据考证夏朝始于前2070年左右，距今不过4100年，为什么我们常说中华5000年？

　　在中国，任何一个上过小学的人都知道，中国有5000年的文明史，与古埃及、古巴比伦和古印度并称为四大文明古国。这种说法流传甚广，官方也大加宣传，但流传很广不代表没有争议。
　　事实上，所谓中华5000年的提法，自一出世便屡屡遭到质疑，比如根据历朝世系表，从夏朝算起的话，到今天一共也就4000年出头，离5000年可还有近千年的差距呢。
　　再者，夏朝是否存在，也是学界争议的一大热点。如果采用更严谨的说法，也就是以考古和史书记录双重证明为依据，那中华文明最早就只能从商朝算起了，也就是距今3600年左右。
　　如此一来，离5000年文明史的提法，就有近1500年的差距，这已经不是用＂5000年是虚指＂可以解释的了。很显然，这两种质疑，都是站得住脚的，所以也吸引了一大堆拥趸，而且不仅有国外的，国内的支持者同样不少。中华文明只有4000年甚至3500年的历史？信史和文明史的概念是不一样的
　　近年来，常常有人大言不惭地说中华文明只有3500年的历史，而且还说这是国际学界的共识。其实这种提法，是把文明史与信史混为一谈了。
　　诚然，如果严格按照信史的标准，中华文明确实只能追溯到商朝后期，也就是距今3300年左右，这还是在殷墟被发现后才有的结果。在此之前，严谨的学者们甚至对商朝都是存疑的，所以按照当时的说法，中华文明的信史只能从西周算起，也就是3000年左右。
　　信史作为学术标准，当然是很有意义的，但文明史与信史却不能混为一谈，因为后者的条件太严苛了。
　　首先，需要有可信的文字记载；其次，需要有对应的考古证据。在殷墟被发现之前，商朝就因为只有文字记录而没有考古证据而被学界普遍质疑，一直到殷墟发现后，史书上记载的商王世系与考古中挖掘到的铭文对上了，专家们才不得不承认商朝的存在，却也仅限于商晚期。但即便如此，也将我国的信史往前推了几百年。
　　正是因为信史的标准过于严苛，所以拿它来标记文明的历史，是不合适也不公平的。
　　比如有些文明在文字上发展落后，记录历史就有缺陷，典型的例子就是美洲的一些原生文明，直到哥伦布发现新大陆前夕都没有正式文字，就更别提正儿八经的史书了，但能说它们不是文明吗？
　　此外，并非所有古文明的遗迹都能留下来，地理环境，以及该文明使用的建筑材料、建筑结构等因素，都会影响后人的考古，而中华民族的祖先们，恰恰就是喜欢用木头建造房屋的，比起石头建筑，当然就更不容易留下遗迹了。
　　所以我们可以说中华文明的信史是3500年，却不可以说中华文明只有3500年的历史，而且随着考古的不断突破，未来夏朝得到考古印证并被列为信史，也未尝不可能。5000年文明史名副其实，未来还可能有所突破
　　虽然夏朝以及商早期尚未达到信史的标准，但中华文明的起点，却远不止史书上所记载的夏朝，而是在此之前的1000年甚至2000年。
　　著名的二里头遗址，就是与夏朝同时期的，而且规模宏大，完全达到了文明的标准。只是很可惜，二里头遗址出土的任何文物，都无法证明这里就是夏朝的城池，所以我们只能说当时的中国大地上有一个成熟的文明，而不能说这个文明就是史书里记载的夏朝。
　　不过二里头文明最早也只能追溯到近4000年前，尚且比不上史书里记载的夏朝久远，所以就算把它算到中华文明的起源里，也没办法让中华文明上溯到5000年前。然而西方不亮东方亮，随着良渚古城的不断发掘，中华文明的上限一次又一次地被刷新，根据最新的考古成果，已经可以追溯到5300年前了。
　　良渚文明不但是在我国疆域内发现的规模最为宏大的古文明（同期对比），就算在整个世界范围内，也是数一数二的，城池面积以及人口，均超过同期的古埃及、古巴比伦和古印度。
