清朝以前，老百姓是不是一辈子都很难出一个县城？

　　我是萨沙，我来回答。
　　萨沙第8863条回答。
　　古代很多农民，一生没有去过县城。
　　红军长征到云南，发现了一个严重的问题。
　　当时红军没有云南的详细地图，只能依靠向导指路。
　　但当地山民一般不会离家超过二三十里，所以只能指路一小段。
　　这给红军急行军造成极大的麻烦，直到意外缴获了云南军阀龙云的军用地图，这才解决了问题。
　　为什么会这样？
　　原因如下：
　　第一，中国农村是自给自足的。
　　萨沙看过以前的资料，一个中缅边境的山村，一年唯一的对外接触。
　　这个村子的少数民族村民，准备好了辛苦一年种植的鸦片，还有打猎的皮毛以及找到的少量宝石。
　　而马帮也来到村外，他们一年只来一次，因为这里地形太难走，很不方便。
　　邓贤这么写：玛青父亲经过长时间深思熟虑，终于确定交换商品的主要内容，这些物品包括：五斤盐，十斤火药和铁砂，一只煮烂饭的铝锅，两根钢针和一卷洋线，一面玻璃镜子，一只敬菩萨的烛台，一壶烈酒，一匹尼龙布，以及一只漂亮的银项圈。这些物品一经换算，立刻耗尽这家人整整一年辛勤劳动的全部汗水和收成，但是他们毫无怨言，焦黑朴实的脸膛上漾出满足和幸福的笑容。
　　就是这样了。
　　其实对于山民来说，这些东西就足够了。
　　邓还很有趣的这么写：当地人没有穿鞋的习惯，只有极少数头人才能拥有一双胶鞋。我看见这些胶鞋都印着中国商标，它们是通过边境贸易流入金三角，然后几经辗转，普通胶鞋的身价就上涨数十倍乃至上百倍。我亲眼所见，又是头人阿金，以三甩鸦片的天价(约合九斤！)，从商人手中换回一大一小两双中国胶鞋，大的当然归他自己，小的给头人的接班人儿子。
　　看看，就是这样。
　　其实，这毕竟是60年代，如果是古代，那么除了食盐、火药铁砂、针线和锅以外，其他都不是必须要有的。因为布可以自己织，酒也可以自己酿。
　　所以，村民不需要太多的外来商品，也就没有必要离开家。
　　第二，中国农村的必须商品，赶集就可以解决。
　　以上这些商品，既然马帮都能解决，更别说乡镇的集市了。
　　当时任何一个村子附近一二十里，都会有一个乡镇的集市。
　　有的是天天都有集市，有的则是隔三差五会开，对于农民来说已经足够了。
　　他们可以用粮食、布匹等等，换到自己想要的东西，根本不需要离开家多远。
　　第三，古代离开家很困难。
　　其一是古代的医疗差，人一旦换环境很容易生病。
　　尤其不同的地方可能有不同的传染病，你在家乡习惯了这里的细菌，一到外地可能一病就死。
　　当年也没有抗生素，一旦出现细菌感染，哪怕是肺炎都很危险。
　　其二是古代没有今天的旅行设施，政府的驿站不接纳普通老百姓，长途旅行非常不方便。
　　即便可以住那种车马大店，吃住也非常不卫生，很容易染病。
　　其三是古代交通不发达，车船旅行的价格都很昂贵，普通老百姓很难承受。
　　如果徒步或者骑马旅行，速度非常慢，一般一天也就二三十公里。
　　从天津到北京只有130公里，今天打个响指就到了，古代徒步就要走上四五天。
　　如果从南京到北京的1000多公里，大家算算要多久。
　　第四，农民有什么理由离开家？
　　完全没理由啊。
　　古代亲戚全部都在一个村子附近，至少也在一个县里面。
　　普通乡民就算拜访亲友，也不会离开县城。
　　而长距离旅行的人，只有官吏、商人、科举考试的人还有就是云游四方的僧道，其他就没有了。
　　农民根本不需要离开家。
　　还用清朝？
　　上世纪九十年代，我去邻县喝喜酒。主家在家里按酒席，我被分在主家邻居家吃饭。
　　邻居家的老父亲当时八十多岁了，生于民国初年。老人家身强体健，耳不聋、眼不花，精神矍铄，非常健谈。
