武则天为什么能当皇帝？此后为什么再也没有女皇帝了？

　　谢悟空！武则天是中国历史上唯一一位女皇帝，在她之前和之后虽然出现过后宫干政的问题，但能象武则天一样真正坐在皇帝位子上，号令天下，大有作为，被历史承认当过皇帝的只有武则天。为什么唐以后的中国历史再没有出现第二个女皇帝？纠其原因，我认为:
　　一是唐以后朝代女性没有任何权利是根本原因。 唐以后的中国封建社会，女性没有一点权利，只是社会和男人的附属品。受教育权被剥夺，鼓吹女子无才便是德;不能抛头露面参加社会活动，和其他男子不可说笑和接触，男女受授不亲;没有名字，只有姓氏;女性唯一的权利就是三从四德，相夫教子，做家务。在这种男尊女卑的社会里，女性要出人头地被登天还难，受教育的权力被剥夺，一个人还能有什么出息？更不要说当皇帝了。
　　二是唐以后朝代禁止后宫干政是主要原因。 自从吕后乱政，尤其是武则天当政以后，唐以后各朝各代为了防止后宫干政采取了不少办法，比如明朝，妃子从民间选取，即是以后成了后宫，在朝中也很少有支持者和靠山，二来民间女子没文化、见识低、想法少，难以成大气候;再就是明朝实行了内阁制，皇帝拿主意，具体事务交由大臣们去办，后宫无法参与。看过康熙王朝电视剧的都知道，受宠的容妃只因说老佛爷(孝庄)说不能废太子而被康熙罚去清马桶，可见康熙多么反感后宫干政问题。其实皇家也在总结历代丢失江山之教训，把后宫干政、宦官乱政、奸臣谋政视为三大忌，严防死守，从一定程度上杜绝了后宫干政夺权的机会。
　　三是唐以后朝代更加专制和不开放是重要原因。 唐以后的中国封建社会，围绕皇家权力不旁落、不丟失问题，政治上更加严酷，权力上更加集中，思想上更加桎梏，制度上更加严格，处罚上更加严厉，很大程度上影响了社会的开放和进步，极大地限制了人们的思想和行为，女性在社会中的地位和奴隶没有什么区别，和唐朝相比，有天壤之别，对女权的限制在清朝已经到了空前的程度，女人家中来人不得露面，女子裹胸裹脚等等，社会之封闭，不仅让女性痛苦不堪，更让女性失去了幸福和发展。
　　武则天能成为中国封建社会唯一的女皇帝，除了她个人有超人的政治智慧和非凡的能力外，还与大唐比较开放的政治制度有很大关系，以后的朝代为了皇权，不惜牺牲女性的一切权利，让中国历代女性失去了展示才华和发展的机会，不能不说是社会的一大退步和遗憾！
　　武则天之所以能够成为皇帝，主要是因她具有非凡的政治智慧，超人的理政才能，坚毅的进去决心，独有的识人能力和冷酷的政治手段，再加上利好的机会眷顾。
　　她能够入宫作为才人，是因为李世民对他父亲的感激和对她们母女的同情；她能够和太子李治一见钟情，是因为自己的聪敏智慧；她能够二次入宫，是因为李治的深爱；她能够被立为昭仪、宸妃、皇后，是因为李治的挚爱；她能够参与决策，被委以重任，是因为政见和李治趋同；她能够在被李治以制度确立＂处分＂天下不决之事，是李治出于对身后大势的客观研判。
　　李治之所以如此信任她，绝对不是空穴来风，而是他对这个帮手有着不可或缺的信任。这种信任毫无疑问是建立在武则天有着超过别人才能的基础上。
　　当然，李治很懂武则天。在离开人世的时候，留下了＂太子即位于柩前＂的遗言。李显继位了，可他是一个扶不起来的人物，不是治国的料子。他很快就被废了，我们把这件事不能完全归罪于武则天的野心。
