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有人说华夏文明来自古埃及,主流学者是怎样看的?根据是什么?

  三百多年来,不少学者认为中国人来自西方,华夏文明来自古埃及。外国学者的观点
  1652年,德国耶稣会士柯舍尔(Kircher)发表了《埃及之俄狄浦斯》一书,对埃及和东方文明进行了对比研究。1667年,柯舍尔又写了《中国图说》一书。在这两本书里,柯舍尔认为:中国文字是埃及文字的变体,中国人是埃及人含(Ham)人的后裔。中国人来自古埃及的论断,就是从这里开始的。
  1894年,法裔英国人拉克伯里(Lacouperie)写了《中国上古文明的西方起源》一书,书中写道:
  "公元前2282年,两河流域的国王Nakhute,率领巴克族(Bak)从迦勒底亚出发,历经艰险,最后来到了中国黄河上游。此后,巴克族四处征战,传播文明,奠定了中国历史的基础。"
  学者扎克伯里指出:国王Nakhute到了中国之后,被中国人称之为"黄帝"。所以,中国其实起源于古巴比伦,属于古巴比伦族人的后裔。扎克伯里的这一理论,影响非常深远。以至于到现在还有很多人将其奉为经典。
  1900年,日本人白河次郎和国府种德拉的著作《支那文明史》一书中,公开宣称扎克伯里的说法是正确的。后来有不少留学日本的中国人,也支持这种观点。中国人"西来说"被这些留学生带回国内后,形成了一股新的思想风潮。
  中国学者的观点
  当时的中国人,有不少人坚持认为中国人"西来说",认为中华文明来自埃及和巴比伦。这些典型的人物有刘师培、章太炎、丁谦、黄节等人。刘师培是铁杆的中国人"西来说"的倡导者,他在其著作《攘书》中宣扬:"汉族来自西土,为神明贵胄。他将中国东西南北各方的人用动物来形容,南方是虫,北方是犬,东方是豸,西方是羊。"
  刘师培的理论荒唐至极,把中国东西南北的人都用动物来形容。在他眼里,这些地方的人根本就不是人,而是一些虫、犬、猪、羊。而位于中部的汉族人则是神明贵胄,是来自西方的贵族。这种理论真是荒唐至极,而且带有严重的歧视心理。
  1930年,旅华的瑞典地质学家安特生(Anderesson)发现了仰韶文化遗址,经过对仰韶文化彩陶的图案和西方新石器时代的彩陶进行对比,安特生发现陶罐的花纹和图案有很大相似之处。所以,安特生认为仰韶文化就是西方文化,仰韶文明是来自埃及和巴比伦的西方文明。
  安特生的这一"发现",似乎为中国人"西来说"提供了"实物证据",认为中国人"西来说",华夏文明从古埃及和巴比伦传来的论调更喧嚣尘上。在上个世纪二三十年代时,形成了一股社会思潮。
  安特生中华文明是否"西方来"?证据在哪里?
  中国人从西方来,这种观点是站不住脚的,事实证明这是一种西方人至上的论调。
  从人种学上来说:中国是目前全世界挖掘到类人猿化石最齐全的国家,形成了一条化石链。比如,腊玛古猿距今200万年,蓝田人距今115万年。元谋人距今170万年,郧县人90万年。湖南道县发现的"道县人"距今12万年,四川资阳发现的"资阳人"距今4万年。从这些化石的年代来看,中国的化石年代并未断裂,一直都在延续。
  从人种识别上来说:中国人与日本、韩国和东南亚等地的人种属于一个种类,而古埃及、巴比伦则又属于另外一个种类。汉族有独特的铲形门齿,而西方人则没有。这种门齿充分说明中国人与西方人是不一样的,属于一个独立的种类。
  从文明起源上来说:华夏文明由上古三大部落组成,炎帝、黄帝和蚩尤,三大部落的人不可能是从天上掉下来的,也不可能是平白无故出现的,迁徙也不可能同时出现那么多的人口量分布,只有一个原因是种族延续繁衍的结果。
  中华文明是四大文明古国唯一没有断代,唯一没有灭绝的文明。如果没有牢固的历史根基,没有超强的民族凝聚力和文明的魅力,如何能做到这一点?而古埃及、巴比伦文明,则早就灭亡了。
  三星堆来自外星人?或者古埃及?
