诸葛亮三兄弟很有能力,要是同时辅佐一个人,成功希望不更大吗?
诸葛亮三兄弟,指的是诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均。
其中诸葛瑾在东吴给孙权打工,诸葛亮在蜀汉给刘备打工,至于诸葛均,其实压根没工作,长期在家里种地。后来在诸葛亮的帮助下,才在蜀汉谋了一份长水校尉的差事,没什么成绩可言。
三个人里,成就最高的自然是诸葛亮,他辅佐刘备,从一穷二白开始创业,直到刘备坐拥荆州、益州、汉中等地,建立蜀汉帝国。刘备去世后,诸葛亮更是总领朝政,多次北伐,执掌蜀汉军政大权长达12年之久。
至于诸葛瑾,虽然也是个很优秀的人才,可是跟诸葛亮是没法比的。而且他为人耿直,也就是情商比较低,所以成就有限。诸葛瑾主要负责的工作就是维持东吴和蜀汉之间的关系,毕竟他和蜀汉实际上的掌权者诸葛亮是亲兄弟。
由此可见,这三兄弟里,最出色的还是诸葛亮。所以即使诸葛瑾跑来给刘备打工,三个人共同辅佐刘备,也只能是让刘备集团锦上添花而已,不足以发生实质性的改变。毕竟庞统、法正这些实战型人才,都归了刘备,依旧没能帮助刘备夺取天下。
一、诸葛诞和诸葛亮三兄弟没太大关系。
很多人喜欢用诸葛诞取代诸葛均,让他成为诸葛三兄弟之一。为啥?因为诸葛诞的成就也很高,官至征东大将军,而且他在曹魏干活。这么一来不就凑成了诸葛三兄弟分别在魏蜀吴三国工作的美名了吗?
实际上,这简直就是瞎扯了。诸葛诞和诸葛亮三兄弟,只是共用一个姓氏而已,说到底他们有没有见过面都压根不清楚。
诸葛亮和诸葛诞有共同的祖先,那就是西汉汉元帝时期的司隶校尉诸葛丰。那么诸葛丰距离诸葛亮时代,差了多少年呢?
诸葛丰生活在公元前50年左右,而诸葛亮生活在公元220年左右。两者相差了270年时间,也就是说差了足足一个朝代的距离。
大家只知道诸葛亮和诸葛诞在270年前的祖先都是诸葛丰,可其他的任何关系都没有。也就是说,很可能在诸葛丰的儿子这一辈,他们两家人已经分家了。
270年前共用一个祖先,你觉得诸葛亮三兄弟和诸葛诞还能算堂兄弟关系吗?我看算不上了吧?中国人出了五服基本上就扯不上啥关系了,270年肯定不止出五服了吧?
因此说诸葛亮和诸葛诞是堂兄弟关系的,那基本就是在自我想象了,这种关系压根就不靠谱。这就好比汉献帝喊刘备皇叔一样,一点儿不靠谱。
而且诸葛亮三兄弟因为无法维持生计,跟着叔叔诸葛玄流浪的时候,诸葛诞可从来没有离开过北方。他出仕以后,就直接给曹魏打工了,可见两家人的近况是完全不同的。至少诸葛诞他们家不用四处奔波,就能找到工作。
二、诸葛诞的确厉害,但人品有点儿问题。
说起诸葛诞,就不得不提著名的淮南三叛了。这是发生在曹魏的一段历史故事,当时司马家族执掌曹魏大权,淮南地区先后三次发动了对司马家族的进攻。
所以再也别说没人为老曹家说话了,这不就有了嘛!公元251年王凌反叛,公元255年毋丘俭、文钦反叛,公元257年诸葛诞反叛。
相同的是他们都反对司马家,但是不同的是,出发点不同。王凌纯粹是为了保住曹魏的江山,这才跟司马懿对着干的。而毋丘俭和文钦,也是看到司马师废掉曹芳,杀害李丰后,感觉司马师太过分,发动的反叛,其目的也是为了保住曹魏江山。
唯独诸葛诞的反叛有点儿特别,当初毋丘俭和文钦反叛的时候,诸葛诞是一直站在司马师这一边的。
当时毋丘俭和文钦联系上诸葛诞,希望他能够共同反对司马师,匡扶曹魏江山。结果诸葛诞想到自己和文钦昔日的仇怨,不仅没有帮他们,反而主动举报毋丘俭和文钦反叛。
