鱼玄机之得失研究

　　摘要：鱼玄机为唐代三大女冠诗人之一，诗歌作品主要收录于《全唐诗》，现存诗歌50首。作为女性，她是不幸的，失去了婚姻，情场失意；作为诗人，她是成功的，所作诗歌具有思想性和艺术性，在人才济济的唐代诗坛占有一席之地。
　　关键词：鱼玄机女冠诗人爱情婚姻诗歌创作
　　鱼玄机，唐代有名的三大女冠诗人之一。《全唐诗》九百卷中，女性作品有十二卷，女诗人一百一十余位，作品六百余首。女冠诗人鱼玄机为其中佼佼者。入道为女冠改变了玄机的社会地位，为她提供了广阔的生活天地，拓展了她的人生视野，丰富了她的情感体验，重塑了她的思维方式和心理框架。
　　一、世间难觅有情郎
　　身为女子，鱼玄机是不幸的，主要表现在爱情婚姻上。鱼玄机曾经拥有一段短暂婚姻。她有诸多抒情诗篇，表达情爱的对象，主要是其丈夫李子安（注：子安为李亿的字），寄赠李子安的诗歌数量最多。
　　鱼玄机咸通初青春年少时便嫁于李亿为妾，夫人妒，不能容。爱情往往具有排他性，然而为了守护自己的爱情，在爱情婚姻出现危机之时，鱼玄机选择了隐忍退让，试图通过独自远游的形式来缓解为大妇所不容的家庭矛盾。她曾在出游汉江途中饱含深情地写下不朽的诗篇《春情寄子安》：山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟？虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠？泪落晴光一首诗。情真意切，一个痴情、专情的妇女形象跃然纸上。在远游出发之前，李亿对玄机山盟海誓，并许下中秋节相见的甜蜜诺言。结果中秋已至，李亿未如约前来，甚至没有寄来信件，致使独居江陵的玄机一直期盼的夫妻团圆梦成为泡影。万般无奈，情绪低落的玄机只能借酒消愁，醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由（《寄子安》）。此时只有用灌醉自己的办法来告别用千杯酒也浣洗不了的忧愁，离别以来的愁肠已百般扭结，要解开它除了沉醉实在没有别的办法。不久玄机从江陵回到长安，等到的竟是和李亿的诀别。在这种情境之下玄机创作了两首以《送别》为题的诗歌来抒发内心真实感受：惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。鸳鸯失群，形单影只尚且还有生路，野蛾扑火只能自取灭亡。诗中，玄机分别用失群的鸳鸯、扑火的野蛾比拟自己，可见她当时的心境何其沉痛和凄凉。嫁给李忆后，玄机虽然一味隐忍退让，不断诉说思念和爱意，终究难逃被弃的命运。因此，她寄赠于李子安的那些反复倾吐其郁结于心域的思恋之情的诗歌，不过是一首首失恋的悲歌。李、鱼二人结合之初，虽有过一段情爱笃厚、平静甜蜜的生活，但时间过于短暂，诗人没有来得及讴歌即成过去，留给她的只有梦幻般的回忆、离别的痛苦与心灵的伤痛。
　　被弃之后，当遇到心仪对象之时，鱼玄机会以赠诗形式主动大胆地表达爱意：无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。（《闻李端公垂钓回寄赠》）诗的大概意思为：没有限量的荷叶荷花的香气浸染了您夏日的单衣，阮郎您在哪里摆弄了钓鱼的船儿刚刚回来？我很惭愧竟然比不上鸳鸯鸟儿结成的伴侣，它们还能双双游近您那做钓台的石矶。这是一首大胆向异性表白的情诗。李郢为当时才子，人品端正，李商隐称其人高诗苦，正是鱼玄机寻找的知音式伴侣，故玄机在此称李郢为阮郎，暗含愿做其侍妾的意思。在遭到李郢委婉拒绝后，鱼玄机没有放弃，又作《赋得江边柳》再次发出求爱信号，但鉴于封建礼教的压力，李郢最终没有接受她的爱。虽两次遭到拒绝，但鱼玄机追求爱情和幸福的勇气却是可嘉可歌的，是对当时女子奴性生活的否定与批判。婚姻失败后，成为弃妇的玄机没有自我放弃，而是顽强努力地生活着，在茫茫人海中继续寻觅。
　　在情场屡屡失意之后，玄机的情感变得既脆弱又敏感。当怀疑心仪对象与女婢绿翘有染，自己的爱情将再次面临危机之时，鱼玄机因妒生恨，冲动之下失手杀死绿翘，因一时的失去理智付出的竟是年轻生命的沉痛代价。玄机的不幸婚姻、多舛爱情和悲惨结局，无不令人扼腕叹息。
　　二、真情实意化作诗
　　作为女诗人，鱼玄机是成功的。在痛失爱情婚姻和后来追求爱情未果之际，运用手中之笔，用诗歌来表现喜怒哀乐、传达真实心声，获得诗歌创作上的丰收，为女性文学乃至整个诗坛的发展作出了一定贡献。
　　（一）诗歌题材上有创新
　　中国女性文学素来不够发达，唐代之前，女诗人不但数量稀少，而且写作题材狭窄。鱼玄机冲破闺阁习俗，进行了大胆尝试。她的代人悼亡诗，如《和新及第悼亡诗二首》、《代人悼亡》；褒扬同性诗，如《浣纱庙》；体育运动诗，如《打毬作》，无不拓展丰富了女性诗歌写作题材。这是鱼玄机对于女性文学发展的一大贡献。
　　（二）诗体创作上有建树
　　鱼玄机对于诗体创作的贡献主要体现于诗歌体裁和诗体形式方面。
