古人讲究避讳,连死都不直呼死,我们一起看看,古代都有哪些关于死的说法。一,按身份等级 按照周代礼制,天子死称崩(后来也称驾崩);诸侯死称薨,大夫死称卒,一般官员死称逝,士死称不禄,庶人(平民)死称死。 这种礼制一直延续到清朝灭亡,但演变出一些其他叫法,如皇帝死也称登遐、晏驾。二,按年龄段分 古代少者曰死,老者曰终,未成年就死称殇,幼年便死称夭,年轻女人死,称香消玉殒;老年而死的称呼最多,长逝、百年、作古、登仙、仙逝、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝等等。三,按死亡原因分 遭受灾祸而死,称遇难,蒙难;为某人某事主动舍命而死,称殉XX,如殉国、殉道、殉职,或捐躯、牺牲;死的突然,称暴毙、猝死;死在异国他乡,谓之客死。四,按职业角色分 和尚死,称圆寂、坐化、涅盘; 道士死,称登仙、羽化、得道、升仙、驾鹤西游。 对仇人之死,自然没那么客气,势必要嘲讽、诅咒一番,但中国地大物博,方言众多,很多地方对死都有不同说法,作者发现以下这些词语使用率很高: 活该死、死的好、欧耶这些是最常见的口头语。 见阎王、下地狱,源自于民间鬼神故事,认为坏人死后要去阎罗殿。 上西天,源自于佛教,原本是褒义,后来演变为贬义。 哏屁,读音gnp,常见口头语,不知是何处方言。 翘辫子、死翘翘,常见于影视剧,不知是何处方言。 挂了,常见口头语,据说由古代绞刑演变而来。 还有诸如伸腿了、咽气了、完球、完蛋等词语,虽不是描述仇人之死,但也是比较粗俗的说法,说出来不太尊重人。亲爱的朋友们,你们还知道哪些对死的称呼,欢迎留言补充。 我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我! 死亡一直是人们避讳而又不愿意提起的字眼。它带着许多不好的意味,让人避而远之,不能坦然接受。或重于泰山,或轻于鸿毛是对价值的一种考量,业果轮回,周而复始,循环不息是佛道对,是死亡的注解。人生自古谁无死,留取丹心照汗青或许这样的坦然和潇洒,不是每一个人都能拥有。追求长生,在古代每一代的帝王中似乎都是一个流行词汇。但是生老病死都是我们无法抗拒的自然法则。 每一个人都会经历生老病死,所以不同的人的生老病死都有不同的表示,即使是死亡也有不同的表达。皇帝的死亡,人们叫驾崩,崩,升霞。古代诸侯,二品以上官员和皇家贵族的去世为薨。士大夫的亡故叫卒或者不禄。和尚也有坐化,羽化,圆寂等说法。平民死则为死。妻子死为断弦,悼亡。现在也有见马克思了,长眠等。 那么仇人死了呢叫哦耶。(郭德纲) 仇人死了分几种情况 作恶多端之人死去,叫大快人心,罪有应得,得到了应有的惩罚。 平民一点的调侃有嗝屁了 有时仇人的死亡换来的可能是无尽的沉默 不是深仇大恨的小仇小狠或许也应该有一定的叹息。 文红雨说历史 叫:仇(愁)死了。 还没玩够你咋说就没就没了,有本事你活过来咱俩继续掐,唉,愁死人了 本问题估计是出自郭德纲师傅在节目中的一个段子:和尚去世了叫圆寂,皇上死了叫驾崩,诸侯死了这叫薨,咱们看红楼梦不也是吗?贾母去世了,丫鬟进来,老太太薨了,士大夫死了呢,叫不禄,普通人死了,那才叫死,那还有一些跟我作对的人去世了,叫欧耶! 虽然是段子,但是郭师傅当初在某电视台台长去世后,确实发过个隐晦的微博,有幸灾乐祸之意,这到底是真性情以直报怨还是小心眼做事过分,尽可以见仁见智,咱们这里不谈。 