　　684年到690年的六年时间里，武则天当皇帝的心思越来越重，改东都为神都、改官僚体制、修建明堂、拜洛受图、打击李唐宗室、大搞舆论准备等等，在这六年时间里，废李显、立李旦，武则天作为大唐天下的实际掌舵人，是她把政治手腕发挥到极致的阶段。
　　有人说她，是一个最无情的有情人，是一个最不亲的老母亲。
　　有人说她，是杰出的女政治家，也是个好妻子。
　　有人说她，是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
　　对历史而言，此后再无武则天。
　　正是她杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上冷酷、肆无忌惮和机会主义，以及她对对手的残忍和报复，这在中国历史上很少有人能与之相比。
　　一，唐高宗昏儒无能
　　唐高宗是长孫皇后的儿子，得母舅长孙无忌的助力，才被选为太子。649年，唐高宗即位，长孙无忌、褚逐良遵守贞观遗规，执掌朝政。654年，他从尼寺里取唐太宗的幼妾武则天入宫，大加宠爱。655年，他废皇后王氏，立武则天为皇后。
　　唐高宗临朝，臣下来奏事，不会作判断，要宰相提出意见，才算自己有了主意。他这种昏儒的性格，势必扶植起统治阶级内部的腐朽势力，引导国家走上从乱到亡的道路。可是，655年以前，政权执掌在以长孙无忌为首的贞观老臣手里，655年以后，刚强机智的政治家武则天巳经参预朝政，660年以后，政权全归武则天。因之，他虽然是个亡国的昏君，但腐朽势力並没有在他的扶植下滋长起来，也没有因帝位易姓而引起危害民众的祸乱。贞观时期的成就——统一和強盛，在武则天统治的半个世纪里，得到切实的巩固，这是她对历史的贡献。
　　二，北方受鲜卑统治影响＂妇女主持门户＂
　　武则天通文史，多权谋，自然是取得政权的一些条件，但突破太后临朝称制的惯例，正式登皇帝位，建立朝代，却是历史上唯一的创举。她能够这样做，是和当时社会习俗有关系的。颜氏家训治家篇说，【鄴下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请讬工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！】又说，【南方贫士，都讲究场面，车马衣服一定要整齐，宁可让妻子在家饥寒。北方人士，多靠妇人管家，精美的衣服、贵重的首飾，不可缺少，男人只有瘦马老奴供使用。夫妇之间，你我相呼，不讲妇人敬夫的礼节。】大抵北方受鲜卑统治的影响，礼法束缚比较微弱，妇人有发挥才能的较多机会，成为一种社会风气。武则天就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
　　三，655年武则天作皇后以后的一些重要措施：
　　655年，黜逐褚遂良。659年，逼迫长孙无忌自杀，黜斥长孙无忌一派的官员二十余人，朝政开始受皇后支配。660年，受唐高宗的委讬处理朝政。664年，唐高宗感到自己无权，行动不自在，宻谋废皇后，被皇后制止。从此政权更进一步地归皇后掌握，群臣並称帝后为二圣。唐高宗想禅位给太子李弘（武则天生四子，李弘是长子），武则天用毒酒杀死李弘，立次子李贤为太子。唐高宗曾使李贤监国，李贤处理政务，颇称能干，又招集著名学者注范晔后汉书（后汉政权落在母后外戚手中，李贤注后汉书，可能有微意），在士人中有声望。680年，武则天废李贤为庶人，立第三子李显为太子（唐中宗）。唐高宗总想传位给比较有才能的儿子，李弘、李贤相继被杀逐，束手无策了。