皇太极我很复杂，你未必懂

　　1643年9月21日，皇太极在清朝首都盛京（今沈阳）去世。
　　皇太极在位期间，政治上，对清（后金）八旗制度进行改革，加强中央集权；推进汉化，实行满汉一体的政策；军事上，征服漠南蒙古，迫使李氏朝鲜臣服于清，对明用兵，使明朝关外精锐丧失殆尽，为其子顺治入主中原打下基础。
　　父亲植树，儿子乘凉，在中国古代有不少先例。比如西汉文帝和景帝休养生息，使国富民强，才让武帝有可能攻破匈奴；曹操平定北方，挟天子令诸侯，其子曹丕才能代汉自立。
　　皇太极自即位起，就为打造统一基业忙个不停。他有很多行为看起来相互矛盾，但背后的目标却是一致的，接下来我们详细了解一下。
　　首先，战场上的铁汉和亲人面前的爱哭天子
　　皇太极跟父亲努尔哈赤打抚顺，明朝派兵增援，努尔哈赤想撤退，皇太极却冒死冲阵，与明朝援军力拼，结果将其全歼，还收获九千匹马。在萨尔浒之战中，他参加了所有主要战斗，一马当先，逢战必胜，还在遭遇战中致使明军主将阵亡。
　　这样一个铁汉子，却非常爱哭。爱妃去世，兄长去世，子侄去世，部下去世……他都能哭好多次，灵前哭，入殓哭，外出经过墓地哭，每次都哭好半天，声音隔很远都能听到，怎么都劝不住。
　　有学者说，皇太极的哭，虽不乏真情流露，但有模仿刘备政治表演的意味，他对下属去世的恸哭确实让人感动进而对他死心塌地。
　　其次，对政敌排挤，对汉族降官宽大
　　皇太极对于争权的政敌，极尽排挤之能事。
　　多尔衮的母亲阿巴亥是努尔哈赤正妻，皇太极怕她以尊贵身份帮多尔衮争权，将其逼死。
　　后来皇太极终于继承汗位，但要跟三大贝勒（代善、阿敏和莽古尔泰）共治。为了分化三贝勒权力，他另选40位大臣跟他们轮流执政。三贝勒不满被分权，消极抵制，皇太极逐个整治。
　　先是阿敏，因为明军来袭时直接弃城逃跑，皇太极议决十六条大罪，将其幽禁。莽古尔泰跟皇太极发生争执，被议决大不敬罪，共治资格被动摇。
　　代善见状，自请正式场合坐在皇太极侧面（之前并排坐）。但忍让没有用，皇太极还是用战马变瘦这样的借口，治代善不恭之罪，革除尊贵身份，使其失去共治资格。莽古尔泰后来暴毙，皇太极终于实现独裁。
　　但是对汉族降官，皇太极却仁善、宽大。
　　祖大寿投降时，皇太极不准他下跪，行抱手礼即可；军阀孔有德等投降时，不但不用下跪，还被封王。
　　不愿投降的汉官，他甚至会好吃好喝供养；有人降而复叛，他还给盘缠放其回家。
　　不管是对政敌排挤，还是对汉官宽大，目的都是强化统治。重用汉官，可以分化满洲贵族权力，加强集权；用良善政策吸引更多汉官来降，可以为清朝带来优秀将帅和汉地的统治智慧。
　　第三，汉化的推动者和满族文化的保护者
　　皇太极推崇汉文化，总能从汉文典籍中找到执政思路。
　　他模仿《三国演义》里的蒋干中计，给袁崇焕下套：他知道被俘的明朝太监偷听，故意讲跟袁崇焕往来之事，然后放松看管让太监逃跑，袁＂通敌＂的事就传了出去。所以有学者认为，袁崇焕被杀是清反间计使然。
　　为了让满人学习汉文化，他设置官学，让8-15岁的满族子弟学习儒家经典。设置翻译机构，把《孟子》等很多汉文典籍译成满文。
　　他还对比明朝制度，设置六部、翰林院和督察院，还开科取士。
　　但跟北魏孝文帝汉化不一样，皇太极不主张外貌的汉化。他要求满人衣冠、发型保持传统样式，他认为这样有利于保持善骑射的优势。
　　所以不管汉文化还是满洲习俗，皇太极都不全盘接受，而是则其善者而从之。
　　第四，动乱的制造者以及和谈的推手
　　皇太极先后征服朝鲜和蒙古，攻克关外多个明朝堡垒，让明朝疲于应付。
　　除此之外，他五次派军队绕过山海关，兵临北京城下，先后在西直门、广渠门跟明军激战，致使北京全城戒严，调动各地兵马勤王。
　　每次在北京城外，清兵都连番攻克周围城镇，劫掠百姓和钱财，让明朝损失数百万人口、牲畜和数百万两黄金白银。第四次入关时，他们还向山西、河南和山东发展，一路重要城镇全部陷落，明兵部尚书孙承宗因守城殉难，督师卢象生阵亡。
　　制造动乱的同时，皇太极一直寻求跟明和谈。他请袁崇焕、朝鲜人和蒙古人帮他递话，但都没成功。在他去世的1643年，崇祯帝迫于李自成压力，终于想跟清议和，却因群臣反对作罢。
　　其实不管是战争还是求和，都是为了实现消灭明朝的长远目标。明朝国力强大，不能顷刻消灭。所以先讲和，赢得和平发展的时间，同时逐渐削弱明朝。
　　皇太极善于学习，锐意改革，让部落形态的后金快速发展。而明朝内部互相倾轧，不思进取，最终被清朝取代，这也验证了后发优势定律（规律24-后发优势法则：落后有优势，反超有方法）。
　　历代评价：
　　皇太极上承太祖开国之绪业，下启清代一统之宏图……颇具豁达之陶度，饶春风和畅之情。如汉人之优待也，国俗之保存也，皆能为其父之所不能为。