谢谢邀请！袁术凭什么称帝？主要有三个原因。 第一个最主要的原因是他得到了传国玉玺。在十八路诸侯讨伐董卓的时候，袁术手下的大将孙坚，攻入洛阳，意外地在宫中发现了传国玉玺，于是就带着玉玺，默默的回到江东去了。孙坚死后，孙策为了重整祖业，向袁术借几万精兵，用传国玉玺作为抵押，这样传国玉玺就到了袁术的手里。这个玉玺，本来要还给孙策的，可是袁术不还了，认为传国玉玺是皇权的象征，谁有玉玺，谁就有皇权，谁有皇权，谁就是帝王。现在传国玉玺在我手里，这是上天点话，要我称帝。现在的东汉政权，名存实亡，早晚要更换皇帝，这个皇帝就是我，玉玺在我手里，称帝名正言顺！ 第二个原因是，袁术家族影响力极大。袁家是汉末贵族，四世三公，朋友遍天下。袁绍是袁术的哥哥，袁术是孙策的义父，孙坚是袁术手下的大将，在汉末诸侯中，其家族影响力，除了当今皇上，没有哪个家族的影响力超过袁家，这就给了袁术称帝的底气。 第三个原因是，袁术在当时诸侯中，实力是最大的。袁术占据江东六郡，除此之外，还有豫州、徐州的一些地盘，人口过百万，精兵超过二十万，比曹操、吕布、刘表的实力大得很，从196——197年，地盘不断扩大，使袁术达到了鼎盛时期，这也增加了袁术称帝的资本。 建安二年（公元197年），袁术不顾众人的反对，竟然称帝。袁术称帝后，立刻遭到曹操、吕布、刘表等诸侯的围攻，众叛亲离，孙策也和袁术分道扬镳，仅二年，袁术地盘全部丢失，含恨而死。 袁术之所以称帝失败，主要的原因是他不明智，自不量力，冒天下之大不韪，必然会招来大祸。若事先三思，何至于此，江山是打下来的，不是随便就可以称帝的。 袁术就是东汉末年的大笑话，此人能力低下，眼睛却始终盯着天上，自高自大，野心膨胀。袁术自认为有天命，觉得一朝登堂，万民归顺，四方来朝。却不料龙椅还没焐热，就众叛亲离，最后惨到连喝一口蜂蜜水都不得，在被截杀途中，吐血而死。 东汉末年，大将军何进在诛杀十常侍中，举措失当，引狼入室，结果引发董卓之乱。本就摇摇欲坠的东汉政权，瞬间支离破碎。以十八路诸侯讨董为标志，东汉帝国进入了军阀混战时期。 这十八路诸侯中，最耀眼的当属袁家兄弟——袁绍、袁术。 董卓擅政后，他知道要想权力稳固，必须获得关东士族豪强集团的支持。所以，董老虎不惜装成可爱的猫咪，四处拉拢袁氏、杨氏、陈氏、荀氏等豪门士族子弟。可是董卓忘了，他占了人家巢穴，给几根骨头是解决不了问题的。 于是，袁绍逃奔渤海拉杆子，袁术跑到南阳占山为王，曹操跑到陈留散资聚兵，各地太守关门自重，都成了独立王国。 从董卓乱政，到汉献帝禅位的三十一年，各大军阀们尽管杀得天昏地暗，但没有一个人冒天下之大不韪，都给自己头上戴上一顶＂匡扶汉室＂的小花帽，唯独袁术敢为天下先，自告奋勇给自己扣了一顶＂汉贼＂的帽子。 建安二年，袁术在寿春称帝，建号国仲氏，义无反顾地一巴掌拍下自己的生命倒计时。袁术凭什么那么自信，敢以拼死吃河豚的玩命精神抢龙椅？狂妄自大 三国最不缺的就是狂人，从杨修到祢衡，地球吸引力稍差点，他们都能飘上天。一般的狂士无非是怀才不遇，通过个性张扬刷存在感而已，大伙儿当戏看，伤不着看客。可袁术不一样，他有兵有势力，他这一狂妄，不光狂丢了自己的命，还连带生灵涂炭。 袁术的＂狂种＂是长在骨髓里的，人家四世三公，门生故吏遍天下。所以董卓曾经发狠说：＂但杀二袁儿，则天下自服矣。＂ 因为家族势力，袁术年纪轻轻就出任长水校尉，从此走路姿势都别具一格，别人讥笑为＂路中悍鬼袁长水＂。 袁术鼻孔朝天惯了，天下诸侯，有几个敢看不起曹操的，袁术张口就称曹操＂宦官之后＂。他不光看不起曹操，连同父异母的哥哥袁绍也不在眼里，称他为＂贱妾生的＂。 想想天下，除了他哥俩和曹操，当时天下的割据势力，无非就是割据一郡、一州而已，亮出来晒晒，有几个不是袁家的马仔？野心勃勃 袁绍曾经跟袁术通气：咱哥俩合作，拥立刘虞为帝如何，跟董卓对着干！其实从袁家个体利益看，这个计策很厉害，比曹操更早挟天子以令诸侯。可惜袁术拒绝了，还大骂袁绍心怀叵测。 袁术什么时候正经起来？才不是呢，他的野心远比袁绍膨胀。之所以拒绝袁绍无非是两个理由：其一，刘虞是老江湖，你控制得了吗？