从文化的时代性看三个代表的重要意义

　　从文化的时代性看ldquo；三个代表rdquo；的重要意义
　　江泽民总书记在在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中，系统地阐述了ldquo；三个代表rdquo；的思想，他指出：ldquo；lsquo；三个代表rsquo；要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。rdquo；他还强调：ldquo；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。rdquo；从社会和文化变迁的角度来看，ldquo；三个代表rdquo；的思想完全合乎时代发展的要求。社会和文化是运动的，并且是生生不息的。庄子曾说：ldquo；物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。rdquo；（《庄子middot；秋水》）他还说过：ldquo；时有终始，世有变化。rdquo；（《庄子middot；则阳》）孔子也曾说：ldquo；逝者如斯夫，不舍昼夜rdquo；。（《论语middot；子罕》）意即事物在时间上像川流一样，不断地流动变化。朱熹注称：ldquo；天地之化，往者过，来者续，无一息之停hellip；hellip；rdquo；，并引程子语云：ldquo；天运而不已，日往则月来，寒往则暑来，水流而不息，物生而不穷hellip；hellip；rdquo；。（朱熹：《四书集注middot；论语集注》）任何事物都处在不断变化之中。时有古今，地有南北，每一种社会文化现象都会因时间的不同和空间的差别而发生质或量、内容或结构的变化。文化具有时代性，每一个时代均有其不同的经济文化形态，有不同的物质和精神的欲望，有不同价值标准，有不同的哲学、自然科学、艺术和社会科学等。文化的时代性，可从如下三方面来理解：其一，文化内容和形式具有时代性。从历史的角度来看，文化有史前文化、上古文化、中古文化、近代文化和现代文化之分。从经济生产的角度划分，则有狩猎采集文化、农业文化、工业文化和后工业文化（或称信息文化、后现代文化）等。上古时代的交通工具主要是舟船和马车等，而不会是火车、轮船和飞机。中古时代也不可能出现电视、电话、计算机等现代科技产品。文化观念也一样，不同时代有不同的价值观念、审美观念。例如，中国传统价值观念崇尚节俭，不鼓励超前消费，但在市场经济条件下，有关部门则通过各种方式让人们增加消费。再如唐代女子以丰满为美，而现在则以苗条为美。可见文化内容和形式的时代性是十分明显的。其二，人的认识有时代性。人的认识也有时代性，时代不同，认识也不同。每个时代都有它特殊的条件，这些条件是规定时代的，同时也限制着人们的认识。荷马时代不可能出现莎士比亚，夏商周时代不可能产生李白、杜甫和白居易这样的诗人，唐代也不可能产生屈原这样的诗人。由于人的认识有时代性，人们所创造的文化或理论也必然具有时代性。其三，人的行为有时代性。人的行为不能与其所处的时代相违，故要了解一个人就必须了解他的时代背景。倘若不了解历史上某人所处的时代，就很难理解他的行为与活动。远的且不说，在文化大革命时期，人的行为受到多方面的限制，许多人都做了与正常状态相违的事情。如果不了解文化大革命，就不能全面、准确地了解当时人们的反常行为。文化的时代性说明这样一个问题：一个时代有一个时代的文化内容和特征。每一种文化既不能脱离时代性的规定，也不能与世界文化的发展相违。无论做什么事，既不能超乎时代，也不能落后于时代。任何一个党的理论或思想也一样。如果脱离时代，作茧自缚，固步自封，则不能满足时代的要求，也就不会有活力，更不会有吸引力。世界已进入21世纪，旧的一些建党理论和思想已无法解释千变万化的世界，无法适应中国的现实。如果不进行创新和发展，就不可能适应时代，就不可能获得大多数人的支持和拥护。古人说：ldquo；穷则变，变则通，通则久。rdquo；（《周易middot；系辞传middot；下》）也就是说，处于困境就要变通，变通则可以顺达，顺达则可以长久。所谓ldquo；通变之谓事rdquo；，（《周易middot；系辞传middot；上》）意即：通晓事物的变化而有所作为就叫做ldquo；事业rdquo；。只有ldquo；知变化之道者rdquo；（《周易middot；系辞传middot；上》）才能推陈出新，走向时代的前列。《周易》中有ldquo；与时偕行rdquo；之语，曾出现三次：一次出现在《乾卦middot；象辞》：ldquo；lsquo；终日乾乾rsquo；，与时偕行。rdquo；一次出现在《损卦middot；彖辞》：ldquo；损益盈虚，与时偕行。rdquo；一次出现在《益卦middot；彖辞》：ldquo；凡益之道，与时偕行。rdquo；何谓ldquo；与时偕行rdquo；？唐人孔颖达疏云：ldquo；生物不息，言lsquo；与时偕行rsquo；也。偕，俱也。诸儒以为建辰之月，万物生长，不有止息，与天时而俱行。hellip；hellip；同於天时生物不息，故言lsquo；与时偕行rsquo；也。rdquo；（《周易正义》卷一）用现代汉语来说，ldquo；与时偕行rdquo；就是ldquo；与时俱进rdquo；，也就是说要ldquo；与时代同行rdquo；。在《庄子》一书中则有ldquo；与世偕行rdquo；（《庄子middot；则阳》）之语。ldquo；与世偕行rdquo；和ldquo；与时偕行rdquo；一样，都是ldquo；与时俱进rdquo；之意。国内外的历史事实表明：一个民族或国家，如果跟不上世界文化的发展，便会落后，便会受强国欺凌和压榨。新中国建立之后，尤其是改革开放以来，中国才逐步缩小与世界的差距。作为一个执政党也一样，只有适应时代，遵循变化规律，才能自强不息。当代科学技术日新月异，社会文化发展水平在不断提高，人们的生活需求也在不断增长。在经济全球化、政治多极化、文化多元化的当代世界，中国共产党作为执政党，如果不发展马克思主义，如果没有与当代世界发展潮流相适应的新理论、新思想来作为党的指导思想，如果不提高适应当代世界激烈竞争的能力，就难以领导全国人民跟上时代。实践证明：创新是党发展壮大的生机和源泉，只有顺应潮流，与时俱进，党才能永葆生机与活力。因此，江泽民总书记关于ldquo；三个代表rdquo；思想的提出，具有十分重要的现实意义和历史意义。它是与时代相适应的，是马克思主义与中国当代现实相结合的产物，是继毛泽东思想、邓小平理论之后的又一重要理论成果。ldquo；三个代表rdquo；思想是与邓小平的思想一脉相承的，是对邓小平理论的继承、发展和创新。其最终目的是要保持改革开放政策的连续性，确保中国的改革开放和发展进程不发生逆转。总的来说，中国共产党只有始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，才能使自己永远立于不败之地，才能不断增强国家的经济实力、国防实力和民族凝聚力，才能满足人们不断增长的物质和精神文化的需求，才能应付自然的和人为的各种挑战，才能与时俱进，赶上时代。