炎黄子孙从氏族部落起，就有了战争 ，优胜劣汰，生产劳动和战争维护了氏族部落的掘起 ，壮大，封国。有了姓氏，团结的纽带，更进一步发展了集体作用，对外扩展，对内统管，有序发展。中华姓氏，你中有我，我中有你，有着千丝万缕的联系，亲密关系，强强联手，使中华民族立于不败之地。每个姓氏的族人，基因不同，都以维护自身家族的利益为重，敢于斗争，敢于献身，中华民族56个民族都是一家人。这是中华民族五千年延续的根本。 华夏文明，五千年，是建立在几万前的外星文华的基础上，从公社迁徏採食猎捕文化，到定居农耕文化，又经历帝王封建和帝国文化。发展到现在，又经历了社会，公社，社会半私有制文化全过程。 长期不衰是发展各阶段总历史所适应的结晶。有人想把华夏文明灭掉，改为洋文，人物虽大但也力不从心。未达心愿。 华夏文明为什么能传承五千年不断绝？因为华夏文明刚柔并济，文武并重，兼容并包，和而不同。 正是因为华夏文明的刚与柔并重，文与武齐飞，所以外来民族无法征服华夏，而华夏也不会因为过于扩张而崩盘。正是因为华夏文明的兼容并包，所以外来的民族大部分融入了华夏，和而不同则让华夏文化能多头齐放，百花争妍。 华夏文明武功鼎盛，文治繁华。夏商周秦汉因为武功赫赫，所以一代比一代地盘大；后世王朝即使守不住边远地区，但是中原等核心地带是稳若磐石，即便不能主动开疆拓土但是守成还是有余。华夏文明善战而不好战，兴文而不废武，所以想要毁灭华夏文明不仅要武功高强，更要文化昌盛。最后秦始皇时期的全国统一文字与思想，修筑全国交通网，水网，这对于后世中国人凝聚成一体是功不可没的；而中国人坚持统一，反对分裂的国家民族认同感全世界无出其右。 反观其它四大文明古国，埃及过于神化，最终被地上的人击败了；巴比伦大兴文采，结果被武功高强的其它蛮族灭了；印度文武皆不济，最终各方势力在印度你来我往，古印度早就没有了。希腊人喜欢思考哲学，发展艺术，兴盛文明，结果被罗马人给干掉了。罗马帝国喜欢扩张，他东征西讨，北伐南征，最终没有消化掉扩张的领土，也没有将各地人民整合成一个民族！当罗马被蛮族攻灭了，罗马就永远消失了；欧洲没有中国大，但是却分裂成三十多个国家，如今欧洲的统一还是路长且右。 根源就在，特殊的青藏高原位置，五千米的水塔高程，巨大的水冷，无数次的水压V锻打锻造出中华民族黄魂无比强大的主观能动治理天灾温疫的＂精神勇气！由此，我们找到了人类智慧的主神！这个主神就是我自己，自己就是小宇宙，就是道！新时代的建国30年，我们用毛泽东思想，人民公社形式，来保护我们，古老又现代的，优秀传统中华文明的存在和发展。在矛盾斗争中求生存，求精进！中体西用。农耕和西方大城市的文明矛盾，我们用天人合一来解决它。本质上，全国人民都是农民，所以，人民万岁，其实是农民万岁。一个中华智人，应该有两个家？城市一个家，老祖籍乡下一个家。这样心就安了！有天灾人祸？我们就到农村，躲一躲，避一避。和平时期更是天伦之乐！过去，毛泽东时代，全国有几万个人民公社！今天我们如果大智若愚，把人民公社集体化搞起来！一盘散沙组织起来！能有多少搞多少？5000个？一万个？两万个？一个生产队，一个大队合作化，都是好的呀？！是毛主席矛盾论里面的＂对立统一＂。传统优秀的手工艺术画的农耕劳作，是我们中华民族的优秀的幸福的福的职业！受中医保护的，无＂三座大山＂阻挡，金融资本干扰破坏，安身立命的，绝配！是人类命运共同体的楷模！ 谢邀。 这是一个很重要的问题，我来试着看能不能将它梳理清楚。