因为这些东西出土，超出专家们的历史知识范围！如果鉴定年限没错是三千多年前的东西，很上推算应周朝之前的东西，从制造和工艺上来看，相当高的工艺和审美水平！从石器时代过渡到青铜时代是个漫长的历史，问题是出现了精美金鉑之类雕花工艺，似乎又超出了青铜时代的想像，历史书上没有文字记录，只能从山海经这种传说中去找依据。考古是严肃好科学，不说话是对的。 不是一言不发，而是人家在找依据，不像我们说话，比如我们猜测什么，可能就直接说了出来，专家嘛，至少要对发出来的言行负责，等找到足够依据支撑，那自然会发出来。 我不说，不是因为我不想说，是我不敢说！商朝以降，虽是口口相传，更多文字记载。重要的是，都有历史古迹遗址相印证。像甲骨文，是商朝的；殷墟，商朝的……。再往后，成了文化传承，古今中外都能认可！ 唯独这夏朝。没有古记，都是传说，出土文物更是没有。再往前，更是一种崇拜性质的。所以说，五千年文明古国，有一、二千年是空白是盲区！ 而三星堆，恰好属于那段时光的沉淀。网上不有一位同志大胆猜测么，说这三星堆是夏桀遗民的埋藏物。夏桀乃至大禹从何而来呢，说是殷商贵族自两河流域一路追击而来，而夏桀呢，一路逃一路埋，而后四川入境，趟大河过湘豫，最后到了中原地区，彻底不知所终！ 好有道理！这么一来，中华民族岂不成了舶来品。这可是有可能留下千载骂名的！但你看三星堆的出土器物，有哪一个和中原一脉相承？高鼻梁深眼窝呲牙咧嘴，这不是典型的中东相貌？ 我们正在滔滔不绝地让印第安人认祖归宗，这么一来，岂不要颠覆全国认知！谁敢说！如果再有文字类的东西相佐证，古文学专家团队再考证出什么文字什么意思，一切才能真相大白呢！历史是任人打扮的小姑娘！这打扮，还需权威的钦定。臣妾不敢呢！ 一言不发？历史学家和考古学家，说话是要负责的，因为没有历史资料！三星堆应该是和商朝同时期的，只是商朝文化比较发达，地方也大，所以留下的痕迹也多！三星堆出土了一堆青铜器，没有任何文字，只是一些符号，说明这个地方的文化在当时还是很落后的！ 不是一言不发，是因为有些充满了矛盾。 不好下结论，我们来看这只青铜鸡和三星堆出土的人面像，从他们中间我们来推测。 青铜鸡。 青铜鸡和现在的大公鸡一样是极具写实风格的。这让人一看就知道这个是个大公鸡。太写实了。由此我们可以断定，三星堆文明在制造这些青铜器的时候采用的是写实风格。 注意重点是写实。 而我们再来看，三星堆出土比较有名的人面像。我们找了一个比较接近现代人的。 三星堆出土的人面像，这里就不用眼睛比较凸起的，比较典型典型的做比较了。而根据写实风格来讲，三星堆人的耳朵和眼睛要有别于现代人。 都是在一个坑出土的。难道你能说一种用了夸张的手法，一种用了写实的手法？指不定还是同一批工匠。 所以我们只能推测。三星堆人是已经消亡或者他根本就是天外来客。 这仅仅是推测而已。千万不要当真，因为考古报告没有出来。 提这些问题的人基本上是没有读过书的，至少没有读过大学。 做学术研究不能和网络喷子一样随口胡说八道的。特别是历史研究，有几份证据说几分话。一个历史学家，如果他没有接触到三星堆的文物，不是专门进行这方面的研究，你让他说什么？ 最近，三星堆再度开挖成了热点，央视更是多天连续播放三星堆的事情，给了国人一个近距离了解中国5000年文化的机会。 从三星堆，我们或许可以知道，神话历史或许真的存在过，比如，中国人的起源，比如世界文化传播，以及人类文化遗产。 但这次发掘与以往挖掘不同的是，三星堆居然没有在考古界激起讨论热潮，专家们仿佛有默契一般，都不主动发言呢？ 究其原因，还是三星堆背后的历史研究不够深入，得出的结论太少，所以大家都变得谨言慎行了，毕竟专家的言论最容易被事后推翻，最后啪啪打脸，所以闭嘴是最好的结果。 