孔子老子庄子孙子孟子之间有什么关系？

　　众所周知，以上几位都是诸子百家里面的翘楚。诸子百家里面有史书记载的一共有189家，提问者所说五人包含了三家——儒家、道家、兵家。
　　本人对历史比较感兴趣，但是文学造诣有限，根据历史常识用最浅显的话语给大家梳理一下他们的关系
　　孔子、孟子是儒家的代表，正如我们经常所述的孔孟之道说的就是儒家思想。老子、庄子是道家的代表，两人的思想大部分相同，但亦有许多不同。至于孙子也就是孙武，是兵家至尊，著名的军事家。
　　诸子百家产生于春秋战国时期，但孔子、老子、孙子属于春秋时期，而孟子和庄子生活于战国时代。
　　所以我们根据以上的分析先来看一看同时代的人的关系，再来看一看同派系之间的关系，最后再来总结一下各家之间是否存在联系。孔子、老子、孙子的关系。
　　孔子：儒家思想最集大成者，儒家思想的创始人；中国古代著名思想家、教育家、政治家。
　　老子：道家思想创始人，中国古代著名思想家、哲学家、文学家和史学家。
　　孙子：兵家思想开创者，中国春秋时期著名的军事家、政治家。
　　三人的关系：三人的共性只有一点就是生于同一个时代，但三个人之中孔子和老子有交集，而孔子、老子都不曾与孙子有交集。孔子和老子的关系
　　也算师徒关系，老子是师，孔子是徒，有名的就是问道于老子。公元前538年的一天，孔子带弟子南宫敬叔前去拜望老子并向老子求教。孔子见老子时是三十五岁，志向远大，自信自负，满怀着救国救民的理想，这是孔子的优点。这也是孔子能够从一个普通的少年走到今天，成为很有学问的、很有理想、很有前途的青年的一个前提，但是仅仅有这些还不够。所以老子告诉他，你要学会变通。你要学会认识时事。光凭着自己的一腔热血不可以，一个人做成事情，除了自己有才干、有理想，有信念，你还得要会把握时事，要顺时而动。
　　孟子和庄子的关系
　　孟子：战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。
　　庄子：战国时期著名的哲学家，道家主要代表之一。
　　孟子和庄子同属于战国时期的任务，孟子是儒家思想仅次于孔子的存在，而庄子是道家思想仅次于老子的存在。两者的地位旗鼓相当，孟子长庄子2岁，年龄也相仿。但这两位先贤似乎是中华文明这枚硬币的两个面，相互依存，但永不会面。又犹如两颗璀璨的流星，平行地滑过，始终没有交集，但从不同角度同时照亮了中华文明的夜空。孔子和孟子的关系
　　孔子有个徒弟叫曾子，孔子有个孙子叫子思,曾子是子思的老师,子思是孟子的老师。
　　同为先秦儒家代表人物。
　　其中，孔子是众所周知的至圣先师,继承周公的＂德＂，发现了＂仁＂与＂礼＂，他把人的价值性(明显不同于巫、鬼的一面)比如说仁义礼智信，高扬了起来。可是，据说孔子死后就＂儒分为八＂了，孟子、荀子大概就是其中两家的继承者。
　　孟子作为亚圣，主要发明了儒家的＂仁＂义，一是在强调人的价值性方面进一步做了自己的论证，比如恻隐（仁）、羞恶（义）、恭敬（礼）、辞让（智）等四心，并提出＂性善＂论.二是明确提出了政权更替的标准是人心向背。当人心不在统治者身上时,造反是合理的。比如说商汤诛桀、武王伐纣。
　　所以孟子更偏于政治的仁政，发扬也发展了孔子的儒家思想，是孔子之后儒家最有成就的一位。老子和庄子的关系
　　老子哲学与庄子哲学在认识论、古代物理学和形而上学的道论等方面是基本相同的，但是在社会观、政治观和理论体系上又有极大的不同。庄子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，其意常超出生死有无之上。及其末流，以天下为沈浊不可与庄语，故称独与天地精神往来，因而有与世同波、安时处顺一说，老子认为天道无为，实则无为无不为并重。
　　庄子直接继承了老子关于道的学说，他把道的理论引申到人生方面，多方面地思考了人所面临的生存困境。
　　其实世人都成老子和庄子为＂老庄＂，说明二人在道家的地位是独一无二的。老子创立了道教的话，庄子就是老子理论的继承者和延伸者。因为庄子有自己的一套观点。五人共同的关系