  三星堆的发掘,让中华文明的天花板开始出现,中国人已知的历史的天花板就在三星堆。三星堆大量的奇怪文物被发掘出土后,很多人认为那些黄金面具、黄金制品和奇怪的青铜人,象征着外星人的形象,也代表着古埃及人存在中国的证据。三星堆不可能是外星文明
  三星堆文明不可能是外星文明,因为外星文明时至今日还未被证实,人们没有办法证实一个不存在的东西,也不能证伪一个存在的东西。外星文明没有丝毫直接的证据可以证明,所以三星堆不过是古蜀人的早前文明而已,不是什么外星人。
  三星堆如果是外星文明,那外星文明的踪迹为何寻找不到?外星文明如何抵达三星堆?如何在三星堆活动,他们又是如何离开三星堆的?这些问题仔细一想,就明白是不可能的。
  三星堆纵目人
  古埃及巴克人三星堆文明不可能是古埃及
  中华文明是延续不断的文明,历史书籍记载的文明是以中原正统记载的,对于偏远地区的文明则记录较少。比如四川地区,仅有《华阳国志》、《西南夷列传》等。在古代信息不发达和交流不顺畅的时代,四川地区出现超前文明而不被人们发现的情况是存在的。
  三星堆出土的青铜器物、玉器等等,与中原地区都有很大的相似性,尤其的青铜器上的花纹,几乎是异曲同工之物。所以,中华文明是延续有传承的,西南地区并非是独立的文明体系。在没有被历史记载的地方,存在着一个发达的文明,这并不奇怪。
  人类在很多认识上、在审美上总有一些相似的地方,比如喜欢圆形、喜欢三结构、喜欢锅鼎状的器物,喜欢明亮的颜色等等。这些共同的认识使得人类不同地区的文明形态趋向一致性或者相似性,所以安特生挖出仰韶文化彩陶和古埃及类似,并没有什么稀奇的,更不能作为中国人西方人的证据。
  这简直是荒谬且包藏祸心的做法,不过是白人至上、西方文明至上的畸形心理罢了。
  到目前为止,但凡具备一点常识的人都不会认为华夏文明来自古埃及。
  众所周知,世界上有四大文明古国:古巴比伦、古埃及、古印度、中国。而作为西方文明的奠基者――希腊文明,它都不属于文明古国之列。那是因为这四个文明古国有着一个最重要的共同特质――原创性,这一点是希腊文明所不具备的。
  下面,我将分别从华夏文明和古埃及文明的起源和发展来论述这个观点。华夏文明
  华夏文明相对于其他三大文明古国,最大、最了不起的成就就是传承有序,延绵不绝。所以,我们可以通过史书就能了解到祖先们很多事情。
  根据史书记载,华夏部落最早起源于黄河流域(河南一带)。华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了大地湾文化(甘肃天水一带)和裴李岗文化(河南新郑一带)。又于7000年—5000年前建立了仰韶文化。再于距今约4600-4000年在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立龙山文化。这是根据已有的史料考证出来的结果。