先说答案 为什么中国文明是永恒传承的文明，唯天道使然。 正统的华夏文明，是以天为锚定，为判准的，而不是以人言为锚定，为判准的。 以天为锚定的文明，自得其乐，有好生之德，求生不求死，贵生，贵自得，因而得以生生不息。 华夏民族的文明源流 我们的民族，是从一个小小的部落发展起来的。 在遥远的古代，气温较高，大气含氧量也较高，雨水充足，植被十分茂盛。 过于茂盛的植被，给生物带来了足够的食物，站在食物链顶端的野兽数目众多。 华夏的开荒始祖——有巢氏带领着族群从认知上、思想上、精神上做出了巨大的改变，发动了第一场文化革命——筑巢而居。 筑巢而居，让华夏族躲过了被猛兽杀戮的危机，然而，也带来了一个问题。 在定居之前，采集渔猎的生活方式，可以保证族群随时得到足够的新鲜食物。 而现在，因为居所固定，迁徙不方便，则需要囤积大量的食物。 囤积的肉食，无法再像以前那样保证新鲜。 华夏民族的第二个开天之皇燧人氏应运而出，教人民学会去使用火。 火的使用，让不新鲜的食物去腐去臭，避免了食物腐败导致的食物中毒。 随着地球气温的下降，茂盛的原始森林生态开始退化，原本靠狩猎怎么吃也吃不完的小动物们，变的越来越少。 而人口的增加导致对食物的需求增加，造成了狩猎过度，进一步导致了猎物供给的减少。 食物短缺的问题日益严重。 本来吃肉的人类，不得不转型为吃草，经济生态，也从狩猎转向采集。 人类的人文时代，正式开始了。 天文和历法，是一切文明的源头和肇始。 天文历法，指的是天文观测和天文计算。 人类开始研究天文历法，是为了观象授时，以天时来指导农业生产。 我们的祖先伏羲氏，通过圭表测影，以矩尺为基本测量工具，利用勾股定理和重差法，算出来了周天数，也就是一年有365.25天。 在周天数的基础上，进一步算出地球围绕太阳公转的四个极值点：冬至、夏至、春分、秋分，定下四时，静态的四时模型，再通过天地交合的过程，就可以推算出动态的天地运动的象数模型。 天地阴阳互生，为一三二四。天地阴阳交午，为五；天地阴阳互成，为六八七九； 互生有四象一三二四，互成也有四象六八七九。 冬至一阳生，天一交五，成地六；天三交五，成地八；地二交五成天七；地四交五成天九；天五交五，成地十，十复归于天一，进入下一年阴阳二气的循环，继续以终为始，进入下一年的循环生息。 这十个数，不仅建立了一个完美的象数模型来解释天地，而且也是后世所有数学的基础和源头。 这也就是河图模型。 对河图模型，再进一步推算，算出来立春立夏立秋立冬。这就是洛书模型。 再以这八个极值点为根据，把周天分为八等份，这便是八卦模型。 八卦的每一卦，分别对应三爻，总计有二十四爻。把周天分成二十四份，二十四节气，便诞生了。 伏羲，就这样掌握了农时，指导百姓进行农业生产。 定居，用火，采集，人类的社会性和组织的复杂度越来越高。 原本，人类像动物那样，依循天地设定好的默认程序生存。 而现在，定居的文明人类需要一套可以理解和应用的法则，以支撑社会的运转。 伏羲开天，立天道以定人，我们华夏文化，就这样从伏羲开始。 华夏文化的核心是什么？ ＂道＂ 为什么中国文明是永恒传承的文明？ 唯天道使然。 这样的思想，被后世称为易道思想。它体现在河图、洛书、易经、道德经、庄子、阴符经、黄帝内经、列子、素书等等先秦时期的典籍之中。 在正统的华夏思想看来，万物本来都是不存在的，是天地的阴阳二气，创造了它们。 天地，也是由阴阳所生，天地本来也是不存在的，是什么创造了天地呢? 