那么，三星堆为什么在研究上，这么难有进展呢？这还得有从两面来分析。首先，与我国的中原文化格格不入 三星堆位于我国四川省境内，所保留下来的文化产物，其年代显然是我国先秦时期以前的产物，而且非常丰富，做工又极其精美，具有明显的自成一体的结构框架。 本应是对我国四川地区上古时期研究非常有价值的一处遗迹，可让考古学家为难的是，四川是在秦、汉时期才逐渐被纳入我国领土的，而在先秦时期或是更早的上古时代并不属于华夏文明的辐射地区，与中原文明在当时还没有建立往来，所以无论是文字还是图腾，均与华夏文明格格不入，这对于我国的考古学家就是个很困难的障碍了。 而根据出土的三星堆文物，也充分地证明了这一点，三星堆文化遗址发掘出的物品，其图形和崇拜的图腾自成体系，与我国古代任何一个时期出土的文物都格格不入，也找不到其他国家相关文化和图腾的记载，仿佛并不是我国古代的产物。 相比之下，在我国中原地区所发现的上古时期文化遗址，大多都是以甲骨文来记载的，这样就很方便研究。 相传在清朝时期，一个基层文官王懿荣仅用了数月时间就破译了甲骨文，这是因为虽然甲骨文所处的时代距离清朝时期非常遥远，但由于中华文化一脉传承，中原地区留下的古代文字即便是我们今天，研究起来也不费力。 有考古学家认为，三星堆文明有可能是夏朝的一个分支从长江中游进入四川，征服了蜀地的原住民后形成的。由于长时间与世隔绝，所以其文化自成一体，并不与我国古代文明有什么联系。 既然与华夏文明格格不入，对于我们来讲研究起来就实属困难了，不但文字不通，而且文化层面又没有联系，又与当今世界的其他国家的古代文化均无任何关联，这使得考古学家们对于研究三星堆文化一筹莫展，根本无从下手。 其次，我国先秦文化本就难懂，上古时期的典籍又太少 除了三星堆与我国先秦时代的文明格格不入，成为考古学家无从下手的原因外，我国上古时期留存下来的典籍和相关资料太少，也是无法研究三星堆文化的一个重要因素。 对于这一点，终其缘由还是因为古代我国战事不断，各个时期因为战争、动乱等原因，历史史料和书籍也毁坏甚多。这其中，以秦朝时期、五胡乱华时期和唐朝末年最严重。 在秦朝时期，因秦始皇焚书坑儒的举措使得大量书籍遭到焚毁，又因秦朝距离上古时代相对较近，所以秦朝的这一大规模焚书成为我国有关上古时期史料的第一次大浩劫。 在秦朝之后，又经历了几次天下大乱的纷争局面，上至国家下到百姓均是生存艰难，又何谈保护书籍、史料？ 直到西晋时期的五胡乱华，华夏文明又一次遭受了全面的浩劫，此前勉强保存下来的少许书籍、史料也在这次遭受到了二次洗礼。 而在数百年后的唐朝末年，由于朝代更替频繁，连皇宫里收藏的史料文献也遭受了灭顶之灾。而后历朝历代在覆灭之时的天下大乱中又经历了一次次的焚毁损坏，所以到今天，有关上古时期，甚至夏商时期的史料和文献都已经寥寥无几了。 就是因为这些历史原因，使得我们现在对上古时期在很多方面没有资料可寻，更是无从研究。而三星堆文化本就与华夏文明格格不入，又处在上古时期，其相关的文字记载就更是没有任何可以借鉴的史料了，因此，对于这一遗迹也就始终无法研究。 当然，对于这一文化遗址，考古学家也曾试图努力过，他们将目光盯在我国古代重要的一部有关上古时期记载的古籍《山海经》上，该书是富于神话传说的一部古老奇书，讲述有关上古时期发生在我国神州大地上的一些事迹。 可在研究后发现，三星堆所呈现的文化与这本书也是毫无关联，该书中也未曾提到过有关蜀地的任何文明，因此考古学家也就不得不暂时放弃对三星堆文化遗迹的研究，只待日后有了新的发现和历史突破后，再来研究这一历史难题了。 