682年，李显生子李重润，唐高宗特立这个初生婴儿为皇太孙，破例给太孙开府置师、傅等官属，希望太子、太孙名义既定，有官属拥护，或可保持李家的帝位。683年，唐高宗死，唐中宗即位，武则天以皇太后名义临朝称制。684年，武则天废唐中宗为庐陵王，立第四子李旦（唐睿宗）为皇帝。684年，改东都洛阳为神都，改唐百官名，如尚书省改为文昌台，左、右仆射为左、右相；门下省改称鸾台，侍中为纳言中书省改称凤阁，中书令改为内史。宰相称同凤阁鸾台三品。御史台分为左肃政、右肃政两台，左台纠察朝廷，右台纠察郡县。百官改名，是女皇帝准备登位的一种步骤。690年，僧法明等十人伪造大云经四卷，说武则天是弥勒佛下生，当代唐作天子。武则天颁布大云经，令诸州都建大云寺。接着唐睿宗等六万余人上表请改国号，武则天算是顺从众议，宣布改唐为周，立称号为圣神皇帝。她经过三十六年的经营，终于得到了皇帝的称号。（待续）
　　应朋友邀约，要我回答＂武则天能登基当皇帝，为何以后再没有出现女皇帝？＂。其实在此之前，也是有过女帝的，有北魏时期的殇帝，唐朝初期率领起义军的陈硕真—文佳皇帝，还有武则天之后的承天皇帝，不过历史记载的武则天却是唯一正统的女皇帝。我认为要说清这个问题，主要与机会命运能力也有一定关系。
　　中国几千年历史的主要思想基调是男尊女卑的时代。虽然当时的朝廷都是禁止后宫干政的，但仍然出现了很多把持朝政，也有对当代乃至后世影响极大的女人。
　　这其中就有一个女人更是废了儿子的帝位，当上了皇帝，这个大家都不陌生，没错，这个人就是武则天，我国史上仅此一个，正统的女皇帝。
　　武则天是贞观十一年应召入宫的，这就是机会，因武则夭的老爸武士彟和李世民他爸李渊是铁哥啊。就这关係，武则天而后成为唐太宗李世民后宫里的才人，赐名号武媚。当时还是太子的李治，他对当时的武媚是一见钟情，由于身份原因，只能偷偷埋藏在心底里。
　　一直到了唐太宗去世之后，武则天被遣至感业寺当尼姑，机缘巧合下，被李治重新接回了宫中，最终成为了自己的皇后，这也就是人家武则天的命运。
　　李治是一个优柔寡断的人，而武则天则是有很高的政治天赋，有卓越的政治才能，和有治国韬略，这都是她后来能成为皇帝的优越条件，这就更显示了人家武媚娘的能力和魅力。
　　在唐高宗李治去世后，皇位就由其儿子李显继承了，由于武则天野心勃勃，虽然当时她在朝政中也是说一不二的了，但她对于现状还是不满足，后来更是把李显推下了帝位，以67岁的高龄登基，君临天下。成为了史上第一个，也是唯一一个女皇帝。这也要有一定能力的。
　　可是武则天之后，为什么中国再没有出现过女人称帝呢？继承人是其中一个原因，就算武则天再聪明，再有能力，也没有能解决继承人问题，最终还是由皇太子李显继承皇位，则夭称帝，盛放一时。在经历过这样的事件后，后代皇帝更是加强了对女性主权的禁锢，从当时社会大背景来说，唐朝以后的朝代，更是杜绝了女性当皇帝的可能。
　　大家知道，在唐朝之后，并没有哪个朝代说可以让女子出来抛头露面的了，更不必说沾染朝野权利的，标榜的都是＂三从四德＂＂女子不必识字，无才便是德＂，几乎只为男人所有，听从于父母听从于夫君，不必说游玩做官，识字求学都是被禁止，婚姻更是要遵循＂从一而终＂，而在往后清朝的近300年统治期间也再无出现一位女性官员了，就算是慈禧的政治手腕，心机狠辣也不逊于武则天，能够只手遮天，应该也有动过心思想要自己称帝的吧，最终还是没有，基于当时的环境，整个皇族的压力，还有革新保皇各种派的，但她也只能是垂帘听政多年，不能在大庭广众台面上抛头露面的啊！也是难以称帝。这就是唐朝以后形成的严厉的儒家规则，也就造就了自唐武则天称帝以后再也没有女人能当上皇帝的主要原因。