　　老子和庄子一个是道家的开创者一个是道家得继承人，老庄思想是一个完整的体系；孔子曾求教于老子，两人的思想和而不同，孔子和孟子思想也是一个完整的体系。兵家创始人孙子也有＂取于人＂的哲学思想，这跟孟子的＂人和＂哲学思想不谋而合。孙子和孟子不属于一个时代，所以可以说他们的思想各自独立又有相互渗透，互相学习的关系。
　　大家觉得呢？
　　回答这个问题之前，首先我们要明白诸子百家这个概念。什么是诸子百家呢？其实就是先秦战国时代百家争鸣文化高峰时代。
　　比如我们所知道的儒家、法家、墨家、道家、纵横家、兵家等等学派统称为诸子百家。诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
　　比如儒家孔子、孟子，道家老子、庄子，兵家孙子、纵横家鬼谷子都是诸子百家学派的鼻祖或杰出代表。
　　虽然是诸子百家名字列在一起，但是它们分别属于春秋和战国两个时代。比如孔子、老子、孙子是属于春秋时代，庄子和孟子是属于战国时代。他们都是中国古典哲学的杰出代表。
　　诸子百家起源于春秋末期，当时已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。
　　诸子百家的关系既矛盾又统一，每一个学派都有自己的核心命题。但相互之间又有一些传承关系。比如孔子曾经向老子请教。法家的韩非子的核心思想源于道家，但是韩非子的老师却是儒家。虽然学派不同，但是学派之间既有争论，又有协作，相互博采众长，取长补短，这才形成了春秋战国时代百家争鸣的文化繁荣。
　　希望能帮助题主。
　　诸子百家源远流长，百家皆源于道家，道家脱胎换骨于易经。儒法二家为华夏文明之最，司马迁总结得好，道为万物之灵，儒法各执一端，而儒家所谓的中庸，归根结底还是道家理念，法家也被归为黄老之学。
　　老子创道家而成华夏文明之始，庄子继老子之后而成道家圣贤，庄周梦蝶，不亦幻乎？孔子临河而感叹＂逝者如斯夫，不舍昼夜＂，于是孔子问礼于老子，始得人间正道，老子对孔子说＂道可道非常道＂，但是孔子明显实现了＂道可道＂，因此孔子之道非常道！
　　孟子振臂高呼＂民贵君轻＂，于是继承孔子衣钵成为儒家亚圣！法家自成一派，大约起始于管仲治齐，脱胎于老子《道德经》，战国为法家黄金时代！慎到势治化齐，申不害术治兴韩，卫鞅法治强秦，韩非子融法家势术法三位一体终成法家宗师！
　　孙武本齐人，受好友伍子胥邀请而训练吴军，西击强楚，北伐大齐，南灭越国，武功赫赫而著十三篇《孙子兵法》留世！其后兵家大师辈出，吴起、司马错、白起、王翦、李牧、蒙恬都是战国大兵家，而韩信则是秦汉最后一个兵家名士！
　　谢邀！
　　历史上，言论最放开的时候，不过春秋战国时期，也是文化的巅峰时期！
　　题主提到先贤们，虽然学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展起到提纲挈领的框架作用，后世学者不过是修修补补，难以超越！
　　孔子、孟子是儒家的代表
　　他们都是儒家文化的大师，都推崇＂仁＂的思想，两者也有很大不同！
　　孔子崇尚周礼，所提＂仁＂太理想化，施政纲领比较简单原始，强调君主以道德和礼教、礼让来治理国家。
　　孟子就现实很多，提倡人本善论，第一次提出了＂民为贵，社稷次之，君为轻 ＂，认为可诛杀＂独夫＂。
　　儒家还有一位大师荀子，荀子更现实，在人类历史第一次提出＂人性有恶，否认天赋的道德观念＂，强化后天的教化的作用，更是提出了，主张＂治天命＂、＂裁万物＂、＂骋能而化之＂的朴素唯物主义思想！
　　老子、庄子道家代表
　　老子是最初提出道家思想的核心人物，是这一学派的始祖。老子主张无为而治,积极入世！
　　庄子继承发展了老子的主要思想，使其延续。庄子也主张主张无为而治,但消极避世！
　　孙子：兵家代表
　　孙子的军事思想是博大精深的，其战略战术原则也是备受后世推崇的。战略思想的精髓在于他的＂避实击虚＂的观点，其军事战术的立足点在于如何卓有成效地打击敌人。
　　先秦诸子本身是没有很明确的门派划分，除了儒家和墨家有一定的组织；自从西汉司马谈《论六家要旨》，把先秦诸子分为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德六家；到《汉书·艺文志》又加入纵横家、杂家、小说家、农家，从而有了十家，另外还有不属于诸子的＂诗赋、兵书、数术、方技＂四种，并有了＂诸子百家出于王官＂的说法。
