圣母院感恩他总算结束了历时数十年的宗教战争，重振王权为以后封建王朝的鼎盛打下了一个基础; 1654年6月.路易十四加冕大典在这里隆重举行巴黎圣母院看到一个太阳王的朝代即将开始，在这个时期J封建专制王朝将发展到历史上空前绝后的项峰。1774年巴黎圣母院又举行路易十六的加冕典礼，圣母并没有祝福这位国王!5年后法国发生了资产阶级革命!g年后他在革命高潮中被推上了断头台。1789年7月15日.国民议会和巴黎市政府来到巴黎圣母院欢庆前一天巴黎民众攻陷巴士底狱这象征着封建专制政体被彻底推翻.一个新的资产阶级统治时期的来到，1804年12月2日拿破仑在这里加冕称帝，其典礼之豪华规模之巨大皆前所未有巴黎圣母院看到了那著名的惊人的一幕:拿破仑不是像历代国王一样让教皇加冕而是自己用手把冠冕拿过来戴在自己的头上1918年巴黎人在这里为第一次世界大战对德国的胜利而向圣母感恩; 1945年巴黎人在这里欢庆粉碎了法西斯德国的胜利 197。年和1974年相继在这里举行了戴高乐将军、蓬皮杜总统的追思弥撒有史以来.在这里举行过的仪式.典礼远远不止这些巴黎圣母院亲眼看见了法兰西几乎全部历史的发展它的台阶上印着漫长的9个世纪历史发展的足迹，它的祭坛上记录了法兰西历史的要目甚至详尽的篇章。
　　当还有爱梅哈尔迈与敲钟人加西莫多的历史只不过，那是雨果的艺术构思巴黎圣母院并没有见过这一出中世纪的悲剧然而这悲剧故事是写得那么动人以至来这里的游客都不自禁地想寻找哪甩是爱斯梅哈尔达婆要起舞的地万哪里是加西莫多劫法场的处所，哪里是克罗德孚罗洛被推下钟楼的万位，人们往往沉浸在对《巴黎圣母院》小说故事的遐想里而忘记了在这里曾一一搬演的真实历史的场面。
　　现在是秋天我在巴黎圣母院倒的确没有看到任何有历史意义的场景我所看到的是像塞纳河水一样平静地流着的日常生活有时我未的山候「足阳元和杰的卜午圣母院前的厂场上满是人群从穿着黄色制服衬衫的学生在老师带领下坐在草坪上休息不时响起了他下}的小号与小鼓声他们是从外地到首都未参观游览的有时是热闹的假日一所小学校的学生在圣母院前搭起了一个大台，在匕面演出查理第九时代宫廷中的阴谋和斗争的史剧木台上支着一个十字架卜面挂着一个圣像这就算是全部的布景小演员并没有化装只是象征性地穿着中世纪式样的服装表演的动作也很幼稚甚至可笑但却招引了大群的旅游者和参观者，哥特式的理于一一德国午科伦教常与法国王兰斯教堂那样正它就是刺问夭空欲尖端结沟或者在自己互万形的上端带着币后春笋般的尖顶_它的王宜是二万形棱免分明使它显得啥外压平当然如果这正面只是一十二几形的亚面那你就会感到有些板可是这平宜_却充满丰富多彩明变化最底层是并排的三个像桃子一的门洞、洞的弧形是由平行的长串诬雕所组成的每一串浮雕或表现亏圣经，草不同的故事或表砚地狱车种种的景象所有这些雕到线条纸致逼真形象栩栩如生它饭在圣母院建筑的正面上构成了三组现实王义雕刻艺术的珍品在这三洲下同之上是长条壁盒，就像圣母院。
　　门面上的横额其中手非列着廿声、位且随禾基昌的先祖.穿着绣花衣袍的帝王从这横额往上看那是圣母澳正面建筑的中间一层而在两个门润之间则是一个比门洞更大的圆形和花窗它宛如大朵团花开在圣母院门直的中甘再往上看则是一排雕花的石柱支撑着另一层阳台阳他们的种态度和表情十分清楚地告诉我对于他们来说这是一个严肃的神圣的时刻他们从生存竞争中从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事物面对着这一切我不禁感动了我由一个观察者，变成了一个思考者.沉思者我深知他们所相信的东西只不过是虚妄是并不存在的彼岸世界然而他们却相信得这样认真这样严肃。这样执著这样热烈这是多么值得深思}原来我为了观察我感兴趣的东西而在过道里有目的地走动，这时我却由丁完全陷入了自己的沉思而漫无目的地踱来踱去显然在巴黎圣母院这一片静谧的宗教氛围里我成了个奇特的来客。
　　我走出教堂的大门向右转弯取道阿尔戈尔横街准备到地下铁道的城区这一站上车回我的住所、我知道「城区站的旁边有一个花市那是一个五彩缤纷的地万还有一个鸟币在那里我曾听到各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣但今天是圣诞节恐怕不会开市_我走完了阿尔戈尔街到了塞纳河边河对岸一排大电影少一告赫赫在目画的是请允许我不加复述画面买在不雅而且画的下万还有一句隐晦的粗话我知道这张厂告在地铁的走道里在街口在洞岸到处都有它像海洋一样包围着巴黎因为，圣诞节期问这个片了正在巴黎各影院上演。