　　谈话间偶然知道老人家未来过我们县，觉得很诧异。两县相邻也不远，怎么没来过我们这里呢？老人家腼腆的笑了笑:我这辈子没出过远门，就连县城我也只去过两次。我很吃惊，刚刚二十的我出省都好几次了，这么大岁数的老人居然没出过县？
　　老人不以为然的说:这有什么，我们这些老百姓没有什么事谁出远门？花钱遭罪，脑子有病啊？我们村和我年龄差不多的、比我小的都是这样啊！
　　二十多年过去了，现在农村老百姓收入上去了，观念也更新了。出去旅游、散心也不再奢侈，成为稀松平常的事了。
　　天翻地覆，沧海桑天，追今抚昔，不胜感慨。
　　去个郊区还是问题不大的，再选就够呛了，除了极少数必要的流动人员，大部分人是流动不起来了
　　一是官府对人员流动有户籍限制，尤其是农民。古代中国农民如果生活的不错会被束缚在土地上，这样政府也省心，古代户籍制度是反对大规模人口流动的。如果遇到饥荒，失去土地，农民就成了流民。流民是政府维稳对象，是社会不安定因素，是农民起义的主要发起人。
　　二是交通条件也达不到，出行条件恶劣，出行者常常三年五载不得归，甚至在出行中出现问题，因而中国古代人特别重视离别，对离别有一种特殊的感受。三年五载乃至更长时间的离别，不知中间会发生多少故事，会有多少凶险，于是，一种祭祀路神、祈求平安的仪式出现了，这就是路祭，古人称之为＂祖＂或＂道＂，或＂祖饯＂。这也从侧面反映了以前老百姓出行的困难。
　　中国男人自古至今都是老婆孩子热炕头，如果有家有良田三间大瓦房，他们不会走出自己的乡村出谋生，在家种田，养鸡，养猪，自给自足一派祥和的农村家园。
　　另外毕竟古代交通不便啊。除了骑马，马相当于现在的法拉利了，古人老百姓哪能买得起，有驴都是家境不错的家庭了。还有做生意的，上京赶考，或者兵荒马乱年代，逃荒的比如客家人。一走就是好多年，有诗云:少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　古时候的和平年代绝大多数老百姓应该一辈子走不出一个县城，但是和现代人相比他们就住在桃花林记世外桃源一样，没有逼婚，没有渣男，没有女权，没有996，没有房贷，没有35岁职场危机。还是很幸福的度过一生。
　　我们看看徐霞客，就知道了，古人确实很难走出一个县城，一是因为体力不允许，二是没钱的出不起，在古代没钱你连门都出不了。
　　庄子说：去近郊要提前准备三餐，去百里以外要连夜舂米，去千里之外则要提前三个月备粮食。古人出远门基本上都靠步行，电视剧中那些坐车马的都是有钱人家或者是当官的，普通老百姓全靠＂11＂路，这就很考验体力。并且古代人口并不密集，商业也不如现代发达，除了良好的体力以外，还要备足钱财和干粮。这也是古代老百姓很难走出县城的主要原因，那么导致这些困难的又是什么原由呢？古人难以出远门的具体原因
　　1、古道驿站之间距离较远
　　在《后汉书.和帝纪》书中提到：旧南海献龙眼、荔枝、十里一置、五里一堠。
　　这也就是在说，古人道路上会设置驿站，但是驿站之间的距离最短是10里，而每5里就会设置一个标记，用于标记路的方向和计算道路的距离。这个＂堠＂也很简单，是热门用土堆起来的一个小包，有专门的人维护。
　　现代社会，一米一个小商店，十米一个大酒店，和古人对比起来，实在是为我们出门，行了不知道多少方便。古人一旦开始上路远行，就至少要走10里路才能有休息的地方，并且平常老百姓家里本就不富裕，有的人一天只休息晚上，白天用来赶路，非常的辛苦。
　　2、每个地方路牌不统一，容易误闯猛兽道路
　　在古代人口不密集，所以丛林很多，里面的飞禽猛兽自然也很多，而人为了避免危险，和猛兽狭路相逢，当地熟悉的人就会设置路牌提醒，有的路牌是统一的通用的，而很多偏远地区是只有当地人才能辨认的。