  另外,根据出土的红山文物的最新研究结果,可以证明中华文明起源于8000年前。到五千年前的时候,中华大地出现了很多高度文明的国家,分别有良渚古国、苍梧古国等等。
  良渚距今约5300~4300年,大体与古埃及文明、苏美尔文明、哈拉帕文明同处一个时代。古埃及文明
  古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区(约公元前5450年),终止于(公元639年)阿拉伯将埃及伊斯兰化。
  埃及于约5150年前(约公元前3150年)建立了世界上第一个大一统的国家,朝代延续并更迭长达三千年之久,直到公元前30年罗马征服埃及第三十二王朝(托勒密王朝)终止。
  在法尤姆湖附近的考古发掘表明,早在公元前5450年,生活在此地的埃及先民耕作物有大麦和小麦。另一个遗址梅里姆达也位于尼罗河西岸,其年代测定为公元前4800年。
  所以,根据公认的四大文明古国的标准,我们可以认为,学术界对中华文明起源的独立性是持肯定态度的。另外,根据已有的资料和已经获得认可的考古结论,我们可以看到中华文明和古埃及文明几乎是在同一时间段萌芽和发展的。
  证据是历史研究的基石。华夏文明是否来自古埃及也得讲证据。史前时期,没有文字记载,因而从文字史料上很难得出华夏文明起源于古埃及的结论;没有文字证据,就要寻找考古证据了,从考古证据看,截止目前为止,似乎也还没有充分的考古证据证明华夏文明起源于古埃及。华夏文明究竟起源于哪里?近些年来,我国考古工作者通过持续的考古和研究,不断得出很多研究成果,这些成果的核心就是中华文明在人类和世界文明史上独树一帜,华夏文明就起源于广袤的华夏大地上。
  鬼才知道!想象空间吧!远古人们是怎么往来交流的?难道是若亚方舟运载?哥伦布,马可波罗等发现新大陆或者漂洋过海的记录改写给这样主流学者的凭空猜测吧?我国最早的商夏朝西方都没有承认难道先承认文明从古埃及传播才能承认我国的祖先!假新闻!阴谋论!
  为什么非要说华夏文明来自古埃及或者古巴比伦呢。为何不说古埃及文明或者古巴比伦文明来自古中国呢。
  我觉着地球那么大,适合人类进化的地区可能不止一处吧。老母鸡抱窝一报十几个乃至几十个呢。
  通过众多的地球进化和演变的历史来看,人类最早的发源地,我觉得是在青藏高原上。青藏高原原本没有那么高,但是由于地壳运动,不断升高渐渐不适宜人类居住,于是高原上的人类开始不断向四周迁徙了。
  再往远里说,青藏高原复杂的地质环境和剧烈的物理地址活动更加能够出现生命体。
  再加之青藏高原是人类考古学最薄弱的地方,相信不就得将来会出现惊人的考古发现,来佐证人类起源于青藏高原之说。
  至于主流学者都说华夏文明来自古埃及,那是因为现代学科乃是西方建立的,这种宣传更加树立西方人的文化自信,东方学者开始接受西方现代文化科技,自然接受这种学说,同时把他融入到自身的学术当中,实有人云亦云的嫌疑,因为只有这样才能彰显自己的知识渊博。
  我是玉之溪,纯属个人观点,不喜勿喷,可以探讨!