三星堆文化都是我国西南地区的重要历史文化遗产，也是我国古文明的重要组成部分，相信总有一天考古学界会有新的技术突破，三星堆文明也总会有揭开神秘面纱的一天。 他们正在想，如何能自圆其说的、又巧妙的维持【中原中心论】；如何把＂三星堆文明＂巧妙的纳入＂中原文明＂体系中，以便在文化脉络上促成完美的，早在1万年至8000年前＂就成型的＂华夏文化道统重心论。 然后，地图上用圆规画个圈，从二里头画圈，半径1500km（甚至2100km），良渚、石峁、三星堆、石家河等（两大河流，上至蒙古高原，下到南岭，东到大海，西上青藏），还差在西北，比如：齐家及青海篁塬一带，再挖个大的遗址。东北方再能把红山向东北推移（不是有人已经在用玉料，证明红山范围大扩大嚒），那么众星拱月，天下万邦，终归一统。 我们总嘲笑韩国人狭隘，其实我们某些专家，又何曾不是（沙文主义）？这样的考古还有什么看头？他们脑子里想的不是用考古去发现历史，而始终想着用考古，去证明所谓文字记载的传说史，哪怕是东拼西凑，牵强附会也硬要拧着说。因为，那些留下的文字里面有个重要命题，即：俺们都是三皇五帝的后人，且普天之下莫非王土……因此这成为了历史研究的政治正确的前提，在几个重大史前考古遗迹出现时，官方报道都是以，夏商周段代时间坐标来定调，比如：江西大洋洲遗址出土的报道是——商代大洋洲遗址等。给人感觉，误以为大洋洲文化是商代的一个地区。我也看到过，曾将金沙遗址的报道成：＂西周时期金沙遗址＂的，他们力图有意无意的构筑一个，以中原文明为中心的时间坐标和文明识别框架，以此来概括和掩盖祖国远古以来，幅员辽阔的文化多元性特征。顽固的、死死咬住华夏文明——人出三家（炎黄蚩），文必始夏商周，法脉五帝传禹立夏，后承商周以降，汤汤上下五千余年，至于疆域嚒？干脆！《山海经》所指——天上人间，魑魅魍魉所至的九天地府，妖魔鬼怪出没的山南地北林西海东……囫囵一指都咱的。你问到底在哪儿？他们敢给你指到非洲去…… 就这么夜郎自大，好大喜功，好高骛远，不踏实，不中肯，不能实事求是。这样的所谓考古专家、学者的言论又有什么看头？他们又能表什么态……举个例子，这么多文化遗迹出土，几乎都在报道部分文物出土状况……很少听到都对遗址遗骸的报道和分析。有些文化类属，社会上在那里猜来猜去，其实只要做了dna就一目了然的事，可是呢？我们很多遗址的人种人类学考据一直含糊其辞。直到最近几年才慢慢有机构报出，社会才初步了解到，比如西周贵族基因跟古羌氐一样，还比如，良渚人基因，更接近华南和西南的壮侗族人。商人基因来自东北，根本不是龙山文化继承者。而石峁人存在N系和O2系，什么夏都概念怎么在人种上自圆其说？还有长江中游下游地区的史前遗址中，人种考古为什么没有报道，总是弄些玉器大家猜谜等等……这就已经把中原夏商周一脉相承的文脉或国祚体系撕碎了…… 三星堆又来了，怪就怪在活不见人死不见尸。看着铜像愣说是外星人，彝族人来认亲，不答应，中原汉人伸着大饼脸也来认宗，那能靠的上吗？眼睛 鼻子 都挤一块，也不是一个娘生的。你激动啥？三星堆翻多少年了，想尽办法找蛛丝马迹，说跟中原某个夜壶很像，于是说有文化联系，是一脉。结果越挖越离谱，这回怎么说？找没找到遗骸？有没有人？ 我出个好主意，反正看文物是没法跟中原靠亲戚了，咱挖个木乃伊出来，做dna鉴定跟二里头夏都出土的人的dna一模一样。实在不行，跟商人一样也行，比如跟孔子家族基因一样更好。这往后的故事就好编了……… 有些考古专家（夏商周探源）为什么面对三星堆一言不发？ 因为这些专家也不清楚吧？ 超出他们知识理解的范围了。 所以没说，说的对了还好，说的不对了不就成乱说了吗。这次具体出土的些器物，我就不说了，报道那么多，都能看得到。 这次出土的金面具，也延续了三星堆的一贯风格。