浅析如何在古代文学作品教学中渗透正确的婚恋观

　　婚恋观指人们对恋爱、婚姻和性爱等相关内容的基本态度和个人价值标准。[1]大学生正处于生理、心理发展的关键期，婚恋观正确与否不仅是人生大事，也是社会和谐稳定的重要因素。总的看来，当代大学生的婚恋观是积极健康的，但也有部分大学生走入误区，认同快餐型、功利型等婚恋观。因此，指导和教育大学生树立正确婚恋观应成为高校教育的重要内容。婚恋观教育的途径除了专门的公共课程、班会、讲座、心理咨询等之外，在各专业课的教育中适当渗透也属必要。如何在古代文学作品教学中渗透正确婚恋观，是笔者一直思考的问题。总结实践，有如下拙见：
　　一、营造既正式又轻松的谈论婚恋的氛围
　　引导学生阅读古代文学中与婚恋相关的作品，如《诗经关雎》《上邪》等，让学生懂得爱情、婚姻是人类永恒的文学母题，是美好的情感，在谈论该类话题时无需隐晦、回避。教师可以让学生了解当今大学校园恋爱现状：67%的大学生谈过或正在谈恋爱，82.6%的人认为大学生可以谈恋爱，51%的学生认为大学生谈恋爱利大于弊。当大学生面临感情问题时，教师不能一味地堵、禁，而要耐心与学生沟通，引导他们认知爱的能力和责任。在品读不同作品时，让学生讨论自身及当今大学生的婚恋观，让学生敢于在课堂上畅所欲言，表达真实心声。
　　二、了解不同的婚恋动机、婚恋类型及其利弊
　　结合古代文学中的婚恋主题作品，如《诗经氓》《西厢记》等，让学生分析、总结、评价历代不同的婚恋动机及不同的婚恋生活。在分析古代婚恋观的同时，结合当今大学生的婚恋动机，如：生理需要、排遣寂寞、排解孤独、寻求刺激、好奇、从众等，在众多的婚恋动机中让学生分析其利弊，在讨论中让学生明晰正确的动机并及时修正可能出现的不太正确的恋爱动机。
　　在充分了解恋爱动机的基础上，让学生在古代文学作品中归纳不同的婚恋类型，并结合当今大学生所预想的婚恋类型，将古代文学作品中的门当户对夫荣妻贵三从四德等与当下的功利型婚恋观结合起来讨论。调查显示，当代男大学生婚恋过程中的功利化色彩也越来越明显，交往对象的经济状况和家庭背景往往成为他们关注的重点，67.8%的男大学生希望找一个家庭条件好的作为恋爱对象。不少人认为：被爱者只是爱者满足物欲的工具，爱者只是为了满足自己的物欲和虚荣心。诚然，财富、地位和学历等可以反映一个人的发展状况，在爱情选择中适当考虑是合乎情理的，但如果纯粹为了满足自己的功利要求，而把这些条件放在优先考虑的位置，就会使爱情成为一种利用和交易。
　　三、在解读婚恋作品时针对社会上相关婚恋事件进行评析
　　在解读古代文学中的婚恋题材作品如《牡丹亭》《红楼梦》等时，分析其社会因素及其对后世婚恋观的影响，结合当今婚恋交友类电视节目，让学生分析其中存在的媚俗、庸俗、低俗、拜金主义爱情观。在针对具体实例的分析中，引导学生明白哪些是低俗的，哪些是高尚的，并探讨面对社会上的拜金爱情、外貌协会、爱情即性等观念时的应对策略。
　　四、分析错误婚恋观的危害
　　在古代文学婚恋题材作品如《诗经谷风》《长生殿》《孔雀东南飞》等的教学中，让学生分析不同婚恋观的利弊，并结合时代背景分析错误婚恋观导致的人间悲剧，如从个人、家庭、学校、社会四方面分析错误婚恋观的危害：对个人而言，如果处理好爱情，可促使恋爱双方奋发向上，不断进步，如处理不当，则容易沉溺其中，影响正常生活、学习，甚至从此萎靡不振;对家庭而言，因为感情不顺自暴自弃，并因此伤害自己及他人的家庭;对学校而言，部分大学生公然在众目睽睽之下拥抱、接吻等，影响校园正常秩序;对社会而言，因感情受挫而引发的大学生自杀、报复等恶性案件数量正呈上升趋势。五、在正确婚恋观引导下培养大学生正确的性爱观在古代文学婚恋题材作品如《天地阴阳交欢大乐赋》《金瓶梅》等的教学中，让学生分析不同时代的性爱观，并讨论古代性爱观中哪些是精华，哪些是糟粕，以便正确应对西方思想文化的渗透和网络文化的泛滥。
　　我国大学生虽然接受了十多年的教育，但受过性教育的极少，有些学生在与异性交往过程中容易出现越轨和其他不当行为，并对自己的行为不能很好地认识，对行为产生的后果也没有能力解决，从而造成心理上的压力和障碍。大学生在校期间发生性关系已是一个不可回避的问题。有调查表明，74% 的人认为婚前性行为是不合适的，但 55%的人却认为只要双方自愿，婚前性行为无所谓。这表明大部分人对婚前性行为是持保守态度的，但性解放、性自由等观念已得到一部分大学生的认可。鉴于此，需在大一学生中增设性健康及性道德教育相关课程，充分利用学校网络资源，积极开展心理咨询活动和性健康咨询服务，帮助大学生端正性爱态度，调节学生因恋爱受挫而引起的心理冲突和心理失衡，从而培养其健全的人格。
　　六、引导学生树立正确的婚恋观并及时评估、调整自身的婚恋行为
　　在充分认识婚恋动机、婚恋类型及各种婚恋类型利弊的基础上，引导学生树立正确的婚恋观，并引导学生对自己的婚恋行为进行自主的、及时的、客观的评估与调控，让学生形成积极向上的婚恋观。
　　七、配合学校其他教育途径做好课后跟进引导工作
　　正确婚恋观的形成是一个逐步的、不断修正的过程。在古代文学作品教学中进行正确婚恋观教育时，可能有部分学生受传统思想或保护隐私等观念的限制，不愿多谈自己的真实看法。这就需要教师与学生在情感上建立互信基础，让学生有个值得信任、愿意听其倾诉、有能力为其分析、愿意引导他的老师，在课后一对一地为其疏导婚恋过程中的迷茫、畏惧、焦躁等情绪。只有这样，婚恋观教育才能有始有终，学生才能真正形成正确的婚恋观