回到题干,其实不懂为什么很多回答会罗列一堆各个级别的人的死是用怎样的词汇,人家问的不是这个好不好。 郭师傅说的说到底还是戏言,如果要文艺化地表达解气也大有词语可用,但是,我们还是来看看相对正规的用法吧。 1971年9月11日,赫鲁晓夫去世,我国权威媒体在国际版用一个单栏简单报道这一消息,标题用小黑体赫鲁晓夫死了一行六字直排。1975年4月6日,我国权威通讯社也以XXX死了的标题报道了常凯申去世的消息。 这其实还是和特殊时期有关,追溯到之前1959年对杜勒斯之死的报道,是杜勒斯病死这样的表述;(英国右翼工会首脑)狄金病死、陈诚病死、张国焘在加拿大病死也都是用的病死这样的表述。 这似乎说明在新闻标题中涉及已经离世的人时,即使是敌人仇人,也有约定俗成的词语选择规则,就是不滥用贬义词。 近几十年,对于相对负面的人物,似乎病亡成为一个相对比选择得比较多的词汇。谈古论金,掰开揉碎历史的人性和技术流呈现给您欢迎评论互动,感恩点赞关注! 仇人死叫什么,这个问题也要一分为二,如果是一般的仇人死,还是称为死了,不茌了,去世了。因为我们这的俗话说的是,死者为大,人死了,什么深仇大恨都烟消云散了,不了了之,如果是本院子的办丧还要去邦忙。如果是国仇家恨的人死了叫法就不一样了,那就叫见阎王,下地狱,上西天等等,总之什么解恨叫什么。 仇人死了也是死,有什么值得幸灾乐祸?仇再大,人家己经死了,那也应该烟消云散了。死者为大,该拜的还得拜。男人的胸怀应该能够容纳四海,君不见毛泽东的胸怀吗?蒋介石死了,有人告诉毛泽东,毛泽东听了一声不吭,整天满脸乌云,按照常理应该高兴才是啊,两人斗了一辈子,死了还不是纸船明烛照天烧?这就是伟人的胸怀,所以不管仇大仇小,人家己经死了,值不得幸灾乐祸,朋友们,你认为呢? 谢邀请! 我只说仇人啊!山西那边叫死球子了,我姥姥老北京总说我姥爷,你怎么不嘎唄(音)了呢,现在年轻人都说挂了。我居住的那个古城说嗝屁着凉了。国外人说欧耶。 亲们你们还有可补充的吗? 那前任死叫什么?自己死又叫什么呢?别急!且听我慢慢道来。其实,在我国传统文化中,万事万物都是讲究规矩的,而死亡虽然是所有人忌讳的话题,但又是每一个人都绕不开的话题。 虽然说人死如灯灭,但是由于逝者生前的身份地位不同,对其死亡的叫法也不尽相同,这在古代是有明确规定的,绝对不能喊错了。01等级制度中的不同叫法 那我们先看看成书于西汉时期的《礼记曲礼》中是怎么写的: 天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人死曰死。 这体现的是西周时期,分封制形成的贵族集团周王诸侯卿大夫士森严的等级划分,不同的等级享受不同的权利,不同的等级死的称呼当然也不相同。 并且这几种称呼间不能相互僭越,其实礼乐制度就是等级制度,统治阶级通过以这种礼乐制度来彰显等级尊卑,维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。 这种称呼在很多古籍中都能够看到,比如,诸葛亮的《出师表》中就有类似的表述: 先帝创业未半而中道崩殂 后来,这种礼乐制度就被延续下来,历朝历代也不断进行了完善,有了更细致的规定。