梁武帝一手好牌打了个稀巴烂？86岁被活活饿死

　　就在北方动荡不宁的时候，南方却保持了平静。当时的文学家庾信在《哀江南赋》中写道：＂五十年中，江表无事＂，江表就是指长江以南地区。
　　这将近半个世纪，就是南朝梁武帝萧衍统治的时期。
　　梁武帝在位48年，活了86岁，在古代算惊人的长寿了，但他却是非正常死亡，是饿死的。
　　从萧齐和萧梁这两个国号可以看出，萧衍和齐朝皇室有关系，确实是这样，萧衍出身齐朝皇室，父亲萧顺之为齐朝开国功臣，因此他这一家在皇室成员中身份显赫。但是在齐朝第五任皇帝萧鸾期间，皇室成员遭到大肆屠杀，虽然萧衍一家得以存活，但是却给他留下了人在皇家身不由已的感叹。于是在第六任皇帝萧宝卷期间，萧衍于襄阳起兵造反，后攻入南京杀掉萧宝卷，立萧宝融为帝，第二年(502年)逼萧宝融禅位于他，于是齐朝灭亡，梁朝建立。
　　萧衍像，取自郑振铎《插图本中国文学史》
　　在登基后，萧衍便开始了他的励精图治，总的来说分为这几点：
　　1、政治上：
　　勤于政事： 早在入主建康时，掌权的萧衍便下令废除了东昏侯在位时的苛政。如中兴二年（502年）初，萧衍下令＂减损浮费＂，＂御府中署，量宜罢省＂ ，又命公开焚毁东昏侯的＂淫奢异服六十二种＂  。
　　选拔良吏： 对寒门庶族，他也尽量做到＂惟才是务＂。  天监四年（505年），梁朝设置五经博士，又设立招收寒门弟子的五经馆，＂修饰国学，增广生员＂。
　　广纳谏言、修订刑律。
　　2、经济上：  为了实现经济的发展，萧衍曾下令广辟良田。不管公私土地，务尽其地利。为了增加劳动力，招抚流亡，萧衍规定：凡天下之民，有流移到其他地方的，都可以让他们回到故地，免征课税三年；如有不愿还者，就允许他著土籍为民；凡是荒田废宅被没收为公田的，除官府已垦种的部分外，都分给贫民。同时，他下令禁止豪家占取公田。另外，萧衍还令各地利用宫田或荒地，进行屯田。 这些措施对梁朝的经济发展起到了促进作用。
　　3、军事上： 北伐及抵御魏军南侵的战争
　　萧衍在位时期发动的北伐
　　4、学术上 ：萧衍以经学、史学的研究为卓著。《 南史》作者 李延寿评价说：＂自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。
　　经过萧衍的初步稳固之后，梁朝国力开始壮大起来，这时萧衍就开始有一点不务正业，他成了一位虔诚的佛教徒。其实信佛在平常人身上也没什么，这只是一个宗教信仰，但是萧衍贵为一国之君，如果把精力放在吃斋念佛上，那国家大事谁来管理?就像后来的明世宗朱厚熜一样，沉迷于修道炼丹，创下了20年不上朝的记录，结果朝纲被奸臣严嵩弄得一片狼藉。
　　就这样，萧衍开始不关心国家大事，只关心何时能成真佛。他不仅自己念佛，而且也鼓动王公贵族一起信佛，同时在全国各地大肆建造寺庙。一时间许多投机取巧之徒纷纷剃发遁入空门，导致大量农田荒废，农业生产力持续下降;而原本的商人也借此机会进入朝堂为非作歹。就因为这一个个人爱好，使得百姓哀声怨道、朝政腐败，进而影响到军事实力，因此军事战斗力也急剧下降。与此同时北朝中的北齐、北周之间的差距也渐渐扩大。
　　另外，除了信佛之外，萧衍也酷爱下棋，想必在平常的时间里，萧衍不是读诵经文，就是在和宦官下棋吧。所以我们在看《琅琊榜》时，皇帝下棋的剧情场景出现了许多次，估计有时候大臣汇报政务的时候，也需要先和皇帝杀两把再说事吧。
　　以上说的是第一件事——信佛，下面就来讲讲第二件事，不过在介绍第二件事之前，先简单介绍下萧衍是如何对待世家大族的吧。
　　在萧衍继位后，他认为东晋之所以能以江南之地得以延存国运百余载，就是依靠世族大家的力量，于是他非常放任那些贵族世家，对他们的律法非常宽厚，即使这些贵族犯下了罪，也仅仅是训斥两句完事。因此就更加放纵了这些士族子弟为非作歹，使得平常百姓生活于水火之中。这种做法为梁朝的灭亡深深地埋下了祸根。