　　通常情况下，寻常老百姓走的路叫做＂道＂或者＂路＂，根据路面宽度不同，又分为＂康＂或者＂庄＂，这也是＂康庄大道＂的由来，而如果这条路会出现许多的分叉口，又会有叫做＂衢＂和＂逵＂，有的又根据路边的环境叫做＂蹊＂和＂冲＂。这些叫法都是国内通用的，大家都明白，但这些都是官路或者人行走的路，而猛兽出没较多的路线，就不是这么叫的。
　　一达谓之道，二道谓之岐旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢——《尔雅.释宫》
　　古代的少数民族一般都居住在深山老林里面，到敌人为了减少猛兽威胁，就会制作特殊的路牌提醒。比如说土家族，他们在常有猛兽出没的道路上，就会设置＂草牌＂，凡是立有草牌的都是很危险的地方。不过对于外人来说并没有多大提醒作用，因为他们根本就不知道，并且人事很好奇的动物，没看见指示还好，一看见指示还就喜欢往里走。
　　3、道路上人烟稀少，容易遭遇劫匪
　　古代最不缺的就是山贼，山贼就是以抢劫为生，而他们最喜欢抢劫的，就是行经路上的行人和商家。
　　古代稍微有点小钱的人出远门，除了带足干粮，还会带很多家丁或者雇佣镖局，保证他们的行程安全，防的就是这些土匪盗贼。但是家丁往往胆子很小，也没有什么能力对抗身经百战的土匪，一遇到这种危急事件，逃命都来不及，哪里顾得上主人家，真正能起作用的只有花钱雇佣的镖局人员。
　　寻常老百姓是雇佣不起镖局的人保护自己的，他们最多有个把个仆人陪伴，简直不堪一击。而在这方面最吃亏的就是年轻女子，当年轻女子遇到山贼，基本上就没有逃走的可能，只能上山做压寨夫人。
　　并且你也别想着普通老百姓不值得山贼强，古人讲究再穷也不能穷上路人，所以就算家里再贫寒，也会给出远门的人准备盘缠和足够的衣物，还有其他行礼，虽然不如富商那么富有，但是蚂蚱再小也是肉呀。
　　无论是富商还是普通百姓，在远行路上都极有可能遭遇土匪的打劫，并且不管雇人保护与否，损失都是难以避免的，而寻常百姓遭遇山贼，又没钱吃，要么被抓上山为贼，要么被就地处决，下场都不太好。
　　4、古人没有出远门的必要
　　古代的时候，各地方老百姓之间联系并不紧密，因为他们在生活方面能够自给自足。古代商品并不多，吃饭也都依靠自己种地，简单的小玩意临近的集市就有卖，并没有什么必须的物品，是需要跑到很远很远的地方才有的。
　　所以古代各地方之间除了官府，老百姓们更像生活在自己的百宝箱里，要啥有啥，不用出＂箱＂特意寻找。这就减少了他们出远门的动机。
　　古代要出远门的，要么就是寻医问药的，要么就是投靠亲戚的，要么就是进京赶考或者读书的，但都是少数人，极大多数人都没有出远门的理由，除非是想＂去看看世界＂。写在最后
　　古人云：穷不行远路。一句话道出了出远门的心酸和艰难，在古代没钱啥也做不了，这句话我认为放在今天依然适用。
　　虽然今天我们科技发达，交通发达，出趟远门已经不是难事，但是远方的车票是很贵的。虽然世界很大值得我们去看看，但是我们要准备好足够的＂盘缠＂，才能去看这个世界，并且好好享受这个过程，而不是单纯为了看而看，最后还白白受罪。但是同时也感谢这个伟大的时代和美好的社会，给了我们有钱就能出发的勇气，不用再向古代那样，瞻前顾后的，大家说对不对呢？
　　不是很难出，是没有必要。一，农民可以自给自足
　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；
　　孟子的这段话具有很强的代表性。
　　我国以农业立国，农民守着自己的田地，只要没有外力的干预，就可以一辈子衣食无忧，可以做到自给自足。
　　土地可以种粮食，种蔬菜水果，还可以养一些家禽，基本上很多食物靠自己就可以得到满足。