　　以良渚文明的规模和发展程度，在它之前，必然还有更早的文明等待发现。所以就有考古学家深信，中华文明不止5000年，终有一天，随着更多早期成熟文明的发现，中华文明史或将突破6000年。
　　最早的＂中华5000年＂的提法，肯定是依据了史书记载的＂三皇五帝＂等传说。但在今天，咱们却大可以拍着胸脯说出＂中华文明5000年＂了，因为这是有考古作为依据的。但另一方面，再长的文明史，也仅仅是一种荣耀，我们不能只顾着沉浸在那厚重的历史中，而要放眼未来，只有把文明更好地延续下去，才是对开创文明的远古祖先们最好的回报。
　　1996年，国家启动了一项研究夏、商、周三个历史朝代确切年代表的工程，名字叫：夏商周断代工程，经过几年的科学研究，把大禹的儿子姒启建立的夏朝起始年代确定在公元前2070年，这就是夏朝的开始。
　　到公元前1600年，夏朝灭亡，商朝建立，然后到公元前1046年，商朝灭亡，周朝建立，之后便是我们熟悉的西周，西周在公元前771年结束，历史就进入了东周，也就是春秋和战国，直到秦始皇在公元前221年统一天下建立了秦朝。
　　华夏部落黄帝时期疆域
　　如果以夏朝为华夏历史的第一个奴隶制朝代，那么今天是公元2021年，夏朝距今一共有2021+2070=4091年，也就是夏朝距今只有4091年，但是，我们的上下五千年的历史是怎么来的呢？
　　因为上下五千年不是从夏朝开始计算的，而是从黄帝登基开始计算的。
　　几乎所有人类最早的记载都是神话故事，比如国内出版的《上下五千年》这本书，有很多版本，但都是从盘古开天地这个神话故事开始的，这本书上说在盘古开天地之间，整个宇宙是混混沌沌的一团气，然后出了个盘古氏，他拿起一把大斧劈了开来，轻的东西上升，就成了天，重的东西下沉，就成了地，然后天和地不断地生长，世界就出来了。
　　夏朝疆域
　　接着还有女娲造人的故事，说是盘古劈开了天地之后，世界上还没有人，于是女娲用泥土捏造了很多人，于是人类就出现了，盘古也好，女娲也罢，这些都是神话故事，但是他们都是出现在古籍中的人物。
　　盘古的传说最早是出自三国时期东吴太常卿徐整的《三五历记》这本书，而女娲的名字最早是出现在怪异古籍《山海经》中，但没有说造人，而东汉时期泰山太守应劭所写的《风俗通义》中有关于女娲造人的神话故事。
　　一般来说，关于人类的起源主要就是进化论的说法 ，人类是由古猿人进化而来，比如云南发现的元谋猿人，距离今天有170万年，再比如北京猿人，距离今天是68万~72万年前，这些都是原始社会的人类，没有文字，没有语言，只有生活轨迹，但是这些人是会进化的，人类就是在不断地进化之中发展的，而中国历史的准确记载就是从黄帝开始的。
　　女娲造人
　　黄帝不是神话故事，而是华夏的人文始祖，历史发展到黄帝时期，华夏人进入了原始部落社会的晚期，黄帝是首领，自然是父系社会了，根据推算黄帝即位当部落首领的时间是在公元前2698年，这一年黄帝正好20岁，华夏有一种古历就是黄帝历，以黄帝登基的那一年作为纪年的元年，也就是公元前2698年是黄帝纪年元年。
　　如果以黄帝纪年来算，今年是黄帝纪年4718年，差不多是五千年，上下五千年并不是一个准确的数字，而是一个大概的数字，再说了黄帝也有父母，他前面也有历史，所以笼统地把中国历史称为上下五千年，其中的上和下也有公元前和公元后的说法，公元前是倒着来的，数字越大，越久远，这就是上下五千年的由来。
　　华夏始祖：黄帝
　　那么这种说法有证据吗？
　　当然有，有出土的遗址来说明问题。