　　2021.8.16日于长安
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　　谢邀。
　　自古做帝王之人基本都以男性，历史上却孤峰突兀冒出千古女帝武则天。她能自命为帝几十年，除了本身卓绝之雄才，坚韧不拔之志，还有高宗在位时几十年掌政磨炼，扶植党羽，培养死士，一大把贤才俊杰收入麾下为其所用，才冒天下之大不韪成就千古一帝。
　　武则天之后，很少出如此绝世英女，再加上封建三纲五常成天经地义。思想观会禁锢再没有沃土能够成就女皇。
　　后虽有魏之冯太后，辽之萧燕燕也是女中豪杰不能称帝。清末慈禧掌政几十年只给残清苟延时日，历史笑柄不值一提。
　　我国古代不乏有，许多强势女性成为了国家的实际掌权者，比如吕后、刘娥、慈禧这些女强人。但为何偏偏只有武则天一人称帝，为何武则天之后历史中就再也没有女皇帝出现了呢？下面就请您听编者详细道来。刘邦在建立大汉之初，便大肆分封功臣与诸王。吕后可以弄权，但不可以做皇帝。如果他谋夺了自己儿子的皇位，刘姓诸王和功臣们是必然会站在刘家皇帝这一边的。吕后借刘邦之势弄权，也意味着她的利益早已经和刘氏家族捆绑在了一起。而且大汉废除百家，独尊儒术的做法，也让吕后不敢产生篡位的念头。
　　篡位称帝对于武则天而言则有所不同，武则天所处的时代是大唐。李唐本就是鲜卑族的后裔。这个时代的女性有着很高的社会地位，另外大唐风气开放，女性做出一些出格的举动也能被大唐子民所包容。借李世民屠戮李氏子弟的光，李治执政时期的大唐皇室，只留下了一些性格懦弱之人。趁着李治生病的机会，武则天以皇后的身份主政，并渐渐的让大唐百姓适应了最高掌权者是她。所以武则天趁机篡唐兴周，不过是水到渠成之事。即使有一些忠于李氏家族的大臣出面反对武则天，也因为武则天手段太过高明以及性格懦弱的李家子弟的不争，最终让武则天顺利问鼎。
　　有鉴于武则天掌权的先例，大宋对女性掌权的限制是最为严苛的。虽然因为宋朝皇帝子嗣不盛的关系，宋朝也曾出现过一两个垂帘听政的太后，比如刘娥、曹丹姝。但她们最多也只是敢揽权、弄权却不敢去篡位。究其原因，其一是因为前面有武则天篡位的前车之鉴。武则天即使篡位成功，一番折腾过后最终还是将皇位还给了李家。宋朝太后见此，不会觉得篡位是瞎折腾吗？如果敢去篡位，那么等待她们的结果必然是母族被除。
　　另外宋朝尊重文人，讲究皇帝与宗室子弟以及大臣们权力分化。一旦太后有不轨之举，就会遭到赵家子弟以及大臣们的强烈反对。南宋以后，程朱理学在思想、文化方面的地位又被进一步确立，女性的地位随之变得越来越低。此时大唐女性地位尊贵的一幕消失了，随之宋朝女性成了男性的附庸。在这些前提条件，让掌权的宋朝太后去篡位可以说是难上加难的。
　　到了明朝时期，宋朝的制度又被进一步沿用。朱元璋建立大明以后，给儿子们娶的妻子大多是功臣武将之后。但在朱棣以后，大明皇帝所娶的妻子，大多是平民之女或是小官人家的女儿。母族不强盛，大明朝的皇后连弄权的资本都不具备了。明朝唯一强势的皇帝妃子，只有万贵妃一人，但她也是借皇帝丈夫的势。另外朱元璋曾将靖难一词，写入大明的祖训中。靖难一词便是说：当朝中奸臣遍布，后宫妃子掌权时，各地的藩王可以起兵清君侧。老朱早就从根本上杜绝了皇帝妃子，弄权的隐患，更何谈让她们去篡位成为女帝呢？