　　山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗（《春情寄子安》）。玄机用诗来倾诉自己对李亿的仰慕和爱恋，她要告诉李亿，在她心目中他风流倜傥如寒峰玉山、韵致清雅如远涧初融的流水。在诗中，诗人还幻想李亿能兑现在月圆之日与自己相会的诺言，夫妻二人能借此破镜重圆。幻想着甜蜜的团圆时刻，诗人真情难抑，晶莹剔透的眼泪止不住流淌下来，滴洒在素色诗笺上，她要把这由真情化成的泪滴和写满相思的诗篇送给亲爱的丈夫李亿。细细品味，的确不失为一首文情并茂的佳作。
　　昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南（《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍，乃有是作，精粹难俦。虽谢家联雪，何以加之？有客自京师来者示余，因次其韵》）。全诗内容上错落有致、一波三折，富于变化。详细书写了三姐妹诗才的形成、刺绣的才干、音乐上的才能和闺阁中的爱好，充满生活气息。在描写三姐妹青春期的心理状态时，不加粉饰，真实自然。最后写男子们愿意求偶的癫狂心理，竟以不知住处结束，不免令人叹息。特别是对青年男女求偶心理的精彩描摹，令人赞叹不已。这种于结尾处制造悬念的艺术表现手法，新颖独特，妙趣横生，被后代章回小说家们袭用并发扬光大。清人钱木庵于《唐音审体》中言：七言长律诗，唐人作者不多，以句长则调弱，韵长则体散，故杰作尤难。而著名诗论家明人胡应麟则在《诗薮》中独推鱼玄机之作：余考宋七言排律，遂亡（无）一佳，唐惟鱼玄机二篇可选，诸亦不及云。可见，鱼玄机的《春情寄子安》和《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍，乃有是作，精粹难俦。虽谢家联雪，何以加之？有客自京师来者示余，因次其韵》已成为唐宋两代七言排律诗的压卷之作。
　　除此之外，她还创作了优秀的六言诗《寓言》：红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀升。人世悲欢一梦，如何得作双成？诗中的双成即董双成，古代女仙，为西王母侍女，得道，吹玉笙飞升成仙。诗歌表达的主要思想为像董双成一样飞升成仙。但是作双成在此一语双关，除成仙之意外，还有民间男女成双成对之意，表现出诗人对爱情的执着追求。六言诗体相对五言、七言诗体而言，写作难度更大，更具挑战性。鱼玄机作为一名年轻女性，能够迎难而上，并得到了普遍认可，确实难能可贵，值得赞许。
　　（三）婚姻爱情观上有进步
　　在狱中，鱼玄机对自己失败的爱情婚姻进行深刻反思，痛定思痛之后，形成具有女性立场的较为进步的爱情婚姻观。易求无价宝，难得有心郎（《赠邻女》）既是鱼玄机对自身经验的总结，又是对封建社会中众多女性不幸命运的概括。在封建男权社会，男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终。正是这种腐朽制度的存在，造成许多男子在爱情上用情不专，喜新厌旧，因而女子要想寻得一位有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。这两句以无价宝对比有情郎，说明了女子对爱情的重视；以易求反衬难得，诉说了爱情追求的艰难。但是，即便如此，鱼玄机认为女子不应屈服于命运，要有与命运抗争的勇气，主动追求甜蜜的爱情和幸福的婚姻。自能窥宋玉，何必恨王昌（《赠邻女》）是说自己能爱慕才貌双全的宋玉，又何必怨恨薄情寡义的王昌。这里有两处用典。宋玉为第一处用典。宋玉在《登徒子好色赋》中虚构了一位东家之子：东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如柬素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。王昌为第二处用典。据《襄阳耆旧传》载，三国时有个名为王昌的人，字公伯，为东平相，散骑常侍，早卒。后诗文中常以王昌代指情郎或富家美男子。鱼玄机告诫邻家女子对于负心男子，不必萦绕在怀，女子在婚姻上要主动相人择人，掌握自己的命运，惟有自主才会有幸福。这种冲破封建礼教藩篱，提倡自主婚姻、自由爱情的婚姻爱情观具有一定进步性，是其冷静思考后对自己曾身陷爱情难以自拔的一种清醒认识。
　　上帝是公平的，为你关闭一扇门的时候，会为你打开一扇窗。正可谓有失必有得，鱼玄机失去了婚姻，失去了爱情，甚至因爱失去了生命，但她为此而收获了诗歌创作上的累累硕果，因而能在诗坛上占有一席之地，千百年后仍为后人景仰和喜爱。
　　参考文献：
　　〔1〕彭定求等。全唐诗。中华书局，1983。
　　〔2〕彭志显等。鱼玄机诗编年译注。新疆大雪出版社，1995。
　　〔3〕胡应麟。诗薮。上海古籍出版社，1990。
　　〔4〕孙艳辉。自能窥宋玉何必恨王昌从鱼玄机的《赠邻女》说起。新乡师范高等专科学校学报，2005，（0
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