　　那么现在就来说说第二件事，这件事在历史上有一个专业名词——＂侯景之乱＂。  侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人，在北齐奠基者高欢帐下征战，屡立战功，深受高欢欣赏倚重。但侯景为人反复无常，并且与高欢之子高澄不和。高欢死后，高澄想夺侯景的兵权，他就于太清元年（547年）正月投降西魏，但西魏宇文泰对他有戒心，并不倾心接纳，于是侯景请求以＂豫、广、颍、洛、阳、西扬、东荆、北荆、襄、东豫、南兗、西兗、齐等十三州＂降服梁朝。萧衍很高兴，封其为河南王、大将军，并派军接应。后来，萧衍与高澄讲和，但要以梁朝遣送侯景回东魏为条件。侯景得知后，以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱。叛军长驱直入，最后兵临建康、围困台城，本来萧衍已经号召各地军马驰援，但由于各路援军心志各异，在几次作战不利后就按兵不动，坐观成败，于是叛军得以继续围攻台城。而守卫城门的临贺王萧正德早已投靠了侯景，开城把叛军放入，台城沦陷。
　　侯景掌权后，萧衍虽在表面上受制于他，但内心极为不平。侯景想让其党羽宋子仙出任司空，萧衍说：＂调和阴阳（三公职责），怎可用此物？＂侯景又请让他的两位同党任便殿主帅，也被拒绝。侯景不能强迫萧衍，心里甚感忌惮，太子萧纲曾入宫觐见，流泪劝谏，萧衍却说：＂谁让你来的！如果社稷有灵，还可恢复；如果不是这样，何必流泪！＂侯景派手下的兵卒入直省中，有的人赶着驴马，带着弓刀，在宫廷中随意进出。萧衍询问原因，直阁将军周石珍回答：＂这是侯丞相的卫兵。＂萧衍听后大怒，斥责周石珍道：＂是侯景，为什么管他叫丞相？＂左右侍从都很害怕。自此以后，萧衍的要求也大多不能被满足，日常饮食供给也被减少。年迈的萧衍忧愤交加，从此一病不起。 于549年攻破南京，俘获萧衍，然后把萧衍软禁起来，断绝食物和饮水提供，最后堂堂一位开国之君被活活饿死在宫内，终年八十六岁。
　　在萧衍饿死后，侯景又立了几个傀儡皇帝，最后索性不要傀儡自己当起了皇帝，四年后，于552年被梁朝大将陈霸先所灭，至此＂侯景之乱＂告以结束。但是此时梁朝已衰败不堪，人们对萧梁不报以希望，巴不得早点灭亡才好，在大势所趋之下，陈霸先在557年废掉梁帝，自立为帝。至此立四帝，国运仅五十五年的梁朝灭亡，南朝最后一个朝代——陈朝开始。
　　纵观萧衍的一生所作所为，他虽然是南朝皇帝中比较出类拔萃的一个，但仍然患有前朝国君在取得一点小成绩之后便日渐骄奢的病症。他因为不理国事，而把精力放在求佛问道上，导致朝纲衰败;又因为没有处理好世家大族，而使得百姓哀声怨道;后来因为轻易纳降敌国降将，而又反悔，最终招来杀身之祸。所以说创业容易守业难，在这分裂割据时代，如果开国之君不能从一而终地保持贤明，则很难善始善终。
　　  梁武帝应该觉得很委屈，明明自己很努力，可怎么还是把国家弄成这样了呢？其实他只是看起来很努力而已，长时间的统治，已经让他麻木了，对很多矛盾视而不见，充耳不闻。
　　首先他在位时间太长了，后来只听得进符合自己意向的话，身边自然就剩下投机钻营的小人了；
　　其次他只知为佛舍身，却不务实为民，给《资治通鉴》写注的胡三省批评他，不去想自己发动的几次战争导致了多少人送命，却为如何审判刑事案件这样的事而纠结，说他就是佛教的罪人；现代无产阶级革命家 毛泽东：萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。＂专听生奸，独任成乱＂，梁武有焉。
　　另外，他对犯罪的王公贵族很慈悲，不忍心处罚，但却纵容他们误国家、害百姓，甚至对侄子萧正德的叛国行为都姑息养奸。
　　所以，有这样的皇帝，国家哪能有个好啊，而他自己的结局，只能说是活该。
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