男子借9万买陀罗尼经被,遭到妻子痛骂,不料转手就卖了1。3亿
清朝有过一段十分繁华的时期,从康熙至乾隆,持续了一百三十四年,被称之为康乾盛世。这个时期的清朝,国土十分的辽阔,在我国历史上人口首次破亿,国家呈现出欣欣向荣的局面。 康熙帝曾迎各宗派高僧入京,佛教也因此得到了一定的发展,在很多方面都有体现。
康熙(1654年-1722年),他的一生颇具传奇,8岁登基成为帝王,在年少的时候,凭借着自己的谋略,将权臣鳌拜挫败。康熙成年以后,他的志向更加的远大,不仅平定了三潘,还收复了流求,并将入侵边疆的的沙俄驱逐出去,为清朝的兴盛奠定了根基。
雍正(1678年-1735年),他经历了九子夺嫡,并在这场皇储的争夺之中成功胜出。1722年,康熙病逝以后,雍正继承了皇位,他在登基以后,想要避免这种情况的发生,于是着手创立了秘密立储的制度。
此后,雍正仍旧遵循康熙的国策,不仅重视儒学,还对佛教、道教也很重视。 雍正在青年时期,就十分的喜欢佛学, 还曾自号为"破尘居士",晚年的时候更是广收门徒,参与过佛教内部的宗派斗争,还给一些僧人赐封号。
乾隆(1711年-1799年),雍正驾崩以后,根据秘密立储,乾隆继位做了帝王。乾隆深受雍正的影响,所以在佛教上面也颇有心得,这或许也是他比较长寿的原因之一。乾隆逝世以后,身上还盖着陀罗经被,是由缂丝织造而成,上面还有藏文佛经,字体呈金色。
缂丝是我国的传统丝织品,而且从宋元开始,就成为了皇家的御用织物,所织之物大多是皇室的服饰、以及缂名人书画等。因为织造过程十分的繁琐,而且还有严苛的规定,所以存世的缂丝精品十分的少,所以有了 "一寸缂丝,一寸金" 的说法。
佛教经过帕米尔高原传入我国以后,在魏晋时期得到了一定的发展,隋唐时期则变得兴盛起来。此后,历朝历代对于佛教的态度不一,曾几度兴衰;陀罗经被的使用,在清朝才开始出现,上面的纹饰大多是喇嘛塔,在喇嘛塔上面则刻有梵文,周边也满是经文。
黄锻织金的陀罗经被, 帝王或者帝王恩赐的人,逝世以后才可以使用; 民国以后,普通的人家也可以使用,不过由于造价高昂,所以能够使用的人,通常也是非富即贵。不过,汉人逝世以后是不用陀罗经被的,因为大部分人并不会念陀罗经,所以认为用了反而不好。
因此,我国在步入近代以后,很多人对于陀罗经被被不是很了解。而且很多人对于佛教,同样也不是很感兴趣,因此很多有关佛教物品的拍卖,大众收藏家都不怎么感兴趣;2005年,曾有一件粗料缝制的袈裟,在古玩拍卖会的现场出现,不过最后却流拍了。
当时,这件袈裟的起拍价,在众多拍卖品当中并不是很高,起拍价只有8万元。这件袈裟的样式很奇怪,再加上 大众的认知有限,所以没什么人愿意收藏, 只有秦先生比较的在意,但是他也十分的担心,害怕自己看走眼,因此并没有马上拍回来。
他在思考了几天之后,决定还是给拍下来,于是到处借钱凑够了9万块,在和拍卖方进行了一番沟通以后,成功的将这件袈裟给拍了回来。他将袈裟带回家以后,遭到了妻子的一顿痛骂,随后他开始研究起这件袈裟来,后来他在无意中察觉到了袈裟中的夹层。
他将夹层打开以后,发现里面有一块金黄色的绸缎,而上面则绣满了经文,他因为不懂经文,所以请来了专家进行鉴定。专家来了以后,告诉他是死人盖的被子,因此不是很吉利,愿意帮他以双倍的价格卖出去。
他婉拒了专家的提议,随后又请了很多的文物专家来鉴定,最后得到了准确的信息。原来这是 乾隆逝世以后身上盖着的陀罗经被。 随后,这件陀罗经被几经转手,价值已经达到了1.3亿。之所以价值这么高,不仅仅是因为陀罗经被的织造工艺,还因为上面有着文化的传承。
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