立他还不如自己玩！其二，废立这种大事，是你这种＂贱妾生的＂人，有资格过问的吗？ 人飘到一定程度，必定会升天，袁术就是这样，有两件事给他升天备足了理由。 第一件事，谶言＂代汉者当涂高＂，袁术认为指的就是自己。他说，涂就是途，路也，自己字号＂公路＂，严丝合缝嘛！另外袁氏出自陈氏，陈氏是舜帝之后，按五行，舜帝属土德。汉是火德，火生土，接下来就该土德的袁氏掌天下，除了我还能是那个＂贱妾生的＂吗？ 第二件事，传国玉玺落在手中。十八路诸侯讨伐董卓时，孙坚带兵攻入洛阳，意外地在残破的皇宫里，找到了传国玉玺。孙坚藏个心眼，面对袁术的询问装傻充愣：没听说，谁得到了你跟谁要！ 孙坚死后，孙策为了复兴祖业，忍痛把传国玉玺抵押在袁术那里，借了几万精兵。按理来说，这东西是孙家抵押在袁术这里的，不是他的，可是袁术不客气，视为己有。 谶言直指自己有天子命，传国玉玺都送过来，袁术睡着都笑醒了：再不称帝，你傻鸟啊！ 错辨形势 兴平二年，袁术开了一次大会，会上他直言：老刘家废废了，我们老袁家四世三公，如今百姓对我争相归附，这是天命所归啊，我要顺天命，合民意，诸位觉得意下如何？ 部众一个个面面相觑，心里说：井底之蛙不可以与语天，三季蚂蚱不可以与语冬，这家伙眼眶子浅，就是井底蛙、三季虫，跟他说不通！袁术就是这么没档次，连个劝进的都没有，自说自话想称帝。 袁术的脸一点都不红，他振振有词：如今大汉已经完了，对不？那么谁有资格代替？论实力，＂宦官之后＂虽然有点势力，但就他那巴掌大的地方，跟我淮南、南阳之地能比吗？＂贱妾生的＂势力倒是有得一比，可他没有天命啊，我是袁家嫡子！ 所以，论大势，看天命，比实力，视人心，我袁公路当仁不让！ 世上从来不缺马屁精，有个叫张鮍的江湖术士，听到袁术想称帝的消息，满心欢喜：大生意来了！他装神弄鬼，制造了一个图谶，千里迢迢找到袁术，说：您看看，老天都急眼了，再不称帝您对得起谁！ 于是，袁术沐猴而冠！ 这就是袁术称帝的过程，从头到尾，他没有获得任何人的支持，也没有试图拉拢谁来支持他，更没有客观分析形势，甚至自欺欺人地认为自己实力最强，自高自大地认为受到拥护，像个生活在童话世界的外来物种。 其实，袁术只有一个优势条件：袁家四世三公营造的旧势力！当初包括袁绍在内，哥俩逃出京城，到了地方就能有拥趸，倚仗的就是这个，不像曹操耗尽家财，组织人马一点一点打江山。 问题是，先天条件再好，自己是个蹩脚货，早晚会把这些优势丢得光光。袁绍还有点自知之明，始终当土霸王，不敢做靶子，袁术蠢得让人无语。 果然，袁术一称帝，天下诸侯立刻找到共同的靶子，兴奋得一塌糊涂。 吕布说袁术＂喜为大言以诬天下＂，咱干他，在淮北把袁术打得满地找牙。陈登笑了：＂公路骄豪，非治乱之主。＂曹操不说话，点齐兵马亲征袁术，连斩袁术桥蕤、李丰、梁纲、乐就四将。连孙策都反了，他策动广陵太守吴景、将军孙贲发起反攻，让袁术转眼间丢了广陵和江东大片土地。 那个狂生孔融哈哈大笑：袁公路冢中枯骨尔，何足挂齿！ 被手无寸铁的孔融看不起，一向只看天的袁术，不知道该作何想！袁术傻眼了，亲们，你们不是曾经那么地爱我么？这是肿么了？ 很快他的部将，名不见经传的陈兰、雷薄给他答案。在袁术走投无路的时候，这两名曾经的亲信，关起城门，板起面孔：城下那老骨头谁啊，再不走放箭啦！ 袁术一路走一路吧啦吧啦掉眼泪，两年唉，仅仅两年，居然地盘丢光了，人跑光了，老天你不带这么耍人的！ 于是袁术第一次，认认真真地给＂贱妾生的＂写了一封信。当然，称呼一定是世界上最温暖，最卑恭的字眼，他提议，兄弟我去帝号，您才是天命所归，弟弟上交玉玺，恭请亲哥登基，并请您收留我！ 袁绍那个爽啊，较了一辈子劲，终于让这个狂妄的家伙低头了：来吧，额养你，就看你腿够不够长了！ 袁术眼泪鼻涕，带着最后的残兵一路北上。结果被曹操派刘备和朱灵挡在半路，屁滚尿流地逃回寿春。有人收留都借不到路，袁术恨不得一头撞死在豆腐上。 面对曹操的围攻，外无救援，内无粮草的袁术，悲愤交加，病倒了。某一天，他口苦难忍，让侍从给他冲一碗蜂蜜水，侍卫说：树上有蜜蜂，蜂蜜没有！