可以跑掉，但跑了不等于就没事了。 在不少人的概念里，古代通讯技术低下，又没有什么人像识别和DNA检测技术，那些被处以是满门抄斩的人，完全可以利用这个漏洞，来一个一走了之。 只要在官兵前来抓之前，带上一家老小以及金银细软，跑路至深山老林或者隐姓埋名，甚至浪迹天涯，那绝对是能活下去的。 但实际的情况是，古代被处以满门抄斩的人，很少有逃跑的，大部分都是难逃一死。 那么，为何这些古代的犯人不偷偷跑掉呢？其实很简单，不是犯人们没想过跑路，而是跑了之后，就会相当麻烦。 甚至，比直接受死还要残酷，因此，犯人们才放弃了这个想法。 在解释这个问题之前，先来了解下什么叫做满门抄斩。 满门抄斩，顾名思义，就是在抄没家产的同时，还要将犯人全家集体斩首，这种刑罚，在古代历代王朝中，是最残酷的一种。 另外，在古代时期，满门抄斩还有一个名字，叫做＂诛族＂。 所谓诛族，是指将该犯人的族人全部诛杀，不过，在不同的朝代，对于诛族的具体定义也有所不同。 最早的时候，也就是先秦时期，诛族被称为＂夷三族＂，这三族包括姥、母、父三族，另外根据史料还有一种说法，是指姥、母父、兄弟这三族。 而在秦朝时，被史料明确记载的＂夷三族＂者，一个是丞相李斯，另一个则是赵高。 李斯在帮助秦二世胡亥登基后，朝政大权落入了赵高手里，而赵高为了巩固权力，诬陷李斯＂谋反＂，最终怂恿胡亥将李斯腰斩，并＂夷其三族＂。 除掉李斯之后，赵高逼迫胡亥自尽，立子婴为帝，结果被子婴反杀，同样也被＂夷三族＂。 秦朝灭亡后，这个＂夷三族＂的刑罚却被流传下来，汉代时不少人就尝到了其中滋味，像汉初功勋盖世的大将军韩信，也是被吕后下令＂夷三族＂而死。 随着朝代的更迭，＂夷三族＂也逐渐有所发展，涉及的成员从犯人的＂三族＂上升至＂五族＂、＂七族＂，辐射面更广，被处死的人更多。 而最令人耳熟能详的，就是我们经常在影视剧或者小说里看到的＂诛九族＂。 这九族的具体成员，普遍认为是父族四、母族三、妻族二，按照这种说法，基本上是将一个家族一网打尽。 由此可见，古代的刑罚制度是多么残酷，一人犯罪，全家遭殃。 到了明朝，明成祖朱棣更是＂发明创造＂了一个＂诛十族＂的说法，当时，建文帝旧臣方孝孺因宁死不愿归顺朱棣，惹得朱棣大怒，当庭下令诛杀方孝孺十族。 ＂孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。＂---《明实录》 都知道诛九族是包括父、母、妻，那么这第十族又是什么人呢？据记载，当时朱棣为了解决这个问题，直接把方孝孺的学生算作一族，拉到刑场斩首。 了解完什么叫做满门抄斩，以及古代的株连刑罚之后，我们回到问题本身，就是这些即将被诛杀的人，也就是犯人的族人，为什么不提前偷偷跑掉？ 没有人不珍惜自己的生命，俗话说蝼蚁尚且偷生，何况是一个大活人呢？他们之所以不跑，是因为知道跑了还不如不跑。 想偷偷跑掉也不是不可能，但这里有两个前提，一个是提前得到消息，另一个是贿赂地方官员。 提前得到消息，就是说在被抓之前，通过某种渠道，或者是有事先预感，从而做相应准备，带上家人老小逃走。 但这个前提基本上是行不通的，为什么呢？这就要说到古代信息的传递方式了。 古代传递一个信息，主要是依靠遍布全国的驿站，皇帝下达了一道指令后，就会通过驿站，传递到全国各地。 同样的道理，如果某个人被诛九族的命令被下达后，也是通过驿站传递。 而这里就有一个问题，在这个消息被传递到犯人所在的地方之前，是基本上不可能被提前知道的，既然不知道，那就没有逃生的机会。 至于说什么飞鸽传书或者八百里加急之类的方式，且不说犯人有没有使用这个的能力，即便是有，谁又会冒着违背皇帝诏令的风险，去给犯人通风报信呢？ 所以，这个前提实现起来非常困难。 另一种是贿赂地方官员，也就是说，在得到被满门抄斩的消息后，花大价钱买通当地官员，从而不对自己进行羁押，这样就能让自己和族人逃出升天。 这种方式可行吗？答案是不可行。 第一，风险太大，第二，一旦这个官员被人检举放走了犯人，那么等待他的将是罢免官职，甚至被处死的结果。 所以，没人会这样做，也不敢这样做。 即使是这两个前提某一个成功，比如提前得到消息，但犯人们依然不会选择偷偷逃走，因为实在是太麻烦了。 首先，假设一个犯人有机会带着一家老小逃走，那么他至少需要一样东西，没有这个东西，他就会寸步难行。 这个东西在古代叫做＂路引＂，就是我们所说的通行证。 古代时，若是一个人想要远行，路引是一件必须要有的物品，没有路引，可能这个人连附近都去不了。 比如在明朝时，就规定了凡是＂离家百里者＂，就＂须持路引＂。 若是没有，那按大明律法，士兵就会被以逃军论处，平民则会被以＂私渡关津＂论处，每一项可都是大罪。 那么，可不可以办理一个路引呢？可以，就是手续有点繁琐。 还是以明朝为例，如果一个人想办理路引的话，首先需要向所在地的里长和甲长提出申请，等到他们核查无误后，再将申请递到州县进行复核。 并且，这份申请中，需要注明申请者的姓名、年龄、籍贯、住址等信息，同时还要写明为何申请路引，要去往哪里，何时回来等内容。 除了这些基础信息之外，明万历年间，路引还需要注明申请人的父母家人等信息，以方便各地进行查验。 ＂若州县为远行，照得本州县某百户某人，年若干岁，身长几尺，无须有须，方面亦或瓜子脸，面白或黑或紫等色，有无麻疤＂---明万历年间刑部侍郎吕坤设计的路引要求 这样一份信息详尽的路引，单是申请起来就十分麻烦，而那些犯人因为犯罪，也基本上失去了申请路引的可能，所以，在知道没有路引的严重后果后，他们只能选择不逃跑。 