鳌拜在辅政大臣中排位最后，康熙亲政最想杀他，为啥会免死监禁？
电视剧《康熙王朝》里，康熙皇帝亲政后，第一件事儿就是除鳌拜。回望历史，我们发现，在顺治帝的遗诏中，将索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人定为辅政大臣，鳌拜是排在最后一位的，那么康熙皇帝到最后杀了一片人，都没有将鳌拜处死，电视剧里说念在他昔日的功劳免于一死。这个有点扯了哈，历史上哪个被皇帝处死的人，旧日没有点功劳，那这背后到底是什么原因呢？
各位别急，咱们一起来捋捋。
鳌拜在历史上没有好名声，这个无论是在电视剧里还是史料里，他的倒霉都有点咎由自取的味道。叫什么来着，人不作死就不会死。
我们首先从康熙皇帝来说吧，他是中国历史上有名的圣贤帝王，号称千古一帝。
清朝入关时间短，满汉的文化冲突依然存在。你没看到吗？就连顺治帝的《罪己诏》里，都提到满汉的问题。康熙皇帝接受的教育是标准的儒学观念、理学思想，这个在当时也是统治全国的政治需要。
康熙亲政后，他面临着一个重要的政治问题，就是是做出仿从汉制的改革还是墨守入关前的旧制？这关系到清朝发展的方向，对于亲政后皇帝和汉族官绅而言，形势是十分严峻的。那么，从康熙皇帝接受的教育来判断，他必然倾向于仿从汉人政权的体制变革。
那么我们再来看看，鳌拜都做了点啥？
鳌拜在辅政大臣的岗位上，以＂哭庙＂惊动皇帝为借口，处斩为首的文人金圣叹等十八人。当时，江宁巡抚把赋税最重的苏、松、常、镇四府及溧阳县拖欠钱粮的缙绅之家13000多名造册申报，这本来时例行公事，朝廷竟下令严惩，分别予以撤消官职、革去功名。
大批汉人儒官被打击，这里面有非常惨烈的＂庄氏史狱＂。起因是江南富户庄廷鑨雇人编纂明史，中间采用南明年号，记述中多处出现清朝忌讳史事、词语和收录的诗文。经被人告发，清廷严追猛打，网罗株连，包括最初对此案办理不力的地方官员亦未能幸免。据陈康祺《郎潜纪闻》卷十一记载，文人、学者、名士221人被杀，其中多有并未参与其事，乃庄氏私下列于参校名单的无辜者。
一系列的打击对象，都是很有地位的汉人儒臣，这个是康熙不愿意看到的。辅政大臣的做法，让皇帝反感，这个是一定的。皇帝没有提出反对意见，原因一定是知道反对没有用。那么为什么呢？
任何历史事件都不能孤立地看。我们再回过来看看，当时的局势。
当时，遵从旧例，四个辅政大臣在前朝辅政，孝庄只能身在幕后，这是历史条件和政治局势的制约。孝庄对朝政不可能事事过问，但是有一点是肯定的，大政方针的决策者是孝庄，或者说当皇帝和大臣之间有分歧时，孝庄是最后做决定的人。
而孝庄呢，她是思想比较守旧，对政治体制的汉化是反感的。但是她的底线是，要维护她孙儿的皇帝位置，这个是不可触动的。
我们再回到鳌拜，康熙帝刚刚亲政，鳌拜又耍起威风，借机向另一辅政大臣苏克萨哈发难构陷，议为死罪。康熙帝＂坚执不允所请，鳌拜攘臂上前，强奏累日＂，这个和电视剧里的情形是差不多的，应该说是电视剧里跟事实差不多。
鳌拜强制皇帝默许，皇帝之所以退缩，是不是因为康熙皇帝知道孝庄和这些守旧派大臣的政治思想是一致的？
对于鳌拜等守旧大臣，康熙帝在亲政前后似乎都有过忍让，如康熙五年，鳌拜力主他所在的镶黄旗应当调换正白旗的圈占土地，而现有的地亩不足，要继续圈占民间土地加以补充。户部尚书苏纳海、直隶等处总督朱昌祚、巡抚王登联上疏认为不合时宜，鳌拜竟因此兴起大狱。《清圣祖实录》记载:鳌拜、索尼、遏必隆等三位辅政大臣都坚奏将苏纳海等＂应置重典＂，而康熙帝坚决反对，＂上终未允所奏。鳌拜等出，称旨:情罪俱属重大。苏纳海、朱昌祚、王登联，俱著即处绞，其家产免籍没＂，结果是三名高官皆被处死。
据实录记述，此次事件经吏部、刑部和御前多次议论，孝庄自应早已得知，而且了解康熙帝与鳌拜的意见分歧，已有她的口头＂懿旨＂，否则鳌拜等人怎敢在康熙帝反对的情况下，竟然出门＂称旨＂而做出处决？所称之＂旨＂，当是孝庄太皇太后之＂旨＂，所以康熙帝也不能加以阻拦。
渐渐地，康熙皇帝与鳌拜的矛盾日渐加深。鳌拜最为跋扈，他倚仗以往的战功和孝庄的信任，专擅朝政，培植私党，排陷异己，在康熙帝亲政之后依然气焰不减。
还是那句话，不作死就不会死。
《清圣祖实录》记述:康熙八年五月丁酉即初五日，＂上诣太皇太后、皇太后宫，问安＂。
也就是说，在擒拿鳌拜五天前，康熙皇帝问安孝庄，当然不会是单纯的问安，而是在全部策划基本就绪后，到孝庄那里窥探风声，因为假如秘密泄露，会在＂问安＂过程中显现出來。
而当康熙皇帝把局面已经有效控制住后，康熙帝再次＂问安＂，实际是向孝庄后摊牌。之后的十天，又一次向孝庄问安，实际上是在请示对人犯的惩治问题。
第二天，相关定罪的书面文件都下来了，鳌拜作为主犯，免死监禁，而附从罪犯班布尔善等多人却被处死，这个结果貌似不大正常。
有人认为这是因为鳌拜从前的诸多功绩而得到赦免，这一点说不通，因为触犯皇权以后，没有功劳，鳌拜脱逃死罪，应该是孝庄的决定。在当时的历史条件下，除了孝庄还有谁能做得了康熙皇帝的主，不是吗？