　　其实先秦诸子往往是你中我有、我中有你，并没有严格的门派划分。彼此之间也是互通有无，并不是从王官之学单线传承的。比如儒家的荀子，却有了法家的李斯、韩非两个弟子；而韩非在《史记》又和道家的老子合传，法家与黄老道家不无相通之处；而战国又流传道家老子是儒家孔子的传说；儒家的禅让说也很像来自墨家。
　　至于题主问题中的诸子，人物存在关系比较少，但说学术互相影响是可能的。一般认为老子是道家、孙子是兵家，这两个人史料记载过少，甚至有人怀疑其是否存在；庄子是道家，是战国中期魏惠王时的人物，与魏相惠施交往密切；孔子有学生曾参、曾参有学生子思（孔子孙子孔伋）、子思的学生就是孟子；另一位大儒荀子师从不详。
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　　还是先说答案吧：
　　老子所代表的易道思想，是孔子、庄子、孙子思想的源头，孟子是孔子思想的继承者。
　　可见下图。
　　天下无二道，所谓的百家争鸣，是在周王室内乱，王子朝带着皇家藏书奔楚之后发生的。
　　王子朝奔楚，王官学术失守，典籍流落民间，以至于后面，社会上私学百出，王官之学，下移庶民，变成诸子之学。
　　老子，掌管周王室的皇家图书馆，这是一个非常重要的职位，我认为，李耳被尊为老子，这个＂老＂字，指的就是《礼记》所说的＂天子之老＂，天子的直属臣子。子，在老子的时代，还只能由周天子所属的卿才可以使用。所以老子才是老子，而不是李子。
　　老子所掌管的传自上古的＂道法自然＂的正统思想，是后世苏秦、 张仪 、 鬼谷子；申不害、 韩非； 杨朱； 庄子、 列子；关尹子、 尹文子这老学五派，以及儒家、法家、兵家等诸多流派的思想源泉。所以我们可以认为，庄子、孔子、孙子、孟子，都是老子思想的传人。
　　老子，是天道时代的最后一位圣人。老子之后，再也没有抱天道不移的圣人出现在世间了。老子，是古典华夏的集大成者。
　　孔子，继承了老子的思想，成为了人道时代的第一位圣人，天道沦丧，必须要为社会重新设立一个锚定，使社会继续长久的维系下去，孔子就是几千年来中国人道社会伦理观念的塑造者，正是有了孔子艰苦卓绝的努力，华夏才没有彻底同天道这个母体割裂，才没有像历史上哪些无道的蛮夷国度一样烟消云散，及时历经治乱循环，遭受亡国之难，总是能在文化母体中孕育出不世出的英雄豪杰，带领华夏重新站立起来。孔子，是现代华夏的集大成者。
　　庄子，老子思想的继承者和传人，通过阅读《庄子》我们可以知道，庄子，是完全继承了老子和他传承下来的华夏天道思想，庄子，天道时代最后一位懂得大道的人，也是人道时代第一位懂得大道的人。
　　孙子，《孙子兵法》的作者，兵家思想的集大成者，《孙子兵法》前无古人，后无来者，是大道在用兵方面的详述，阅读孙子兵法，可以让人成为一个毫无破绽，百战百胜的强者。老子所代表的易和道，是孙子兵家思想的总源头。
　　孟子：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后法。春秋时期的孔子，提出用周朝沿袭下来的诗书礼艺让天下恢复秩序，战国时期的孟子在人头滚滚的乱世提出了义，希望通过恪守义的底线，来匡扶天下，他和荀子，是孔子开创的儒家思想的时代精神的赋予者
　　由此，我们可以看出老子，孔子、庄子、孙子、孟子的关系是最开始的那张图。
　　这些，都是我们中华民族的先圣，也是我们民族精神的真正象征。
　　＂孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？ ＂略略看了大家的回复，各有各的说法。不管现在还是过去，最难说清楚的就是关系，没有历史的考证，不好乱讲。那就讲一讲对列位先贤理论观点的个人愚见。
　　先说孙子。孙子毕生所著的《孙子兵法》广为流传，中心思想是以战止战。西点军校甚至拿出大把时间来研究。但个人认为《孙子兵法》立于世，不仅是孙子的谋略，更是使用者的智慧。例如《孙子兵法》中有＂善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下。＂讲了攻和守的策略，却没讲攻和守的具体方法，具体方法是使用者根据兵法结合具体情况演化出来的。＂纸上谈兵＂的例子就是说明使用者的智慧更重要些。