　　斟鄩（zhēn xún）一直被认为是夏朝的都城，因为在这里发现了二里头遗址，斟鄩这个地方是今天河南省洛阳附近的伊洛平原一带，包括河南登封和禹州，同时在附近发现了二里头遗址，经过碳14的检测，二里头遗址的时间在公元前1900年左右，距离今天有3920年，正好是夏朝存在的时期，二里头发现了青铜冶炼遗址、宫殿城墙遗址、道路遗址，还出圭了大量的青铜器、陶器、玉器、漆器、绿松石器。
　　还有龙山文化遗址，地址是在今山东省济南市历城县龙山镇，这里出土了精美的黑陶，此外还有陶器、石器、骨蚌器和角器，经过检测龙山文化遗址存在的时间是在公元前2500年~公元前2000年，也就是说距离今天有4021年~4521年，按照推算，龙山文化遗址正是黄帝与他的长子少昊所生活的时期，黄帝是在公元前2597年去世，他的儿子少昊在同一年成为华夏部落的首领。
　　二里头遗址复原图
　　除此之外，在河南省三门峡市渑池县仰韶镇仰韶村还发现了仰韶遗址，仰韶遗址一共有三期，这里出土了大量石器、陶器、骨器、蚌器，还有原始村落、墓葬等遗址，经检测存在的年代是在公元前4933年~公元前2923年，仰韶文化延续了2000年左右，也就是说这是距离今天6954年~4944年，这个时期正好是黄帝之前200年~2000年的时期，也就是黄帝之前的原始部落时期。
　　所以，这三个文化遗址可以证明从黄帝之前2000年到夏朝时期是存在，虽然没有找到出土的文字记载，但是遗址可以证明中华文明有五千年的历史，这也就是上下五千年的由来。
　　原始人类
　　除了出土遗址的证明之外，还有史书的记载，比如史记就记载了《五帝本纪》，而五帝本纪就是从黄帝开始记载，在司马迁的眼中，中国的历史也是从黄帝时期开始的，所以后人发明了黄帝历，以黄帝纪年来表示年代。
　　《史记 五帝纪》中记载了五帝其实是六个人，分别是：黄帝、颛顼、帝喾、帝挚、尧、舜。《五帝纪》之后就是《夏本纪》，记载了夏朝君主的世系，夏朝的首任君主是夏禹，之后便是夏禹的儿子姒启，最后到夏朝的末代君主夏桀，之后便是《殷本纪》、《周本纪》和《秦本纪》，一代一代传承下去，然后就形成了五千年华夏历史。
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　　中华文明的历史不是5000年，而是上下5000年，一万年以上首先，我们从文字的历史，来推断中华文明的历史。从考古的年表看，八千多年前的河南舞阳贾湖遗址（距今9000—7800年），出土了一批刻符，号称贾湖刻符。七千多年前的蚌埠双墩遗址，发现630多刻划符号，丰富多样，就同期国内外文化遗存来说，都十分罕见，惊人。符号种类之多、内容之丰富是同时期其他遗址所无法比拟的。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类。距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号，即半坡陶符。大约是在公元前14世纪，殷商后期。＂表意符号＂抽象成比较定型的＂甲骨文＂。可能大部分人或专家，把甲骨文的时间当成中华文字的时间起点，本人从不这样认为，中华文字的产生应该更早，最到可以推演到旧石器时代后期或新石器时代初期。因为记录工具等原因，文字难以存留下来。
　　文字的起源，不是凭空想象的，它来源于自然，来源于社会生活。中华文字是一部活的历史，反映着当时的社会场景，记录着当时人们生活的点点滴滴。文字来源就是图画，文字是不断抽象的过程，即使是现汉字，本身也是一幅幅图画。当然，有人会说，刻符不是文字，这是国内考古学界不够自信，为什么承认埃及、巴比伦、希腊等地刻符，出土刻符考古资料很少，他们还读不懂，就可以当成文字呢，中国的刻符却不能当成早期的文字，是不是笑话！
