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应用五苓汤加味治疗晚期血吸虫腹水

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  晚期血吸虫病腹水,是由于人体感染血吸虫而致,在古典医籍中很难找到血吸虫病的明确记载,但隋代巢元方《诸病源候论盅毒病,诸侯上》对水毒候的描述自三吴以东及南诸山郡山县,有山谷溪源处有水毒病,春初辄得初得恶寒,头微痛,目眶疼,心内烦懊,四肢振欣,腰背骨节皆强,两膝疼或嗡嗡热或有下血物如烂肝。无论是流行地区、季节、症状等颇似急性血吸虫病。
  而文献中对臌胀、盅胀的描述,如腹大如箕,症瘕积块,肚见青筋,红丝赤缕,便黑如漆等,则如晚期血吸虫病腹水,肝脾肿大,腹壁静脉内张,毛细血管扩张,上消化道出血等病状十分相似。对盅胀与水肿也作了鉴别,指出脐腹四肢番,肿水为水,腹胀四肢不甚肿者为盅。
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  血吸虫病的病因由虫毒侵蚀所致,虫毒之邪自皮肤毛窍而入机体,首犯肺卫,继入肝脾,正邪相持搏。如正足而邪不盛或医治适当,则毒除病愈,如正衰而不能胜邪,则病情缠绵,终成顽疾,即慢性病变过程,或饮食不节,致肝脾同病,气血失于调畅,水湿不得运化,病久则脾虚伤肾,若脾肾阳虚,肾气不足则气化失常,开阖失职而聚水则水膨俱增;若肝肾阴血亏虚,阳无以化,水津失布,亦水停日重。
  无论是阳虚、阴虚,皆为水湿内停,阻碍气机升降出入,血脉流通不畅,气滞血淤水停三者相互影响,错综复杂,且其胀愈甚,正虚益重,形成恶性循环。笔者认为,治疗关键在于利水湿以消腹水臌胀除,则气畅脉通,用五苓汤(茯苓、猪苓、泽泻、车前子、白术)加味治之,本方利水祛湿而不伤正,虚实臌胀皆可用。
  当腹水甚时多时,治宜逐水,可选用十枣汤,或舟车丸,但须衰其大半而止,由于水湿内停与气滞血淤密切相关,故在利水祛湿之时应结合行气活血;软坚散结。行气可宣畅气滞,疏通水道,藉气行水运;活血可消散肝脾血淤,恢复肝脾藏血运行功能常选用枳实、郁金、大腹皮、丹参、田三
  七、厚朴、蜇虫、鳖甲等。因正气旺盛是祛除水湿之必要前提,应重视在利水时配合补虚扶正,阳气虚者兼温补脾肾以助阳运水,方选四君子汤,附桂理中汤,真武汤,金匮肾气丸等。
  处方:生地、鳖甲、太子参、大腹皮、猪苓、云苓、白术、车前子各30g,丹参25g、泽泻25g、泽兰梗15g、凌霄花10g、半边连20g、田三七粉10g(冲服)配合服用大黄蜇虫丸,六味地黄丸治疗20天后腹水消退,腹围减为78CM,精神佳,继上方去利水药加山萸肉,女贞子,黄芪各20g调治,以加强补虚扶正

外语语言学习中的纠错难1互动的哲学阐释哲学意义中语境观为我们如何看待语言及其互动提供了启示。哲学家们认为语言发展是一个复杂的动态系统,并且随着时间的变化而进行历时和共时的变化。他们从专名的指称意义出发,认知语言学对外语教师认知发展及课堂教学实践的促进作用随着认知心理学研究相关成果在教师研究中的应用,教师认知(teachercognition)成为教师教育教学发展研究的一项核心内容,体现了教学研究范式从关注教师外在行为转向关注教师内从对比语言学角度浅析汉德词法学中的文化差异语言也就是日常生活中的所谓说话,它是人与人交流和沟通方式的一种。对于一个非外语学习者来说,母语即构成了其语言概念的全部,他们并没有必要去追究语言的深层涵义。然而对于我们外语的专业学标点语言学述评标点形态多样,种类丰富,在书面语中起着重要作用。因此,关于标点的出版物也屡见不鲜,但大多数书籍也只侧重于讲授标点的用法及其在使用中的规范性问题,如JaneStraus主编的TheB社会语言学视阈下的日语性别用语研究引言语言性别社会之间存在着紧密的联系。语言作为文化的载体是社会意识的重要组成部分,同时也是文化的具体表现形式。性别的不同使语言使用者在社会和家庭角色中自然而然地会将自身的性别差异作认知语言学对第二语言教学的贡献及其局限性认知语言学诞生于20世纪80年代末,其主要创始人是GeorgeLakoff。认知语言学并非是一种单一的理论,其特点是把人们的日常经验看成是语言的基础,同时认为语言和认知能力之间存在从语言和文化思维模式对比中国园林的英译本Samovar提出,文化是一个文化是一个民族知识经验信仰价值态度意义等级宗教以及时空观念的总和。文化不仅具有一贯性持久性,而且无处不在,渗透了社会生活的各个方面风俗习惯服饰礼仪婚丧传媒语言文化身份探求人类历史发展的今天,语言文化总是分不开的,语言蕴含着一个民族优秀的文化历史,也记录着一个民族的荣辱兴衰。社会的发展使得人与人之间的沟通更加便利,传媒的加入让生活变得更加丰富多彩。我消极的沟通爱的痛苦中的语言障碍和文化价值观一语言障碍语言上的障碍使得庞太太和她的孩子之间的有效沟通几乎是不可能的。文中的主人公是一个生长于美国的华裔后代,因此是几乎不会说中文的自打我去了学校,我的中文便自动停止增长了。在跟满语对黑龙江文化影响的语言学探究一满语在黑龙江使用的社会语言学背景(一)满文的创立满族直系先人为女真人,世居长白山黑龙江及松花江流域。据清太祖武帝实录记载当时满洲没有文字,文书往来使用蒙古文。因此,1599年,满网络语言与汉语言的文化碰撞一由传统汉语言到网络语言的转化(一)词汇的转变1。词形传统的文字交流方式就是汉语言文字的交流,具点具面的反馈真实信息,而现如今,为了加快信息的传播,达到交流的简约高效,拼音词和谐音
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