古人出殡抬棺前,为什么要让长子摔瓦盆?到底有何讲究?
在中华上下五千年的文化传承中,有一种十分特殊的文化,那就是丧葬文化。在我国,不同时期、不同地区的丧葬文化有很大的差异,但无不代表着对逝者的缅怀和思念。早在原始社会的旧石器时代,人类便产生了灵魂观念,进而形成了形形色色的葬礼风俗。
这些习俗往往蕴含着一定的宗教色彩,同时也反映出一定的地理环境和社会结构。而除了这些外,葬礼的形式往往还反映了逝者的社会阶层。例如在中国古代,君王或是高级官员的丧葬规格往往很高,极其隆重,不惜花费大量的人力物力财力。而普通的平民百姓,则简易得多。
作为四大文明古国之一,中国古代封建社会发展形成了一系列丧葬制度以及丧葬礼仪,其中的许多内容甚至包含在了国家的法典当中。其中的丧葬礼仪,更是中国古人千年来的长期积累,拥有丰富的文化内涵,其体系也相当的庞大。
我国古代很多的丧葬礼仪,都来源于《周礼》。"以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡。"这是《周礼》当中关于丧礼的记载。经过漫长的发展变革,中国古代丧礼拥有一套完整的体系,很多方面都拥有严格的规定。有的丧葬礼仪,甚至流传至今。例如,在古人出殡抬棺前,许多地方都有着让死者长子"摔瓦盆"的习俗。为何会存在这样一种习俗呢?其中有何讲究?
在我国的一些史书典籍中,十分详细地记载了古代葬礼的基本礼仪。一般来说,当有人去世之后,都会首先举行"小殓"仪式。逝者的亲属或是专业人员会为尸体进行净身整容,并穿上寿衣。在中国古代民间,对寿衣的材质也有特殊的要求,那就是不能使用皮质,因为古代人们认为这样逝者会转世成为动物。
在这之后,逝者的家属就会通知其他的亲友,以及告知后续葬礼的具体事宜安排,是为"报丧"。而后亲友携带礼品、挽联等进行"奔丧"。在等待亲友奔丧期间,会将逝者的遗体放置在灵堂中,内设悼念条幅、逝者遗像等等。在此期间,逝者的晚辈在灵堂轮流守护死者,是为"守灵"。
而之后,会将逝者的遗体移入准备好的棺材当中,这就是"入殓"仪式。一些富裕,或是社会地位较高的人家,往往还会在棺内放置一些随葬品。紧接着就是葬礼中最为隆重的仪式,"出殡"。所谓出殡,就是将棺材放入到墓穴当中,这就意味着再也见不到逝者。
在出殡时,也有很多讲究,其中的一项就是"摔盆"。为何要进行这样的仪式呢?在民间流传着多种说法。首先就是寓意"岁岁(碎碎)平安",古人认为,瓦盆越碎越好,代表后人平安万福。
第二种说法则较为迷信,古人认为在阴间有一位王妈妈,会逼迫逝者喝下一碗迷魂汤,让其永世不能超生。因此,逝者的家属要准备一个瓦盆,在出殡时将其摔碎,这样一来就会将迷魂汤打翻。
除此之外,在一些民间传说当中,停灵时安放的瓦盆是在灵位前燃烧纸钱的,将瓦盆摔碎,就能将这些钱财带去阴间。总之,在不同的地方,人们对摔盆子的说法都不尽相同。但是它作为一种丧葬礼仪,一直流传至今。即使是在丧葬改革的今天,一些地方仍然流行这一礼仪。不仅如此,"摔瓦盆"还有着一定的讲究。
一般来说,都是由逝者的长子在起杠时将瓦盆摔碎。如果是父死就用左手,母死则用右手。通常讲究一次摔碎,倘若没能摔碎,也不能再拿起来重摔,而是由后面抬杠的人将其踩碎,方才出殡。
如今,在我国的大部分地区,丧葬制度已经趋向简化,但一些传统的丧葬礼仪,依然在一些地区流行着,人们以各自的方式,表达对逝者的缅怀。
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