　　清朝时期的满族人虽然十分尊重族内女性。但他们对皇帝妃嫔弄权的行为，却更加防备。这是因为女真族在经历了一个部族不断融合的过程后，才最终成为一个大部族，并最终问鼎中原。清朝有规定：后宫女子不得干政，皇帝选后妃只可从八大姓氏中选出。这样入宫后的每一位妃子身后，都站着一个强大的母族。但凡有某家出身的妃子，仗着掌权的机会行篡位之事，必然会遭到其他几大家族出身的妃子强烈反对。这可不只是几位妃子间的争斗，背后可是满族八大姓之间的争斗。
　　满族八大姓氏之间的族内联姻，让清朝皇帝苦不堪言，因为在小范围内，皇帝们很难为自己选出美女。但在一定程度上，也抑制了某一位妃子专权、弄权的行为出现，随之也让清朝后宫的权力保持了平衡。
　　清朝的慈禧可以弄权是一个特例。她所依仗的还是皇帝子嗣单薄，自己的儿子是皇帝。要不然慈禧也不会在皇帝儿子死后，赶紧让自己的外甥兼爱新觉罗家族子孙的光绪来继承皇位。光绪继位有祖宗法可循，算是名正言顺，慈禧可以借助长辈的身份继续弄权。但如果她行篡位登基之事，那么在祖宗法和大礼上就会站不住脚。朝野内外已经出现了众多反对慈禧弄权的声音。一旦她再有所僭越，篡位不但不会成功，还很可能连太后之位都保不住。
　　武则天能当上中国历史上唯一的女皇帝，有社会大背景和她自己的特殊情况。
　　一、社会大背景
　　隋唐脱胎于北周，而北周属于北方少数民族统治，女性地位一直比较高。隋文帝杨坚的妻子独孤皇后，就曾经和杨坚一起上朝处理朝政，只不过是她在帘子里面，杨坚在帘子外面。两人当时被人合称＂二圣＂。这个局面和唐高宗与武则天的＂二圣＂时期非常相似。说不定，武则天就是从独孤皇后这里找到的灵感，才提出来和唐高宗一起去上朝。
　　有了这个社会大背景，武则天当皇帝才成为可能。
　　二、文化背景
　　唐朝时期是儒释道多元文化并行，哪一个文化都有很多追随者，但没有哪一个文化是社会的主流。这让武则天当皇帝有了独特的文化背景。
　　唐朝皇帝姓李，他们把道教的始祖老子作为自己的祖宗。因此，道教是唐朝的国教。武则天要当皇帝，不可能再选择道教。
　　在传统儒家文化观念中，男主外女主内，如果不是，就会被认为是＂牝鸡司晨＂，是不祥之兆。儒教就这样也被武则天PASS掉了。
　　剩下的只有佛教了。而佛教的《大云经》中，恰恰有一个天女净光成佛后作为女王普度众生的故事。武则天让人给《大云经》做注疏，暗示她就是弥勒菩萨转世，要成为女王，天下人都要归顺她。
　　有了文化的支持，武则天当皇帝才能被人们得到思想上的认可。
　　三、武则天的特殊情况，决定了她成为历史上唯一一个女皇帝
　　武则天的特殊情况，首先在于她和唐高宗结成了政治联盟。
　　唐高宗刚当上皇帝时，权力掌握在舅舅长孙无忌手里。为了让心爱的女人当皇后，唐高宗和武则天两人双双驾临长孙无忌府上，对长孙无忌又是赏赐财物，又是给他儿子封官，可一说到让武则天当皇后，长孙无忌就顾左右而言他。从此，唐高宗和武则天结成政治联盟，一个想夺回属于自己的皇权，一个想成为皇后。武则天和唐高宗结成的联盟甚至比爱情更可靠，因为他们有共同的目标。
　　武则天的特殊情况，还在于唐高宗身体不好，且持续了20多年。这是很重要的一个原因。
　　唐高宗从显庆五年开始经常头晕，影响到他处理政务。因为有长孙无忌的教训，唐高宗对大臣们很不放心，他把权力交给皇后武则天。