比如唐代礼制就做了如下规定: 凡丧,二品以上称薨,五品以上称卒,后六品于庶人称死。 我们再说几个常见的称呼,因为不同朝代叫法不同,这里以清朝为例,皇帝、太后、皇后死了叫崩,王公贵族、嫔以上妃子、皇子、皇女叫薨。 地位再低一些的叫殁,皇子、皇女等如果未等到起名就死了叫殇。以上都是按照等级制度进行的划分,下面我们聊一下不同职业身份的不同叫法。02特殊职业的叫法 那在古代关于死亡的不同称呼中,除了有森严的等级制度划分之外,古人还会对一些特殊职业的人,有着特殊的叫法。 我们说两个常见的,和尚死了叫圆寂、坐化,道士死了叫羽化、登仙,这里面都是根据他们的职业特点,人们给的称呼,在这里我们不做深入讨论。 那古人如何形容自己的死呢?这是古人自己活着的时候,一种自谦的说法,叫填沟壑。出自《战国策》中的名篇《触龙说赵太后》: 愿及未填沟壑而托之 意思是,希望在自己没死之前,让自己的儿子有个着落。正所谓人死埋于地下,所以后来,人们就把填沟壑作为死的自谦说法。03近现代的叫法 伟人的离去称为逝世、陨落,英雄的离去称为牺牲,壮士的离去称为捐躯、就义,敌人死了称为毙命,而民间的称呼就更多了,比如去世、仙逝、老了、往生等等。 那回到题主的问题,仇人死了叫什么?其实历史上真没有这方面的规定,在清朝期间,有把死称呼为翘辫子的,但也不是专指仇人。 不过郭德纲却有一个段子,提到了仇人叫什么,他的段子是这样说的: 皇上死叫驾崩,和尚死叫圆寂,我仇人的死叫欧耶! 当然了,这只是郭德纲的段子内容,不过也体现出人们对仇人的憎恨,所以仇人死了的形容词,或许跟郭德纲说得差不多吧! 而前任死了,如果两个人闹得非常僵,那也就跟仇人差不多,或许称呼也类似于欧耶这种表示开心的词语。04总结 其实,无论是仇人还是前任,正所谓一死百了,虽然叫得有些快意,但内心中是否平静就未得而知了。 亲爱的读者朋友们,你们觉得仇人死了应该叫什么呢?前任死了呢?队友死了呢? 汉字的力量就在这里,它可以根据情感准确表达出最完美的意思,会有各种各样不同的词汇出现。其实就上面的言语,是对死亡的不同说法。 皇帝死亡叫驾崩,因为皇帝至高无上的权利,古时那可是真龙天子,是上天的孩子,这怎么了得,天是老大,我就是老二,将来必将晋升为老大。这样的人死亡了谁敢不尊敬,胡言乱语是要被诛九族的,所以就按人家官方统一的说法,皇帝驾崩了。仔细琢磨,驾崩这两个字也有意思,这个严重程度可以惊天地泣鬼神,天崩地裂式的。也反应出死亡者至高无上的地位。 和尚死亡叫圆寂,和尚属于佛教徒,佛教向往极乐世界,对死亡看的很淡,不过就是一场必将到来的坎,只要安然迈过去就好。佛教清闲安静,圆又是最完美的几何形体,两者结合,就是对死亡最好的称谓,圆满,安静到寂然,这样的死亡也只有佛教门人能担待得起。 农村对死亡的说法也有很多,有地方说去世,有地方说殁了,有地方说没了,有地方说离开了,有地方说升天了,各种各样的说法,这是与每个地方的生活习俗文化思想有关。对仇人的死亡肯定是大快人心的,会用终于怎么怎么样来修饰,怎么痛快怎么说,至于具体怎么说,我想在这里还是不说了,因为每个人心中都有一些,在这个世界,谁也不那么高尚谁也不那么龌龊,就那样不好不坏不新不旧地活着。 郭德纲说过一句话,皇帝没了叫崩,诸侯没了叫薨,大臣没了叫不禄(不开工资了),僧道没了叫圆寂,老百姓没了才叫死,和郭德纲作对的人死了都叫欧耶