这就有了《道德经》中，无生有的概念。 那么无既然能生有，那么无又是从何而来呢？ 无，从一个连无都没有的地方来，这个连无都没有的地方，就是道。 道从何而来呢，道不生也不死，独立而不改，周行而不殆，道从道中来，它只效法自己，这便是道法自然。 这就是正统华夏的宇宙观：＂道＂。 道为第一因，道生出无，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，所以无名。无生出有，有质有像，始可有名，有生出万物，万物并作，参差各态，各命其名。 要理解，连无都没有，这对绝大多数人来说非常难。 理解不了道，就很容易失道。失道了，那么就会以天地为准则，人法则天地，便是失道而后德。 河图洛书八卦易经这样的象数模型，就是为了帮助人们理解天道。 然而，要理解河图洛书，要理解易经的天地运转模型，对很多人来说，依然很难。 无法做到法天则地，那么就会人法人。 这样就不可避免的走向了人伦之理，失德而后仁。 黄帝垂裳治天下，周公制礼，孔子立教，儒家就诞生了。 人伦之道，效法天道。 天无二日，因此，天下之有一个天子； 天地慈爱万物，因此天子衣养万民，这就是仁者爱人； 天地对万物从不偏爱，因此天子亦不偏私，这就是天下为公； 有了仁，人伦纲常的礼仪就制定出来了。 随着社会生产力的日益发展，社会关系的日益复杂，原本平等的社会分工逐渐造成了对社会资源占有的不平衡，阶级的固化出现了。 圣人越来越少，妄人越来越多；君子越来越少，小人越来越多。 天运之善和礼运之善，都被恶人突破，华夏不得不以国家暴力机器为锚的强制性法律制度来约束人们，制止天下大乱的局面，法家就这样出现了。 道家的至善，是天运玄同；儒家的至善，是礼运大同；法家的至善，则是权运循同。法家的核心精髓，是通权达变，循名责实，选贤任能。 秦朝以强力摧枯拉朽的荡平了六国，终于实现了天下大一统，但是却短短的十几年，二世而亡。 中国的智识阶层开始反思。认为秦国的政治思想，太过于残暴和霸道。法家的思想，没有人性和人情味，也没有仁义。 他们认为，应该是华夏的文化道统出现了问题，于是开始出现了一次文化溯源运动。黄老之学，一度成为了西汉正统，这是一次从霸道向王道的复归。 到了武帝时期，大一统帝国，又必须得配一套王霸思想，这时候董仲舒应运而生，创立了汉儒。 从此，华夏的治理格局就此成型，国家政体上，是郡县制的中央集权的法家帝国，社会治理上，则是以法制规范官员，以礼教规范百姓。 然而，神学化的汉儒由于领导者的先天不足，曲解了先秦儒，谶纬之学成了国家显学。 随着汉朝的灭亡，汉儒破碎。 魏晋玄学兴起，然而，王弼这些人，相比汉儒，更为不足取，华夏道统，在王弼这里，只剩下了一个无。 混乱的唐代之后，宋儒再次开启了文化溯源运动，以北宋五子为代表的宋儒，再次回到了中国文化的源头——道，开始以道援儒。 可惜宋儒开始，儒家的思想逐渐偏离了经世致用的本旨，出现了体系化，本体论化的特征。 他们的工作虽然很出色，但是却似乎用力过猛拔断了源头的那颗根，以至于后世的几朝，再也无法发起文化溯源运动。 明清时期，只出现了两个大儒，一个是王阳明，一个是王夫之。 然而，王阳明并没有返回到老庄孔孟的那个一流和二流思想界。 他走向了和朱熹平行的另一种世界：解构。 打倒了朱熹，也顺带这把孔孟之道也全拆除了。 王阳明的知行合一，说的是既然世界不存在先验客观的真理，那么一切都是自己说了算。