　　《资治通鉴唐纪十六》记载，＂上苦风眩头重，目不能视，百司奏事，上或使皇后决之。后性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是始委以政事，权与人主侔矣。＂
　　有人对此可能有疑问，唐高宗身体不好，他不相信大臣，为何不把皇位传给自己的儿子？难道他连儿子都不相信吗？这里就有一个皇帝对权力的热爱问题。没有哪个皇帝不热爱权力，显庆五年的唐高宗，真正拥有权力才短短五六年的时间，他还没有在享受够权力带来的快乐，如果因为身体原因传位给儿子，他身体好了怎么办？太上皇和皇帝可不是一个等级。
　　对权力的热爱和对大臣的不信任，让唐高宗选择把权力交给武则天。武则天是他的皇后，按照一般规律，一旦唐高宗身体好了，皇后肯定会还政于他。可是，唐高宗大概自己也想不到，这一病就是20多年，直到去世。这20多年的时间里，从小就被当做皇帝接班人的唐高宗，把武则天训练成一个老练的君王。也可以说，武则天用20多年的时间积累了人脉和处理政务的经验，为她以后当皇帝打下了坚实的基础。
　　唐中宗的韦皇后也想效仿武则天当女皇，但她的丈夫太短命，从705年唐中宗第二次当上皇帝，到他710年去世，只有短短五年时间。韦皇后虽然在五年间一直干政，但五年根本不足以让她像武则天那样，建立自己的人脉，积累处理政务的经验。
　　武则天的特殊性，更在于她自己有很高的君王素质。
　　君王素质有哪些？简单来说就是具有识人的能力和一颗正直的心。武则天这两样都具备。武则天的识人能力在历史上是有名的，后来开元时期的宰相，如姚崇宋璟和张嘉贞，都是武则天发现并重用的。武则天储备了一个人才库，为开元盛世打下了坚实的基础。
　　关于张嘉贞的任用，还有一个有趣的故事。河东采访使张循宪在巡查时，遇到难解的问题，有人给他推荐了当地的能人张嘉贞，张循宪招来试用，果然很称心。他回去后就给武则天推荐了张嘉贞，还说要把自己的官位让给张嘉贞。武则天笑着对张循宪说，我最不缺的就是官职。她亲自召见张嘉贞，看到他果然有能力，就委以重任。
　　武则天在当皇帝初期，为了打压不听话的人，开启了酷吏政治。但是，她对酷吏的态度纯粹是为了利用，用完了，没有价值了，马上扔掉。对有能力又正直的官员，武则天则是另一种态度。司法官员徐有功，几次忤逆武则天，几次被贬，有时甚至都押到刑场上要杀头，但每次到最后，武则天都会放了徐有功。她从心底对这些正直的人是认可和钦佩的。这说明，武则天自己也有一颗正直的心。虽然为了权力她可以做一些和正直相反的事，但她内心的正直一直没有缺位。
　　反观韦皇后和太平公主，她们为了权力可以不择手段，为所欲为，从人品上来说和武则天不是一个档次。
　　隋唐社会大背景和武则天自己的特殊性，让她成为唐代，乃至中国历史上唯一的女皇帝。
　　不要说之后的社会再也没有女皇帝出现，就连开放的唐代，韦皇后和太平公主这些同样有野心的女人都没有当上皇帝。所以说，武则天是特定时期的特定产物。唐高宗的信任，武则天自己的能力，加上唐高宗的身体原因，才造就了历史上唯一的女皇帝。
　　谢谢邀请，我是猫叔，很高兴跟大家分享我的看法。
　　众所周知，武则天是我国历史上唯一一个大家都承认的正统女皇帝，之后，再也没有出现过类似的人物，那么，为什么呢？
　　武则天
　　我认为可以从以下几个方面入手去回答这个问题。唐朝社会开放，对女性包容度较大
