大清王朝覆灭后，宫中的太监去往了哪里？他们也有自己的归宿地

　　劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。
　　没错，上面的这句诗词正是描写宦官的。宦官，作为中国封建王朝必不可少的一笔，自从封建王朝起始，就开始登上了时代的大舞台，宦官是旧时代的代表，也是极为特殊的存在，他们在历史上占有重要的地位，深锁深宫，又很少与外界联系，这就赋予了宦官一层极其神秘的色彩，关于宦官的故事也很少在民间流传。
　　根据不完全史料记载，大清王朝覆灭之际，紫禁城内尚且还留有1000余名太监，也算是一个大群体了，但是这些太监的归属是哪里？他们在王朝落幕时又何去何从了呢？作为旧时代的产物，太监们又以怎样的方式去面对新时代呢？
　　这些人究竟去往了哪里？
　　对于太监们的去留，晚清末年的档案中还留有部分资料，只是很少会向外界透漏，在历朝历代太监们的去留都一直是个迷，他们最终的归宿地也对外界守口如瓶，即使有人亲自问起来这件事，他们也很少会说出真话。这些操作其实早在明朝时期就已经出现了，明朝时期的太监一旦到了枯木逢春之际就会找一个极其隐秘的地方，就像大象在生命的尽头之时会找一个象冢一样，太监也是如此，他们会带着自己的毕生积蓄然后在一个隐秘的地方静待死去。
　　那么太监最终的归宿地究竟是哪里呢？这到底是一个怎样神秘的地方？
　　如果要深入探讨这个问题，那么就不得不从晚清末年的最后一批太监身上找答案，晚清末年的最后一位太监叫做孙耀庭，这个人比较倒霉，为什么说他倒霉呢？他1910年阉割之后，1911年大清就亡了，搁谁谁都迷糊，这简直是倒了八辈子霉了。
　　孙耀庭出生在1902年，他出生在距离北京城不远的天津城，按理说天津城的老百姓都或多或少有点积蓄，日子也不会太贫穷，但是孙耀庭的家庭恰好相反，他家里一共有六个人，父母也没有稳定的收入来源，家里常年揭不开锅，因此家里就萌生了给孙耀庭找一份稳定工作的想法，其实就是想给他送进宫里伺候皇帝罢了，孙耀庭长到八岁的时候，老父亲在一个月黑风高的夜晚就给他做了，这一下子让孙耀庭在床上足足躺了两个多月才缓过劲来。
　　可惜孙耀庭太倒霉了，1911年辛亥革命爆发，紫禁城的那疙瘩人该退位的退位，该出宫的出宫，这可难倒了孙耀庭的父亲，好不容易忍下心来想要送儿子进宫挣钱养家，这还没上任呢就直接宣告失业，好端端的铁饭碗说没就没了，不过好在当时清朝还没有完全凉透，清朝虽然没了，但是清室还存在，之前的王公贵族名门望族尚且还保留着，并且溥仪也还在紫禁城待着，所以当时的太监们还没有失业，他们还是在原有的流水线上运作，只是不再隶属于大清朝了。
　　1917年春节之际，这时候的孙耀庭已经十五六岁了，在家里的帮助下最终他被送进了宫，虽然不是服侍皇帝，但是好歹也可以吃上一口饭，孙耀庭在宫里一待就是七八年，一直到1924年，军阀冯玉祥跑到了北京城，冯玉祥可不是什么善茬，之前的军阀来了至少还没有撵走溥仪，但是冯玉祥一来就要溥仪离开紫禁城，面对着强大的军阀，溥仪也只好乖乖听话，带着宫里的一群人老老实实离开了紫禁城，相关的史料上对于他们的去处记载的明明白白，只是很少提及那一千名太监的去留。
　　这群太监们到底去了哪里呢？
　　答案：这群无地可去的太监们正是去往了上文中提起的＂太监最终归宿地＂
　　太监们的归宿地又是哪里呢？这究竟是怎么一回事？
　　太监作为封建社会的一类特殊群体，他们的日常生活跟普通老百姓是有很大差距的，普通的老百姓再怎么贫穷也还是有传宗接代的能力的，但是太监却没有，他们的一生注定是一个人孤独终老，毕竟有舍才有得，就好比一个机器要么毁掉，要么卖点零件继续留着。
　　俗话说人以类聚，物以群分，太监们也是这样，由于生理和心理上的双重差异，导致他们无法与其他人群融合在一起，因此只能抱团取暖，活在自己的小群体小社会中，太监们最注重的事情无非就是两点，一点是自己的＂事业＂，如何博得皇帝的信任，如何提高自己的权力。另外一点就是自己的后半辈子养老问题，我们在影视剧中就会常常发现那些权力越大的太监往往就会收很多义子，这就是为了自己的养老，但是那些能够在朝廷上混的风生水起的老太监终究只是一少部分人，更多的还是默默无闻的普通太监，那么他们的晚年生活又当如何呢？
　　＂养老义会＂也就是＂太监归宿地＂顺势而生！
　　这个义会早在明朝前期就已经出现了，它的产生也很简单，就是太监们为了自己的晚年归宿而自发组织的一个义会，基本上宫里的太监年迈之后都会到这里来，并且义会还很神秘，在民间也极其隐蔽，很少有人知道它的存在，即使是宫里的大臣也不太了解这个义会，义会组织往往是由宫中资历较老，德高望重之人组建的，并且隐藏的极为神秘，宫里的史册甚至都没有出现过记载，我们今天能够知道还得归功于晚清末年的太监们，是他们向外界透漏了一些实情。义会往往会聚集大量的钱财在周边购买寺庙，寺庙买罢之后宫里的太监就可以居住了，并且是一直服侍到去世的。
　　上文我们说的紫禁城的太监们离开城里之后都去往了寺庙里，孙耀庭也曾经去那里居住过一段时间，这个寺庙的名字叫做万寿兴隆寺，在北京城的周边还有许多类似的寺庙，这些寺庙大多数都是太监掌管的，从1924年到1949年的25年间，大部分太监都在寺庙里度过了余生，虽然在这期间有许多太监相继离世了，但是还是有许多像孙耀庭这样比较年轻的太监活到了建国后，那么他们的待遇是什么呢？
　　新中国成立前夕，北平城和平解放之时党中央就已经考虑到了这个问题，政府将城内的所有太监一一聚拢在一起，随后给他们安排一个固定的地点，对于那些年纪比较大的还会给予特殊待遇，并且每个月发放一定的生活费，在国家的帮助下，这群颠沛流离了半个世纪的特殊人群才算是找到了最终的归宿。孙耀庭后来被安排到了城西的广化寺，当时的太监数量已经很少了，许多太监由于年龄的问题都相继离开了世间，到了1987年，寺庙里仅仅只留下了孙耀庭一个人，他一直在寺庙里活到了1996年，享年94岁，随着孙耀庭的去世，延绵数千年的宦官制度最终也落下了帷幕。
　　宦官制度终究是皇权依附下的产物，还是那句话：皇帝没了，太监自然也就没了。