　　其次，从考古实物的出土时间，也可以轻松把中华文明推到万年以上河南博物馆珍藏的贾湖骨笛是我国（也是世界）目前出土的年代最早的乐器实物，如此精美的骨笛，可见当时新石器时代打磨技术之高超、精细。打磨工具的应用也是炉火纯青，这难道不是活生生的中华文明？20世纪80年代以来，在江西万年仙人洞—吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址、浙江浦江上山遗址等考古发现了一万年前的人工栽培稻遗存。特别说明下，2004年11月19日，在道县进行水稻起源考古研究的中美联合考古队，在玉蟾岩遗址又发现了5粒已经炭化了的古稻谷。而上世纪九十年代，玉蟾岩遗址就曾出土了4粒最原始的水稻谷壳以及最原始的陶器，将人类栽培水稻的历史推进到了1.2万年前，中国栽培水稻起源于一万年前，被认为是20世纪中国最重要的100项考古发现之一。三皇与五帝所在的上古时代，也可以简称为＂三皇五帝＂。在没有文字记录的年代，也是一代一代口口相传而来，三皇，一般指燧人、伏羲、神农；五帝，一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。炎帝、黄帝，发明火与在土地上农业种植，三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落联盟首领，后人追尊为＂皇＂或＂帝＂。传说盘古开天辟地后，人类迎来了三皇五帝时代。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。后世将他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。我是汉字谷主，【专注说文解字、识字启蒙、语文教育等汉字产业，古汀汉字谷 独创的人字学习体系（人字学习法、快速识字、汉字创新思维、汉字国学、古诗词理解等）让孩子更优秀，欢迎关注交流！】
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　　对于此问题，其实说的就是一个完整的中国上古史。中华文明5000年，在史料上有记载，但不详。主要证据来自于考古发掘的新石器时代遗址。但由于缺乏文字证据，一般国际上史学界（以西方史学家为话语者）称中国文明始于商代，并且可能来自于西方（埃及和两河流域）。
　　根据目前公认的中国有确定纪年开始的时间，为公元前841年。也就是西周共和元年，这是记录在汉代史学家司马迁《史记》中的明确纪年。但《史记》中还有《五帝本纪》《夏本纪》《商本纪》。记叙在商朝之前有夏朝（极其简略），夏朝之前有黄帝公孙轩辕氏，帝颛顼，帝喾，帝尧，帝舜。再加上《夏本纪》记录的帝禹和夏启，则司马迁认为的我国文明史从黄帝开始是可信的，黄帝之前乃是传说。
　　但中华文明5000年的说法，始作俑者，当是晋朝学者张辅。《晋书.张辅传》记载张辅评司马迁《史记》时说：＂迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言＂。
　　司马迁卒于公元前90年的西汉，至今大约2100年，则上下五千年就是司马迁提出来的中华文明历史了。
　　《史记》中并没有记载夏有多少年，商有多少年，更不要说上古时代五帝有多少年了。
　　但早于《史记》的古本《竹书纪年》则明确记载了夏商乃至于黄帝之后的执政年代。《竹书纪年》是西晋时发现的石破天惊的历史著作！《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。
　　它是唯一一部躲过了秦始皇焚书坑儒的战国官方史书，司马迁也没有见过。对于战国以前的历史，其真实可信度要远远高于《史记》。其年代早于《史记》200多年。