除了路引之外，即便是侥幸犯人们侥幸逃了出去，也会面临更大的问题。 第一，犯人也是人，总需要吃饭住宿吧，住宿还好解决，随便一个荒山野岭或者是破庙之类的就能栖身，但吃饭就是一个大问题。 哪怕是你带着金银珠宝，但金银珠宝不能当饭吃，你得拿它来买或者是换食物充饥，但在古代，有句话叫做＂十里不同音＂，一个陌生的面孔突然出现，很容易被当地人警觉。 而警觉的结果，就是报官，报官之后，就会被抓回来归案。 除非是遇到那些当地的大财主或是有势力的人，得到他们的赏识或者是庇护，这样尚且有可能换来一条生路，但这种事只能是想想，现实中很难遇到。 为什么呢？因为古代早就有对于包庇以及窝藏罪犯的严厉惩处。 古代实行里甲制，每十户为一甲，每百户为一里，里长和甲长相互保识，并对所在地方进行监管，这就组成了古代最基本的行政单位。 如果在当地发现陌生流民隐瞒不报或是窝藏包庇的话，首先包庇之人就会有罪，根据明朝规定，只要是当地发生盗窃案件，无论是不是这个流民所为，那全部归责于此人，并且，对他包庇之人也会连坐。 若是发生更恶性的案件，那么官府第一个要查的，就是包庇流民的人家，届时，各种严酷刑罚就会轮番上阵。 在这种架势之下，没有人敢和官府对着干，所以也就不会包庇罪犯了。 那么，这些被处以满门抄斩的犯人，难道侥幸跑出去之后，就没有一点活路了吗？有倒是有，只是会活得很艰难。 比如，落草为寇，再比如出家当和尚。 但需要注意的是，落草为寇虽说听起来不错，但在实际操作中很困难，山贼也不是谁想当就能当的，不仅要胆大，并且要心狠。 最主要的是，山贼本身就是一群亡命之徒，面对一群被迫逃命的人，尤其是那些带着一家老小，且还有家眷的犯人，他们的第一想法不是收留，而是抢掠。 可能入伙还没达成，就被山贼们吃干抹净了。 而出家当和尚同样也不容易，很多电视剧中，在涉及到一个人犯了重罪后，选择遁入空门就万事大吉，这种情况在古代并不现实。 为什么呢？那些大寺庙，里面的和尚都是有身份证明的，除此之外，要想出家，还需要有度牒，没有度牒，大小寺庙都不敢收留，不然就会引来官兵的围剿。 落草为寇不成，出家当和尚也实现不了，最后只剩下一条路，那就是逃到深山老林里离群索居，当一个野人。 但问题是，在深山老林里活着可不容易，豺狼虎豹、蚊虫鼠蚁，每一样都可能会要了人的命。 所以，古代那些被处以满门抄斩的人，即使是有可能跑掉，他们也不会逃走，因为在跑了之后，会遇到各种麻烦，这些麻烦会让他们生不如死，与其那样，还不如一刀来个痛快。 古代没有身份证，没有监控摄像头，更没有DNA技术，那些被满门抄斩、诛连九族的人，其实完全可以提前收拾行李逃跑，躲到深山老林里，带上一家老小偷偷苟活。 就像现代人的思维里，很多逃犯都会想方设法的躲避追捕，但古人很少却这么做，选择偷偷逃跑的人更是少数，难道是古人不害怕这种严格的惩罚吗？为何不选择偷偷转移呢？原因是多方面的，但想要清晰的知道深层因素，还得从基础的知识了解开始： 01：满门抄斩、诛连九族是什么意思？ 古代的刑罚很多，其中最严重的的莫过于＂杀头＂，如果犯下了滔天大罪如造反、欺君之罪、犯上等，就有可能会被全家送上＂刑场＂，甚至是不管远近亲疏的亲戚都会被牵连，上下几代人都要被连坐，难以再翻身。 ＂满门抄斩、诛连九族＂这种做法最初始于夏商时期的连坐法，在秦朝的时候被发挥到了极致，例如丞相李斯就被诛连三族，而明代的方孝孺也被灭了十族。那么问题来了，惩罚往往是针对整个家族的，但导火索是因为家里的某个人犯了罪，为何那些没有犯罪的亲属不提前逃跑呢？1：信息不畅通，来不及逃跑 古代没有电话，也没有手机，更没有网络冲浪，通讯工具对比现在较为落后，只能靠＂飞鸽传书＂或者是人与人口口相传而传递， 不像是现在发生什么事情，都可以第一时间在互联网上看到最新进展。 古人传递消息的渠道的比较闭塞和单一的，他们只能靠人或者动物传递。而通常来说，被宣布满门抄斩时，多数是在朝廷上，又或者是私密决定的，不会大张旗鼓的宣告，可能只有被处罚者一个人知道，亦或是全都不知情。 当知道自己被满门抄斩的时候，当然想第一时间通知家人逃跑，可是没有通风报信的途径，更没有这个时间！没等信息传出去，官府的人已经到了你家抓人了，又或者是等官兵上门了才知道发生了什么，所以想要提前逃跑根本不成立，家人和亲戚通常都是被动接收到的消息。 2：古人重视感情和伦理，君臣思想深入人心 其次，古人可能已经知道要被抄斩的事情了，但没有偷偷逃跑是因为有所顾虑。第一，他们重视亲人之间的感情，古人在这一点上一直做得很好，比较重视家庭伦理观念。所以当家中有人被严刑惩罚时，他们会选择陪伴而非逃匿； 再者，古代的君臣思想也深入人心，例如那句名言＂君要臣死，臣不得不死＂一样，很多被处罚的人都服从＂上级＂的命令，不会做出违抗。而亲戚家属可能也出于这种想法，并抱有一定的侥幸心理，会认为官兵不会伤及妇幼、老人，最多也只是受牵连流放、充军而已，在有这种思想准备后，所以不会选择逃跑。 3：交通条件限制，活动范围局限性，让逃跑成为难题 古代车马很慢，对比现代是真的慢，他们没有交通工具，出行只有步行和骑马。不像是现在有高铁动车飞机，坐地日行千里都不是问题，流动范围可覆盖全球，以往人们的活动范围受限于交通工具，通常是生活在很小的半径里。 如果犯人要逃跑，紧急情况下可能连收拾行李和盘缠都不够时间，更别提步行走出官兵层层封锁的城里，或者是骑马闯过重兵阻拦的士兵群了。 所以在交通范围的限制下，那些诛九族牵连的亲属会：我好想逃，但是逃不掉。 