身为开国皇帝，刘备孙权为何在蜀书吴书中排第二？

　　陈寿撰写的《三国志》，分《魏志》《吴志》《蜀志》三册。三本书互相独立，并非统一成书。直到后世，它才被集为一书，合称＂三国志＂。
　　可有意思的是，在魏蜀吴三志分别独立的情况下：刘备、孙权、曹操的排名却各有不同。
　　曹操只是曹魏政权的奠基人，而非魏国缔造者（曹丕），但他的传记却排在《魏志》第一。反观身为开国皇帝的刘备、孙权，却都在《魏志》《吴志》中排名第二，屈居人后。那么，陈寿为什么要这么编排呢？
　　一、是否因为曹魏正统
　　有种说法认为：曹刘之所以排名第二，是因为《三国志》以曹魏为正统，所以要对＂非正朔＂的吴蜀二主进行打压与贬低。
　　比如，曹操的传记是《武帝纪》，自古皇帝传记才能为＂纪＂。而刘备、孙权却分别被称为＂蜀主＂＂吴主＂，没有帝王的规格。另外，书中在遇到大事时，也通常会采取曹魏年号，以示其正统地位。
　　曹魏正统一说，毋庸置疑。陈寿虽为蜀臣，却在后来入了西晋为官。西晋国祚得于曹魏，因此，为了凸显西晋之正统，被其承袭的曹魏政权，也应该为正统。故而汉、魏、晋，方才是一个接一个的中原合法政权。
　　话虽如此，这并不意味着：陈寿对吴蜀两国加以贬低。一方面，《吴主传》与《蜀主传》虽名义上不是帝王传记，但他们的书写逻辑和体例都是对标《武帝纪》的。
　　另一方面，正如开头提到的，《魏志》《蜀志》《吴志》三书乃独立成册，若陈寿内心真的要把曹魏尊为正统，只用独写＂魏书＂，并将吴蜀二国放到臣子传中就行。至于吴蜀群臣，则为刘备、孙权这两位＂臣子＂的附庸，压根不用为其单独列传。
　　由此可见，陈寿是碍于西晋统治者的淫威，才不得不采取名义上的＂曹魏正统＂说，但在书写方式和行文逻辑上，他却保留了一个史家应有的节操，为魏蜀吴三家单独列传。
　　既然如此，那刘备和孙权为何又排名第二呢？
　　二、《三国志》书写顺序
　　这不得不提到《三国志》背后的书写顺序。一本史书的编写，除了内容以外，其顺序也要十分严谨。该怎样定义三国呢？史学家公认，它是继东汉以后，一个独特的时代，上承东汉，下启西晋。
　　按照这个顺序，陈寿才进行了书写。换言之，魏、蜀、吴三国的历史，其实都是继承东汉王朝的。而这，也能体现出陈寿的良苦用心。
　　以《魏志》为例，为何曹操能为第一名？
　　首先一个原因，固然是曹操一手缔造了曹魏基业，为名副其实的北方霸主。其子曹丕继位后，也追封其为魏武帝，此帝号得到了后世史家的一致认同。就连缔造新中国的伟人，也有过＂魏武挥鞭，东临碣石有遗篇＂的描述。
　　而纵观曹操之发家，的确是承袭汉朝。他原本就是举孝廉出身，年仅二十便被推举为洛阳北部尉。在接下来的乱世中，曹操＂奉天子以令不臣＂，先后担任大汉司空、丞相，后进封魏公、魏王，这才一手缔造了曹魏政权。
　　与曹操不同的是，刘备、孙权的基业却并非其本人创下。三、蜀吴两国基业之始
　　刘备半生飘零，先崛起于幽州，后称雄于徐州。在被吕布击败后，刘备又先后投奔曹操、袁绍、刘表，在豫州、冀州、荆州都留下过足迹。直到从刘璋手上夺来益州，刘备这才建立了蜀汉政权。
　　如果以刘备为第一名，那整个蜀汉政权便与东汉王朝割裂开了。刘备进取益州，毕竟不是光明正大的方式，也没有得到官方的认可。
　　所以，益州与东汉王朝的羁绊来自于刘焉、刘璋父子俩。正因如此，排在《蜀志》第一名的，是＂刘二牧传＂。 刘焉承袭东汉，刘璋承袭其父，而刘备又承袭刘璋基业。如此一来，蜀汉也是东汉王朝的一个延续。
　　江东亦是如此。江东基业始于孙权之父孙坚，后经过孙策之手，这才发扬广大，一度占据江南六郡。
　　孙坚是袁术部将，袁术是后将军，也承袭自东汉王朝。这么顺下来，孙权的基业应该始于袁术。
　　但袁术并不是孙氏家族解决的。按照惯例，袁术既然是被曹操解决的，那么他就应该被列入曹魏政权的军阀中。这样一来，排在《吴志》第一的传记，自然便是孙坚、孙策父子俩了。参考资料：
　　《三国志》《汉晋春秋》