上古华夏简史（NO。2三皇时代）

　　NO.2三皇时代
　　一
　　三皇一般指的是燧人氏、伏羲氏、神农氏，对应时间约为1万年前—4600年前。处于新石器时代，以石器、木头为主要的生产生活工具。在甲骨文中，＂皇＂字像一盏灯，表示光辉、伟大、神圣的意思，并不指代正儿八经的皇帝。但他们是当时著名的首领，这一点应该是没问题的。
　　所以，＂三皇＂未必就仅仅是三个＂皇＂，而应当是指众多的＂皇＂。否则三个皇怎么能搞出五千多年来呢？中国古人以＂三＂代表＂多＂。除燧人氏、伏羲氏、神农氏之外，还有提挺氏、皇覃氏、有巢氏、大庭氏、朱襄氏等数个＂氏＂。他们都是当时有名的部落，其氏族名称被流传了下来。但也仅是传下来一个名称而已。至于他们的事迹则是云山雾罩，让人不敢轻易据为史实。我们还是以考古成果为依托，这样讲起来更＂科学＂一些。
　　二
　　大约从1万年前开始，黄河、长江、淮河、辽河、珠江等众多河流的中下游的居民先后开启了农业革命，驯化了黍、粟、水稻等植物，和狗、猪、羊、牛、鸡等动物。经过几千年的发展后，分布在各地的人们从氏族社会进入了部落社会。因语言、习俗、血源关系、生产生活方式的差异而大致分成了这么几个地域性的族群文化区。他们分别是：
　　在长江下游、钱塘江一带的古越族群，以河姆渡、良渚文化为主要特征。他们种植了水稻，也捕鱼、养猪。发明了将石片绑在木棒前端的耒耜，用于松土。住房是草木结构，下层架空，巢居上层，以避虫蛇，很符合有巢氏的特征。瓷器、玉器工艺都具备了很高的水平。
　　在陕西关中、河南一带的中原族群，以种植黍、粟为主，有极少量的稻谷。他们驯养了猪和羊。典型代表是仰韶文化。他们的瓷器美仑美奂，不在河姆渡之下。 也会使用耒耜。这个工具不知是各族群独自发明的，还是相互传播的结果。反正当时的农耕族群几乎都有这个工具。
　　在黄河下游、淮河一带半耕半渔为生的东夷族群，以大汶口文化为主要特征。瓷器和石器都很精美，墓葬兴盛，已有明显的鬼神信仰。
　　在甘肃、青海一带以牧羊为主的羌戎族群。以马家窑 为代表，属于仰韶文化往西的延伸。也可以算作中原族群的一个支系。沿河西走廊到关中，从西往东逐渐从放牧过渡到农耕。
　　在山西北部、内蒙河套一带也是以放牧为生的北狄族群，和马家窑 很像，估计也是仰韶文化往北的延伸。
　　在东北一带以农业、畜牧和渔业为生的红山文化族群。他们的玉雕工艺几乎到了匪夷所思的程度。
　　此外，还有长江中游的苗蛮族群，四川盆地的古蜀族群，在浙闽、岭南沿海一带以捕渔、狩猎为主的百越族群。其实应该还有更多，只是目前尚未发现他们的遗迹。
　　当时的中华大地上虽然总人口不多，但已经非常热闹。
　　三
　　在这些族群中，生产技术和社会组织最先进的是中原和东夷两个族群。他们开始农业革命的时间都很早。两个族群都以农耕为主，又彼此相邻，因而最早发生了领地冲突，也最早实现了族群融合。
　　当时农业生产工具和技术落后，土地只适合轮耕，也就是在一个地方耕种几年之后，土质下降，需要另外换一个地方耕种。当时没有坚硬的铁器开垦土地，木头、石片制作的耒耜 只翻得动河流淤泥冲积而成的松软土质。所以一个300人的族群需要相当于今天一两个县的面积才够他们休养生息。几十年下来，一个县或一条河的宜耕地恐怕就被他们搞完了。由于早期总人口很少，土地面积却很大，真正的是地广人稀，只要你有力气，有耕不完的河滩地让你尽情挥洒。
　　后来，随着人口的增长，当一个群体超过300人（比照半坡村的规模） 时就需要分开，形成新的群体，否则无法协调内部关系。源自同一个祖先的不同群体构成一个＂氏族＂，同一氏族的各群体之间有相互帮助的义务。每个氏族都有一个首领，有一个专属的＂姓＂或图腾。其中较有名的如上古八大姓：姜、姒、姬、嬴、妘、妫、姚、姞。因为都源起于母系，所以都带一个＂女＂字旁。同一个＂姓＂又分化出不同的＂氏＂。同一个＂氏＂还会分化出一些新的子＂氏＂。而图腾则是熊、虎、雕、蛇、鳄鱼等猛兽，有些动物是真实的，有些动物则是拼凑出来的。
　　人口增长了，群体越来越多，但农耕技术一直没有跟上，新增的群体必须离开旧群体，向别的地区扩展。到公元前30世纪时，土地供应变得非常紧张，各氏族群体之间时常发生战争。
　　当时，中原族群向东扩展到了今河南省东北部，处在前端的是强大的神农氏族。他们原栖息在陕西的姜水流域，后来有一支迁徙到了河南，因改进了可以翻整土地的耒耜，以神奇的农业技术闻名于世，故称为＂神农氏＂。
　　与此同时，东夷族群的斧熢氏（又名补熢氏）也从东从西扩展，与神农氏在今山东西南、河南东北一带遭遇，从而爆发了东亚历史上有文献记载的第一场大战。
　　神农氏取胜，抑制住了东夷各部西进的步伐。
　　但神农氏也很难再往东推进，双方大致以今濮阳、荷泽为界划分了各自的势力范围。因为神农氏族在战争中的突出表现，得到了中原各氏族的一致拥戴，他们组成了一个氏族联盟。神农氏首领被推选为关中河南一带的中原族群＂共主＂。当族群内部出现土地纠纷时，则由神农氏出面调解或裁决，对擅自侵夺他人土地者进行惩罚。当然，神农氏作为共主也不是白当的，其他氏族要定期向他进贡一些牛、羊、黍、粟等农牧产品，算是交纳保护费。
　　神农氏是三皇时代的最后阶段，已经出现了铜，青铜冶炼也进入了摸索阶段。接下来就要进入五帝了。