人人都是圣人，大家想干啥干啥就是了。 于是，各路野心家利用王学的理论，成功摆脱了天子治理天下的合法性，士大夫阶层的气节彻底沦丧，儒学的经世致用的宗旨也被废弃，以至于明朝亡国之后，都没有哪个知识分子感到痛心疾首，还乐不可支的赶着伺候满清。 王夫之强烈反对王阳明，认为王学使人任性而废学，对导致明朝亡国，负有不可推卸的责任，王夫子的鸿篇巨制《船山遗书》，中国几千年经学道统的绝唱。 到了新文化运动时期，失去了华夏文明之根，一群不学无术的文人粉墨登场，各路奇谈怪论渐渐占据了舆论，大道自然消隐，辜鸿铭，唱响了华夏道统的挽歌。 然而，虽然千百年来，华夏文化不断衰落，但以天下为己任的浩然正气，自强不息，修身齐家治国平天下的精神，成功的被孔子、孟子、荀子为代表的大儒们一代一代传承下来。 华夏道统，也被保存在每一个真正的华夏人的血液之中，每逢乱世，总有英雄应运而出，我们这个民族，也就总能在治乱循环中重新崛起，直到今天。 贵生之道 我们从一个小部落，繁衍成世界上最大的民族，我们文明的深层驱动力到底在哪里？ 就在于我们前面所说的天道， 就在由这样的天道而来的，子孙以祭祀不辍的生生不息的万世传承之理。 《道德经》第五十四章： ＂善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不輟。 修之於身，其德乃真； 修之於家，其德乃餘； 修之於乡，其德乃长； 修之於邦，其德乃丰； 修之於天下，其德乃普。 ＂ 为什么那么多的文明都消亡了，那么多的民族都亡种了呢？ 因为他们没找到万世传承的之道，抱道不离。 他们理解不了这样的思想，所以就更不要说可以找到这个答案，并勤而行之了。 无道，就如同河流失去了源头，天下万物作为道的子孙，就无法再源源不断的被生出来。 王朝这一代兴了，下一代又亡了。 子孙这茬亡了，下一茬生不出来，整个文明和民族也就消亡了。 我们的文明，从个人的修身，到家族的繁衍，到乡、邦、国的繁荣昌盛，到天下的长治久安，无不遵循的是同一个＂道＂。 天地之大德曰生，人与天地同德，天地生生不息，我们人类自然而然的也应该生生不息。 一个人，修身以合道之后，其德就可以与天地同德，就会让自己所载具的生命种子，万世传承。 体会到这种生生不息之德，万世传承之大义，就能理解，生命原来是那么的美好。 意识到，生命是美好的，那么就会充满激情和快乐的继续把这个传承生命这个几百世的先人交到我们手里的接力赛继续跑下去，开始组织家庭，继续的创造生命，繁衍生命。 两个以道修身的人，和气形于外，和颜悦色，相看两不厌，人有和气，才能顺，顺了之后，才能生化创造，家和则万事兴。 夫妻同心了，家庭和睦了，所有的精力都放在了经营家庭和事业上，家庭兴旺了，那么就有条件，养活更多的孩子。 如果一个家庭，子孙持续都很兴旺。几代人之后，就会形成基于血缘关系所构成的家门。门再继续扩张，再持续兴旺，几代人之后，就会形成家族。家族再持续兴旺，一个庞大家族的人口，都聚居在一起，就会形成乡。 以道治乡，让人长久的聚居在一起，继续兴旺，继续繁衍壮大，很多代人的持续扩张，人口的扩张，文明的进步，就可能形成邦，形成国。 国家的统治者进一步以道治国，不妄施妄为来，整个国家，就会上下通达，兴旺昌盛。 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后法。 