  先说结论,我们应该有充足的自信认为:华夏文明是源自于本土,而不是来自古埃及。 下面再说一下这个观点形成及发展的过程。
  一、认为华夏文明来源于古埃及这一说法的由来
  中国科技大学的孙卫东教授通过对殷墟出土的青铜器进行检测,发现殷商时期青铜器的放射性跟埃及的青铜器十分相似的,跟国产矿石的相似性比较低,并且《史记》中记载了夏朝自南向北流动的河流,跟埃及的罗布河相同。此外,埃及第十五王朝掌握的航海及铜器冶炼、双轮战车等技术,与商朝掌握的技术十分吻合。据此,孙卫东教授得出了结论:夏朝就是古埃及,华夏文明不是土生土长的,而是古埃及文明迁移过来的。
  二、国内外一些学者的看法与观点
  实际上,国外的主流观点,一直都不承认"夏朝"的存在。按照西方对文明史定义的必备三大要素:国家形式的出现、使用文字、青铜器的应用。中华文明史只能从周朝算起,只有短短的3000年,远低于我们传统认知里的中华文明上下五千年。
  17世纪,德国耶稣会士柯切尔(A.Kircher),根据中文与埃及象形文字的相似性,论述中国人是埃及人的后裔。
  18世纪,法国汉学家德经(Joseph de Guignes)认为,中国的文字、法律、政体、君主,甚至于政府中大臣及整个帝国均源自埃及,而所谓中国上古史即埃及史。
  19世纪,法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书,以当年考古成果为基础,根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出,中国文明源于两河流域的古巴比伦文明,汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。
  20世纪,中国史学界"古史辩派"对上古史提出质疑,把上古史归于神话传说类。
  到了当代,分子遗传学盛行后,提出了现代人的祖先是从东非大陆走向全球的观点,认为人类本身同源,那么人类文明自然也就同源了。甚至连郭沫若都在其所著的《青铜时代》中认为:"十二辰本来是黄道周天的十二宫,是由古代巴比伦传来的"。
  三、官方开展的两大相关研究工程
  国内很多学者写了很多文章,出了很多书,从文字、文物、文献等各个方面论述华夏文明与古埃及、巴比伦文明的共同之处。为了证明华夏文明起源于本土,国家先后在1996年启动了"夏商周断代工程",2003年启动了"中华文明探源工程"项目。
  1、夏商周断代工程
  夏商周断代工程是"九五计划"中的一项国家重点科技攻关项目,正式启动于1996年5月16日,2000年9月15日结题。
  2000年11月9日,夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》。《夏商周年表》定夏朝约开始于前2070年,夏商分界大约在公元前1600年,盘庚迁都约在公元前1300年,商周分界(武王伐纣之年)定为前1046年。依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立,建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表。如果该工程顺利,那么将为研究中国古代文明的起源和发展给出了一个时间上的标尺,但目前看来,由于该工程的最终繁本报告迟迟未能通过,这个意义能否达到尚未可知。
  2、中华文明探源工程
  中华文明探源工程是继夏商周断代工程之后,又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。2004年夏季,该项目正式启动。该项目有以下成果:
  一是 距今6000年前,在中原、长江中下游等地区,在生产发展的基础上已经开始出现社会的分化。比如,在江苏省张家港市东山村遗址,发现了高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象。
  二是 从距今5000年至距今3800年左右,各地陆续建立了自己的国家,步入了文明。
