地理区划，当回归到中国人的视角

　　大明，探索了全球，在第七次航行完成后归纳汇总画出了最早的世界地图坤舆图。（此观点已被李兆良先生著书证实，坤舆万国全图并非利玛窦从西方带来，而是传抄大明国家图书馆的资料，详细请看李兆良先生微博和相关著作。）
　　在《坤图》中和明代其他相关书籍中，地理区划上，中国是核心，东西方依近远关系次第称呼之。
　　欧洲在大航海之前，把希腊以东的土耳其地方称之为Asia，源自希腊语Ασία，意为日出之地。
　　随着贸易往来，得知还有更遥远的东方。在明朝中叶传教士陆续进入中国，在接受中国地理历史知识后，自尊心受到了极大伤害。
　　比如，17世纪，爱尔兰一位大主教，根据《耶经》中狗带（GOD）造人的传说，不知道查询什么依据，最终推算出狗带（GOD）造人的时间为西元前4004年10月26日上午9:00。
　　这个造人时间的推断，在此后一段时间，得到欧洲基督教世界认可，也就是说，17世纪至18世纪左右，西方人认识人类历史不超过5700年。
　　根据《耶经》，亚当寿命930岁，子孙连续好几代都是几百岁，最后到摩西时代寿命70岁左右。也就是说，西方人认识人类的正常历史不会超过2000年。
　　利玛窦，耶稣会传教士，16世纪末来到中国。17世纪初呆在中国，直到1610年去世。利玛窦来到中国最为惊诧的地方就是，中国人居然不信基督教，也不知道狗带（GOD），中国人有科举考试，考试内容大多来自两千多年前的孔子创立儒家学说，更让利玛窦吃惊的是，中国有着非常严谨且庞大的历史典籍，黄帝、神农、伏羲等历史人物一个比一个久远。
　　在地理命名上更是根据五服九州观念，中心为华夏，偏远为夷狄，越偏远越野蛮，故而针对越远的区域命名越卑贱和不重视。
　　周朝更是扩充为九服
　　五服的最外服为荒服，八个方向故称「八荒」。八荒代表普天之下。
　　《旧唐书》：「臣闻地以博厚载物，万国棋布；海以委输环外，百蛮绣错。中夏则五服、九州，殊俗则七戎、六狄，普天之下，莫非王臣。 」
　　作为一个国家民族，以自己为中心远观地外，无可厚非。在中国，甚至以此观点形成了一套理论。
　　以太极八卦图为例：
　　八卦中的每一卦，都是站在中心向外看的，亦即中心为视觉的下方，外围为视觉的上方。
　　比如震卦，正确看法是外围的阴爻在上，中心的阳爻在下。如果反过来画，这就错了。
　　这个观点也影响在地理制图上。有些重要的军事制图，外行人看往往轮廓不准确，其实这就是故意加密，不让军情泄露。
　　《郑开阳杂著·图式辨》「作海图成，或曰：子之用心则勤矣，但以海居上地居下，亦有説，欤若曾曰，有图画家原有二种，有海上而地下者，有地上而海下者，其是非莫辨。若曾以义断之，中国在内近也，四裔在外逺也。古今画法皆以逺景为上，近景为下，外境为上，内境为下，内上外下万古不易之大分也。必当以我身立于中国而经畧，夫外裔则可若置海于下，则先自立于海中自列于外裔矣，倒视中国可乎？或又曰，以图作屏立而观之，若嫌乎登 于华，若曾曰，图之作岂专为屏用哉，录之书册置之几案，但见逺近不见上下矣。昔大司马黙斋许公【论】，图画九边于屏亦以北狄居上，天下不以为非也，夫何嫌？或又曰，天地定向以北为上，以南为下，北狄原在中国之北，不可改也，海居南面可比而同之乎。若曾曰，海何尝专在南哉，南面之海惟广亷琼髙诸郡耳，惠潮之境海有东南面者，有东面者，是在广东一省，海且无定向矣。福建、浙江，直隶、山东海皆在东，曷尝有南海乎，故海一也，或面南而视，或面东而视，若必欲尊北而卑南，则亦将尊西而卑东乎，或者唯唯若曾恐天下有同是疑者述以告之 」
　　这段明朝的地理制图资料完美阐述了古代制图的原则。亦即必当以我身立于中国而经畧 ，所以在制图上轮廓、方位是次要考虑，中心为中国才是核心考虑。
　　这种方法用在军事地图上，特别是局部军事布防图，防止了军情泄露，因为外人看不懂。
　　比如这幅西域图，则是上西下东。因为站在中国为中心的远看西域，所以视觉线越高的地方越西越远。
　　再如这幅明代海防典籍《筹海图编》中，日本、朝鲜在上（外），中国在下（内），山东半岛这种轮廓尽量不要表现得那么明显，与松江、宁波、台州等沿海之地类似化，模糊化。只有海防将领自己知道半岛轮廓和大小如何，外行人就极难看懂。
　　在「内华夏，外夷狄」的原则下，地名命名也就有了远近之称。
　　《宋书》「苦求北出，不乐 远西 。 」
　　《皇朝经世文编》「西人谓中国格致之学与 泰西 古时相类 」
　　《池北偶谈》「但天朝建都 极东 ，臣国地居 极西 ，应否照旧进贡，表请裁夺。 」
　　《池北偶谈》「极西 曰大西洋，去中国九万里，三年始至。 」
　　《通典》「设诸县官位庭中 近西 」
　　换言之，在中国古代认识全球地理过程中，逐渐完善了由近至远，由内而外的过程。
　　而传教士来到中国后，知道自己欧洲文明在中国文明面前不过是小弟，历史也不久远，随后全方面学习，然后回去疯狂魔改，才有了后来的文艺复兴、工业革命。疯狂魔改的过程是尽量伪造西方历史文明，并抹杀掉抄袭的原出处，号称自己文明原创，这样好摆脱野蛮的称号。
　　在地理区域命名上，更是以欧洲为中心，然后以近东、中东、远东等称呼外围。
　　随着西方殖民霸权的崛起，掌控了话语权，导致中国不少知识分子甚至官方也拾人牙慧用他们的表达名词，而卑贱自己。
　　比如官方新闻中，一口一个中东、远东等用词。
　　上行下效，更有一些企业以远东等词常用。
　　官方若不自己重视，又谈何拿回地理话语权呢？必当以我身立于中国而经畧，夫外裔则可若置海于下，则先自立于海中自列于外裔矣，倒视中国可乎？ 回归华夏正统称谓，那该如何称谓全球不同区域呢？
　　参考如下图：