重新认识伊尹的地位和贡献

　　说起伊尹，世人知道的不多，就连他长眠之地的商丘，研究他的人也十分有限。伊尹生于公元前1649年，卒于公元前1550年，被祀奉为＂商元圣＂，生卒时间比孔子早一千多年。他出身奴隶，自幼聪明好学，是商朝重要奠基人，帮助成汤建立商朝，担任尹，是中国第一位奴隶宰相，先后辅佐成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁等五位君主，为商朝的建立和兴盛作出了突出贡献。
　　＂治大国若烹小鲜＂，这是伊尹的治国名言。他不仅是杰出的政治家、思想家、军事家、教育家，还是中药鼻祖、厨师鼻祖。他在任宰相期间，勤于政事，整顿史治，体察民情，兢兢业业。在他的治理下，商朝初期经济发展，百姓安居乐业，可以说他是中国国家形式和制度形成的重要创始人之一。毛泽东主席对伊尹评价很高：＂伊尹道德、学问、经济、功事俱全，可法。生于专制时代，其心实太公（姜太公）也。识力大，气势雄，故能抉破五六百万年君臣之义，首倡革命。＂
　　如今，在虞城县店集乡魏堌堆村，伊尹祠巍然屹立，红墙金瓦，古柏苍翠，院内祭殿、卷栅、钟楼、陵墓等肃穆而立。伊尹于沃丁八年去世，以天子礼葬于此。甲骨文中有＂大乙（即商汤）和伊尹并祀＂的记载，现在每年的农历二月初二、四月初八、九月初九，都有河南、江苏、山东、安徽等地的众多群众前去朝会。
　　由此看来，研究殷商文化，我们应该加大对商朝第一位宰相伊尹的关注；实现文化强市，我们更应该创新载体、丰富手段，着力研究和宣传伊尹。这样，对于弘扬中华传统文化和更加深入地认知商丘在中国历史上的重要地位，推动商丘文化和社会发展，都具有重要意义。
　　我们可以从以下几个方面来研究和宣传伊尹。
　　一、伊尹是我国最早提出治国执政理念的创立者。伊尹在辅佐五位君主执政的基础上，总结出我国历史上第一次比较完整的治国执政思想。他的《伊训》《肆命》《徂后》等，从廉政、道德、公平、法治等方面就如何执政问题全面论述。在吏治方面，伊尹主张＂启上克明，为下克忠＂＂惟亲厥德，终始惟一，时乃日新＂，就是说当领导要始终如一地注意自身道德修养，时时注意追求新思想，研究事物运动发展的变化，初步形成了朴素的哲学思想。他还强调＂任官惟贤材，左右惟其人＂，主张尊贤，用贤，用人适当。
　　二、伊尹是我国最早的汤药发明人。商朝时期巫、史、医合一，伊尹是商朝的大巫师，他在神农氏用草药基础上，发明了汤药，写出了《汤液经法》。后人评价，伊尹殷圣人制《汤液经法》，后世多祖其法。还有将黄帝、神农、伊尹并称为＂三圣人＂的说法，＂原百病之起愈，本乎黄帝，辨百药之味性，本乎神农，汤液则本乎伊尹＂。此三圣人者，拯救黎元之疾苦，赞天地之生育，其有功于万世大矣。
　　三、伊尹是我国烹饪的鼻祖。伊尹自小跟身为厨师的养父学做饭，学得一手好厨艺。伊尹不但精通烹饪，而且从烹饪技术悟出治国道理，说汤以至味，总结出＂以鼎调羹，调和六味＂的道理，成为商汤心目中的智者、贤者。若无对烹饪理论的研究和实践，伊尹是不能体会那么精辟的。
　　四、伊尹是我国军事思想的杰出人才。他是商灭夏的主要策划、准备、实施者。通过对夏朝的战争，初步研究发现了政治与军事的关系，意识到人心向背对战争的影响，创造了争取民心、政治攻心、知己知彼、兵不厌诈、选择战机等战术方法，推翻了夏朝。
　　五、伊尹是我国教育事业最早的倡导者。他认为＂习于性成＂，人的品行和习惯都是在生活和习惯中形成的。他把帝王的道德教育亦即修德、修身看成是关乎国家存亡兴衰的大事。他说＂慎终于始＂，就是说教育要从幼儿开始。他主张＂德无常师，主善为师＂。商汤的孙子太甲当了商王后渐渐不理国政，生活放荡，伊尹以夏王朝荒淫无道、失去民心丢掉天下的教训教育太甲，并把他放逐到汤王陵墓桐宫，让其悔过自新，直到太甲悔过后才让其返朝执政。
　　伊尹的施政地点在商丘，所以说商丘是我国最早的治国理念、汤药、烹饪技艺等发源地。
　　商丘作为伊尹执政和长眠之地，更应该成为宣传伊尹的主导者，把伊尹作为研究先商文化的一个重要人物，作为宣传商丘的一个金字招牌，推向全国。
　　可是，不论在历史上还是在现代，很多人不了解伊尹，对伊尹为中华文明所作的贡献认识不够，对商文化的历史全部内容了解不够。这是因为，一是由于先商时期文字记载极少，只有甲骨文简单记载，很多事件只能从民间传说或后世的一些零散的文字记述，没有留下系统材料。二是秦朝以后属于封建社会，统治阶级是家天下，尊崇＂三纲五常＂，而伊尹强调的是＂臣为上为德，为下为民＂，就是说做大臣的要下保庶民安定，这一为民思想是不会被统治阶级推崇的。三是即使有人研究伊尹，也只是停留在伊尹对烹饪、汤药的贡献上，而对伊尹在政治上对历史贡献研究不够，甚至更多人不知道伊尹的贡献起于商丘，长眠于商丘。
　　＂伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹＂，杜甫曾在诗中这样称赞伊尹。伊尹对中华文明的贡献，丝毫不比孔子、老子、庄子低。我们一定要拂去蒙在伊尹身上的历史尘土，重新认识伊尹在中国历史上的地位和贡献。
　　研究和宣传伊尹，我们要用历史的眼光，要站在治国理政和加强法治建设、廉政建设的高度，重新认识伊尹的历史地位和作用。我们要站在研究中国国家起源、国家制度的形成和中华文化起源、科技起源的高度，把伊尹的历史地位和对中国社会发展的重要贡献宣传好，把商丘拥有全国独有的历史资源利用好，把伊尹推向全国，更重要的是把研究成果为我所用，用于商丘聚集人气、聚集智慧，用于提高商丘历史地位、文化地位，推动商丘又好又快地发展。