  三是 在公元前3300年至前2300年前后的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁等巨型都邑、大型宫殿基址、大型墓葬的发现表明,早在夏王朝建立之前,一些文化和社会发展较快的区域,已经出现了早期国家,进入了古国文明的阶段。
  四、最终结论
  随着良渚遗址、石峁古城、凌家滩遗址、陶寺遗址、二里头遗址的考古挖掘,越来越多的实物证据可以表明,华夏文明是源自本土,且具有"多元一体、兼容并蓄、绵延不断"的特征。目前,良渚遗址已经在申遗了,如果申遗成功,那么,中华文明5000年文明史就得到了国际的认可。那时,华夏文明起源于古埃及的说法将不攻自破。
  古埃及能把文明传播到华夏,为什么就不能传播到,自已国家上下左右的邻国,和本洲的非洲大陆,近的不传非要传远隔万里冰山荒漠于华夏。
  这是个理论上条件上绕不开的问题,埃及的文明是来无踪去无影,语言消失文字不再使用,曾经的人也消失殆尽。号称世界几大文明发源地的,都是同病相怜来也匆去也匆匆,最终犹如火柴之光走向灭亡。唯独中国历经沧桑灾难延绵不绝,文化传承不熄文献有据可查,为什么会这样是不是纯属捏造。
  古埃及的历法从天狼星升起尼罗河水泛滥算一年开始,是夏季六月中下旬,而中国古代六种历法从十月十一月十二月元月算作一年开始。古埃及一年三季每季四个月,中国一年四季每季三个月。如果中国古代文化来自古埃及,那么天文历法肯定一样继承下来。事实是,历法不一样。中国有24节气,其他国家没有。
  感谢邀请~这个问题我们分五部分回答。
  华夏文明的起源通过大量的出土实物和古籍记载,证明来自中国本土文化。一、华夏文化古埃及论出处
  17世纪,德国耶稣会士柯切尔(A.Kircher),根据中文与埃及象形文字的相似性,论述中国人为埃及人之后裔。
  18世纪,法国汉学家德经(Joseph de Guignes)认为,中国之文字、法律、政体、君主,甚至于政府中大臣及整个帝国均源自埃及,而所谓中国上古史即埃及史。
  19世纪,法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书,以当年考古成果为基础,根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出,中国文明源于两河流域的古巴比伦文明,汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。
  20世纪,《中国古文明西源说》在中国广为流传,一度为中小学历史教科书普遍采纳。
  1999年,长春光学精密机械学院人文、社会学科教授宫玉海先生出版了《山海经与世界文化之谜》一书,提出《山海经》是信史,而非神话。他认为《山海经》记载的"众帝之台"为埃及金字塔,开创了国内研究古华夏历史与古埃及遗址之间联系的先河。
  2003年,文化学者苏三先生出版了《三星堆文化大猜想》、《向东向东,再向东》、《新文明简史》等十本著作,从各个方面论述了中国文化与中东、西亚等古文明之间的联系,提出了古埃及与古华夏之间各种关联的证据,激起了公众对中华文明起源的广泛兴趣,也因此引起了极大的争议。
  2006年,画家石晓康先生以网名"逸空"在博客上发表多篇文章,猜测埃及文化的正宗主要分布在东亚,并认为古埃及文化和中国文化的比较尤为重要。
  2009年,河南大学外语系教授张今先生在其博客上发表系列文章,从易卦、天文、数学等七个方面论证古埃及和华夏文明的相似性,但他认为中华文明是世界各大文明的源头,而古埃及文明是华夏先民从中国迁徙到埃及所建立。
  2011年,计算机领域的网名为"兵策儒剑"先生在其博客上写了四百多篇文章,内容涵盖有关典籍中的古华夏和古埃及之间大量可以对应的王朝、人物、事件和地名的考证以及对早期人类迁徙的分子人类学分析,认为夏朝历史就是古埃及从初期到第十八王朝时期的历史,甲骨文就是古埃及的早期文字,并确认很多中国文字与对应的古埃及文字在形状和含义上都极为相似。