　　对于老百姓来说，丰衣足食，这就足够了。
　　而且农民可以自己纺织织布，这样算下来，吃饭穿衣都没有问题了。
　　还有一些必需品，比如盐，金属制品等，一般县城里也可以买到。
　　比如现在很多地方还存在的集市，在古代是很普遍的，基本上每个村子周边一二十里都会有一个集市存在。
　　所以，古代的村民不需要太多的外来商品，没有流通，也就没有必要奔波。二，出行条件艰难
　　古代的出行条件非常差，比如我们常见的读书人进京赶考，条件好的可以做个牛车，条件不好的就只能步行了。
　　一方面农民可以自给自足，不需要去外边奔波，另一方面出行条件太差，他们自然就没有必要自讨苦吃。三，政府的政策限制
　　中国古代都是重农抑商的。
　　因为土地有限，加上生产力低下，如果不种地的人多了，就会发生饥荒。
　　所以，要保证百姓都在土地上耕种，这样才能保证天下的百姓都有饭吃，不至于发生动乱。
　　所以，政府会出台相关政策，限制人口流动。
　　另一方面，古代信息比较落后，人口的流动，会产生很多不安定因素，统治者为了稳定，一定要限制人口流动。四，医疗条件不行
　　人换一个新环境，容易水土不服，很容易生病。
　　古代医疗水平有限，水土不服一般都是细菌感染一类的传染病，在古代的条件下，得了这种病一般都是必死的。
　　综上所述，农民完全没必要出远门。
　　而且他们也没有出远门的理由，亲戚也都是附近的人，还有什么理由需要出远门呢？
　　所以，他们不需要离家远行，一辈子没出过县城是很平常的现象。
　　所以为什么古代很多感人的爱情故事容易发生在读书人身上呢？因为他们要进京赶考，在路上总会发生一些美好的事情。
　　为什么古代产生大量的山水风景诗词，都是文人以及官僚们出行的结果。
　　还有商人，僧人，道人等等，唯独没有农民远行。
　　100年前的人和两千年前人生活差距不大，老子说：一山一水之隔，其民老死不相往来。说明古人很少流动，也很少走出生活圈子，毕竟出去都是要花钱住店的，普通民众忙于衣食，哪有钱财和精力去追求环游世界，只能苟且的活着。
　　不说清朝，民国也一样。真正令老百姓走出县域的，是建国后的交通建设。
　　一是道路与交通工具问题。
　　过去交通条件非常差，除了主要大城市之间的干道，一般道路比60年代的机耕道还要差，雨天泥泞不堪，很难行走。
　　这样的机耕道，在古代算是好路
　　交通工具也是大问题。中国民间历代都缺乏马匹，驱车主要是牛和少量驴骡，速度缓慢。所以大多数人出行靠腿。
　　牛车
　　二是历代王朝控制。
　　过去，老百姓出县境必须要路引。也就是类似介绍信的路条。上面记出行人，随行人员数，居住地，大体外貌，目的地，出行时间与原因。
　　申请路引，需本人申请，宗族证明，乡里基层签名盖章，县衙盖印。
　　客栈住宿要登记路引。家里亲朋来，当天就要向里正保甲坊官报告具体情况。否则差役会教你规矩。如果没有路引或路引过期很长时间，官员差役会给予扣留，也许冒领通缉犯乃至当逃奴判卖苦力。
　　比如著名的刘邦，当亭长押运壮丁，人跑完只能带几个熟人躲在芒砀山，家当然不能回，吕后还曾送过衣服食物。
　　斩白蛇又怎么样，还不是当山匪去？
　　三是老百姓没有需求。
　　一般来说，官员差役因公出入有官凭和驿站接待。学生有县学管理机构证明。需求路引的，实际只有商人，船工。
　　人口主体的大多数农民，平时务农，购买必需品有乡镇集市，哪怕捕鱼砍柴也只是在居住地附近地区活动，可能一辈子都没去过县城。当然，过去的县很大，比今天的县大两三倍。
　　不要说清朝了，我第一次去县城是14岁，之前最远的距离是隔壁镇。现在我们老家村上的老人也有没去过县城的。
　　也不是，有的是读书，有的做买卖，有的投奔亲友，有的是嫁到外地，相对现在来说肯定流动性低