史记一用字及其通用字

　　论文关键词：通用字一用字史记
　　论文摘要：在史记的1015个一用字中，有一部分一用字和它的通用字共同出现。通用字的使用影响了一用字的使用次数。
　　《史记》一用字是指在《史记》中只使用一次的字。我们以中华书局标点本为底本，检查出《史记》共有一用字1015个。在研究中我们发现，某些用一用字表示的词在《史记》中还用其他的字来表示。我们把表示该词的其他字称为一用字的通用字。我们将一用字分为两类：第一类是在《史记》中能找到通用字的一用字；第二类是在《史记》中找不到通用字的一用字。本文只讨论第一类。属于这类的一用字如：
　　1。禁
　　五帝本纪：至于岱宗，禁。《说文》：柴，焚柴燎祭天。在例句中，禁表示的正是焚柴祭天的意思。在表示焚柴祭天这个意思时，禁和柴可以通用。《集韵佳韵》：禁，通作柴。《尔雅》：祭天曰焚柴。《礼记大传》：‘集于上帝。孔颖达疏：渭焚柴以告天。在表示焚柴祭天这个词时，《史记》除用禁字以外，还用它的通用字柴字。如封禅书：柴，望秩于山川。
　　2。机
　　鲁仲连邹阳列传：天子巡狩，诸侯辟舍，纳莞钥，摄社抱机，视膳于堂下，天子已食，乃退而听朝也。《说文》：机，木也。依说文，机本是一种树的名称。在本句中机表示几案的意思，是几的假借字。朱骏声《说文通训定声胭圈S》：机，段借为几。《说文》：几，踞几也。《玉篇几部》：几，案也。在表示几案这个词时，机和几可以通用。《史记》除用机字以外，还用它的通用字几字。如扁鹊仓公列传：伏几而寐。吴王澳列传：而赐昊王几杖。
　　3。婿
　　刘敬叔孙通列传：冒顿在，固为子婿。《说文》以婿为婿之异体。《说文》：婿，夫也。婿，婿或从女。《尔雅释亲》：女子之夫为婿。在表示女婿这个词时，《史记》除用婿字以外，还用它的通用字婿字。《史记》中婿字共出现九次，都用来表示女婿这个意思。如卫康叔世家：元君为魏婿，故魏立之。苏秦列传：今燕虽弱小，即秦王之少婿也。
　　4。擎
　　郑世家：郑襄公肉担擎羊以迎。依《说文》，擎的本义是坚固。《说文》：擎，固也。在本句中擎表示牵引的意思。与牵通用。《集韵先韵》：，。，牵也。清姚文田严可均《说文校议》：《一切经音义》卷十三引《三仓》云：擎亦牵字，引前也。’《易夫》：牵羊悔亡。《释文》：牵子夏作擎。《公羊传傅公二年》：虞公抱宝牵马而至。释文：牵本又作肇郑世家的擎在左传宜公十二年文里作牵。在表示牵引这个词时，《史记》除用擎字以外，还用它的通用字牵字。如楚世家：郑伯肉祖牵羊以逆。楚世家。牵牛径人田。
　　5。挂
　　平津侯主父列传：当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵无用之地，进而不得退。《说文》：挂，画也。段注：古本多作画者，此等皆有分别画出之意。依《说文》和段注，挂是区别区分的意思。在本句中挂表示构成的意思，可以与娃通用。《说文》：娃，茧滓娃头也。本义为缥茧时弄结了的丝。后引伸出构成的意思。在表示构成这个词时，这两个字可以通用。《史记》除用挂字以外，还用它的通用字娃字。如律书：鑫圭祸于越。
　　6。撰
　　司马相如列传：历撰列辟。《说文》无撰字。《集韵》以撰为选的异体。《集韵弥韵》：选，择也。或从手。在本句中撰表示选择的意思，可以与选通用。例句集解引徐广曰：撰一作‘选’。表示选择这个词时，《史记》除用撰字以外，还用它的通用字选字。如万石张叔列传：选君臣可为傅者。滑稽列传：选择贤材。
　　7。漆