4：古人对周围环境的认知不充分 古代社会自给自足，日出而作日落而息，很少有时间去外部出游。男的对于外界环境的认知可能还停留在很初级的方面，而妇女因为足不出户更是如此，外面的世界可能对她来说是非常陌生的。 基于这种情况，逃跑者想跑也跑不掉，因为不认得路，没有一个严格的＂向导＂，足不出户、有没有地图的人，只能在家里等待官兵的到来。因为他们知道：就算成功跑了也很难生存下去，到一个陌生的地方，没钱没势无人投靠怎么生活？与其苟活着不如留守家中服从惩罚，万一上头网开一面了呢？ 5：逃跑后心理压力巨大，而且会处以加倍的惩罚 对要被惩罚但成功逃跑的人来说，心理压力其实很大。他们首先要隐姓埋名生活，同时每天要躲避官方的通缉令，每一天过得提心吊胆，害怕被人突然认出来然后举报官府。 如果是逃跑再被抓住，那可是罪加一等，要面临更加严重的处罚 。与其这样，不如赌一把，因为并不是说要抄斩的，最后都是严格执行，很多人是被罚去充军和流放的，由此看来每天担惊受怕，提防着全城通缉，还不如坦然应对。6：缺乏陌生环境生存经验，加上古代的严格户籍制度和地区排外性，逃跑很难 最后，是古人普遍缺乏野外、陌生环境生存能力。古人向来提倡落叶归根，很讲究故乡情结，所以大多数人不愿意背景离乡，抗拒去陌生的环境生活。其次，古人不像现代，懂得那么多的野外生存技巧，更没有如此丰富多彩的食物，能够支撑他们在流浪天涯中生活下来。 就算真的跑到了一个新的地方，也会面临很多难题。首先是严格的户籍制度，盘查肯定少不了，其次是大多数地域的人排外性很强，去到那里很难融入其中，会显得格格不入，极难适应。 再加上一些官方机构的存在，如明清时期的锦衣卫和东厂，让很多普通的人插翅难飞。 所以说不是不想跑，是根本跑不掉，跑得掉之后的难题，比不跑还多得多。写在最后 古人也很聪明，他们一方面是真的不想跑，家里老小都在怎么跑？而另一方面也是真的跑不掉，逃出熟悉的环境难于登天，更何况要面对层层的围追堵截，一旦被发现可能就当场处置。 所以，与其去接受这些变数和未知的挑战，还不如听从命令争取获得从轻发落，这就是古人不逃跑的原因。 这种处罚现在回看十分的不人道，但也囿于当时的社会背景而不得不这么干。但无论古代还是现代，这些案例都启示我们：不要轻易触犯红线规定，也不要挑战法律的权威，一定要养成遵纪守法 好习惯，否则等待我们的将是严惩。 难啊！ 首先，你根本不会知道要被满门抄斩，除非有人给你通风报信，否则都是先抓到了人，才会公开罪行。 你该不会以为官府抓人之前会提前通知你吧？ 好！就算你提前收到了风声，知道自己要被抓了，于是你准备逃跑。 虽然古代没有网络，没有身份证，但如果你被官府通缉，也是非常难跑掉的。 你被全城通缉之后，全城就会进行封锁，城门士兵会对每个出入百姓进行盘问，如果你运气好，侥幸逃出了这座城，那么恭喜你，你就会被全国通缉，开始真正的逃亡生涯。 1、逃往其他城市或农村 古代人口流动管理很严，城市会有城门士兵进行盘问登记，就算被你躲过了登记，侥幸进了城，也没用。 因为每个城市都会定期排查当地人口，平白无故多出一个没有登记的人，直接就会被送到官府。 躲在农村就更不可能了，语言不通先不说，就凭你是一张生面孔，很快就会被人发现，而且农村五户人家为一保，平时保长三天两头就会上门查户口。 2、逃往国外 这也不现实，因为古代不可以随便出国，如果你要离开老家，去一个很远的地方，需要向官府进行报备，说明理由，然后审批，有点像现在的出国办签证。 在古代已经有这样的制度了，就算你偷渡到国外，一旦在国外被查出没有官府的审批，很可能会被当成间谍，然后大牢伺候。 3、落草为寇 躲在山上当土匪，这更行不通，事实上古代的土匪都是有自己正规的身份，每年也要向当地的官府缴纳税款，每个土匪成员也是要登记在册的。 真以为在古代可以随便当土匪吗，不可能的，土匪是一个有严格管理制度的职业。 4、躲进寺庙当和尚 不行，在古代当和尚也没那么容易，必须要有官府的推荐信才行，否则一些寺庙不敢乱收弟子。 就算有些寺庙有权利私自收人，那也要核实对方身份之后才行，真以为电视剧里把头发剃了就可以当和尚了吗，那都是骗小孩的。 5、装疯卖傻做乞丐 嘿嘿，这个想法就更天真了，在古代你要是没有身份，还装成一个傻子，直接就会把你抓去当奴役了，还不如斩首来的痛快呢。 6、躲在深山老林 这是一个好办法，但是古代的山上可是有很多猛兽的，你要是觉得自己本事够强，可以在深山老林存活下来那也行。 运气好的话，躲到改朝换代或者天下大乱之后可能就没事了，运气不好的话那就只能做一辈子野人了。 古代虽然没有现在科技那么发达，但是制度还是很健全的，官府一旦通缉了某个人，那个人基本上就不会有好日子过了，并不是简单的隐姓埋名就可以的。 （如果生在乱世那就要另当别论了） 古代满门抄斩，为何不偷偷跑掉？别说偷偷跑，就是让他跑都不敢。 在过去的封建社会，官与民是两个不同层次的人。哪怕是他要抓你砍头，你也得跪下来谢谢青天大老爷。只要看到黄马褂，尚方宝剑，哪怕是一把破扇子，都可以让别人下跪。只要是官府的东西，就有特定的权威。只要你动一下，莫须有的罪名就给你扣上了，藐视本官，藐视朝廷，藐视钦差大臣，甚至是藐视皇上。随便一条都可以让你吃不了兜着走，一个令牌丢在地上脑袋瓜就得搬家。在这种大环境下，官府对其他人可以说是血脉压制。跑啥啊，见到都已经呆如木鸡了。 假如几个官兵去抓某家人回去复命，那时候信息不通。一家老小在家，看到官兵到访也不明就里。官兵还没进院子，一家老小就已经齐刷刷的跪在那里。