　　《竹书纪年》记载＂黄帝轩辕氏在位100年，帝颛顼高阳氏在位78年，帝喾高辛氏在位63年，其子帝挚短暂在位9年，其子帝尧陶唐氏在位100年，帝尧死后3年天下无主，帝舜有虞氏在位50年，死后3年天下无主，帝禹夏后氏在位7年，死后3年天下无主，子帝启建立夏朝＂
　　这么算来，从黄帝到夏启一共416 年历史。
　　夏朝一共＂自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）。＂
　　也就是说夏朝一共471 年。
　　商朝一共＂汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六年（始癸亥，终戊寅）。＂
　　也就是说商朝一共496 年。从夏到商代的帝王事迹记叙得非常清楚，特别是商代和夏中期之前的商侯历史可以和殷墟出土的甲骨文卜辞对应，由此可证明《竹书纪年》的准确性最迟到夏中期商侯王亥和上甲微之时都是极为可信的。
　　按照我国公认的公元前21世纪，大约公元前2060年前后，夏启建立夏朝的时间来推断，则黄帝立国当在公元前2476年。则从黄帝至今的中国文明史大约4500年。
　　我国古代典籍《尚书》从《尧典》开始，有《舜典》《禹贡》。《商书》里《汤誓》则多次提到商汤灭夏发的誓言，＂王曰:＂有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之…夏王率止众力，率夺夏国…夏德若兹，今朕必往。＂
　　夏朝绝不是西周人杜撰而出的，《诗经》虽无夏代诗歌，但《商颂》里多次提到了夏。《诗经 长发》里这么说：＂浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。 ＂这和《尚书》大禹治水，《竹书纪年》有娀氏生商祖先契都完全吻合，也由此旁证出尧舜禹时期历史可信。
　　信史4500年，那还有500年是从哪里来的呢？来历是西晋皇甫谧著作《帝王世纪》和唐代司马贞《史记 补三皇本纪》。
　　《帝王本纪》曰：＂神农氏.姜姓也.母日任姒…位在南方主夏，故谓之炎帝。都于陈。作五弦之琴.凡八世.帝承.帝临.帝明.帝直.帝来.帝哀.帝榆罔。＂
　　而《史记 补三皇本纪》则曰：＂神农…生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。＂
　　不管哪一种说法，则神农炎帝一朝都是八代一共530年！
　　则最晚在西晋时期，已经有学者考证上古史（司马迁死前）有5000多年了！这就是中华文明5000年的来历。也就是炎黄子孙的来历。
　　那么，这些都是传说吗？还是真的可以和考古发掘匹配呢？
　　还真不是传说！
　　我国新石器时代之后有五大史前文化。发源于山东地区的龙山文化，商代称为东夷文化，传说黄帝起源于山东寿丘，则黄帝为龙山文化的代表。龙山文化距今2500-2000年。则最早的龙山文化为黄帝时期，一直延续到夏朝早期。
　　发源于陕西，陕西，河南地区的仰韶文化，早于龙山文化，后来和龙山文化融合为一体，这在中国新石器时代考古中可以明显的看到仰韶文化和龙山文化并存，则属于黄帝龙山文化战胜炎帝仰韶文化后，二者合二为一的证据。仰韶文化绝对年代在4933BC~2923BC左右，则相当于炎帝神农时期和之前传说的太昊伏羲和女娲时期。
　　发源于湖北的屈家岭，石家河文化，则符合黄帝战胜蚩尤，舜帝时大禹驱逐三苗的史料记载，属于三苗或蚩尤文化。石家河文化距今4600-4000年，相当于黄帝至夏朝早期。
　　远在内蒙赤峰的红山文化，则年代为公元前4000~前3000年，距今6000-5000年，其子孙也就是后来殷商时期的鬼方，昆夷，玁狁！