  2012年,外贸从业者罗灵杰先生出版《跨越三千年的因缘》一书,系统性探讨了华夏与古埃及的渊源,认为中华文明源自古埃及,继续燃烧着大众的好奇心,也激起了更多的疑问。
  2013年,计算机领域的方哲先生在其名为《仓颉鸟迹》的博客上发表了四十多篇文章,探讨古埃及与华夏起源的关系。他整体上同意夏在古埃及的说法,并接受罗灵杰和兵策儒剑有关"华"和"夏"的解释。
  2015年,中科大教授孙卫东先生在《酷鸟专栏》上连续发表文章,表示中华文明源自古埃及,认为"夏朝是古埃及人东来"。二、海内外主流学者的看法
  海外的学者太多;我们先姑且看国内的学者:开这个风气之先的是夏鼐先生再1985年出版的《中国文明的起源》的中文版(注:夏鼐《中国文明的起源》,北京,文物出版社1985年。原日文版,《中国文明の起源》,东京,日本放送出版协会,1984年)。
  1986年《光明日报》对辽宁牛河梁"女神庙"遗址发现的报道与这项发现将中国文明起源时代提早的评论,引起了近年来中国考古学界、古史学界对什么是"文明"、中国最早的文明在何处起源以及中国文明到底是一元还是多元等等一系列老问题的争议。
  在"中国文明起源"这个题目下参加讨论的学者很多:安志敏《试论文明的起源》,《考古》1987年第5期;陈星灿《文明诸因素的起源与文明时代》,《考古》1987年第5期;邹衡《中国文明的诞生》,《文物》1987年第12期;1988年蔡凤书《中华文明起源"新说"驳议》,《文史哲》1988年第4期。)、李先登《关于中国古代文明起源的若干问题》,《天津师大学报》1988年第2期;郑光《中国新石器时代与中国古代文明》,《华夏考古》1988年第2期等等;还有童恩正《与安志敏先生商榷》,《考古》1989年第1期等相关著述。三、论战
  华夏文明乃至中国人起源的问题涉及历史中国的自我定义,也因此深受中国人对自身和世界认知以及各种政治和文化诉求的影响。比如,清末民初,很多革命党人推崇《中国文明西源说》,意在强调汉人属于外来征服者,因此汉民族的历史符合先进民族迁徙并征服落后民族的进化规律。但随着革命的推进,种族论述逐渐淡出,一些学者则开始担心西源说会彻底斩断中华民族的根。顾颉刚和胡适也曾有过著名的《古史辩》。北京大学史学系教授陈黻宸在批评西源说时就曾言:"人各有国,国各有群,趋人之文明而自处于野蛮,我何乐而为此哉!"五、中国史学界官方认证
  1. 夏商周断代工程
  夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目,是一个多学科交叉联合攻关的系统工程,是中华人民共和国"九五计划"中的一项国家重点科技攻关项目。正式启动于1996年5月16日,2000年9月15日结题。1995年秋,国家科委(今科技部)主任宋健邀请在北京的部分学者召开了一个座谈会,会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想。1996年启动,是国家"九五"科技攻关重点项目。该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合,设置9个课题44个专题,组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关,旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代,为研究中国五千年文明史创造条件。
  2.中华文明探源工程
  中华文明起源与早期发展综合研究(简称"中华文明探源工程")是继国家"九五"重点科技攻关项目——"夏商周断代工程"之后,又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。该项目首先进行了为期三年(2001—2003年)的预研究。在预研究的基础上,2004年夏季,国家"十五"重点科技攻关项目"中华文明探源工程"正式启动。该项目发布最新成果:在距今5000年前,我国已进入文明阶段,出现了国家,进入"古国时代"。据此发现,我国的历史教科书也将修改。