袁术发出凄厉的一声吼叫：＂袁术至于此乎！＂吐血数斗而死。 先讲个笑话：关于袁术有一个段子，是说袁术是三国时期所有名人的爸爸，起因是孙策认袁术为义父，孙策是孙权和孙尚香的大哥，那么袁术也是孙权和孙尚香的爸爸，孙尚香后来嫁给刘备，那袁术就是刘备的岳父，叫袁术为爸爸也行，大乔是孙策的小妾，所以袁术也算是大乔的爸爸，曹操在赤壁之战前曾经想娶大乔小乔，如果娶了，袁术又变成了曹操的岳父，也能叫爸爸，三国三大政权都叫袁术爸爸，那袁术是不是三国时期所有人的爸爸？简称术爸？ 这只是玩笑，别当真，接下来要说的才是历史。 袁术 为什么袁术这么一个看起来像一个愚蠢无能的人，在东汉末年的乱年中，居然敢第一个出头来称帝，他凭什么？为何敢在东汉末年第一个称帝？ 称帝的三要素是：实力、野心、政治合法性。如果具备这三点，那么就可以称帝，请注意：这里说的是可以称帝，不是说称帝是否正确，因为历史已经证明了，袁术的称帝是多么的愚蠢和错误，直接导致袁术势力的崩溃。 袁术在东汉末年的势力范围 袁术在汉末有没有实力呢？当然有，很少有人注意到，袁术在公元196年~197年是汉末最大的诸侯，这里指的是地盘、人口和实力，袁术势力在鼎盛时期，占据了扬州江东六郡+豫州四郡+徐州两郡的地盘，妥妥地横跨三州之地，虽然看起来有些夸张，但事实就是如此。 袁术与袁绍不一样，他从洛阳逃出来后，首先是到中原最繁华的人口大郡荆州南阳郡，之后一步一步发展到势力顶峰，靠的是能力、出身与名声，再加上袁绍周边的敌人不算强大，袁术在淮南确立了绝对的优势后，还不断向外发展，不仅攻打了刘备及曹操占据的徐州，还攻打了刘表占据的荆州，至于扬州，早就被袁术收入囊中。 袁术势力范围 反观同时的曹操、袁绍、刘表、刘璋、刘备等势力，外部环境均没有袁术好，袁绍和曹操地处四战之地，需要不停地对外征战，刘表、刘璋向外发展的能力有限，只能乐于守土，刘备更是四处逃难，没有容身之处，只有袁术过得最滋润，地盘和地盘上所承载的人口、物资就是袁术的实力，也是袁术称帝的资本。 至于称帝的野心，袁术自然是毫不掩饰，袁家四世三公，门生故吏遍天下，在汉末名声也最响亮，当时大汉朝廷已经名存实亡，迟早会有人出来做皇帝的，为什么不能是我袁术呢？我袁术出身比袁绍，才能比刘表强，名声远超刘备，当能有资格称帝，这恐怕是袁术所思所想的。 袁术有传国玉玺 第三点就是政治合法性。称帝不是随便什么人都能称的，当时的皇帝叫天子，是天的儿子，皇帝的地位和权力是天授予的，袁绍是如何解决政治合法性的？ 当时汉代有一句著名的谶语：代汉者，当涂高也。这话的意思是说，代替汉朝的，是一个路上高大的人，袁术的字叫：公路，因为袁术字公路，袁术解释为自己是大路上的人，也就是代汉的人，这么一解释，就在政治上解决了合法性问题，哪怕没人承认，便好歹解决了，解决了合法性问题，也就能称帝了。 另外还有一个重要的原因就是：传国玉玺据说在袁术手中，传国玉玺相传是秦始皇时期用和氏璧雕刻而成，是秦始皇用来在诏书上盖章形成法律意义文件的凭证，同时也是皇帝的身份凭证，谁能得到传国玉玺，谁就有可能是皇帝。 袁术 孙策的父亲孙坚曾是袁术手下的大将，在攻入洛阳后得到了传国玉玺，之后到了袁术手中，于是袁术在名义上就有了皇帝的凭证，再加政治合法性和自身的实力，袁术就称帝了。 敢不敢称帝是一回事，称帝对不对又是一回事，至少袁术敢称帝，这么多条件加在一起，称帝的三要素装袁术都有了，所以袁术就敢称帝，再加上东汉末年乱世之中，皇帝已经沦为傀儡，汉室已经不可复兴，新的朝代出现已经不可避免，就拿西汉末年来说，全国各地爆发了反对皇帝王莽的起义后，不就是很快有绿林军拥立更始帝即位，之后成功打进了洛阳成为真正皇帝的先例吗？ 袁术率先称帝 从某种意义上说，袁术也在模仿更始帝，想先称帝，然后再打天下建立功业，这也是一种成就帝业的方法，刘秀当年也是如此，是先称帝然后再打天下的，虽然袁术与更始帝和刘秀有很大的不同，但袁术此时称帝的野心已经过多地掩盖了他的双眼和判断力，他不明白东汉末年早就已经与西汉末年完全不同了，袁术做了一生中最愚蠢的决定，就是称帝，之后不到两年的时间，袁术一手建立起来的势力范围，就迅速崩溃，袁术本人也因此而死。 