　　《竹书纪年》中记载：＂帝乙名羡。元年庚寅，王即位，居殷。三年，王命南仲，西拒昆夷，城朔方。＂帝乙是商代末帝辛，也就是俗称的商纣王之父。而《诗经》中对此也有记载，《诗经 小雅 出车》中云：＂王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。＂
　　玁狁 　　读音：（xiǎn yǔn）。亦作＂猃狁＂。这个民族相传远古时曾遭黄帝驱逐。殷周之际游牧于今陕西、甘肃北境及宁夏、内蒙西部。
　　朔方城应当就在今天的山西朔州，扼守古代雁门关，乃自远古自唐代抵御北方游牧民族之重镇！早在帝尧时期，北方申命和叔，宅朔方，曰幽都。--《书·尧典》
　　还有江苏浙江一代的良渚文化，由于远离中原地带，当时没有出现在远古史料上。距今5300-4500年左右，也就是说当时与炎黄文明并存，后来应当在黄帝时期之后逐步与中原文明融合了，也就是说应该亡于南下的龙山文化和东进的石家河文化之手，商代的淮夷就是融合了这三大文化诞生的新方国。
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　　据考证夏朝始于前2070年左右，距今不过4100年，为什么我们常说中华5000年？
　　我们常说的中华文化上下五千年，是一种泛泛的说法，实际上可能要远超这个数字，甚至上万年。
　　在物理学中参照物不同，物体的运动结果就不同；同样在考古学中使用的标准不同，那么差距又何止一千年呢？考古学我是个门外汉，所以我去翻阅查找了一番，按照外国的考古学说法，城市、文字、复杂的宗教礼仪建筑，具备这三样才算文明，也有的把青铜器的冶炼技术当作一种绝对的参考。有没有道理呢，我觉得有一定道理，但是不全面。它可能很适合西方，他们是巨石文明，但不一定适合东方，尤其是我们中国文化文明的研究。我为什么这么说呢？因为曾经有老师对我讲了一些东西，我觉得很有道理，就分享给大家。
　　中国的文明，不能仅仅从文字、城市、复杂宗教礼仪建筑乃至青铜器上考察，因为我们的文明涵盖的东西要比这个多得多。我们还有几个文明需要注意：
　　一、玉石文明，我们国家的文明跟玉有着不解之缘，至今仍然影响着我们的生活、生产，可以说玉石文明几乎伴随着我们中华文明的最初，源远流长，到底多长都不好说了，就拿简单的红山文化的玉猪龙来说，文明就远超五千年了，我就想问一问匠人：玉石的雕刻用什么？打磨用什么？算不算工艺技术？算不算文明？
　　二、夯土建筑文明，我们知道我们国家的水泥工早非常早，＂傅说举于版筑之间＂这个版筑就是夯土建筑，我们的文明发源于黄土高原，这里盛产的就是黄土和树木，所以我们的建筑形式多数就是夯土加木石，这样的结构不能经历千年的风霜雪雨，但你不能否认这是比巨石结构更复杂的工艺，它可以筑大城，还可以圈大城墙。并且这样的结构舒适。而它的前身应该就是窑洞，窑洞的结构最适合黄土高原了，难道这不是文明？所以文明有着它的特殊性，不能一概而论，没石头还非要找石头，这不是笑话了？
　　三、陶瓷文明，制陶和烧瓷是我们中华文明的特色，CHINA本身就有瓷器的意思，这也是冶炼技术，也是工艺，这也是文明，不是吗？可是是砖头瓦块就会碎，是锅碗瓢盆就会打，这同样不会有太多的遗存，尤其是最初的制品，一定不会太耐久。但这确实是文明。这比捧着大石头垒房子有创造性多了，比往石头上刻字有技术多了，不是吗？
　　四、至于说宗教礼节性的建筑，那就更多了，但是我们没必要说，因为远古时期的任何宗教领袖其实几乎同时就是世俗领袖，比如大禹。而我们中华最大最久远的那个文明还得再次说下那龙，那玉龙，龙就是中华文化的魂，就是我们的一种信仰，龙的历史岂止五千年呢！