不管自己是不是有罪，都要跪在那里等候发落，根本就没有逃跑的想法。带走的时候也是老老实实的，走的比官兵还快。哪怕是到了最后关头，也只是大喊；草民是冤枉的！ 如果说这家人的其中一个不在家，这个人基本上就没事了。那时候想要躲掉官府的追捕，可以说轻轻松松。只是很多人被影视剧情节给骗了，过去要抓一个人简直是太难了。那时候地广人稀，随便找一个地方就行了。逃荒的人那么多，谁也不知道谁。 有些人说过去也有户籍制度，但是有几个是真的。大多数都是假的，过去又没办法查证。很多人地主都不给自己的长工上报，人口越多缴税越多，傻啊！有人来检查就躲起来，鬼都不知道。 就拿六七十年代，很多人举家搬迁。根本就没有国家的统一调配，自己想去那个农村都可以。只要有人接受就行，别人也不会调查。那时候湖广填四川，很多人都是随便跑来跑去。不仅无条件接受，还有房子住。 哪怕是八十年代，很多犯人都抓不到。那时候的户籍制度已经很完善了，但是一样没办法。主要是信息不通，不知道这个人是什么人。假如一个面目和善的人突然跑到一户偏僻的老百姓家里，声称自己父母都不在了。想给在他家暂住一段时间，给他做农活不要一分工钱。我相信很多人都会接受，得一个免费的劳动力，换谁都一样。 如果他一直老老实实的在农户家里做事，年长日久说不定就当上门女婿了。等到年纪大了，样子也变了，口音也变了。一切都顺理成章了，一辈子很快就过了。 过去为什么敌人的机动部队都追不到游击队，八路军，还是一样的消息不灵通，哪怕是有地主通风报信。等到口信传到敌人那里，我们又跑了几十里了。有时候和敌人只隔一条沟，大家藏起来就没事了。等敌人走远了，立马一个回马枪就躲开了。 如果是现在就截然不同了，别说一群人，就是一个人不管你躲在哪里？只要别人想抓你，你就插翅难逃。说白了，信息决定一切。 但凡古代王朝下了＂满门抄斩＂的命令，当事人基本跑不掉，除非个别特殊情况。 为什么会这样？ 那时没有身份证的限制，也没有网络，跑到哪个大山里，过与世无争的日子，或者跑到边陲小镇，隐姓埋名，岂不是很好？ 事实上，这都是读者朋友们的自我想象，事情没有那么简单。一、为什么满门抄斩的人，没有偷偷跑掉？ 1、满门抄斩的命令下达后，大多没有逃跑的时间 我们分析一下，犯了什么罪才会被满门抄斩？ 主要有这么几项：1、谋反，2、对抗皇权，3、疑似谋反。 刑部主要干什么？审犯人。 而下＂满门抄斩＂的命令，只有一个人，那就是皇帝，或者皇宫的主事人。 首先，我们说一下，如果是直接的造反，那这事简单，在抓造反人的同时，官府就会把其家属控制了，一起归结为造反团伙，如何跑？跑不掉，就等着砍头吧！ 其次，对抗皇权和疑似谋反这事，当皇帝下达命令后，一定是小范围内的人知道，接下来，朝廷的鹰犬出动，以＂迅雷不及掩耳盗铃之势＂，去抓家属了。 那时，没有电话，更没有网络和微信，少数知情者没法子快速通知家属，当然，也很少人有胆量去通知，毕竟，速度不见得比朝廷快，而且风险太大了。 于是，一个神奇的画面出现了，家属们看到家人被＂请去喝茶＂，或者看到家人去上班了，在家里焦急地等着，但谁能想到，等来的却是朝廷的鹰犬呢？ 满门抄斩，大多数家属是提前想不到的。 所以，满门抄斩，家人不跑的第一个原因就是：不知道情况，不知道自己要被杀。 在古代，如果一个人提前知道自己要被砍头，还能不跑的，一百个里面出不了一个人。 我们看两个例子。 （1）、 东汉末年，曹操要杀孔融，派人去抓孔融。孔融看情况不对，求情差人，不要抓自己的儿子们。 结果不满十岁的儿子说话了：覆巢之下，岂有完卵？ 话音未落，又一波差人来了，专门抓孔融的儿子们。 这说明，人家要满门抄斩，一定是快速行动的。 （2）、 明初，朱棣篡权后，在朝堂，对反对自己的官员大开杀戒。 其中，反对最强烈的就是方孝孺。 起初，朱棣没有想着要诛九族，但方孝孺的表现实在太激烈了，言称＂诛杀十族又如何＂？ 于是乎，方孝孺被诛九族，还带上了第十族＂学生＂。 方孝孺的家族人，谁能想到朱棣会大开杀戒呢？ 至于方孝孺的学生们，更不会想到老师会影响到自己。 所以，信息的不对称，导致满门抄斩时，被牵连的人无法幸免于难。 2、古代的追捕技术并不落后，偷偷逃跑不易 在古代，如果要满门抄斩，分两种清况。 第一种情况，满门抄斩的人，家属都在京城。 这个最好抓了，命令一下，城门一关，往哪里逃？ 就算提前知道一些情况，也不容易逃掉。 第二种情况，如果是在城外，或者不在京城。 那么，朝廷的八百里快骑风驰电掣般出动，命令会快速到达地方官府那里，地方官府马上会出动人马，去抓要犯家属。 试想，那个年代，要论效率，皇家的效率一定是第一位的。 如果，守城的疏忽了，要犯家属出了城。或者，家属得到消息后，没有任何犹豫，快速出了门，官府人员扑了个空。 那么，抓捕文书，或者叫＂通缉令＂，马上全国张贴。 这文书一贴，在逃人员，真的是太难了，除非提前进了深山老林，否则，为了得到悬赏的人一定会排长队揭发的。 可想而知，在古代，如果判了满门抄斩，能够完全逃跑真的是太难了。 3、很多没有偷偷逃掉的，大多心存侥幸 买彩票的人，都觉得自己能中。而被雷劈，很多人认为轮不到自己头上。 这就是人的侥幸心理。其实，几率差不多大。 一些被满门抄斩的人，在朝廷人员到来之前，就算得知了一些消息，也大多都有侥幸心理，认为自己能逃过一劫，认为消息不实。 因为这样的心理存在，导致，被斩杀的概率更高。 以上，就是满门抄斩，为何人们不偷偷跑掉的三个原因。 那么，这是不是意味着，家属没有生存的可能？ 并不是，也有逃生成功的。