中西方文化思维差异表现及其成因

　　中西方文化思维差异表现及其成因
　　当今社会，全球化的进程日益加剧，人们在政治、经济、文化、社会等各方面的交流越来越频繁。但是
　　在这种社会大变革、思想大交融、观念大碰撞的背景下，中西文化中的一些深层次的东西仍旧在潜移默化的影响着我们的生活和工作，以及我们看问题、思考问题的方式和方法。对此，我们将一一加以解读。一、中西方文化差异表现（一）饮食文化差异1。饮食观念的不同中国饮食注重味，虽然中国饮食注重色香味俱佳，但其真正魅力就在于它的味。寓形于外，寓味于内；西方的饮食观念则凸显着理性，不论食物的色、香、味如何，营养一定要保证。2。饮食方式的不同在中国，无论是大宴席还是小聚会，形式只有一种mdash；mdash；团团围坐，共享一席。气氛和谐、浓烈、热情，典型的代表就是火锅，热气腾腾、好不热闹；西式宴会则注重人与人的自由交流，典型代表就是自助餐。大家各取所需，行动自由，方便个人之间的情感交流。（二）建筑文化差异1。从建筑布局上中国传统建筑讲究整体、群体，讲究中轴对称。如故宫、阿房宫等，体现出一种大气、气势磅礴之势；西方古典建筑则多注重个体，空间上讲究突兀高耸，如典型的科隆大教堂等哥特式建筑。2。从建筑理念上中国传统建筑的风格具有敦实、平缓、温和等特征，表现的是入世的生活态度，故称为人本主义建筑；西方传统建筑风格具有突兀、冷硬等特征，体现的是宗教神灵的出世精神，故称之为神本主义建筑。（三）医学文化差异1。思维方式不同传统中医学的整体观念体现了辩证思维方式，一分为二，合二为一，相互包容。西医学方法论则是事物单一性，体现了主客二分的哲学思想，一就是一、二就是二，相互对立，不容混淆。2。系统论中医在研究人体时，一方面把人与自然看作是一个整体，即天人合一；另一方面，把人自身也看作为一个整体；西医则主要是寻找事物的本质规定性，原子论是西方医学的立论基础，即西医学把人体分割为小系统，把整体分为部分，一段一段的切分，彼此不连通。所以易犯头痛医头、脚痛医脚的毛病。此外，中西方文化在文学、艺术、绘画、体育等各个方面都表现出差异。综合而言，中国重整体、综合，西方重个体、分析，其根源在于思维方式的不同。二、中西方思维方式差异思维方式是文化的一部分，它体现也制约着文化的发展与走向。从总体上看，中西方在各自的历史进程中形成了不同的思维方式。（一）辩证、整体性思维与个体、分析性思维在思维的方法上，中国人长于辩证、整体思维。古人世间万物现象中发现事物都有对称性，如阴阳、男女、天地等，因此要认识、洞察、改变世界就需要从对立中把握统一，从统一中看待对立；西方人则长于个体、分析思维。相对中国人所关注的现象，西方人自古以来更加关注万物的本质。从柏拉图、亚里士多德时代起，先哲们就主张主、客二分。二元对立的宇宙观使西方人重视个体，强调由一到多的思想，以分解的观点看世界，把整体分解为部分，尽力把世界上的万事万物都搞得清楚透彻，从而形成了其个体或者说是分析思维模式。（二）迂回、曲线式思维与直线式思维在思维运行线路上，中国人通常表现为迂回式、曲折式、圆式，西方则表现为直线式。中国人重视圆融、舒缓、和谐的人际关系，希望达到天人一体的境界。遵循上下有序、长幼有别的人伦秩序，形成了有序思维定势。人与人之间相互依靠，注重团结，他们一般不健谈，尽力避免与人对立，说话喜欢绕弯子。向别人提要求时，一般先是陈述背景、原因、时间的来龙去脉，以便引起对方理解和同情或者使对方有个思想准备，然后再提出自己的要求。即使如此，也会提的非常含蓄、婉转，给双方都留足面子。由于西方文化的分析性特点及亚里士多德的形式逻辑思维渊源，一般认为西方人的思维呈线性方式展开，在一个方向上向前运行，是一种由点到线，以线为主体的直线式思维方式。强调世界的统一性、非矛盾性和排中性，认为一个命题要么是对，要么是错，没有中间的选择。他们追求自由、开放与民主，注重表达个人意见，待人诚恳、直截了当，不绕弯子，习惯直截了当、开门见山地陈述看法或观点，然后再交待事件的背景、原因、条件等，以引起听者的注意和重视。他们公私分明，按规章办事，遵循游戏规则，不徇私情。不讲究客套，言行也不受繁文缛节的约束。在交往过程中如发生意见相左、相悖甚至发生冲突时，敢于直抒胸臆，遵循事实的是非曲直，不受太多感情的驾驭，养成了直截面对和解决冲突的个性。（三）具象、感性直觉思维与抽象、理性逻辑思维中西方在认识、改造世界过程上，汉民族重体悟、重直觉，即注重切身体会和直观的感受和思考。汉民族擅长具象思维，善于把握具体的事物。如中国的汉字起源于图画，后发展成随体诘屈、画成其物
　　的象形文字，达到见形知意的效果。综合运用比喻、联想、象征、类比等方式，表达抽象的概念和意