  五、结论
  通过以上简单的梳理,我们可以明确的看出来:
  华夏文明就是中国本土文明,与埃及无关。
  要辩证的看待民科是好事,说明他们也在关注和做了相关的研究,不能抹杀纯粹的积极性。但是既然热爱我们的文化,不妨功夫下的再深一些,让研究更精确和更经得起推敲和历史的检验。
  四大古代文明(国际上对此尚有争议),即古巴比伦(西亚,今天的伊拉克)、古埃及(北非,今天的埃及)、古印度(南亚,地域范围包括今印度、巴基斯坦等国家)和中国(东亚,今中华人民共和国),对应着四大文明发源地,即两河流域(美索不达米亚)、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区,而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大文明是源生文明,而其他文明属于派生文明,深受临近地区原生文明的影响,四大古文明的意义并不在诞生时间的先后,而在于它们是后来诸多文明的发源地,并对其所在地区产生了巨大影响。
  没有证据文献,可以这样说,也可以反着说,欧洲人祖先可能是汉唐匈奴突厥后裔,反正逐水草而居的游牧民族,几百年间有的跑道非洲美洲欧洲都是可能的,没有文字传承,一个部落自己几十年前发生了什么都很难准确流传,代代以讹传讹,几百年后就更不知所谓了。
  说中华来自埃及的思维前提是认为临近的西方更文明进步,所以他们应该比中国更古老文明更先进,这就是完全不合逻辑的扯淡。在那个没有大规模文明政权阻隔的年代,部落冲突迁徙追寻食物,一个部落可以用几百年从中国走到埃及,也可以从埃及走到中国,这是成千上万人类部落种族随机乱码分布的时代,所以上古奇书山海经,作为最早记录中原各个部族口传历史文化的书,里面会有似是而非的世界地图,就是因为这些部落的先民可能走过美洲,走过非洲,留下了这个部族历史足迹的传说。
  就像在甘肃山沟里有比中原早上千年的铜冶炼遗迹,可是那种技术在那里上千年都没有什么突破进展,把青铜冶炼技术推向高峰的是中原文明。
  更早并不代表你更进步。

中缅边境谈判缅甸提出领土要求,周总理高瞻远瞩,换来铁打胞波1955年10月20日清晨的一声枪响,打破了中缅边境数年的平静,而就在这场冲突发生的第二天,西方媒体在报纸上开始了对中国的污蔑,他们说中国已经预备要开始对外扩张了,不久之后,缅甸就史上那些枭雄。连载23李牧之死公元前233年,屡建战功的樊於期率军再次攻赵,这位盛气凌人的将军认为赵国武安君李牧,也不过是浪得虚名之辈。樊於期决心将这不世之功收入囊中,回到咸阳比肩上将军王翦,甚至要成为战国五大铁道游击队最后去了哪儿?守护边防数十年,最后一名队员仍在世西边的太阳快要落山了,微山湖上静悄悄,弹起我心爱的土琵琶,唱起那动人的歌谣一首弹起我心爱的土琵琶,熟悉的旋律将思绪拉回抗日战争时期。这首歌曲是当时电影铁道游击队的插曲,该曲以浓厚的探访十三陵献陵洪熙皇帝陵献陵位于北京昌平天寿山西峰之下,是明朝第四位皇帝仁宗朱高炽和皇后张氏的陵寝。献陵的营建是在仁宗死后开始的。宣宗朱瞻基即位后,遵照仁宗遗诏营建献陵。昌平山水记说献陵最朴。献陵的特殊之金朝大臣张天纲被南宋俘获后,一番话说的南宋君臣无地自容张天纲(生卒年不详),字正卿,汉族,霸州益津(今河北霸州)人。他才华横溢,为人正直,金朝卫绍王时期进士。他为官二十三年,历任咸宁临潼县令,尚书省令史,监察御史,户部郎中,左右司郎中力则任鄙,智则樗里。樗里子智慧过人,胡衍却能说服他退兵樗里子是秦国王族,他是秦惠王的弟弟,他为人幽默又非常有智慧,秦国民间有谚语力则任鄙,智则樗里。意思是要论力气还是任鄙,任鄙是秦武王时期的著名的大力士。要论智慧的话,则是樗里子最厉害弱宋致力汉唐疆域的国君王明政西汉国土面积是609万平方公里。唐朝国土面积拓展到1237万平方公里。而北宋国土面积只有280万平方公里,宋太祖宋太宗便再也没有开疆拓土,宋真宗则有澶渊之盟的耻辱,宋仁宗是不江山如画,一时多少豪杰朱元璋的称霸之路夜幕悄然降临,繁星璀璨,却增添了几分寂寥之感。