　　最后我们简单再说下文字、青铜器、城市、宗教礼节建筑，其实越向北向西走，当遇到有石头的地方，你也会发现我们的文明，文字我们久远，并且在别人用树叶、羊皮或者泥板写字的时候，用木棍、鸟毛涂写的时候，中国已经用绢帛、竹简、青铜、纸张来承载我们的文明了，有头脑的人都明白这是什么程度。
　　我爱我的祖国，我爱我祖国的悠久文化，中国落后不是从始至终的，我们的落后不过是马拉松的中途里的一二百年，对祖国文化虚无主义我们要批判，对过于夸大我们的古代文化也要谨慎对待，我们要认识到近一二百年落后的事实，奋起直追，我们曾经做得很好，以后也必将做得更好。一切以事实为根据，石头能说话，泥土难道就不能说话？地下有真相，中国巨龙必腾飞！
　　中华5000年，是从黄帝算起的，《史记》就是从黄帝说起的。黄帝至今5000年，所以说中华5000年。为什么？有两个证据。
　　证据一、《竹书纪年》记载：＂黄帝至禹为世三十＂。《说文解字》：＂三十年为一世＂。所以黄帝至禹有900年。夏始于公元前2070年，距今约4100年。再加上900年，就是距今5000年。这是古文献记载的证据。
　　证据二、公元前3000年，仰韶文化结束，龙山文化开始。仰韶文化是炎帝神农氏的遗迹。龙山文化兴起于距今5000年前，就是黄帝开始的年代。这是考古学的证据。
　　上述两项证据，表明了中华5000年，始于黄帝。
　　这个问题老梁来回答。
　　好吧！4100年！很短的！瞅着感觉中国的历史时间终于和老外的历史时间能够持平了。
　　俺对这个问题不想说啥了，但俺还是坚持上下五千年的说法，有人说这是个虚数，上古时期就不应该算到里头，你比方说三皇五帝，都有些神话故事的意思，也就是说这些都是上古的传说，虚虚实实的，虚的地方太夸张了。
　　嗯！虚数就虚数吧！认可中国历史的人，自然会自己的看法，不是你说短就短的！
　　算的时间点不同，结果就不同，这没法说。
　　这文章其实俺写了一大坨，但现在还是写成这样的吧！毕竟有些事说的再多，其实就是成了争论了，算的方法不一样，您还能咋说呢？
　　喜欢说的，聚到一块聊聊天挺好的，不喜欢的其实也无所谓的！
　　也不知道说清楚了没！观点不同，其实就是算的时间起始点不同而已！
　　好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
　　中华文明确实，他如果说按照夏朝的建立来讲，中华文明的历史大事是4100多年左右，嗯，跟我们传统意义上所讲的中华上下5000年事有所出入的但是世界上所有的民族都有一个共同的特性，那就是在本民族历史之前，总会有一段神话传说的历史，比如说古希腊的奥林匹斯神话，然后埃及人的太阳神话，以及两河文明的，比如说苏美尔城邦传言之中，吉尔伽美什拥有2/3的神明血统。
　　很显然，我们通常意义上所认为的中华上下5000年是包括我们传说之中所说的三皇五帝那个时代的事情，如果加上这一段比较宽泛的历史的话，那么中华文明差不多，就是5000年左右，
　　那么问题就来了，为什么三皇五帝的时代，以及比较著名的夏朝，都缺少文字方面的记载，甚至连这方面的文物都没办法保存呢。
　　第一条我们得说按照传说来讲历史上真正第一个创造文字的是黄帝，手底下一个叫仓颉的官员，但是根据考古，历史发现人类现如今能够发现的最早的使用的文字，也就是中华文明所使用的文字是甲骨文是商朝时候用的，那么在此之前，人们是用什么方式记载自己的历史呢头口相传这是一种办法，但是我相信还有另外一种办法我可以从古玛雅文明方面得到一些讯息。
　　现如今，我们一直在宣传说古玛雅文明如何的强大，如何的预言准确，但是说实话这个文明实际上就是将石器时代的那个文明发展到了顶峰。十分令人费解的是古玛雅文明即使发展如此强盛，但是他却并没有进入金属的时代，他唯一一件考古出来的金属制品是当时葡萄牙殖民者带给当地居民的一个青铜的小雕像。