如果说有什么期待的话，最期待的自然是能找出三星堆文明和其它文明之间的关系，理清三星堆的前世今生。当然，这有点难，不，应该是很难。 这里主要说一下三星堆的一些疑惑之处。 三星堆最大的迷，在于其与国内其他遗址比较以及世界其他遗址，显示出巨大的差异性。 中华文明一大特点就是延续性。但三星堆的横空出世，将其打破。上不见源头，下不见去处，孤傲的立在那里。 而我们只能远远的看着她，近近的欣赏她，然后傻傻的说一句：我们在中华文明的溯源上，三星堆的价值不可估量。 三星堆跟古蜀王的关系。 蚕丛、柏灌、鱼凫三代各数百岁。显然，这不是三个人，而是三个国家，或者是三个氏族。传统的观点认为，四川的文明都属于是外来。比如，认为蚕丛和黄河流域关系密切，论点是岷江上游出土的陶片和河南庙沟底彩陶近似。柏灌是躲避商王朝战争而来。鱼凫则是来自长江中下游。杜宇来自云贵高原，论据是《蜀王本纪》＂从天堕，止朱提＂，朱提就在现在的云南昭通一带。 而实际上，三星堆文明的出现，基本上可以打破这样的说法。三星堆的出土文物独树一帜，规模宏大。三星堆更应该是本地文明自然而成。同时，离三星堆文明不远的金沙遗址，时代约晚于三星堆，出土器物也与其他文明有所差异，但却联系更多，并没有三星堆那么突兀。金沙遗址反倒像是三星堆文明和中原文明融合的产物。三星堆所处的沱江水系和岷江水系，属于两个不同的水系。 现在虽然两个水系被打通，但在三星堆时代属于两个水系。这一点是比较容易被忽视的。 岷江水系的宝敦文化、鱼凫村、高山属于比较正常的遗址，而沱江水系三星堆又是另外风格。 三星堆的面具文化，需要重视。 中国早期的面具，一般用来祭祀活动。商周时代，傩祭活动尤其盛行，傩祭的中心人物叫方相氏，在驱魔仪式中，＂方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫＂(《周礼·夏官》)。由于方相氏戴的是青铜面具，所以这种舞蹈也称＂方相舞＂。三星堆的面具，猜测应该也与祭祀有关。 在世界文明史上，埃及文明的面具尤为出名三星堆跟古埃及比较类似。这是巧合还是文明的共性，尚未可知。 说几个热点的。 立人像拿的是象牙，应该是没问题。 纵目像说是古蜀人容易得甲亢，所以面具眼睛比较突兀，这不是牵扯，而是鬼扯。另外一说，三星堆人想看得更远，所以眼睛做得长。这样的说法，也不合理。 太阳轮，是否是象征太阳，还真不好说，不能圆的就说是太阳。娘是有奶，但有奶的也不只是娘，还有农场的奶牛。 戴金面罩铜人头像，青铜在做的时候是金黄色的，金色的铜像，然后加上黄金皮肤，这个头像在做的当初定然是金光闪闪。只是现在历经岁月，青铜器变成了现在这个颜色。 最后一个，刚出土的金面具残片，跟金沙遗址出土的那个应该是同款。 两大遗址虽然隔了几百年时间，但这个黄金皮肤还是挺流行的。 三星堆文物与中原文物有显著区别。专家也感到困惑！ 三星堆出土文物中人物面具、金杖、青铜树、太阳图腾铜器等，感觉与中原文化不接地气，更像是西来文化。 专家为何一言不发？ 源于不了解；专家对三星堆文明毫无了解，引经据典仍然模糊不清，这超过了专家的历史文化知识储备，他们只能当哑巴。 源于不敢说；华夏文明素来以黄河和长江中下游流域为中心，专家不认为极其封闭不开化的西南一隅（四川盆地）能产生如此精美的本土文化，也不愿意承认古蜀国的青铜文化领先于华夏中原的夏商周文化，更不可能承认中原文化是西来文化的繁衍。于是专家一言不发。 笔者认为；三星堆文明与中原文明不是割裂的，是中原文明的组成部分。 请看各自出土的两组文物比较。 （出自良渚文明的玉石文物） （出自三星堆文明的青铜文物） 你应该有似曾相识、一脉相承的感觉！