袁术出身于东汉四世三公的名门旺族，是司空袁逢之嫡次子。袁绍是他同父异母的哥哥，由于袁绍为庶出，虽然能力和声望远超袁术，但在家族地位上袁术还是高于袁绍的。这样，两兄弟相互的看不起，没有形成团结的力量。 东汉末年，东汉中央政权名存实亡，形成了军阀割据混战的局面。袁术也成为一方割据诸侯。但袁术能力不强、势力较弱，在群雄逐鹿中只是属于三流的角色而已。曹操曾与刘备评议天下英雄，称袁术为＂坟中枯骨＂。 战乱中，袁术偶然从孙坚处得到了传国玉玺，认为这是上天特别的眷顾于他，称帝是天命所归。于是，袁术迷之自信的冒天下之大不韪称帝，一时成为了众矢之的。在多路诸侯的攻击下，袁术兵败逃亡。 众叛亲离、兵败奔逃的袁术想把帝号送于袁绍，在逃奔侄子袁谭途中病发而亡。《三国演义》中，描写曹操派刘备截杀袁术，袁术兵败一路奔逃。饥渴难耐的袁术向身边人讨蜂蜜水喝，哪知道下人没好气地回答道——＂无蜜水、只有血水＂！袁术闻言，跌坐在箦床之上万念俱灰，叹息良久大喊一声道：＂袁术至于此乎？＂言罢吐血而亡。 综合所言，袁术称帝是：偶得玉玺误认天命、出身世家迷之自信！ 天下大乱，袁术自恃袁家四世三公，门徒遍天下，又从孙坚处得了皇帝玉玺，更有了做皇帝的梦想。无奈就是袁家，就有人不服，就是十八路诸侯大盟主袁绍。本来兄弟齐心，利可断金。兄弟反目，两败俱伤。给了曹操乘虚而入，两袁无奈做了嫁衣裳。 袁术心胸狭窄，容不下英雄豪杰，当初手下有孙坚开路先锋，却一再克扣军粮。刘关张落难，又不能出手相援，为我所用。造成英雄夺路而走，谋士择贤而事。 袁术心术不正，又无政治远见，最后众叛亲离，成了孤家寡人。虽想称帝过把瘾，也很快遭致枪打出头鸟，不久就在四方豪杰讨伐声中一命呜呼了！ 不要太小看袁术的实力哦。被低估的实力 无论是论地图，算人才，谈经济，看战绩，袁术的实力一直都很弱小。 就地盘而言，袁术只是占据了九江、庐江二郡，而且，庐江太守刘勋保持了相当的独立性，后来也没有跟着袁术瞎闹。 所以···其实袁术真正比较靠谱的地盘，只有九江一郡之地。 就人才而言，除曾依附于他的孙坚、孙策父子及其支持者外，袁术手下几乎没有拿得出手的武将谋士。 就财力而言，袁术纵横江淮间时，士兵、百姓已经出现了粮食危机，人相食了。 就战绩而言，袁术更是弱到爆了。他先是被刘表挤出南阳，后又被曹操驱逐出兖州，再后来，又被吕布大败··· 如此袁术，拿什么称帝呢？ 如此问，首先是低估了袁术的实力。全面竞争策略 看一般人的实力，就是看地盘、人口、人才、财富、战绩。 但如此评估袁术的实力，就会低估袁术了。 袁术初起兵时，自己要了南阳，做了南阳太守，却直接让依附于自己的孙坚做了豫州刺史··· 如此＂大气＂，说明：以一般的眼光看袁术，太＂俗＂了。 袁绍、袁术，四世三公，门生故吏遍天下。二袁也早早开始利用这一优势，发展自己的势力，以待时机了。 所以，早在青年时代，曹操就断言：天下将乱，为乱魁者必此二人。 乱世开始后，二袁分裂，各自按照自己的思路开始创业。 袁绍的思路，很早就和好朋友曹操阐述过：先夺取南起黄河，北括燕代的幽并冀青四地方，然后吸收乌桓、鲜卑、南匈奴的军队，南向以争天下。 也只有二袁这样的人物，才有资本像打游戏一样，优先挑选根据地。 袁绍，将所有的资源，全部集中到河北，以经略河北为主要发展战略。 袁术的战略则不同：全面开花！ 袁术没有把自己的资源全部联合到一起，而是＂四处开花＂。 表面上看，他的势力只有九江、庐江。 但实际上，在徐州北部、青州南部，臧霸等泰山诸将，也都是服从袁术。 在豫州，当地的汝南黄巾军依附袁术，而陈国也在国相的带领下服从袁术。 在河北，黑山军及南匈奴单于也联合袁术，协助袁术作战。 此外，一些军阀内部，也有袁术的＂拥护者＂。 在吕布军中，河内军则也已响应袁术，发动袭击吕布的叛乱，甚至陈宫也参与了这样的谋划。 诸葛亮的从父诸葛玄，也被袁术任命为豫章太守，正到袁术称帝时，仍在与刘繇争夺。 可以说，袁绍的势力是＂聚做一团火＂，袁术就是＂散做满天星＂了。