二、能逃生成功的，大多是这三类人 别说古代了，就算是现代，警方也没有十全的把握，抓住所有犯了大罪的人。 所以，就算是判了满门抄斩之罪，照样有人逃生成功。 第一类人，此种人有着超级预判性，发现情况不对，早做打算，在家人被判之前，就已经远走高飞了。 这种人非常智慧。 说到预判，我们说个例子，水浒中的王进，和林冲一样，也是八十万禁军教头。 在看到高俅上任后，因为父亲的旧仇，开始来回找事。 于是，王进一边示弱，一边带着母亲远走高飞了。 这就是提前的预判很成功，而林冲的预判很不成功，最后，家破了，老婆也丢了，自己被迫上了梁山。 第二类人，就是事情发生时，在外地办事的。 这种人，纯粹是运气好，躲过了官府的第一时间的抓人。 后面，但凡不傻，此人一定会得知家里的消息，从而成功避难。 这种就是在无心之间，获得了生存机会。但，之后必须隐姓埋名。 第三类人，就是第一时间得知消息后，能够快速放弃所有，马上出门的。 很多人被抓，是因为牵挂的太多，是因为不利落，准备时间长，想要拿的东西多。 如果能有内幕，能有提前的消息通知，能快速放弃幻想，快速出门，获得生存的几率也是有的。 总而言之，在古代判了满门抄斩后，大多会被官府成功斩杀，因为，朝廷下了命令后，速度很快，而且追捕手段很多，当事人又大多心存侥幸。 被判满门抄斩的，只有极少数才会逃跑成功，要么运气好，要么智慧实在是高。 再无其它！ 古代被判满门抄斩，在没被抓到之前肯定会想办法逃跑，毕竟并不是所有人都不怕死，但是跑掉的概率几乎为零。 一般什么犯人会被判＂满门抄斩＂？ 被判＂满门抄斩＂的人绝对是重罪中的重罪，再往上就是＂株连九族＂。就拿清朝来说，＂凡谋反，谋大逆，凡共谋者，不分首从，皆凌迟处死，并株连父子及祖孙＂，可以说串逆谋反绝对会被满门抄斩。因此，在古代如果你没有兵权，想谋反无疑是＂飞蛾扑火＂。 除了谋反外，卖国求荣、谋杀皇室宗亲、抢夺军饷、抢夺皇粮也是重罪，很可能要被＂满门抄斩＂。像奸淫掳掠、盗墓、放火，可能会被判杀头罪。 古代被判满门抄斩，为什么犯人很难逃跑？ 1、古代消息闭塞，根本来不及逃跑 古代没有电话，信息几乎要靠人或者信鸽传递。一般被判满门抄斩都是抓到其中一个或者一部分主犯的情况下，由皇帝在朝廷宣布涉案人满门抄斩，这些犯人的家属很可能不知情，当家人被抓住时可能还不知道情况，根本来不及逃跑。 也就是说事先可能根本不知道要被诛杀，等知道的时候都是被官兵围起来的时候。如果能事先提前知道，肯定都会想办法出逃。 2、一般被满门抄斩的人都是有身份有地位的人 古代被判满门抄斩的人很少是农民，绝大多数都是有身份有地位的人，这些人生活在哪？当然在闹市！城市不同于农村，城门有官兵层层设防，根本出不了城。 3、古人非常重视孝道 一个人可能相对好逃，但是一家人怎么逃？古代人都是把孝道看得比自己生命还重要，自己跑了父母跑不了，一家人跑的话目标太大，肯定分分钟钟被抓回来。 4、很多人可能想到躲到深山老林，那我只能说除非你是＂武松＂ 古代的山林根本不是现在的山林，古代的山林野生动物非常的多，可以说经常有＂豺狼虎豹＂出没，除非你有武松打虎的本领，否则要想在深山里存活是一件很困难的事情。 抛开各种猛兽不说，这些人原本非富即贵，野外生存能力几乎没有，单单吃穿就很难解决，在野外不是被饿死，就是被冻死。 5、很多人可能想到躲到陌生的城镇或者投亲靠友 对于处于满门抄斩的罪人，如果逃跑了，附近的城镇肯定会张贴出很多告示，想要逃到周边城镇，无疑比登天还难。古代要想通缉某个人，首先会判断你大概在什么地方，然后整个城镇、包括农村都会进入防备状态，只要发现生面孔又拿不出证明，或者一听你的口音是外地人，就可能会被抓起来。 很多人可能想到投亲靠友。对于这种罪犯，包庇绝对会被受牵连，肯定没有人敢收留你。其次，这种罪犯一旦逃跑，官府肯定会重金悬赏奖励举报的人，就算别人愿意收留你，你也不会安心！ 再次，在古代如果去较远的地方探亲访友或者经商，都必须到官府处开路引，有了路引才能通过层层的盘查点。在路上如果遇到官兵巡查，那无疑是自寻死路。 6、可能很多人想到去寺庙出家 在古代，寺庙是一个清净之地，一般看破红尘的人都会去寺庙出家。但是，事实上想要出家也要在官府处申请渡牒，有了这个才能免丁口税，而一般的寺庙也会核实对方身份后才会允许出家，一般对于来历不明的人寺庙是不会收留的。 7、可能很多人想到落草为寇 沦落到落草为寇的人一般都是＂大奸大恶＂之人，这些人都是亡命徒，他们凭什么收留你，除非你有过人的本事，否则绝对是＂狼入虎口＂，要面临的风险很大。 蝼蚁尚且偷生，虽然古代重罪犯人很难逃跑，但是肯定也有逃走的，这毕竟是少数，不过谁会说自己是逃犯呢？ 总结，普天之下莫非王土，当朝廷（不是地方政府）想要抓人，是很难跑掉的。对于判了满门抄斩的重犯来说，根本不敢在外人面前露面，再加上古代交通不发达，想要逃跑无疑比登天还难。 事实上，在古代想要真正做到满门抄斩，不留一人，是很难的。总会有人因各种原因躲过抄斩，进而隐姓埋名，流落在外。 比如家中有些人在满门抄斩命令下达时正在外地，如果他可以及时得到消息，这样便可侥幸逃脱。再比如，有些家族自知罪责难逃，恐怕今后难免满门抄斩的命运，便可提前将家中妻子休掉，然后赶回娘家，顺便可以把孩子和嫁妆都带走，这样就可隐匿一部分财产，为家族东山再起留下一线生机。另外，嫁出去的女儿也不算在内。 除此之外，想要躲过满门抄斩，其实挺难的，可能性几乎为0。 首先，皇帝下达抄斩命令一般都是蓄谋已久且极其突然。