湖南沅河镇流传着一个天降宝剑除孽龙的传说,因为在沅河镇的悬崖绝壁上插着一把古剑,当地村民都认为这把宝剑可以开天辟地,与此同时在他们旁边的湖南澧县天供山上还发现了皇帝的金玺,20世纪末期有两个远道而来的上海人,跑到天供山找到玉玺后,就匆匆离开了,那除了玉玺外,山里面到底藏了多少宝贝呢? 大家好我是神秘,湖南的沅河镇和澧县一直都有很多人慕名而来,带着一夜暴富的发财梦,想在此地寻得宝藏。可当地的村民不愿意呀,这沅河镇的人天天盯着石山上面的宝剑,一看到陌生人套绳子攀爬,立马开始大喊捉贼,打宝剑注意的人就这样被吓跑了。时间久了村民觉得这不能解决问题,因为他们也不能24小时守在旁边,于是把当地管事的镇长喊了过来,希望有关部门可以保护古文物。镇长谭诗铭赶来以后发现,坚硬的石壁里确实插着一把剑,况且不管是山顶还是水面,距离宝剑的位置都在六十米左右,上下都是光滑的石壁,想要爬到插剑的地方几乎是不可能。 为了搞清楚缘由,镇长去询问了村里最年长的人,老人一本正经地说,这是神仙插在那里的宝剑,很久以前沅水河里面有一条孽龙,每天在水里兴风作浪,搞得两岸百姓苦不堪言,这个时候神仙拿着宝剑出现,插在了峭壁上面,从此以后沅河镇便风调雨顺。所以当地村民决不允许有人偷盗,一旦拔出宝剑就会引祸上身。可这怎么听也只是一个传说,和现实完全不搭边,一点也不靠谱啊。 其实早在古籍《黔阳县志》里面,描述过湖南的沅河镇,这个地方从汉朝开始就是少数民族交界的地方,历来都战争不断。除了史书中的记载,宝剑的旁边还留下了灰色的纹理,这是常年水流冲刷的痕迹,通过这一现象可以证明原来的水位要高于宝剑的位置,或是紧贴水面,根据当地一百年的水位升降记录来看,沅水河的水位已经下降了十多米。宝剑的真相逐渐清晰,当地的文物局又派人把这把剑取了下来,才发现远看像宝剑,近看才知道是撑船的竹篙,当外面的竹篙腐烂后,就剩下了里面用铁铸的篙心。 不过湖南常德市澧县的皇帝玉玺,就没有这么简单了,一开始澧县因为地理位置偏僻,无人问津,突然在二十世纪末期,一波又一波的人进村探访,他们带着专业的爬山设备,在山里一待就是好几天,当地的村民一打听才得知,他们听说在1970年的时候,有两个上海的文物学家,在天供山洞里面找到一个黄金大印章,经过鉴定后发现是皇帝的金玺。所以他们认为在山洞里面,极大可能还藏着巨大的宝藏。 乍一听感觉又是一个传说或是骗局,可是这一次宝藏的传说却存在很多实质性的证据,第一是上海人拿走皇帝的金玺并不是空穴来风,这件事情被清清楚楚的记录在了县文物局的档案里面,不过是不是皇帝的还不能确定。除了记载的文字外,当年还有一个村民夏发兵也参与了寻找金印的活动,其中一个专家还告诉他,天供山里面有闯王李自成留下的宝藏。最后在村民的带领下,研究小组再一次踏入了传说中有宝藏的洞穴,进去没多久人们就看到了一座坟墓,这还不是最吓人的,紧接着他们又看到了一堆堆的白骨,白骨的后面还隐藏了一个深不见底的黑洞,为了自身的安全着想,他们决定中断继续深入的念头。 其实这个天供山洞在古代还有另一个名字,叫做巡抚洞。在明朝万历崇祯年间,有一个叫做戴君恩的当地人考取了进士,变成了山西巡抚,在官场为人正直清廉,从来不坑害百姓。可惜的是在处理事务的时候得罪了阉党,最后落得一个革职回乡的窘况。回到湖南澧县以后,戴君恩隐居在天供山洞里面写书立书,去世以后戴君恩的后代,按照老人死前的遗愿,把他葬在了巡抚洞里面,之前进去看到的孤坟,就是这位山西巡抚的安葬之处。 不过里面的白骨和孤坟没有关系,但是却和宝藏的传说紧密相连。1644年的时候,李自成带着自己的大军,在山海关被清军和吴三桂强强围攻,没有办法的李自成只能一路朝南退兵,根据史书记载1645年的时候,李自成就来到了湖南澧县天供山附近,他们发现了这里的地理位置优越,可以说是一个易守难攻的好地方,李自成决定和妻子兵分两路,一起和清军打起了游击战。更重要的是李自成在当皇帝的时候,一共做过三块玉玺,两个是黄金铸的,一个是玉雕而成。其中玉雕的早已落入了清军手中,但是剩下两个黄金玉玺的去向却没有记载。 根据这些史书中的记载,我们可以大胆地猜想,当年战争的局势紧急,李自成和他的夫人各拿一个黄金玉玺带领大军发号命令,想要在湖南地带成功突围,不过只有李自成成功打退清军一路逃到了湖北,战死在了九宫山。 他的夫人高氏可就没有那么走运了,被清军逼得节节败退,迫不得已躲在了巡抚洞里面,最后被活活地饿死了,也就有了我们后来看到的堆堆白骨。至于上海的文物学家,可能是根据历史的线索,找到了山洞的位置,并发现了黄金玉玺,偷偷地带回了上海。 不过以上都是神秘根据现有的证据进行的猜想罢了,我们谁也不能贸然的肯定或是否定。因为当地的文物局已经成立了专研小组,开始着手寻找1970年出现的两个上海人,若是这两位神秘人真的可以现身,相信宝藏的传说也会真相大白,历史的谜团也会随之解开。