甚至在司马师前往寿春,讨伐毋丘俭的时候,诸葛诞也带兵前来相助。最终诸葛诞攻占寿春,稳住了局面。因此诸葛诞直接被司马师任命为镇东大将军,负责镇守淮南,后击败东吴军队,转任征东大将军。
既然站队司马师,那就给司马家族好好打工呗。结果诸葛诞还有其他心思,他这个时候才意识到自己的好友夏侯玄被司马家给宰了,此外王凌和毋丘俭也不得善终。
因此诸葛诞开始在淮南地区收买人心,同时学习司马师阴养了不少死士。当时司马师已经死了,司马昭掌权,他得知以后,认为诸葛诞还是会反叛。
因此在贾充的建议下,司马昭将诸葛诞升任司空,让他到朝中做官。好家伙,这不就是明升暗降嘛!诸葛诞又不是呆子,去了朝中就是待宰的羔羊,手握兵权,还能在淮南有所作为。
所以诸葛诞在这个时候反叛了司马家,由此可见,诸葛诞压根不是为了曹魏的江山,而是为了自身利益罢了。为了曹魏江山的话,他当初就不应该举报毋丘俭和文钦。
反叛司马家以后,诸葛诞和文钦再次走到了一起。两个人本来有仇,可现在不得不合作。在司马昭大军围攻寿春的关键时刻,诸葛诞不仅不听文钦的劝告,反而想起过去与文钦的仇恨,转而杀掉了文钦。
这下可麻烦了,因为文钦的儿子文鸯是一员猛将,他见诸葛诞这么混账,二话不说就投奔了司马昭。这一招臭棋,使得寿春城人心涣散,再也无法坚持抵抗,最终诸葛诞兵败而亡。
由此可见,诸葛诞其实就是个投机分子,压根就没考虑过效忠哪一位主公。换句话说,他实力不够,却偏偏想着自己做主公。
这样的人,其实跟诸葛三兄弟完全不是一路人,诸葛瑾和诸葛亮好歹做到了从一而终。可诸葛诞先跟着曹魏混,后跟着司马家混,再后来想要自己出来单干,又因为私怨杀掉自己的队友文钦,能成什么大事呢?
参考资料:《三国志》、《晋书》
诸葛亮三兄弟确实都很牛!
诸葛亮大哥诸葛瑾,弟弟诸葛均,他们三个是一母同胞三兄弟。
诸葛瑾在孙吴政权,诸葛亮和诸葛均在蜀汉政权。族弟诸葛诞在曹魏政权!
要说三兄弟一起辅佐同一个人,这种情况少见,为什么这么说呢?
我国古代家族势力或者叫宗族势力,自有一套生存法则。要不然哪来的千年家族或几百年的家族呢!
为了家族延续,要么家族分家,要么分仕不同的势力,这就是法则"鸡蛋不放在一个篮子",以防止家族被团灭。我国古代就是一部战争史,家族或宗族势力充斥期间,是不可或缺的一部分势力。
诸葛亮三兄弟在不同的势力上班,为的就是家族传承香火不绝。所以说题主出的问题,在古代一般是不会辅佐同一势力,除非就认准了这个势力支持到底。三国时期可不是就诸葛家族这样干的,荀家一开始也不是都支持曹操,郭嘉的家族也是分开支持不同的势力,还有荊襄蒯越的家族有人就支持曹操。
古代的家族"看人下菜碟",不是随便就辅佐人的,也要看有没有前景,就跟现在的人搞投资一样,可能就赔了呢!所以要分开单干。
仅供参考
诸葛亮三兄弟,诸葛瑾是胞兄,诸葛诞是堂弟,三人分别效力于蜀汉、东吴和曹魏,所以啊,从关系来说,诸葛亮和诸葛瑾的关系才算是较为亲密,而诸葛诞只能算是远亲,毕竟古代的家族挺大的,不是每位堂弟都能混在一起,甚至堂兄弟之间,一辈子没见过面也是很正常的。
同时辅佐一人是不现实的,毕竟东汉末年,即便很多大家族也四分五裂,各自顾性命,只为求努力生存下来。
而且诸葛亮的才华并不是家族遗传,他凭借的是自己的努力,但不能否认,诸葛家族的基业挺好的,否则也培养不出诸葛瑾和诸葛诞这两位可以走上仕途,并且在仕途走得顺风顺水的人才。