　　而当时的夏朝以及我们所说的三皇五帝的时代，也就是中华文明处于石器文明的时代，我为什么会说到古玛雅文明，原因就是古玛雅人文明一旦说两个城邦之间发生冲突，另外一个承包将其他城邦给消灭了就会将这个承包的男女，是男的杀掉，女的拉出去做奴隶，然后将这个地方的神庙完全破坏掉。按照他们道理来讲，这是破坏他们的神明破坏他们的信仰，防止他们前来复仇。
　　在中国古代也就是三皇五帝的时代，这个时候战争还是属于野蛮人的战争一旦两个部落之间发生争斗，那么很有可能另外一个部落所生产出来的那些记载资料就可能被另外一个入侵的部落给破坏掉甚至于完全销毁，也真是，因此我猜测当时的商朝就是很有可能将夏朝，所以能够遗留下的一些历史文物给破坏的干干净净，以至于我们现在很难从考古上面发现这个朝代的存在。与此同时，人类的生产力，致使他们很难在一些。能够永久保存的东西身上保留他们生存下来的痕迹，比如说石头上面，比如说象牙上面，比如说青铜上面，如果有，估计也是被当时生产力低下的人直接拿来就可以直接用了。
　　在我看来，中华文明的上下5000年这一点时间上面我们真的不必去纠结，我们只要知道中华文明，究竟代表的是什么，给我们带来多少影响就可以了，时间什么的这东西真的能够做到什么东西呢？我们如果说只是在意这个东西如何久远，只是把它当成一个古董一样放在自己家里的话，那么我们这么重视中华文明干什么？中华文明是推动我们整个民族凝聚力，还有民族进步的一个重要的力量，这种东西绝对不是一件古董，它是一种融合在我们生活之中，时时刻刻提醒着我们前进的力量和精神，这才是中华文明，否则想陋习呀，或者是一些落后于时代的思想，这些老东西就应该早早的关在棺材里面。
　　来上海博物馆看看吧，这件青铜文物公元前2800年-公元前3000年。下面拓下来的是4300年前的文字，你能看懂几个？第三张更加惊人，仔细看:3700年前的青铜器，你看到的是花纹，但是这个花纹镶的是玉。这工艺太恐怖了。华夏五千年说实话还饶了2000年，象形文字文字七千年前就出现了。如果制作陶器也算文明的话，直接再往前推4000年。11000年的文明，古埃及人说不定还在抓老鼠吃呢！
　　上下五千年的说法，大概是清末提出的。晚清诗人黄遵宪《逐客篇》：＂轩顼五千年，到今国极弱。＂是从五帝前二帝，即黄帝、颛顼开始计算的。虽然夏朝是第一个王朝，不过传统都以黄帝为人文始祖，所以大概从《五帝本纪》算。
　　按照古本《竹书纪年》，夏朝是471年，商朝是496年，西周是257年，那么夏朝大概是前1992年建立。按照《史记·五帝本纪》及《集解》，黄帝在位100年、颛顼78年、帝喾70年、尧98年、舜39年。那么黄帝到清末大概4000多年，5000年是整数的说法。
　　不过我们要注意到，这是传统史学的算法，直到今天，我们也延续这种说法，说＂上下五千年文明＂。不过＂文明＂这个词汇定义存在争议，当然都是以考古文化为依据的。有人认为殷墟文化这样有文字才算文明，有人认为二里头文化进入国家时代就算文明，有人则认为良渚文化这种高度发达的前国家形态都可以算是文明。
　　二里头文化距今3700年左右，而良渚文化正好距今5000年左右，所以现在官方偏向提倡良渚文化就已经进入了文明时代，那么说＂上下五千年文明＂更没有任何问题了。不过要注意的是，良渚文化虽然在今天的中国版图，但并不是中华文明的正源，二里头文化是从中原仰韶文化、龙山文化直接发展而来的。
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