袁术自认为的实力 当然，就实际地盘、实力而言，袁术自己有理由认为：他的地盘并不只是庐江、九江二郡。 孙策进军江东后，发生了这样的事情。 由于担心孙策＂自主创业＂，袁术将丹阳太守，由周瑜的父亲周昂，换成了袁胤。 面对袁术的人事任免，孙策不敢多说。 也是说，当时的孙策，不但名义上依然依附袁术，且袁术拥有孙策地盘的人事任免权。 因此，孙策攻取的江东之地，袁术当然有理由认为是自己的势力。 此外，在此前与刘备的征战中，夺取的广陵郡等地，也由吴景把守。 可以说，当时孙策的地盘、实力，袁术都视为自己的。 此外，豫州南部的陈，当时也是袁术的势力范围。 就地盘而言，袁术占据了淮河流域、长江流域，而陈、寿春，都曾在战国后期做过楚的都城，可以说，当时的袁术，看起来地盘与战国后期的楚差不多。 而在当时，其他军阀也都气候未成。 曹操刚刚从吕布手中夺回兖州，地盘只有兖州极豫州部分地区。 袁绍与公孙瓒的角逐还没有分出胜负，袁绍只是比较稳定地占据了冀州，仍在并州、青州与公孙瓒激烈争夺。 因此，仅就实力而言，袁术确实也没有那么弱，算是天下最强的实力之一。袁术的经验 袁术敢于称帝，还在于他自己的＂亲身体会＂。 在曹操挟天子以令诸侯以前，袁术在政治上有相当＂天子发言人＂的地位。 古代朝廷号令各方，用的是＂玺符节＂。 盖有玉玺印章的诏令、调动武装力量的虎符、代表天子授权的符节。 当时，李傕控制的朝廷与袁术结成合作关系。 随即，朝廷派太傅马日磾持节到关东安抚群雄。 马日磾第一站到了寿春，就被袁术扣留了。 因此，袁术已经可以用马日磾的符节，＂为天子代言＂了。 此外，从孙坚孙策手中，袁术得到了玉玺。 又有符节，又有玉玺，加上袁术自己祖传的政治资源，可以说，袁术一度在大义名分上占据了优势。 然而···结果不理想。 争夺兖州时，袁术扶植了朝廷委派的兖州刺史金尚，试图借此去与曹操争夺兖州。 结果···袁术大败！ 更可气的是，后来，兖州大族们对曹操不满意，要＂引进＂吕布，也不愿支持朝廷任命的金尚！ 类似的情况，也发生在豫州。 朝廷、袁术、袁绍、甚至陶谦，都表请了自己的豫州刺史。 然而····到头来还是各争各的。 看来，无论是是在拥兵枭雄，还是在豪门大族那里，朝廷任命都基本上没有太大意义。 至少在袁术手上，朝廷的权威并没有帮上他什么忙。 相反，倒是自己的影响力靠谱！ 那么，为什么不丢掉无用的汉室，强化自己的权威呢？谶维 汉室已经没有号召力了。 然而，谶语却始终有着独特的号召力。 ＂代汉者当涂高＂，在当时十分流行。 这句话，不是袁术＂煽动＂起来的， 是确实很有影响力。以至于蜀汉末年谯周等人也以此散布蜀汉亡国论。 袁术一番解读，确立了自己天命所归的身份。 袁术，是士族领袖。 顶级士族，其实不一定很有军事力量，也不一定极端有钱，但拥有绝对的舆论霸权。 利用舆论霸权，美化自己，让自己看起来＂天命所归＂，这正是前一位代汉者王莽的套路！ 袁术决心利用自己的舆论霸权，让自己在谶的外衣下，获得取代汉帝的影响力！失算的后果 袁术显然似乎是失算了。 大汉四百年的影响力，不你舆论造势就可以颠覆的。 不是汉天子没有权威了，是董卓、李傕们不会运用这样的权威。不是玉玺、符节没有作用了，是你袁术不会用！ 不会用没有关系，如果你去挑战天子的影响力，那就是找死了。 袁术称帝。 孙策立刻和袁术断绝关系，驱逐了袁胤，袁术的势力被驱逐。 此外，孙策的舅舅吴景，也放弃广陵等地，入江东。 而广陵当地的大族，袁术故友陈珪则来信，明确表示要归顺曹操辅佐下的朝廷，不支持袁术。 江东、广陵等地彻底失去了。 就连袁术亲信的庐江太守刘勋，也不再支持袁术了。 不独内部如此，以前与袁术保持特殊合作关系的吕布，也果断划清界限，与曹操站在一边，讨伐袁术。 袁术，失去了一切力量。 最后，走投无路的袁术，只有去找自己当年看不起的哥哥袁绍了。 绕了一大圈，最后还是只能找哥哥，这说明：袁术，已经失去了一切资本！ 清山雅舍，畅谈历史。前言 群雄割据时期，袁术称帝是这一时期的一个大事件，也被后人常常拿来作为笑谈。