　　孙子在战争中反对用迷信的方法来预测结果，说：＂不可取胜于鬼神，不可象于事…＂这种战争胜负＂ 必取于人 ＂的主张，与孟子的＂天时不如地利，地利不如人和＂的主张一脉相通，都重点强调了＂人和＂。
　　孔子对弟子说：＂吾所见老子也，其游龙乎？…老聃，真吾师也。＂在思想意识上认为老子是他的老师，但是否真的向老子学习过，这还真不知道，呵呵…
　　从这些来看，道家的老子、庄子，儒家的孔子、孟子和兵家的孙子在哲学思想上有着千丝万缕的联系。
　　老子：名为李聃，春秋时期著名的思想家，道家的创始人。主张亲近自然，无为而治。留有《道德经》一书存世。相传晚年骑青牛西出函谷关，从此消失于历史记载中。
　　孔子：名孔丘，字仲尼。春秋时期著名思想家和教育家，被视为儒家学派的开山鼻祖。相传孔子曾问道于老子，回来感叹说老子就如神龙一般见首不见尾。
　　庄子：名庄周，战国时期著名思想家，集道家学派之达成。庄子和老子之间并没有血缘关系，也许是传承与被传承人的关系。
　　孙子：名孙武，春秋时期著名的兵法家，兵家的最具代表性人物，与题中的另外几子均没有什么交集。
　　孟子：名为孟轲，战国时期儒家的代表人物。孟子是孔子的孙子子思的弟子，而子思又是孔子门人曾子的弟子，因此孟子可以说孔子的传人，有明显师承关系。
　　子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。——《论语》
　　大俗！！！——大雅！！！
　　孔子、老子、孙子、庄子、孟子，皆是另有所指，并非真名！！！
　　孔子并未见过老子，它只是接触了老子的思想，顿悟了而已。
　　所以，孔子才会说——老子是龙。（孔子是龙）
　　孔子，人称——孔老二，因为孔子是研究道德伦常的。
　　春秋时期，诸侯之乱皆因人伦引起！
　　孔子躬行布道，宣扬人伦道德，反被人嘲笑、辱骂……
　　孔子本身就是骂人的词！在孔子以前，孔家并未有孔姓。就像现代人自称屌丝一样，是戏谑自嘲。
　　——你觉得为什么论语每句都以＂子曰＂开头？
　　——＂子曰＂就是做人的道理！！
　　——孔老二果然不是白叫的！！
　　孔子不为虚名，一心为民，终成一代圣人。
　　道可道，非常道。名可名，非常名。——《道德经》
　　反观现代人，贪名图利，忘了做人的道理，着实可笑！
　　老子，只是李耳首先提出的名号而已。
　　老子是尊称，没有错！但老子指的就是自己，平常别人一说＂老子＂，我们都觉得他很傲慢，为什么？
　　因为他把自己当＂老子＂，别人会不舒服，会认为他要给别人当＂老子＂，或者说要给别人当爹。
　　其实，老子指的是人们要看得起自己，仅此而已！
　　子曰：＂君子求诸己，小人求诸人。＂——《论语》
　　同时，老子也是一种精神代指——人类智慧共鸣。
　　——老子！
　　——空即是色，色即是空。
　　——我是谁？从哪来？到哪去？
　　这三句话本源相通，既是指自己，也是指人类精神体。
　　子曰：＂父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。＂——《论语》
　　很多人会错以为，这里的＂父＂就是他父亲，荒唐！！！
　　这里的＂父＂，是为人父的道理！
　　父亲在，要有志向——自己的想法。
　　父亲不在，要有骨气，自己当父——自己的想法。
　　人们常把老师叫做——师父（无论男女），就是这个道理！
　　孙子，对比老子而言，孙子是一个很谦卑的词。
　　人们要像老子做人，孙子一样做事。
　　觉悟本心、做自己，就是做人的最高境界！
　　我们一定要自恋！！！
　　我们一定要把自己当老子！！！
　　我们一定要看得起自己！！！
　　但是，在别人面前一定要谦卑，像个孙子一样！！！
　　兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。——《孙子兵法》
