公元前221年,秦王嬴政相继消灭了韩,赵,魏,楚,燕,齐六国,华夏大地呢第一次归为一统,那么这个 中国历史就进入到了第二个发展阶段,秦汗时期,秦朝的历史正式开始,这个秦王嬴政灭掉了这个六国啊,完成了这种前无古人的功业,秦王扫六合,虎视何雄哉,挥剑决浮云,诸侯尽西来.所有那个山东六国都被灭掉,所以秦王嬴政志得意满,大宴群臣,酒席宴上,这个秦王嬴政就跟大伙说了,咱们那个秦国呢字这个孝公之后啊,秦孝公之后,惠文王呀,也称王啊 ,到寡人啊,已经第六代啦,六代都称王,但是我建立了这么大的功业呢,寡人以渺渺之身,是吧?然后那个扫平六国,是吧?然后海内归于一统,如果我还称王,这差点意思啊,不足以称成功,传后世的,怎么能说我很牛叉呢?怎么能证明我我比以前的人都牛呢,对吧?这个不好,所以怎么办呢?咱们发扬一下民主精神,群臣下议其帝号,你们商量商量啊,大家伙合计合计我应该叫什么?那我应该称什么啊? 然后呢大家伙儿都开始和去这个丞相王绾,廷尉李斯。这帮人为首就开始商量啊,群臣商量半天,最后得出一个结论,说古代呀,这个称王的地方不过千里,才称王啊,大王您兴义兵,诛暴乱,完成海内一统,您如果还称王,的确实是这个不合适啊,不足于彰显您的尊贵,伟大,光荣和正确,那咋办呢?这个比王再尊贵的历史上有五帝,对吧?五帝再往前呢有三个皇啊,是天皇,地皇,泰皇啊,哎!群臣认为呢三皇五帝比这个王,称号响亮啊,比王呢听着好听,有气魄,帝比王高,皇又比帝高,而这三皇当中,天皇,地黄,泰黄,属泰皇最高,所以建议这个秦王嬴政,从今天开始称泰皇。然后呢您的命令叫制!叫昭!您自称为朕,别人谁也不能和您,一起相提并论,这个称呼您看怎么样? 秦王嬴政听过这些话想了想,说:就是叫这个泰皇,这也是嚼人家剩下的饭,别人都有这么叫我,我在这么叫也不足以显示我的尊贵,所以我认为应当在三皇五帝各取一个字,所以从今天开始我叫皇帝,所以群臣一下就明白嬴政什么心思了哦,嬴政认为自己德兼三皇,功过五帝,比他们都牛叉,所以呢一个那个俩称呼里面各取一个字,哎,叫做皇帝啊,大神都说,还是您想到思虑广远,还是你想的对啊,万岁万岁万万岁,臣本不及啊,陛下,英明神武,所以从那个时候开始啊,有了皇帝这个称呼,先秦的时候没有啊,先秦那都是大王啊,听着都跟那个劫道的了似的,唉!从这个秦朝开始就有了皇帝,一直到1912年2月,清帝退位,皇帝这个称呼,才在中国基本上就不再使用了,除了袁世凯,张勋是吧,袁世凯复辟,然后张勋拥青史复位,短暂加一块儿不到100天,是吧?还有人称皇帝之外,然后就是嗯49年以后,很多山沟沟里的农民自称皇帝,基本都没有人再干这种事了。 所以这个秦始皇称帝,建立这个皇帝制度,它的影响深远,一直影响了中国两千多年啊,从此之后这个基本上统一国家的那个统治者,包括歌剧的很多那个君主都自称皇帝,皇帝的命令叫制!叫昭!所以我们看那个就是今天很多遗留下来的历史文物,皇帝的圣旨,第一句奉天承运,皇帝制约啊,这个奉天承运这这个词从明朝才开始有了,以前也没有啊,奉天承运,皇帝制约不是诏曰啊,然后皇帝自称朕,实际上在先秦的时候,朕就是我的意思,哪像屈原写的那个楚辞里边都好多地方能用朕。 那么那个秦统一了中国之后,朕正式变成了皇帝的专用啊,如果别人敢这么自称啊,敢这么自称,那基本上就被咔嚓了,那所以我们看最有意思的事,就是如果大家对这个京剧感兴趣,说啊,你看那个京剧舞台上的国君都自称孤,寡人,他演的是是东汉光武帝,演的是宋太祖,演的唐太宗,按道理都应该称朕,呃,但是他唱的孤怎么怎么样,寡人如何如何?他为什么不称朕呐?因为这个京剧诞生的时候,是清朝, 那时候真皇上还在呢,是吧?你个戏子称朕?你虽然是演戏,虽然是做戏,是表演,你不是找死吗?诛九族的事,所以一般你看老戏里边,那就是一个老戏里边都是啊孤!寡!新编戏不讲究这个。然后现在没有皇上了,都可以称朕啊。 