　　纵观整个中国历史，像唐朝这么开放包容的朝代，仅此一例。
　　安史之乱前，各个民族齐聚中国，文化碰撞、交流、融合，创造出非常绚烂的成果。大家看看出土的盛唐时期文物，普遍都是大气、端庄，这就是与当时的文化背景相契合的。
　　万国来朝
　　因此，唐朝整个社会氛围都有浓浓的＂胡风＂，有些网友总是偏执地认为＂胡＂就是贬义词，实际上，唐朝的文化能够发展到那种高度，与＂胡＂是密切相关的，这个毋庸讳言。
　　所以，唐朝至少在安史之乱之前对女性的包容性都远远强于其他朝代，这也就给武则天掌权、称帝提供了相对有利的社会背景。即使如此，武则天称帝的过程仍然是非常曲折的，后面的朝代当然是难上加难。
　　唐三彩胡人俑唐朝是中国历史发展的拐点，之后，中国由开放转入内敛
　　中国历史之所以发生如此猛烈的转折，原因其实很复杂，但安史之乱绝对是最重要的原因之一。
　　安史之乱
　　这场大乱，不仅使唐朝的国力直线下降，威严不再，还因为安禄山和史思明的民族构成问题，引发了长达百年的＂华夷之辨＂，一旦发生战乱，＂非我族类，其心必异＂的观点就会甚嚣尘上，越往后越严重，以至于出现了清末那种极端状况，谁去做外交官，自家祖坟都得遭殃。
　　所以，翻遍中国史书，你就会发现一个规律，唐朝以后，宋、明这种汉族政权就会变得非常内敛，与其他民族再也没有出现大面积的融合。
　　司马光
　　再从另外一个角度说说这个＂拐点＂。
　　在研究历史的过程中，我发现，关于记载武则天的史书都是分成两类的。
　　第一类，宋之前，关于武则天的记载相对温和得多，比如《旧唐书》、《唐会要》这些书对武则天的评价相对来说比较客观，起码没有那么极端。
　　第二类，宋及以后，关于武则天的记载就会变得非常极端，司马光这种士大夫对武则天就差骂娘了，很多语言都非常夸张。
　　武则天
　　这其实就已经很说明问题了，＂拐点＂非常明显。
　　所以，唐朝之后的文化氛围就已经把女人的地位给定死了，你再称帝，社会阻力比以前大太多了。武则天所处的政治环境有一定偶然性
　　武则天的称帝过程显然是曲折的，并不像很多人说得那么顺遂。她最后能够御极称帝，离不开她前期曲折的铺垫。
　　李治与武则天
　　后宫血腥的斗争就不说了，自从她当上昭仪之后，又要与长孙无忌这种经验老辣的权臣进行斗争，其中的不易可想而知。
　　在这种复杂的政治斗争过程中，武则天肯定不可能孤身战斗的，她拉拢了一大批支持自己的官僚，为自己慢慢积累了大量的政治资源，这是成事的根本。
　　另外，好像犹如上天注定一般，李治偏偏年纪轻轻就得了＂头晕＂的毛病，严重的时候＂目不能视＂，为了减轻自己的工作压力，也就让武则天接触了大量的朝廷权力，不但历练了武则天，还一步步给武则天树立了威信，这种影响力是潜移默化的，也是水到渠成的。
　　武则天称帝
　　李治驾崩以后，面对武则天这么狠辣的角色，李显和李旦显然是无法钳制的，再加上支持武则天的政治团体为了自身利益就开始鼓噪武则天称帝，一切都是＂瓜熟蒂落＂的程序安排。
　　如此各种巧合的场景，别说后世，翻遍整个历史，又有几人能够符合呢？
　　所以，武则天之后就再也没有谁能够登基为女皇了，即使唐朝那么开放的历史环境下，韦皇后想模仿武则天，最终也是＂命比纸薄＂，最终成了刀下鬼。
　　当然，这个问题属于发散性的，仁者见仁，如果您有不同的看法，欢迎留言讨论。