可能有的人早晨还去上朝了，或是被皇帝召见，结果当场就被关押，皇帝随即下令抄斩，有关部门马上就会带人将府上团团围住，朝廷内外又不通消息，作为家人很难做好逃生的预备，就被关押了。 如果皇帝要抓外省文武官员，也不会像电视剧里那样千里送圣旨过去，一般都是找个借口把人宣到京城，然后在京城直接扣押。古代官员赴外任，家人也未必随行，极有可能就住在京城，这时也可同步进行，一并扣押。 其次，即便有漏网之鱼，只要你还在城里，就很难逃脱。皇帝既然已经决定要满门抄斩，势必早就对该家族成员进行了摸底，比如有多少家庭成员，几个儿子几个女儿几个兄弟姐妹，甚至有几个妾室几个丫鬟几个小厮，都会先登记在册，然后再按册锁拿，这就已经杜绝了有漏网之鱼的可能性。 如果真有漏网之鱼，城内的巡防部门会立即展开搜捕，画影图形，悬赏缉拿。尤其是在城门，城防的官兵会加强戒备，逐一检查进出城门者，甚至会直接宣布紧闭城门，瓮中捉鳖。而且古代的城市都有宵禁，就是晚上不允许民众出门，并且有兵丁衙役来回巡查，昼伏夜出的人多半有问题，一经发现就会严惩，所以想趁黑夜摸出城去，可能性也很小。 再次，就算有人极其幸运，逃出城去，以为就可以逃之夭夭了，但其实出了城更是寸步难行。 古代虽然没有今天那么先进和完善的控制流动人口的技术，但也有一些方法。中国古代本来人口流动性就差，有人要是想出去，官方会给开具路引，官员赴外任有公文印信，士子科举或是游学也有县学开具的证明，商人外出经商也需提供家族开具的证明，保甲和县衙要盖章确认。路引的作用很强大，到了一个新地方，打尖住店也好，留宿亲友家中也罢，就必须要出具路引。逃犯自然没有路引，所以想去有人烟的地方躲着，无论城市还是农村，比登天还难。 所以，想隐姓埋名到乡村生活，基本上是不可能的。都说乡村天高皇帝远，皇权不下县，但乡村都是宗族聚居，偶然跳出来一个外人，大家会十分怀疑你的身份，村里人都说不清你和他们有什么亲戚或是朋友关系，你又没有路引之类的证明，黑户一个。宗族的头目也就是乡绅都跟基层官吏通着消息，就直接把你扭送官府了。 还有人说出家可不可以？基本上不太可能。古代跟今天一样，对宗教场所和出家人也有相应的管理制度。对于真正的出家人，官方会备案并发给度牒，有度牒就证明你是一个真正的出家人，还可以享受免税等特权。所以，古代对度牒的发放很慎重，并不是谁都有资格获得度牒。没有度牒的出家人，就只能做游方僧道了。一般来说，游方僧道到哪里去，哪里的人就会很警惕。因为大家都知道，游方僧道游离在官方体制之外，极有可能来路不正，甚至会施妖法。所以，如果作为逃犯的你扮作一个游方僧道到处化缘为生，最后的结局不是被老百姓拒之门外，就是被官府抓去盘问，最后暴露身份，还是个死。 那么，逃到荒无人烟的山里去躲着可以吗？理论上讲可以。但大山深处，荒郊野岭，野兽横行，凶险异常，想靠个人的力量存活下来，可能性微乎其微。 更重要的是，君主专制时代，君权神授是当时人都认同的观念，皇帝的命令不仅是国家强制力的一种体现，更带有神谕的性质。作为臣民只有接受和臣服的份儿，哪里还有怀疑和反抗的心思呢？正所谓君让臣死，臣不得不死，做臣子的面对皇帝下达的满门抄斩的命令，也只能认命，然后叩谢天恩，别无他法。 求生是人的本能，面对满门抄斩的命运，相信很多人都有能跑就跑的想法。而且古代既没有监控，也没有大数据的科技，逃跑躲起来应该会很容易。但实际上却很少有人这么做，这主要是受限于当时的环境条件，以及受封建时代忠君思想的影响所致。 ＂株连＂是古代封建王朝中的一种＂连坐＂性质的刑罚，古代对于家庭本位的观念，所产生出＂一荣俱荣，一损俱损＂的原则，也就是功与过、赏与罚，并非一人之事，而是整个家族之事。古代大家族中，一人得道便可鸡犬升天；而一人犯罪，一家人也免不了跟＂连坐＂。 古代的满门抄斩，就是对犯重大错误的人的一种惩罚，其所在的家族都要因此被牵连。而且不仅是中国古代，世界古代满门抄斩的例子也有很多。但是对于普通老百姓来言，没有什么影响，也就是说满门抄斩的对象不是普通老百姓，而是那些地区大户和朝廷大臣的家族。 根据历史记载，最早的满门抄斩刑罚可追溯到商王朝。秦始皇时期定下了＂夷三族＂的重刑，随着历史的不断演变，到了明朝时，已经有了比较详细的＂诛九族＂的记载。最惨的莫过于一心辅助建文帝的方孝孺，被朱棣满门抄斩了十族，把牵连的男女老幼全部都杀了，真是残忍至极。 在古代犯了哪些错，才会受到满门抄斩的刑罚？ 满门抄斩是古代很严重的刑罚，非常的残忍和不人道，那些被连带的族人也是冤枉至极，坐在家里什么也没干，就会因为一个族人的牵连，而遭受灭顶之灾。 那么，到底犯了哪些过错，才会受到如此严重的刑罚呢？ 在古代虽然这种满门抄斩的刑罚，残忍且不人道，不过也不是随随便便就使用的，一般都是犯了十恶不赦的大罪，才会被满门抄斩。那么十恶都包括哪些呢？ 1、谋反 2、谋大逆。预谋破坏宗庙、山陵、宫阙的行为。 3、谋叛 4、谋恶逆。 5、不道 6、大不敬 7、不孝 8、不睦 9、不义 10、内乱 满门抄斩的范围，从自己上至高祖，下至玄孙，包括高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙。 古代满门抄斩时，受牵连的族人为什么不偷偷的跑掉？ 被受牵连的人都是无辜的，也是冤枉的，受牵连的人那么多，而且古代既没有监控，也没有大数据的分析技术，那些被牵连抄斩的人，为什么不提前偷偷跑掉呢？ 其实逃跑的可能性不是没有，只是逃跑了以后怎么办？而且还有诸多因素的影响，使满门抄斩前的逃跑成为了渺茫。 