然后秦皇就跟底下大臣讲啊,说我当了皇帝啦,还有一个事我不喜欢,什么事不喜欢呢?他就是上古有谥法啊,这个国君或者大臣死了之后啊,然后给他上了一个谥号,一个字,两个字概括他的一生功过啊,谥号分成表扬形,批评形,同情形三种,是吧?纣王就是上朝给他的谥号,是吧?周公作谥法,去礼远众,杀戮无辜,这叫做纣,他肯定是个不好的,而这个这个什么厉王的吧,幽王的都是不好的谥号,是吧? 好的有文,武,环,这都是好的,是吧?秦王说了这种我不喜欢,那这种为什么不喜欢呢?子议父,臣议君啊,我干什么了?我都是做了个皇上,你又管得着吗?对吧?然后我干点什么,你们在等我死了之后,你们给我盖棺论定?得波得波得波我,这我不答应,我不喜欢啊,所以呢,我这个从此之后废除谥法,我不允许再用嗜好称呼我了,我是始皇帝,第一个啊,我儿子二世,孙子三世,曾孙四世,是吧?然后一直到千世万世,以垂于无穷,大臣能说什么啊?既然不喜欢,那就不喜欢吧,好的,万岁万岁万万岁,你还是英明的,所以这样来,哎,秦朝是没有谥法的啊,当然秦朝也就二世而亡,连三世都没有,对吧?所以秦始皇这是第一个皇帝,儿子胡亥,后来继位秦二世,第二个皇帝啊,别的就没有啊。 秦朝没有了谥法,到了汉朝,又恢复了谥法,所以中国只有秦朝这两个皇帝是没有谥号的,这样一来,位号定了,皇帝的名分确定了,一个好汉三个帮嘛,皇帝的助手都有哪些人呢? 在中央确立了三公九卿制度啊,三公九卿制度,是吧?三公是丞相,太尉,御史大夫,基本上三公就相当于这个正国级领导,丞相和太尉基本上就是文武官之长啊,但是这个秦国第一代,这个太尉授而不授,那没见谁当过,所以基本上呢就是丞相上马管军,下马管民啊,所以这个秦朝的时候,这个相权还是很大的啊,这个汉书记载的这个丞相日理万机呢,这个权利还是还是很大的呢,那么御史大夫呢,监察百官,监管百官奏章,相当于那个副丞相啊,这个丞相的官印啊,是纯金的,那会儿印不大,就是五厘米乘五厘米,见方的,基本上都是用系在腰间啊,因为那会儿印是配印,那会儿没有纸啊,没地盖,我盖在那个竹简的封泥上啊,带着他带在腰间,所以那个印不大,后来官印越做越大,你看那个戏台上演的那印那么大,就是木头的,都不值钱了。 所以丞相和太尉,金印用紫色的绶带系着,金印紫绶,御史大夫呢,银印青绶,银色的授印用青色的绶带系着,所以 金,紫,银,青后来就成了这个历朝历代这个文官加衔的这种荣誉。什么叫金紫光禄大夫啊?什么叫银青光禄大夫啊?这个词怎么来的?就是从秦朝开始来了,因为秦朝那个时候,他没有品级制,唉,一看一个官员的这个等级,一个是看他的这个印啊,金印紫绶,银印青绶,铜印黄绶,木印黑授,看他的等级 再一个看他的俸禄,你比如说丞相秩万石,丞相和太尉秩万石,一年是一万石粮食,那时候的粮食主要可能就是小米吧?一石是80到150斤,一年给这么多的实物工资吧,你比如御史大夫啊,秩5000石,还都有一个固定的那个这个规矩啊,哎,所以中央政府的统治机构就建立下来了,那地方上怎么干?那秦始皇都问大臣们,地方让咱们怎么干啊?咱是那个按照以前那么干呢,那还是在另辟蹊径啊,秦始皇还是发扬那个民主啊,所以你看那个时候,那会儿的那个皇帝啊,还真不是独裁啊,什么事儿还跟部下们还跟臣下们商量吧,所以有人说那个时候是君臣共治吗?啊,发扬了民主,让大臣们你们讨论讨论啊,咱们地方怎么干,是吧? 丞相王绾站出来跟秦始皇讲:说现在的这个诸侯初破,人心刚刚归附啊,甚至还没有归附,齐国呀,楚国呀,这些地方离我们很远。 所以呢这个不为置王啊,无以镇之,如果不分封,分封诸侯王的话,没法儿镇守那个地方,所以请立诸子,唯上幸许,我请求您啊,把您的这个公子,你不是这么多儿子吗?秦始皇二十多个子女,儿子也不老少,是吧?哎,您把您的一些儿子啊,分封为诸侯王,到燕地,齐地,楚地,镇守当地啊,他们手握重兵,镇守当地,这样一来的话,这个天下就能太平了,你也信得过这帮人,那秦始皇听完这个丞相王绾的建议之后,就问那个其他的大臣啊,丞相的意见怎么样?