虽然华夏文明一代代衰微，但秦汉建立的外儒内法的社会治理体系几千年来成功的稳定了国家的社会秩序，而中国人的伦理观念，由被孔子的思想成功的影响了几千年。 由＂道＂一脉而来的道家思想、儒家思想、法家思想，他们通于天伦，极于人伦，达于权变的三家之善，构成了我们中国人思维里的深层意识，我们每一个人，都在有意无意的遵循它们。 这便是我们华夏能够传承至今的人文基础。 至于，为什么只有华夏文明而不是其他文明得以绵延至今，背后还有更深层次的体质根源，今天就不扯那么远了。 一个文明能长盛不衰，追根溯源就是底子好！比如：我们的先贤们都是这样一些气质的人，三观正，大公无私，深谋远虑，未雨绸缪，天下为公，有家国及大宇宙格局的大贤，大圣。为族群为子孙后代竭尽全力，鞠躬尽瘁死而后已。他们就像观照在我们中华民族的苍穹上的火把，明星，太阳，照耀着温暖着安抚着子孙后代。告诉子孙后代，天堂在人心，只要心中有天堂，人间有正道，人间天堂必定会实现。 他们是谁呢？神农，女娲，伏羲，三皇五帝！老子庄子孔子，…历朝历代的勇敢伟岸大写的人们！我们的＂神＂在心中。我们敬祖先，敬天地，敬父母，怜贫愛弱。每一个人都做最好的自己。 这是一个坚韧不拔却又柔韧有余的大智慧民族！地球，舍我其谁！！ 个人认识，华夏文明为什么能五千年长盛不衰，是因为华夏是文明之国，始终坚持以仁义礼智信，温良恭俭让，总结一个字《佛》 华夏文明为什么五千年长盛不衰？原因主要有三： 一，中央集权制度有效保护了华夏文明。马克思在研究东方包括中国的社会形态时指出，在东方，由于地理气候条件，土地需要灌溉，而修建水利工程的任务非常繁重，只能由国家承担。所以， ＂在亚细亚各民族中起过非常重要作用的灌溉渠道，以及交通等等，就表现为更高的统一体，即高居于各小公社之上的专制政府的事业。＂ 在中国，从古至今的社会形态都是中央集权制度，无论是夏及夏之前的部落联盟，还是商周的分封制，都是中央集权制的一种表现形式，秦始皇统一中国，废除分封制实行郡县制，更加强了中央集权制度。中央集权制度的优势在于能够集中全国之力办大事。无论是抗灾减灾，还是兴修交通水利工程，抑或是抵御外部势力入侵，在中央集权制下都能办得到。＂大禹治水＂是＂中央政府＂领导＂全国＂人民抗洪救灾的典型范例；＂周幽王烽火戏诸侯＂是中央政府调集全国兵力抵御外侮或镇压反叛的典型案例，虽然它是反面典型。至于秦始皇统一中国后推行的真正意义上的中央集权制度，更能发挥其优势，有力地抵御外侮，保护华夏文明生生不息，经久不衰！ 二，中国优秀传统文化的生命之树长青。中国传统文化又称华夏文化、华夏文明。它是从夏到商到周直至现代一脉相承的文化文明。它的生命力之强可想而知。首先，从文字上来说，从夏之前的＂仓颉造字＂历经夏商周，古中国文字应该是一脉相承逐渐演进的，直到发展成为甲骨文，到秦始皇统一文字，逐渐演进为汉文字。文字是文明的重要载体和表现形式，中国文字几千年来一脉相承，保证了华夏文明几千年来一脉相承。其次，春秋战国时期文化繁荣，百家争鸣，形成了儒法道墨等诸子百家，但诸子百家都有一个共同特点，都具有家国情怀，到汉代董仲舒以儒家思想为主体，吸纳法道墨等诸子百家思想精髓和大一统思想，从而丰富了儒家学说，汉武帝＂罢黜百家，独尊儒术＂之后，儒家思想逐渐成为中国2000多年来占统治地位的正统思想，也成为华夏文明的重要组成部分。 三，中国的地理位置独具特色，有效地保护了华夏文明。