　　武媚娘，这个名字看起来不够起眼，武则天就有了帝王之气，而武曌这个姓名，无疑就是将自己比作了日月当空照了，的确有皇上的霸气。而她能够当上皇帝，还是和唐朝的开放性有着巨大的关联性。
　　唐朝传承了很多少数民族的风俗，譬如父亲的嫔妃可以和儿子结婚，儿子的老婆，也能够嫁给父亲，在唐朝，这都不是什么见不得人的事情。然而为了堵住儒家的嘴，就搞出了先到尼姑庵里待一段时间，然后在还俗的戏码。
　　武则天就是这样经历过尼姑事业的皇上，她的成功，同样是建立在李唐王朝的基础之上，她能够创立武周，自然也是经过数十年精心的准备才一举成功。而且女人当政，在唐朝似乎也不是十分大逆无道的事情，即使骆冰王喊出了母鸡伺晨时，老百姓也对其没有什么反应。
　　而到了后世，男人为了防治女性再次登上历史舞台，开始陆续创立了诸多的学说，尤其是程朱理学的出现，在汉人统治过程中，基本上女性很难有大作为，即使到了清朝，慈禧和孝庄，也很难突破武则天的成就！
　　对于这个问题，我想分别剖析一下武则天能做皇帝的原因，以及继她之后，没有女皇帝出现的原因。武则天能坐上皇帝的原因
　　1武则天生活的年代有足够开放的社会环境和政治环境
　　唐朝是一个相当开放的朝代，人们的开放不仅仅表现在服饰上，更重要的是人们的思想开放。唐朝的女性可以入朝为官，而且当时妇女的地位也是很高的，这就给与了武则天许多参政议政的机会。我们可以转个角度看＂脏唐＂的现象，就不难理解，在哪个年代是什么事情都可以发生的。
　　2. 唐中宗李显体弱多病又无能
　　儿子无能，当娘的就得操心，也正好武则天畅快地过一把瘾。武则天长期在皇帝身边见多识广，她本身又有能耐。长此以往，她处理那些国事也就得心应手了。
　　3. 非凡的处事能力
　　武则天为了自己的皇图霸业，亲生儿女都可以杀掉。这种精神可是＂图霸＂必备的，一个女人能做到这一点，试问茫茫历史长河之中又能找出几个呢？
　　4.别人难以企及的人格魅力
　　不计前嫌的提拔对手和敌人，更是拥有了张柬知、姚崇、狄仁杰等人才，适时地打造自己的智囊团，巩固势力。
　　武则天自从成为高宗皇后以后就开始逐步掌握大唐的最高权力，高宗驾崩后更是无人可制，擅自临朝听政，无意还政，她的每一步都是为了自立为女皇帝而准备的。成功属于有准备的人，一点都不假。 武则天之后，没有女皇帝的原因
　　1. 唐朝之后封建社会加强了＂男尊女卑＂思想的提倡
　　因为有了武则天当皇帝的前车之鉴。所以，唐朝之后的皇室都明确规定了后宫不得参政。＂外戚干政＂的危害对后世的影响还是很大的。而且唐朝之后封建社会的家族体系已经建立的比较完善了，这时候女子的地位已经远不如男子了，＂男尊女卑＂的社会风气逐渐盛行。
　　2 .  从精神上桎梏了女人的思想
　　唐代以后，特别是南宋理学兴盛之后，社会观念趋于保守，提倡女性应遵守＂三从四德＂、＂从一而终＂、＂女子无才便是德＂等陈腐观念，剥夺了女性受教育的权利，从精神上桎梏了女性，使女性彻底沦为了男性的附属品。女性被要求大门不出，二门不迈，只能置身深宅大院之中相夫教子。干什么事业啊！唉！社会风气如此，不允许女人抛头露面，否则就会受到全天下人的职责和批判。
　　原来旧中国妇女受压迫的根源竟有这么深啊！都是男权当道的危害，可悲！可叹！现在不同了，新中国成立后，社会各界都涌现出一些女强人。妇女也顶半边天，还妇女人权自由，这样的社会才会蓬勃发展。我们不怕＂女皇帝＂的出现，只要有能耐，能带领我们的国家走向繁荣富强，能使人民安居乐业，我们都支持她！