　　义，从而使其变得具体、直观、立体可感。使用象形文字促进了中国人的形象思维的锻炼，提高了中国人的归纳、综合的能力。西方人则擅长抽象与逻辑思维。古希腊的众多哲学家大多也同时是自然科学家，他们追求的是探索事物的本质。因此，他们注重理性的观察和思维，注重以事实、假设、试验为基础，通过观察、思考、缜密的分析、推理、论证，最终抓住事物的本质，而形象往往是无足轻重的，因而抽象思维和逻辑思维方式
　　成为认识事物和把握真理的最基本手段。另外，西方人的拉丁字母语言属于拼音文字，词义与字形相分离，没有直接、必然的联系，两者主要依靠特定的语法逻辑关系。因此，这种推理、演进的习惯就促进了抽象与逻辑思维能力的发展。三、中西方思维方式差异原因中西方思维方式的这种差异，绝不是东西方人在大脑生理机能上有所不同，而是因各自的历史文化、经济发展、地理环境等因素的不同造成的。（一）历史文化演进过程的影响中国上下五千年，汉文化博大精深、源远流长，而主宰的是儒道传统文化。在古代，认为天是最高权威，人间的万事万物都由天来决定。在集体和个人、整体和局部的关系上，中国历来注重个人服从集体、局部服务与大局。中国人与人之间的关系是来自天的规定与安排，依赖的是道德、伦理力量的维护，这就形成了中国人重人事、人治，并通过人治来实现政治一体化的思维模式。西方文化则起源于古希腊文化。古希腊时期，在社会生活中强调的是人的个性与自由，后经过文艺复兴运动和法国的启蒙运动，不仅仅得到了复兴和继承，并且有了极大的发挥。同时，西方社会注重人与人之间的契约，重公平、法治，注重对个人意愿的保护，从而使西方成为一种以强调个人主义为主要特征的社会。（二）东西方不同经济制度的影响中国古代的经济模式是传统的自给自足式的自然经济。在这种以农业为主的社会中，先民们意识到庄稼的丰收需要风调雨顺，离不开大自然的甘风玉露，进而悟出天人合一、万物一体的道理，庄子的《齐物论》即体现了此种思想。所以中国的传统思维是重心术、向内求，正所谓修身、齐家、治国、平天下。是也。封建专制下的政治制度是家国同构，是通过家庭伦理道德规范来推定国家统治秩序，典型的人治。这种以家庭伦理为重的观念使人们在群体行动中容易服从某些特定的权威，不喜欢坚持个人的权利。这种农业文明性格造就了东方人注重伦理道德，以求同求稳为处世原则。西方文化发源地希腊半岛，其经济主要以商业、航海业、手工业为主，由于它们的发展从而引起了古希腊哲学家对几何、物理、数学和天文气象的兴趣，并逐步形成了西方注重实践、注重揭秘、注重探索自然、注重实验的传统。后发展到近代，西方的自然科学和实验科学得到了迅猛的发展，其相对应的理性、逻辑思维方式便有了长足的发展。特别是近代工业大革命以后，大工业生产方式的组织性、严密性特点都大大促进了西方民主性、科学性的发展，竞争精神、自我实现理论、自由主义、公平理论已发展成西方人思维方式的典型特点。这种工业文明性格塑造了西方人自觉维护个人利益的法律意识和较强的斗争、抗争精神，并且形成了自由、平等、独立的处世原则。（三）地理环境的影响中国东临大海、西靠高原山脉，是典型的封闭大陆型地理环境，受到大自然的外在压力较少，人们处事讲究天时、地利、人和。并认为天人合一，认为人和自然是相互统一和融合的。同时，近一千万平方公里的广袤陆地形成了中国人博大、超然的胸怀，表现出超人的忍让与隐忍性格。但是，在这种封闭的大陆环境下居住的人们，缺乏交流和竞争，保守内向，眼界相对狭窄，形成了文化独尊意识和狭隘的民族中心主义，使中国人的思维成为局限在本土之内的内向型思维。而西方国家多岛国或半岛国家，地处开放的海洋型地理环境。这种环境促进了当地航海业、工商业的发展。同时，海洋是多变的、波动的、不稳定的，其动荡不安、山风海啸的环境也造就了西方人注重武力征服和空间拓展的个性。居住在沿海地区的人们，与外界的交流和竞争相对较多，锻炼了其外向、扩散、发散式的思维模式，思维的视野偏向于空间的延展，不受地域与边界的束缚。正如近代学者梁启超所言，濒临河海的民族精神勇猛，有活气，敢进取。外向型思维使他们具有求新、求变、好动的性格。正如卡尔middot；普利布兰姆在《思维方式之矛盾》中所指出的：世界各民族之间的相互理解与和睦的关系之所以受到阻碍，不仅是由于文化的复杂多样，更是由于思维模式的差异，就是说，是由人们确定知识来源和进行有条理思维方法上的差异造成的。因此，在我们学习过程中，只有深入了解中西方思维方式的差异，才能真正掌握他国文化，实现文化思想的自由交流，正如费孝通先生所言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。