　　三王世家：极临北海，西漆月氏、匈奴、西域，举国奉师。《说文》：漆，水，出桂阳临武，人汇。本为古代河流名。在本句中傣是到的意思，是臻的假借字。朱骏声《说文通训定声坤部》：漆，段借为臻。《说文》：臻，至也。在表示到这个词时，这两个字可以通用。《汉书王袭传》：化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕滨。颜世古注：滨字与臻同。在表示到这个词时，《史记》除用漆字以外，还用它的通用字臻字。如封禅书：未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。
　　8。髻
　　货殖列传：贾椎髻之民。《说文新附》：髻，x｝发也。古通用结。依照《说文新附》，髻是发髻的髻的今字，结是古字。表示发髻这个词时，髻与结通用。例句中的髻字在《汉书货殖传》里作结。（汉书李幽专》：两人皆胡服椎结。颜师古注：结读曰髻。在表示发髻这个词时，《史记》除用髻字以外，还用它的通用字结字。如哪生陆贾列传：尉他魁结箕据见陆生。朝鲜列传：魁结蛮夷服而东走出塞。
　　9。锉
　　楚世家：且王欺于张仪，亡地汉中，兵锉蓝田，天下莫不代王怀怒。lt；说文》：锉，金复也。从金，坐声。本义为小锅。在本句中锉表示挫败的意思。与挫通用。《说文》：挫，摧也由摧折引申为挫败。《老子四章》：挫其锐。汉帛书甲本乙本挫作锉。《老子五十六章》：挫其锐。汉帛书乙本挫做锉。在表示挫败这个词时，《史记》除用锉字以外，还用它的通用字挫字。如晋世家：以挫晋兵河上也。搏里子甘茂列传：武安君南挫强楚。
　　10。提
　　韩长孺列传：今单于闻，不至而还，臣以三万人众不敌，提取辱耳。《说夕忿：提，安福也。段玉裁据《文选》李善注改作‘安也。提的本义是安。在本句中提是抵是的意思，与抵通用。《广维释言》：抵，适也。lt；说文段注》：抵，为语辞，适也。《诗小雅何人斯》：胡逝我梁，抵搅我心。郑玄笺：低，适也。清钱大听《十驾斋养新录抵》：古文氏是可通，则提抵亦可通，但相承读为支谙，与神抵音小异耳。该句集解川徐广日：提一作抵也。另外，该句在《汉书》巾提作抵。在表示抵是过约、词时，《史记》除用提字以外，还用它的通用字抵字。如周本纪：抵取辱耳。项羽本纪：抵益祸耳。乐毅列传：身抵辱焉。
　　11。沽
　　滑稽列传：王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守O8209；《说文》洲‘沽，水，出渔阳塞外，东人海。其本为河流名。在本句中沽表示买酒的意思。可以与酩通用。《广韵暮韵》：沽，同酩。《说文》：酷，买酒也。《论语乡党》：‘。沽酒市脯不食。刘宝楠《论语正义》：沽与酷同。在表示买酒这个词时，《史记》除了用沽字以外，还用它的通用字酞字。如高祖本纪：。‘高祖每酚留饮。
　　通过上面的分析，我们可以看到在《史记》中有一些词除了用我们研究的一用字来表示以外，还用它的通用字来表示，某个词在《史记》中出现的次数是一定的，如果记录该词的任务同时被两个（有时是几个）字来承担的话，这就势必对记录该词的每个字在《史记》中出现的次数产生影响。我们研究的这类一用字在《史记》中之所以只使用一次，可能就是因为记录该词的任务主要被它的通用字给承担了。
　　参考文献：
　　〔1〕段玉裁。说文解字注〔M〕上海古籍出版社，1988
　　〔2〕朱骏声。说文通训定声〔M〕武汉市古籍书店，1983
　　〔3〕高亨。古字通假会典〔M〕济南：齐鲁书社，1989