大家这个,看看啊,有没有什么不同意见?有不同意见呢?大胆讲出来啊,其实秦始皇可能不太认同丞相的意见,所以才这么说的,秦始皇那一问,廷尉李斯,位列九卿之一的李斯,这个人法家代表人物,这个廷尉李斯马上就站出来了啊,说当年周文王所封同姓子弟慎重,周文王周武王不就所分同姓子弟吗?是吧?71个诸侯国里姬姓诸侯占了40个,是吧?后来800诸侯里姬姓也占大多数,结果怎么样?到最后这帮打的像污眼鸡似的,是吧?人脑子打出狗脑子来,然后周天子也制止不了,你想你跟你兄弟,那你有感情,还得是一个妈生的,在古代一夫多妾制,再下一代呢?你儿子跟你弟弟的儿子,堂兄弟之间的感情,肯定不如你跟你弟弟。在下一代呢?再在下一代呢?都出了五福了,就没关系了,因此,现在的这个依赖陛下神灵一统,海内皆为郡县的,好不容易咱们把这些个诸侯全消灭了,然后国家完成统一了,是吧?然后如果咱们再搞分封,这就是开历史的倒车,绝不能这么干,那至于您的那些个儿子们,您的那些个功臣们,为国家立下大功的功臣们,比如我是吧?比如这个王翦这些人啊厚赏的都完了,以公赋税,厚赏赐之,就完了啊,哎,你给他封地,但是这个粮食,税收这些东西都归他,是吧?金银财务都归他,但是呢,他不要治理地方,不要治民,不要管军啊,这样的话。天下才能太平。 秦王听完这一番话之后,连连点头啊,平平点头啊,说没错啊,我就是这么想的啊,你们这个一听,就是领导个人的看法啊,然后你们大家就不愿意,这个不敢反驳,但是你们心里不服气,现在可到好,不是领导个人的看法了啊,别人也有这样看,是吧?跟我英雄所见略同啊,所以时间有可能是这个秦始皇都知道李斯会反对啊,或者暗中授意李斯,这都可能会李斯先说啊,说完之后,秦王说廷尉议事,廷尉说得对,按李斯说的办,我就是这个废分封,行郡县,所以从秦朝开始,哎,地方上呢就实行了郡县制度,所以后人讲,百代皆行秦制度就这么来了的,从那的时期开始,基本上中央集权,这个归于一统啊,当然在皇权时代,皇权是不下县的,县以下就是自制了啊,有什么三老啊,吝夫啊,就地方自治,但是县以上的官员都是由那个朝廷直接任命啊,当时那个天下化为36个郡到秦灭亡的那时达到了44郡啊,600多个县,郡的长官叫郡守,秩2000石,基本跟那个九卿评级啊,然后县的长官满万户的叫县令啊,不满万户叫县长,县长这个词一直用到今天啊,大的叫县令,小的叫县长,县长秩600石的工资,一年是600石粮食,这样的话,从皇帝到地方的那个县令啊,一竿子插到底,都是那个中央政府来认命啊,所以这么一来,这个中央集权制度啊,大权统于朝廷这个制度。 就在那个秦朝啊,这个确定下来,所以我们可以看那个秦始皇在这个开国之初,好多重大制度,谁要都是廷议决定的啊,他的皇帝称号啊,他的废除谥法的,包括那个三公九卿制度,包括郡县制度,都是通过这种廷议的方式,并不是他一个人拍板儿就说了算了啊,通过这样的方式把这个制度建立起来,并且呢开始往下推行,这种制度确实是前无古人,秦朝的时候,这个经过春秋战国时期经济的大发展,铁器牛耕的广泛的使用,是吧?那么经济的这个这个开发使得,中央政府有能力对偏远地区进行直接的管辖和控制,它适应了这个水平啊,而且也推动了历史,以后两千年的发展形态。以后就一直到今天,地方的也是这样的那种架构的最低一级啊,咱现在最低有乡了,然后有县,是吧?县还是有的啊,只不过郡没有了,郡现在改叫市了,然后上面设了个省,对吧?省市县乡这么四级制度,但基本都在他的那个上有所增益,有所减损而已啊,所以这个制度的确立,可以讲的是秦朝对后世的一大贡献,当然这个制度在推广的过程当中,可能会遇到这样或者那样的问题。但是有了问题应该怎么解决啊,应该是大家讨论啊然后呢改正,但是秦始皇却不是这么做的,敬请期待下回分解。