那么袁术称帝是否真的如大家想得那样是毫无逻辑可言的呢？ 袁术 从后世去看历史，我们可以确定称帝这一动作的确是袁术的大败笔，加速了他的灭亡。但是若说袁术没有倚仗，那就是空想臆测，脱离事实了。其实在袁术称帝的公元197年，他的实力可以称得上是当时群雄中顶尖的存在。那么当时袁术势力到底有多大呢？势力庞大，笑傲群雄 公元197年，袁术的势力范围囊括了扬州六郡的绝大部分，豫州的沛国、陈国、汝南郡以及徐州的广陵、下邳两郡都有袁术的势力覆盖。 袁术 而横向比较，当时战斗力较强的袁绍占领着冀州和青州大部，但他需要北边对抗公孙瓒，南边围攻在东郡背弃他的臧洪，青州方向还有公孙瓒派出的田楷、刘备，西边还要提防太行山张燕。这就相当于陷入了多线作战的困难时期。 而曹操当时也只是占领了兖州和豫州的一部分，刚刚从吕布的祸乱中逐渐恢复过来，不但要重整旗鼓同时还要屯田蓄粮。而天子也是刚迎回来，还没有吃到红利，总之一切还处于百废待兴。 而刘璋、刘表就不用提了，这两人虽然坐拥一州，却没有任何的扩张能力，都被无视了。 袁术 所以从当时的局势来看，袁术的地盘最广，形势也是最好，而且江淮地区人口也比较密集，经济也比较发达，再加上袁氏四世三公，百年来本就在大汉天下颇有人望，所以袁术在自觉视力豪横的情况下，便头脑一热地悍然称帝。结语 综上，作为一时最强的割据势力，袁术敢称帝凭的也确实是实力。但是一方面汉献帝还在，袁术称帝的行为并不合法理，导致被诸侯围攻，另一方面，袁术在称帝后迅速腐化堕落并且没有控制好孙氏，以致于治下众人离心离德，势力崩解缩水，因而才有了迅速灭亡的悲剧下场。 在汉末群雄里，袁术实力平平，何以他敢称帝呢？说起来答案有点滑稽，主要是他这个人特别迷信，相信自己是真命天子。 这里就要说到东汉一门非常神秘的学问，叫谶讳之学。东汉开国皇帝刘秀就迷信谶纬，所以后来这门学问就越弄越玄乎。谶就是谶言，也就是预言；纬与经相对应，是以神秘主义解释经典的学问。当时有一本谶书，叫《春秋谶》，里面有这么一段话：＂汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。＂ ＂代汉者，当涂高也＂就是一句神秘预言，就是取代汉室的，是＂当涂高＂。这句谶言还有一个来源，据说汉武帝曾有过这么一句话：＂汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二，代汉者，当涂高也。＂这是另一个版本。 也就是说，至少有两个版本提到＂代汉者当涂高也＂。袁术对这则预言非常感兴趣，经过他深入的研究，他认为自己的名字，与谶言暗合。 袁术是什么逻辑呢？有点搞笑。首先，袁术的字叫＂公路＂，＂路＂与＂途＂应该是同义词，这个对上了。可是光一个字合怎么够呢？袁术又研究半天，弄出第二个证据：根据袁术家谱，他是春秋时陈国的后代，陈国又是舜的后代。舜统治时期，在五行里是土德；汉则是火德。根据五行学，土排在火之后。也就是说，袁术取代汉室，符合五行理论。 我们可以发现，袁术这个逻辑其实并不严谨，甚至极为荒唐。首先他与舜时间差了几千年，牵强附会，舜的土德跟他能扯上什以关系呢？其次，谶言中的＂当涂高＂，＂涂＂与＂途＂是不是通用暂且不说，还有一个＂高＂字呢？根据他的理论，那么姓高的岂非机会更大吗？ 不过，袁术没像我们这么讲科学，反正能说服自己就行。研究谶言是他称帝的最大凭恃，他认为这是天命。 他之所以会认定是天命，还有一个证据，这个非常重要。他居然把皇帝御玺搞到手。这件事非常之巧合。话说董卓乱洛阳后，把首都迁到长安，迁都过程中，皇帝居然把御玺给弄没掉了。后来孙坚攻洛阳，意外捡到御玺。在孙坚死后，这枚御玺就由其夫人保管。后来袁术知道，就威胁孙夫人交出御玺。有了御玺后，袁术更加坚定认为自己就是上天所选的皇帝，必定会取代汉。所以，尽管他实力平平，还是冒天下之大不韪称帝。结果当然不出所料，他的皇冠就是纸糊的罢了。 说到袁术称帝一事，我想很多朋友都会笑话袁术一声不自量力。我记得我小时候玩过一款游戏叫做《三国志曹操传》，在里面有征讨称帝后的袁术的关卡，在我的印象之中，其简单程度仅仅次于打黄巾贼。