中国西南部有青藏高原，西北部有茫茫沙漠戈壁，北部是辽阔的大草原且气候寒冷，人烟稀少，东部及南部濒临大海，从四面八方形成了保护屏障，有效地保护华夏文明免遭外部势力侵犯，使华夏文明得以连绵不绝，生生不息，世代相传。 华夏文明长盛不衰，在世界文明史上独领风骚，在其源远流长树大根深。 中华文化是华夏文明的万木之根，江河之源。 她仿佛是来自上一维度的文明遗产，圆满成熟，恢宏大气。又仿佛出自遥远的宇宙，空谷传响，贯通时空。她是无边无际的大海，取之不尽用之不竭。她是一座高耸入云的山峰，仰之弥高，钻之弥坚。 不要奇怪我用这么既形象生动又不可窥测的语言形容她。因为这世上最宏观又最微观的统一体就是华夏文明的总源头——道。 有人说她虚无缥缈，可望而不可即。有人说她神神秘秘，干脆斥之为神怪玄学，成为科学和现代的对立面。那是你不了解她。 大道至简。她就是这个宇宙的本质，就是我们生活的方方面面。百姓日用而不知，她是最深刻玄妙的，也是最简单朴素的。其大无量，其小无形。 是的，你还是不懂。问题是如果你几句话就懂了，她也成不了这个世界的主宰，成不了我们文化的总根脉。 道法自然，阴阳和合。一阴一阳之谓道。道出有无间。有形的物质，无形的能量；有形的世界，无形宇宙。有形的视界，无穷无尽的未知。科学的发现，无尽的可能。你知道的和你需要探索的无穷的未知。阴阳之道，不变与可变，有限的认识，相对的平衡，永恒的变化，生生不息的矛盾斗争…… 马克思说，认识世界的目的在于改造世界。这个世界既是客观的，不以人的主观意志为转移的存在；这个世界又同时是主观的，没有或者不通过人的主观认识不可能得到反映，更不可能能动性地进行改造。 这个客观就是道。这个主观就是人道。是道在于人的存在。世界运行的铁律就是道。人世推演的主宰也是道。两者打通了就是辩证唯物主义，两者隔离开，不承认这个世界是有其自然规律和底层逻辑的，那就陷入不可知论了。 人身和世界一样，阴阳合体运行，本自具足。这就是天人合一。是说统一在道之中。道的运行，其大无外，其小无内，深不可测，广袤无垠。万事万物俱合于道。没有例外。这就有了一种可能性:推己及人，举一反三。这就是说，道是世界运行最基础，最本质的＂规律＂。研究 了她，人生就是通透的，世界就是通透的。道是可知的。有觉悟，有知道。道又是难以把握的。其深邃迷远，变化莫测，远没有＂科学＂这么直观明了。易学难懂，阴阳莫测，所以谁要是宣称掌握了这个世界变化运行的底层规定，一定是狂妄可笑的吧。 但是，再复杂高深的学问，也有行迹可循。道不远人，我们民族将这种举一反三，管中窥豹的体悟学习方式叫做觉悟。这种能力叫做智慧。 一点一滴在于积累，小中见大叫做感知，明心见性，知行合一，学以致用，以人体天，就是悟道。得道多助失道寡助，九九归一，返璞归真，回归自然，行于大道，就是易经说的简易、不易、变易。就是老子说的＂朴＂。 就这么简单。 却代表永恒。 懂了就好。不懂也没什么，不笑不足以为道。 万法归一，殊途同归，其在有缘。 根本的原因是思想和信仰，即大一统思想。中国人的大一统思想产生于西周时代，＂普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣＂，已说的很明确。经过儒墨等家的大力宣传，到春秋战国时代已深入人心。如果说西周是封建的大一统的话，那么秦就是中央集权大一统的开始，这种思想一直贯彻始终。后世无论天下大乱多久多乱，最终都能再次走上统一，并且是各民族共同的认识和追求，这就是大一统思想的深入人心，文化的深入人心！