科学与人文（会员资料）          科学与人文（会员资料）			     科学与人文（会员资料）    提要：希腊－西方的人文理想是＂自由＂，人文形式是＂科学＂和＂理性＂，所以科学一开始就是西方的人文，是自由的学问。近代发展出来的＂唯人主义＂（人道主义）人文传统可能背离＂自由＂这个古典的人文理想。近代科学的笛卡尔传统和培根传统分别强调了内在理性和外在经验，但最终共同受制于技术理性。近代科学与人文的分裂在于过份分科的教育体制，但分科化正是技术筹划的必然后果。＂唯人主义＂和＂技术理性＂信守共同的时代精神。今天弘扬科学精神，不必在科学与人文相区别的层面上突出科学的特异性，而应该在科学与人文合一的层面上，检讨我们时代的通病，重审自由和理性。
　　这个题目来自当前面临的一个突出的文化困境以及摆脱这种困境的需要。人们将这个困境称做＂科学＂与＂人文＂＂两种文化＂[1]之间的分裂和日趋紧张的对立局面。但是，关于这个困境的种种述说以及摆脱这种困境的种种方案设计倒是带来了更多的困惑：所谓的＂两种文化＂究竟在什么意义上是分裂的？我们不是都承认科学是人类的一种文化现象吗？那它就该在某种意义上属于人文；我们不是也使用＂人文科学＂这样的术语吗？那就表明人文也是一种科学。还有，＂两种文化＂在什么意义上是可以沟通和弥合的，如果它们真的能够的话？
　　为了缓解科学与人文之间的紧张和矛盾，将科学与人文沟通起来，必须先把科学与人文之间的区别和联系说清楚。借着这个区别，我们理解科学与人文之间的对立和冲突之所在；借着这个联系，我们寻找沟通它们的可能性。
　　通过考察科学与人文的二分对立，我们进入对更基本问题的分析，即重审由技术理性和唯人主义结成的现代性。

周易及其哲学不过，我最后还是应承下来了。这主要是我的朋友任教于作为国家社科研究基地的山东大学周易研究中心的林忠军教授，给了我巨大的心理支持。我们决定共同主编这套丛书。他在周易研究方面的功力是我论王维诗宗教体验与审美体验之融合王维是中国文学史上唯一享有了诗佛之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟浅析藏族舞蹈中的宗教内涵毕业论文摘要本文试图以藏族的卓谐果谐热巴这4种舞蹈为主，从它们的伴歌（调式旋律）歌词（内容和速度）队列队行变化舞者体态（模仿技巧动作）舞蹈中道具和舞者的服饰等方面来浅析藏传佛教（即试说隋朝在中国历史上的地位著名历史学家范文澜先生曾说秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭。隋文帝创隋制，为唐以后各朝代所遵循，秦隋两朝都有巨大的贡献，不能因为历史的短促，忽视他们在历史上的作用。隋朝这样一个短命孔孟之间内容提要先秦儒学的三大坐标为孔孟荀，其基本思想虽同，却有很大变化发展。其间的变化轨迹，由於资料缺乏，一直看不清晰特别是孔孟之间的一百七十年。最近湖北荆门一座战国墓葬的竹简被整理出版音乐时间与人的存在对儒家成于乐的现代理解作者陈赟摘要孔子曾经说过兴于诗，立于礼，成于乐。这就是说，一个人只有通过音乐才能真正完成自身，成为一个真正成熟了的人。但是，究竟为什么呢？本文试图回答这一问题。论文的观点是，音乐使王维以佛入诗辨在唐代诗坛上，王维是一位具有独特风格的大诗人在中国诗史上，也是一位伟大的诗人。不仅如此，他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前，人们就认为他是当代诗匠，又精禅上理。1死后更得到诗佛的称当代高校声乐教学模式的研究摘要基础音乐教育的深入推广对当前高校音乐教育提出了更高的要求，而声乐课又是高校音乐专业的基础课和必修课，因此，如何有序及时完成声乐课程教学目标，探索科学合理的声乐教学模式已成为时下再论文子与淮南子的关系问题2感谢作者授权内容提要淮南子和文子的关系是很清楚的，淮南子有可能称引而不是抄袭了古本文子，今本文子却大量抄袭了淮南子，今本文子对淮南子的抄袭可以总结为大量拷贝删节摘录改头换面概括虚化浅谈声乐学习中的情感体验毕业论文摘要情感体验作为1个影响演唱者声音的质量表情动作和演唱效果的重要因素。以至于我们在声乐演唱中就要更加强调歌曲的情感内容，然后可以通过不同力度不同重点生动灵活地表达千变万化的谈声乐演唱中歌曲的分析处理和情感表现毕业论文摘要歌唱的目的是运用声乐技巧表达作品的思想内涵及其感情，给人以美的享受。为了恰当地表现作品的内涵正确的分析处理歌曲和准确的表现音乐的情感是10分重要的。本文就声乐演唱中的歌