但是其实这都是我们的一种误解，袁术称帝，自然是有他的底气所在，那么袁术的底气何在呢？下面请听日航君为您分解。 一、 谶纬之言与传国玉玺 袁术称帝的非常重要的信心来源就是谶纬之言以及传国玉玺了。古代人非常迷信，他们相信一种谶纬之言，说简单一些就是一些大预言。东汉的开国君主刘秀正是在＂刘秀发兵捕不道＂的谶纬之言的加成下一步步得到天下，因此整个东汉谶纬之说都非常兴盛，人们对此深信不疑，而袁术则是非常信任这个谶纬之说。在《典略》之中曾经记载了这样一个事情： ＂术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：代汉者，当涂高也。自以名字当之，乃建号称仲氏。＂ 这里面涉及到两个知识点：第一点是五德终始说，第二点是谶纬说。我将为大家挨个解释。 首先是五德终始说，提出这个说法的人叫做邹衍。邹衍认为每个王朝都代表了五行之一，五行相生相克，因此各个王朝也是相生相克，这就为后世王朝代替前世王朝提供了理论基础。王莽建立新朝，采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝为火德，此后汉朝便确定为了火德。袁术觉得自己姓袁，是舜的后代，因此袁家代表的是土德，以土德来代替火德，这是符合五行说法的，因此袁家应该代替刘家。 其次是谶纬之说，在当时有一个应用十分广泛的谶纬之言，即＂代汉者，当涂高也。＂袁术就开始自己琢磨了，我叫袁术，字公路，这其中路就是涂的意思，是不是就说明我袁术应该代替汉室呢？勉强不？说实话我觉得真的很勉强。但是谶纬之言就是这样，它没有什么具体的解释，完全就是根据个人需要随意解释，但是就是这样的谶纬之言给了袁术莫大的信心。 其次就是传国玉玺了。在《三国演义》里面，给我们讲了一个孙策为了借兵将传国玉玺抵押给了袁术的故事。但是实际上正史之中，并没有孙策抵押传国玉玺一事。传国玉玺是孙坚给袁术的。在《山阳公载记》之中记录了这样一个事情： ＂袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。＂ 《山阳公载记》的说法，我们很难判断其真伪。但是我个人认为袁术应该是得到了玉玺一类的信物，增加了他称帝的信心，因此他才能做出称帝一事。 二、 汉室衰微到了最低点 袁术称帝的时候，有这样的一个背景，即汉室衰微到了最低点。在《袁术传》中短短提到了这么一句话：兴平二年冬，天子败于曹阳。天子在曹阳大败一事，给了袁术称帝以巨大的决心和鼓动，袁术说了这么一句话： ＂今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？＂ 袁术的意思是说，汉室衰微，我们老袁家四世三公，老百姓都支持，谶纬之说也暗示我们袁家有称帝的可能，大家觉得我称帝怎么样？ 在我们的认知之中，汉室的衰微从黄巾之乱、董卓进京就已经非常衰微了，为什么袁绍这个时候才说出汉室衰微的话，汉室在兴平二年冬天究竟经历了什么？天子在曹阳又失败到了什么程度呢？ 在《后汉书》中的《董卓列传》之中，为我们揭开了汉室在曹阳遭受的厄运。刚一开始吧，其实汉室的情况还好，依靠着汉室的余威，天子手下还有董承、杨奉等人，然后还招降了白波贼、匈奴右贤王去卑等人，聚集了数千名骑兵，与李傕打了一仗，大破李傕，＂斩首数千级＂。 结果李傕缓过劲来，然后再次与汉室大战，结果这一次的结果就是＂奉等大败，死者甚于东涧＂。然后军心也是大乱，大家都想离开汉室。于是汉献帝便计划着撤退一事，但是这一撤退，可以说是惨烈异常，几乎丢尽了汉室脸面。据记载： ＂同济唯皇后、宋贵人、杨彪、董承及后父执金吾伏完等数十人。其宫女皆为傕兵所掠夺，冻溺死者甚众。＂ 也就是说汉献帝最后手下就只剩下了几十个人，然后去投奔曹操去了。就此事来说，如果之前汉室还有一点兴复的希望，那么现在就彻底没有兴复的希望了。不论是面子还是里子，汉室都丢了个一干二净，这也鼓动了袁术称帝的信心。 