一、古代的通讯不发达，消息的传递速度慢，还不知道怎么回事，就已经已经被连带满门抄斩了。 古代消息的传递，既没有手机也没有电报，最快的传递速度，就是官方的八百里快马加急传送。皇帝命令满门抄斩的时候，传送命令的人就会手持皇帝的圣旨，以当时最快的驿站换马的方式，把命令传递给地方负责执行的官员。 地方官员接到皇帝的圣旨后，就会坚决不移的执行命令，因为事情办不好，皇帝也不会饶了他。所以地方官员接到命令后，不仅会很快速，而且也会非常的尽心尽责。 在这种情况下，官方的消息传递速度是最快的，当地方官员带人破门而入满门抄斩的时候，估计受牵连的人还不知道发生了什么，也就不会有提前逃跑的可能。 二、古代交通不便，生存空间小，一旦逃跑不仅容易被发现，而且也不容易生存立足。 古代的交通非常落后，没有汽车、高铁，更没有飞机，达官贵人出行也只能坐马车或者轿子，普通人就只能靠步行，行进的速度非常的慢。 即使被满门抄斩的人得到消息逃跑，靠步行也跑不了多远，官府发现抄斩的人逃跑，骑快马很快就能追上，所以这种逃跑也只是一种徒劳。 而且，古代不像现在这样经济发达开放，容身一个人很容易。古代人口稀疏，很远才有一个吃饭、住宿的地方，集镇也很小，更没有林立的工厂，可以在里面打工生存。所以局限的生存环境，使能逃跑的人很难立足生存。 三、古代虽然没有身份证，但是也有人口的照身贴和详细的人口统计，官方通缉令的下达，使逃跑者无处可藏。 官府一旦发现满门抄斩的人逃跑，肯定会下发通缉令，在各地的关卡、城门张贴告示，而且还会派官兵四处搜寻。 古代人口稀疏，交通不便、生活简单，城门一般都是进城的必经之路。古代虽然没有身份证，但是有详细的人口统计和照身贴，把逃跑人的画像和信息，以通缉令的方式张贴在城门口，官兵严加排查，逃跑的人是很难通过的。 另外，古时候人口的流动性非常小，逃跑者到哪个地方，都会非常的显眼，很容易被别人关注，再加上官方的悬赏公告和别人怕受连累的原因，很有可能会报官。因此在官方的通缉下，这样的逃跑也几乎不会成功。 四、古代封建时代的忠君思想，使这些满门抄斩的人甘愿受罚。 古代社会是封建君主专制制度，儒家思想是中国传统文化的主流思想，其中就包括忠君思想，人们潜移默化中已经形成了一种君叫臣死，臣不得不死的理念。 在这种儒家思想的影响下，很多人对皇帝崇拜、衷心，他们把皇帝当成主宰自己生命的人，他们认为自己的一切都是皇帝给的，应当时刻的忠于皇帝。当被连带满门抄斩的时候，他们仍然认为，忠于皇帝就要听从皇帝的一切决定，否则就是大逆不道。 所以，在这种思想的影响下，他们压根就没有想过逃跑。 写在最后 有人说，如果真心想逃跑，到山上做一个山贼，或者出家当和尚总可以吧，总比莫名其妙的被抄斩了强啊！ 其实古时候大多落草为寇的人，人家都是有正常身份的，只是做无本的买卖，户口还是有的。每年还得给官府交钱纳税，抵消徭役，否则山贼也会沦为逃户。所以一般的山贼比满门抄斩的人还是自由很多的。 古代朝廷认可，不管犯了什么事，只要出家就能免罪。关键是出家也不是剃个头就行，得有朝廷发放的度牒，没有度牒的那是野和尚，大庙不收小庙不留。所以对于满门抄斩逃跑的人，想出家当和尚也不是那么好当的。 当然，那些被满门抄斩的人，一个也没有跑掉的也不可能，如果事先有可能得到消息，一个人跑到深山老林里当野人，官府也会懒得管，也管不了，只是这种提前得到消息的可能性非常的小。 古代的满门抄斩刑罚，是极度残忍和不人道的，这也是封建时代历史发展中的一个折射，一个人犯罪，其他人何罪之有，不但要连带遭受惩罚，而且还要满门的抄斩，确实是不公平和荒谬。 古代满门抄斩，受连带的人为什么不跑掉，主要是受限于当时的环境条件和封建时代的忠君思想所致，想想那个时代的这种刑罚，就觉得让人不寒而栗。很庆幸我们生活在今天完善的法治社会，人们平等、自由、公正，我们都应该为今天幸福的生活而自豪！ 满门抄斩还能跑掉，这种事情只能在秦朝以前成功率高一些，秦朝以后的成功率可以低到忽略不计。 在古代，即使是判了死刑，要想处决一个犯人都不是那么容易的，得上报司法部门，比如刑部之类的，再交由皇帝审核勾决，然后才可以执行。 像满门抄斩这种特大刑罚，普通平民百姓是够不上资格的，一般能犯这种罪行的，大多都是些官宦人家或者有影响力的人物。 现在回到正题，如果被判满门抄斩，能不能跑掉？ 这事儿啊，它要想成功，得满足两个前提条件 1.你得提前知道这事儿，而且提前量必须达到可以携带家人跑路所需要的时间，如果太晚，以古代那种交通速度，连主城区都出不去。 2.你逃跑的速度要超过官府通缉令传播的速度，并且保证能跑到一个官府管辖不到的目的地。为什么说秦朝以前，成功率高一些呢？ 因为秦朝以前的政府组织制度比较松散粗放，官府对基层的管控能力较弱，无法形成对基层民众的强制管理能力。 因此我们会发现在春秋战国时期，游侠这个群体十分活跃，而且很强大。这就是因为官府在基层的影响力有限，因此留下了权力真空，而游侠的存在就填补了这个真空。 那些游侠见到不平之事，以武力杀人或者伤人之后，立即跑路，官府都追踪不到的。 但是到了秦朝以后，秦始皇对统治体系做了调整，制定了一套完整严密的组织管理制度。 比如说，郡守管理的一个郡，下面设有县一级，县下面有乡一级，乡下面有亭一级，亭下面还有里一级，里之下还有什一级。 每一级都设有专门的人员管理，在这种严密的组织管理下，官府对基层民众的管理可以精确到每一个人。 因此，在秦朝以前，如果被判满门抄斩，逃跑成功率是要高一些的。而且，逃跑距离限制比较少，稍微卖力跑一下，就跑到别的诸侯国去了。 