在安徽凤阳一个偏远的小山村,随着一声震耳欲聋的婴啼,霎时间,红光漫天,左邻右舍连连称奇。就是这个貌似普通的男孩,通过自己的不懈努力,开毛泽东为什么钦点旱鸭子肖劲光为海军司令?来源解放军报肖劲光开国大典的礼炮声刚刚响过,组建全国性海军迫在眉睫。中南海红墙内,毛泽东的脑海里闪过一个个战将的身影谁来当海军第一任司令员?1949年,金秋10月,在开国大典的礼炮大唐往事(340)李显之死,一桩疑点重重的公案第二篇盛世欢筵权杖的游戏(132)人事方面第二个重点,是宰相班子。翻翻宰相表,你会发现中宗手下姓韦的宰相不少。第一次做皇帝不算,因为那时是武则天当权,神龙复辟后,就有韦巨源韦嗣立韦坚决把敌人挡在国门外!一名耄耋老人的特殊党课作者刘德贵那时候,我们的志愿军战士,心中只有一个信念和目标,就是把敌人挡在国门外。回忆起那段苦难的岁月,这位已90岁高龄的老人依然情绪激动。为推动党史学习教育走深走实,日前,联勤保
东方的巨人在近90年前,遍布白色恐怖纵横大山深处的古田镇赖家坊一茅草屋的油灯,彻夜通亮。灯前一位巨人在寒冷的冬夜凝神思考,透过重重迷雾,他看到一种必然,看到了未来它是站在海岸遥望海中已经看得匈奴人为什么抓到汉人俘虏后不杀死,反而优待他们在本族娶妻生子?匈奴与西汉,在历史上都处在敌对的状态。但是,匈奴有一个令人奇怪的现象,就是抓到汉人俘虏之后,都不杀死,反而匹配匈奴女子,优待他们在匈奴结婚生子。如在史记汉书里面就记载,历史上一些汉末代皇帝溥仪临死前为何一直喊着河车丸?溥仪中国最后一位皇帝,1908年还是2岁的溥仪就被慈禧抱到了北京紫禁城中抚养。从这一刻起,他就已经成为了这已摇摇欲坠的大清朝的第十二位皇帝。也就是如此,溥仪成为了君,他的父亲和母亲湖南在抗美援朝中发挥了不可替代的作用应朝鲜党和政府的请求,1950年10月19日,英雄的中国人民志愿军将士雄赳赳气昂昂,跨过鸭绿江,同朝鲜人民和军队一道,历经两年零九个月舍生忘死的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争的伟大胜朱德为什么能成为十大元帅之首在新中国成立之初,为表彰解放军各部门将领作出的突出贡献,曾进行过一次且至今唯一一次的元帅授勋仪式,评选出了资历老在军中威望高深受人民爱戴的十位元帅。其中朱德同志更是排在了十大元帅的特等功臣1人杀敌200名,隐姓埋名33年,邓小平一定要把他找到1985年,朝鲜祖国解放战争胜利纪念馆向往常一般开放,在馆内身着民族特色服装的讲解员正滔滔不绝地向前来参观的民众讲解着,馆内展示了中国人民志愿军的作战场面,看着人民志愿军作战的雕像陈毅病重难以进食,去世前坚持要吃一碗面,毛主席知道后红了眼眶图丨年轻时期的陈毅前言陈毅同志是一个好人,是立了功劳的。毛主席在陈毅元帅去世之后,在追悼会上对陈毅的四个孩子说了这番话,正是这番话,彻底洗清了陈毅生前所受的冤屈,为陈毅元帅正名,同导弹专家贺麓成毛主席之侄,14岁前不知身世,一生从未见毛泽东1976年9月9日,毛主席因病去世,噩耗传开后全国人民陷入了巨大的悲痛中,而身在北京的一位导弹专家更是悲痛地哭了起来,他就是毛主席的亲侄子毛岸成。因毛岸成一直用名贺麓成,而且他和毛胡雪岩拼打30年成首富,却被李鸿章3天搞破产,死前定下3条族规胡雪岩是出生于安徽的晚清人士,也是历史上赫赫有名的商人,是徽商中居于首位的代表人物。他出身贫寒却自强不息,一路从一个名不见经传的无名小卒,奋斗成为富甲一方的大商人。凭借其过人的智慧蜀汉五虎上将之一,关羽却不屑与之为伍,这究竟为何?世人皆知,蜀汉五虎上将个个以一敌百,万夫莫开,但是在刘备封五虎上将的时候,诸葛亮就曾经预言说这样的封赏,张飞和马超倒是好说,但是关羽听闻必然不高兴。果然,关羽听到如此封赏之后,扬言古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的?虽然每个人的人生都不尽相同,但是对于大多数人来说一些重要的人生节点还是特别相似的,对于如今的年轻人而言这个节点很有可能是离开校园进入社会。不过对于古人来说,成家显然是他们最看重的一