袁术看来，汉室如此狼狈不堪，简直是丧家之犬、惊弓之鸟，怎么比得上我家大业大的袁术大爷呢？因此袁术的称帝信心也随之膨胀。 三、 袁术自身的实力极强 在当时的天下格局上，西凉军内斗不休，曹操、袁绍还在发展，陶谦、刘表仅仅自保，可以说当时天下第一大诸侯就是袁术了。 首先来说，袁术占领的南阳郡，户口数百万，是当时天下之中数一数二富庶的大郡，这也保证了袁术的经济实力。而袁术手下大将，例如说孙策，看似独立，实际上都是袁术手下的武将，另外还有纪灵等比较过人的武将在一旁支撑。 袁术曾经派纪灵攻打刘备，率领着多少人呢？据记载是＂步骑三万＂，我们足以看出袁术此人的兵多将广。袁术支援吕布粮草，一出手就是二十万斛，也可见袁术的财大气粗。 就名声来说，袁术当时也是胜过于袁绍的。毕竟袁术才是袁家的嫡子，而袁绍仅仅是个庶子。 但是袁术虽然有着一块好的地盘，但是他只会掠夺，因此即便是坐拥数百万户的南阳郡也被袁术给折腾得非常不堪，最终袁术惨死，他的称帝梦也只是黄粱一梦。 文：日航通鉴 图：来自网络与站内，侵删 对三国有一定了解的我们都知道，袁术在群雄割据时冒然称帝，遭到了众诸侯讨伐，最终落了个兵败身死的下场。袁术如此做法让很多人匪夷所思，当时属于群雄并起的年代，其中曹操奉天子以令不臣，其他诸侯基本上名义上还是遵从天子的，汉献帝还在也说明汉朝并未灭亡，为何袁术敢冒然称帝，袁术凭什么称帝呢？ 袁术在群雄并起的时候称帝，可以说让很多人认为袁术目光短浅，甚至有人认为袁术闹了个笑话，成为了笑柄。其实我们处在袁术的位置同样会称帝的，我们不能站在现在的角度去看待袁术称帝的做法，要以当时的局势，人性等多方面去考虑，袁术称帝时有一定的道理的。 汉朝时期是一个讲究出身的时期，刘备一个落魄的皇室后裔就能让群雄礼让三分，可见当时的出身有多么重要。袁术家族四世三公乃是当时的名门望族，就连惑乱朝纲的董卓都有意拉拢袁氏家族可见袁术家族在当时的影响力，袁术又是这一名门的嫡次子，在地位上还要比袁绍高，袁绍就能让众多能人异士前来辅佐，袁术更是如此。四世三公的出身让袁术在出身上有称帝的资本，四世三公不但是出身还是人脉，袁氏家族门生遍布天下，当时朝中高官都与袁术家族有着很深的交集，可见袁氏家族的影响力。 袁术坐拥扬州的大半和徐州的广陵、下邳两郡，以及豫州的汝南和沛国等地，坐拥扬、豫、徐三州十一郡之地，整个东南几乎都属于袁术的势力范围。 又有徐州的吕布和他结盟，豫州的黄巾军、并州黑山军和白波军也纷纷响应袁术，此时的袁术堪称是当时天下实力最强的诸侯。当时的袁绍只有并没有四州之地，况且根基未稳，曹操只有两州之地，同样根基未稳又吃了一计败仗元气大伤。以当时袁术的实力完全凌驾其他诸侯之上，况且袁术有吕布结盟，小霸王孙策更是依服袁术，一个孙策就能雄居江东，可见整体袁术的实力有多强。 得玉玺信天道让袁术有了称帝的信念，汉朝时期的人们对天意比较信封，从秦朝末年陈胜吴广起义我们可见一般，后来汉朝开国皇帝刘邦斩白色起义，自称是赤帝之子手拿三尺剑就夺得天下。袁术兵多将广又得到玉玺，其认为自己就是那个天命之人，加上袁术当时比较信封代汉者当涂高也这句民间流传的预言。袁术字公路，路与涂相差无几，也就说袁术认为民间流传代汉者涂高者就是说的自己。当时的人们对这样的预言深信不疑，袁术也就迷失了自己，认为自己称帝理所应当。 除了以上的几个因素外，就是年龄的问题，袁术称帝时具体年龄不详，以当时人们称袁术为公路兄，称袁绍为袁公可以看出两人应该都是年近半百的岁数。古人的命数及其短暂，当时的诸侯都有称帝之心，都在等待最佳时机，或许袁术身体并不硬朗，为了自己不留下遗憾，加上其他因素交织在一起，让袁术坚持称帝。 通过以上我们可以看出袁术称帝并非鲁莽行事，其也是经过多方面的考虑才决定称帝，只是袁术忽视了人心。当时汉室名存实亡，但汉朝并没有真正的灭亡，心存汉室的人多不胜数，其他诸侯都有一统天下之心，袁术称帝不但得罪了心存汉室之人同时也得罪了其他诸侯，其他诸侯为了发展自己的实力，就怕出于妒忌也会举兵讨伐袁术。众诸侯会以袁术谋逆举兵讨伐袁术，从中建立威望发展自己，只不过他们的借口更加高大而已。