但也仅仅是高一些而已，毕竟犯事儿的都不是普通人，这种事通常都是皇帝直接判的，既然不是普通人，那肯定判决的时候有一定防备。 如果有一个人运气好，还真就提前知道了消息，满足了第一个条件，接下来面对追捕就简单些，因为别人不知道你往哪个方向跑。 只要能提前知道消息，然后将家里人化整为零，分不同方向跑，很容易就跑到别的诸侯国去，这时候官府就管不了你了。但是在秦汉以后，就放弃吧！ 就算你提前得到消息，赶紧跑路，那也是跑不掉的。 因为秦汉以后是大一统国家，全国设置有很多很多的驿站，专门用来传递官府信息和军事信息的。 在此基础上，还有300里加急、600里加急、800里加急，每个驿站里准备的马匹都至少是日行180里的好马。 你逃跑的速度是永远赶不上官府通缉令传播速度的！ 安史之乱时，安禄山谋反之后，两地相隔3000里，唐玄宗在第6天就知道消息了，可见当时传递信息的速度是日行500里。 作为一个逃犯，还是拖家带口的逃犯，能跑得过800里加急？别说800里了，就按最低的300里加急，都赶不上。 你很有可能逃跑到半路就已经到处贴满通缉令了，然后各地都严查，各种路口，各种城门口，都核查，通过率几乎为零。 更严重的是，就算你孑然一身，一个人跑路，也是跑不掉的。 我们来做个假设，你运气实在太好，不仅提前知道消息，手里还有大量金银，还有一匹日行800里的宝马，这运气够好了吧，很遗憾，还是跑不掉。 唐朝的时候，全国驿站已经达到1600多个，养了2万余员工，驿站都备着好马呢。 你骑着日行800里的马虽然短时间能跑，那传递消息的人更狠。 人家是马歇人不歇，从这个驿站骑上一匹日行800的快马，到了下一个驿站立马换一匹还能日行800里的快马继续往下传。 但是你只有一匹马，就算你不歇息，那匹马是要歇息的，根本跑不过，过不了几天，你的画像就会出现在各个地方的通缉令上。 因此，想着逃跑还不如花钱找关键人物挽救。 等你知道你家要被满门抄斩的时候，大概率是官兵已经把你们家团团围住、堵得水泄不通了，你正在惊慌失措、不明就里、一脸蒙圈的时候，还是朝廷的官员告诉你：你们家要被满门抄斩了。 直到此时，你才恍然大悟、你才明白这是怎么一回事！ 这种情况下除非是神仙来救你，否则基本上就只能乖乖束手就擒。 想偷偷溜走、跑掉？估计是电影、电视剧看多了。 既然是要满门抄斩，皇帝可不会先昭告天下，或者说先让人给你们通风报信，说马上要派官兵、捕快来抓你们了，要把你们满门抄斩，你们赶紧跑吧。 满门抄斩的原则就是＂宁可错杀一千不可放过一个＂，所以事前走漏消息的可能性很小。 因此基本上你事先不可能得到要满门抄斩的消息的，可能你还没反应过来就已经脑袋落地了，或者直接被押往大牢等着砍头。 就算你手眼通天，提前得知了消息，提前跑了；即便如此，你往后的生涯也是九死一生、生不如死。不要以为古代没有身份证，官府就查不到你；没有摄像头，官兵就找不到你；没有互联网，你的信息就不会泄露。 所有这些，官府早就有一整套的应对措施了。 早在两千多年前的战国时期，秦国商鞅就建立了完善的户籍制度，所有的百姓都要在官府登记造册，没有官府的文书，压根就不可能出城。 商鞅的本意是加强对百姓的管理，但万万没想到自己是作茧自缚，正是这条自己亲自指定的政策，让自己在逃亡的时候，因为没有文书，始终出不了城，最终被秦兵擒获后被五马分尸。 所以，这些侥幸提前得到消息逃跑的人，大概率第一步就会被拦截在城门这一关，乖乖被抓回大牢，罪加一等。好，再假设你在夜黑风高夜逃过了出城这一关，别以为你就逃出生天了，后面的路比唐僧西天取经还要难。 首先，你要防范你的邻居、朋友对你的告密。 古时候有个＂连坐＂制度，就是说你犯法了，你的亲戚、朋友、邻居都有告发你的义务，如果明知你的行踪而不告发或者故意包庇你，那他的罪行与你的一样。 也就是说，你被判满门抄斩，这些人如果有上面的行为，一样也是满门抄斩。 为了保命，你还敢光明正大的走路、敢去投奔你的亲戚、朋友，求助于你的邻居？ 其次，你得随时防范疾病。 既然是亡命天涯，必然是风餐露宿、饥一顿饱一顿，又远离故乡，水土不服，生病是再正常不过的事情。 不过你就别想着找医生了，因为官府对你的抓捕文书已经传到全国各地的衙门，在全国张贴告示，所有人都知道你是你是被官府通缉的犯人。 有哪个医生敢冒着生命危险给你看病；就算他敢给你看，你敢去吗？说不准哪一个人就把你给举报了。 你只能自己硬扛着，或者随便抓些草药简单熬制一下，能不能活下来就只能听天由命了。 再者，日常饮食不能保证、晚上没有酒店、客栈敢收容你，你只能夜宿街头，与乞丐为伍、或者与猫狗一起过夜。 想想都不寒而栗。过了这几关，你侥幸挺过来了，你的出路仍然非常悲惨，为了能活命，你大概只能做以下几种工作。 第一，当流民、当乞丐，过一天是一天，能活多久完全靠天意。 第二，落草为寇，前提是你得有些舞文弄墨、弄刀弄枪的本事，不然别人凭什么收留你；《水浒传》，一百零八好汉可没有一个是没有一点本事的平头百姓。 第三，当和尚，这也是一种方式。当然只能是在佛教兴盛的时候才行，那个时候寺庙也需要劳役；如果你生活的时代正好是佛教衰败的时候，连这条路都没有。 第四，往深山老林里跑，代价就是每天要跟豺狼虎豹做英勇的斗争，不是你吃我就是我吃你。 第五，再有一种可能就是，男的被豪强地主吸收当做奴仆，女的被卖入妓院、被山贼抓做压寨夫人，这还要长得好才行。总之，一旦被朝廷确定要满门抄斩，99.9%的概率是都活不了，也不是不想逃，而是根本逃不了、根本没地方逃。