可观看三兄弟的后人,完全可以得出,三人的智慧是没有遗传的。
并且三人的才华排行也是高低分明,诸葛亮属于顶尖人才,诸葛瑾和诸葛诞只能算是人才,毕竟他二人连高级的谋士圈都进不了,能力完全可见一斑。
所以啊,三人辅佐一人,其实是没有所谓的叠加效果作用,顶多就是被辅佐的一方获得卧龙级别的人才之后,买一送二,多了两位文官而已。
但分开就不一样咯,诸葛亮干得好,两位兄弟所在的势力就会多获得关注,甚至被重用,诸葛瑾就是很明显的例子,就是因为他是诸葛亮的胞兄,得到孙权的重用,即便没有成功拉拢诸葛亮,但也因为他的表忠心得到嘉许,进入吴国的决策圈,哪怕当个工具人,那也是高级工具人啊。
诸葛诞同样也是如此,只不过没有诸葛瑾那般好运气罢了。
所以啊,显而易见,聚拢在一块,反倒获利不大,甚至属于买一送二的低效利益,而分开则是获得利益最大化。
至于辅助一人成功希望嘛,看人家刘备,卧龙凤雏都有了,还不是那样子,更何况是买一送二。
诸葛亮三兄弟确实都很有才华和能力,如果三兄弟都同时辅佐一位,成功的希望肯定会更大。
二桃杀三士的故事已经说明,所谓兄弟反目,父子相杀都不是空穴来风。
管仲和鲍叔牙更能说明,看不准的时候,要两面下注,免得竹篮打水一场空。
诸葛亮三兄弟很好地践行了分头下注,鸡蛋不放在同一个篮子里的原则,他们分别效力于魏蜀吴三个阵营,并且凭借自己的本事都混到一个不错的职位,老大诸葛瑾是东吴重臣,官至太傅。吴朝服其弘雅;老二诸葛亮是蜀汉丞相,独揽军政,一人之下万人之上,经过历代加封追捧,成功了犹如神一样的男人;老三诸葛诞,初以尚书郎为荣阳令,累迁御史中丞尚书,是三国时曹魏后期的重要将领,官至征东大将军。与夏侯玄、邓飏、田畴友善,俱有声名,并称为四聪。
其中,诸葛瑾和诸葛亮是亲兄弟,而诸葛诞和他们是堂兄弟。
从他们的事迹和能力来看,存在很多互补性,假如抱成团应该是一个很不错的组合,比如诸葛亮主政,诸葛诞带兵,诸葛瑾搞文化、外交等。那么,他们为什么没有一起共同辅佐一个人呢?原因可能来自两个方面,其一,可能是三兄弟都有自己的人生主张,很可能对时局看法不一,看好不一样的势力,所以做了不同的选择,各事其主。其二,是有意为之,在情况不明朗的前提下,分散投资,虽然回报小了,但风险也小了,不管将来谁赢了,诸葛家族的香火都可以得到延续,甚至可以因为有这层关系可以免于一死。
当然,分散投资也有不确定的风险,比如一方君主利用他们的手足之情作为要挟,逼迫对方退兵或者投降。不过魏蜀吴三方的君主都比较正义,没有做出这样下作的事情。
另外,他们三兄弟没有走到一起共事一主,还有一个原因,那就是估计整个三国,甚至整个历史也没有哪个君主敢同时重用这三个人。他们三兄弟的才能举世公认,被史家称为"龙虎狗",龙,自然是卧龙诸葛亮,虎,是诸葛瑾,狗,是诸葛诞。他们三人合力是足以对皇室构成威胁的,即使他们没有这份心思,也会时刻被猜忌,被提防。与其这样不如分开,各自发展。
那么有人可能会说了,他们三兄弟合伙自立门户行不行?答案是不行。主要原因是师出无名,曹操挟天子以令诸侯,刘备自称汉室宗亲,他们在建立政权上都有一定的合法性,而诸葛氏没有,哪怕打着勤王或者清君侧的旗号,成功起事,运作得当,最终也只是割据一方,和东吴一样,进不得,退又不甘。其次,也是人们常说的,善于治理国家的人,未必善于攻城略地。善于当辅佐之臣的,未必善于做明断之君。
不大,能力这一环真的要学学古人在三国演义里的认知了。古今通用,不把金针渡于人了,自己看。