　　其实就一句话——装孙子，有本事但是不在人前显摆。这样本质强硬，外表虚弱，别人以为自己好欺负，贸然来袭，当然打不过自己。这才不是兵法，这是教人——做人的道理。
　　人不犯我，我不犯人。
　　人若犯我，我必诛之。
　　诛人诛心，魂飞魄散。
　　执迷不悟，万劫不复！
　　因为人外有人，天外有天，你永远不知道对手到底有多厉害！
　　然后，看现代人把道理都学反了，人前老子——人后孙子，社会因此变得不和谐。
　　庄子，庄周。关键在一个——庄——字。
　　庄子是什么？
　　人们聚集到一起，形成一个村落，一个稳定的社会群体，这就是庄子！
　　庄——是——装！！！
　　心中装下什么，学问就有多大。外面装下什么，财富就有多大。
　　反观现代人，搞什么圈子！
　　这是，猪鼻子插葱——装象！没有德行的体现！
　　子曰：＂君子周而不比，小人比而不周。＂——《论语》
　　这个圈子，那个圈子，然后封闭起来，自以为高人一等，无耻！
　　没有新空气，圈子也会变臭！
　　这叫装老子不成，反倒成了孙子！
　　美国现在不正是这样的处境吗？
　　原本是蛮夷之地，因为踏实成就了强大，结果因为强大变得浮躁，落得外强中干的下场，悲哀！！！
　　孟子，也是别有所指，孟母三迁，主角是孟母！不是吗？
　　我看——孟母未必有子嗣。
　　孟母，用现在的话讲，可能是一个出家人，而且是一个女人！
　　孟母德行高尚，为世道所不容。于是出家，并未有过孩子。但是孟母以身作则，教给人做人的道理，好像自己真的有儿子一样！
　　孟，梦也！
　　世人嘲笑孟母，没有子嗣，却装作有的样子。其实，孟母怀有一颗爱人之心，把天下苍生当做自己的孩子了！
　　其弟子，以孟（梦）为姓，传扬孟母的道理！也就有了现在的＂孟＂姓。
　　不要被传统文化束缚大脑，老子、孙子、庄子、孟子、孔子之间，并非传统伦理关系，分别代表不同的文化体系！！！
　　人们因为害怕孤独、害怕迷失、害怕不知所措……
　　圣人干脆给凡人指了一条道——拜祖宗，其实大多数人拜了一辈子祖宗，也不知道拜的什么！
　　无知啊！！！
　　实际上，孤独才是生活的本质。
　　一花一世界，一叶一菩提。
　　不过没有关系，我们只是需要把人凝聚起来就可以了！
　　每个人心里装的都是自己的世界，如此而已。可笑的是，人们总是以为有东西依靠，并且丈量别人。
　　实际上，我们除了做好自己，谁也管不了。这才是管理的本质！！！
　　反过来说，你装得下别人，真心为别人考虑，精神上和别人一体，这就是——仁。
　　凡人因为制度原因要求别人，圣人因为爱指导别人。
　　中国的每一个字都有一个故事，每一个古名都有来源，只是后人遗忘了而已！
　　从年纪顺序挨个说一说。
　　年纪最大的，应该是老子，原名李聃、李耳，道家学派创始人，主张＂清静＂＂无为＂，代表作《道德经》，也叫《老子》。他主要生活中在春秋晚期，年纪应该大于孔子（孔子生卒年为公元前551——前479）。
　　老子和孔子曾经见过一面，这是中国文化史上最为伟大的会面之一，能与之相提并论的，大概只有唐代李白和杜甫的会面。
　　是时，老子在周都洛阳担任国家图书馆馆长的职务，孔子听说他博学多闻，特地由鲁至洛，向老子了解了古代官制相关的知识。基本上，孔子是以晚辈的身份去拜见老子的，勉强可以把孔子看成老子的学生。
　　孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期人物，儒家学派创始人，思想核心是＂仁＂，和道家＂无为＂相反，儒家提倡入世、经纬，希望自身参与政治，也希望统治者能实行仁政。
　　孙子（约前545年－约前470年），，原名孙武，同样生活在春秋晚期，＂兵家至圣＂，所著《孙子兵法》影响至今。在柏举之战中以少胜多，几近灭亡楚国。
　　庄子和孟子分别是老子和孔子在战国时期的精神继承人。他俩年纪相近，是同一个时代的人。
　　庄子（约公元前369——前286，一说卒于前275），原名庄周，战国中期道家代表人物，最为人熟知的典故当属＂庄周梦蝶＂。他是老子的再传弟子的再传弟子，人们常将他和老子并称＂老庄＂。
　　孟子（约公元前372年—前289年），原名孟轲，战国中期儒家代表人物。最早提出＂民贵君轻＂的思想，一般认为他是孔子的孙子的学生，被尊为＂亚圣＂，与孔子合称＂孔孟＂。