敬奠瀛(1890 1957)，山东省泰安市马庄乡敬家杭村人，地主出身，本色教会耶稣家庭创始人、＂家长＂。其父是一位儒家思想浓厚的私塾教员，对基督教颇为反感。敬奠瀛五岁时，父母先后去世，其后由大哥抚养。1906年，废科举后，因功名无望而厌世。曾云游泰山、徂徕山，企图学道修仙。 1912年，敬奠瀛到美国美以美会（Methodist Episcopal Church）在泰安所办的萃英中学（Tsui Ying Coeducational School）读书。因其在班级中年龄最长，故担任班长。敬奠瀛自幼受父亲影响，在儒家文化环境中长大，故起初并无兴趣于基督教。1914年，读书期间，他受到美以美会女传教士林美丽（Nora Dillenbeck）的影响，又经仔细研读圣经后，方为基督福音所折服，终致受洗成为一个基督徒。用他自己的话说：＂经数年之详细观察，方知基督教乃一出世入世之真道，耶稣实为舍命爱人之救主，即笃信不疑而接受了＂。 1919年，敬奠瀛在济南＂齐鲁医院＂任传道员，休了前妻与林美丽订婚。在林美丽的资助下回家集股创立诚信之商店。1921年阴历初一，该商店在马庄敬家杭正式成立，名之曰：＂圣徒信用储蓄社＂，简称＂圣徒社＂，这就是＂耶稣家庭＂的前身。 1922年，敬奠瀛任萃英中学教师，期间变卖家产，企图与林美丽结婚后同去美国，遭其拒绝，又与前妻复婚。 1926年，在美传教士单覃恩的资助下，增设＂蚕桑学道房＂。购置了三架织布机，聚集了十几个信徒，过起男耕女织的集体生活。 1927年，学道房与圣徒信用储蓄社合并，在马庄成立耶稣家庭(以下简称＂家庭＂)，自任家长。 后多次率徒到各地巡游布道，劝人入＂家＂，并在各地建立＂小家＂。马庄耶稣家庭称＂老家＂。敬奠瀛把耶稣家庭的＂家＂字改为＂寉＂，谓＂寉＂是人与主同居之地，而旧＂家＂是＂养猪（豕）＂之处。1930年，敬奠瀛将其马庄西面祖传三亩地捐岀，又购得周边土地，合计二十四亩半，作为＂耶稣家庭＂本家，取名为伯大尼，＂耶稣家庭＂在此地正式建立。以后这里就被称为＂老家＂。在董恒心、陈壁玺、左顺真和周新民等人的协助下，＂耶稣家庭＂逐渐成长壮大。他们在伯大尼建立房屋，栽植树木，并建造起一座可容千人的礼拜堂，使该地成为一个新兴的基督徒村庄。他一面对蒙受社会灾难的受苦者表示＂同情＂，一面提出遁世虔修，骗取人们入教。他用仿骈体写成所谓诗歌，进行布道宣传：＂而今兵商仕工农，农为最下层；耕也不够饥，织也不免冷，人人可鱼肉，人人可欺凌；基督真门徒，深为抱不平＂。诱使人们参加耶稣家庭，并在家庭的安排下，＂勤苦多生产，粗活务节省；多纳一份税，使民负担轻；少吃一口饭，可回饿殍生＂。一些穷苦人受其欺骗，入教者渐多。 耶稣家庭初创时只马庄1处，后逐渐传至外地。至1937年，在各地建立＂小家＂14个，教徒发展至60余人，多半在山东境内。日军侵占时期，该教受到日军保护和支持，各地＂小家＂发展至64处，教徒增至500余人。解放战争时期，该教继续发展，有＂小家＂127处，教徒2400余人，分布于山东、山西、河南、江苏、安徽、湖南、湖北、陕西、甘肃及东北各省。加入耶稣家庭的80%以上是农民和小手工业者，也有失意的小业主、小地主和自感前途无望的知识分子。马庄耶稣家庭内有农工、石工、铁工、木工、鞋工、针线房、医药部、婴儿部、幼稚部、学道房等机构。教徒分为＂普通成员＂和＂基本成员＂两种：普通成员只参加宗教活动，向＂家庭＂捐献财物。基本成员必须＂舍家破产＂，把财产和人身完全交给＂家庭＂公有，由＂家主＂或＂家长＂全权处理。因此，教徒＂入家＂后，即成为没有任何私产而只能依附＂家庭＂的赤贫奴隶，除被＂逐出＂外，自己没有＂出家＂的权利。＂家主＂、＂家长＂则成为既拥有＂家庭＂财产支配权，又拥有对＂家庭＂成员人身统治权的新式奴隶主。 耶稣家庭实行严格的等级制度，＂家主＂、＂家长＂养尊处优、作威作福、贪污挥霍、腐化淫乐，而下层成员则过着奴隶生活，以＂灵统＂代替＂血统＂，无论父母、子女、夫妻，皆作为单独成员被分派到各种编组内，分住男女集体宿舍。每天参加7~8小时无偿的繁重劳役，生活实行配给制，终年一日两餐，定期＂禁食＂、＂减食＂。男女青年不准自由结婚，由＂家主＂、＂家长＂任意搭配。夫妻房事须经＂家长＂批准，未经允许，私自接触怀孕者，被斥为＂鬼胎＂，教徒如稍示不满，即被指为＂不顺服＂，强制于地下室内＂受造就＂，用大板子打得血肉模糊，即使老年、幼儿甚至孕妇亦不能免，打人的板子上却写着＂稀奇的爱＂四字，被打完后，还须＂谢恩＂。 五十年代初期，＂耶稣家庭＂曾被推崇一时。敬奠瀛带领耶稣家庭成员和崔宪详、朱大卫等一起签名拥护吴耀宗等人所起草的《三自宣言》，人数居各宗派之首。在1950年9月第一批签名的1500多人当中，＂耶稣家庭＂的成员就有381人。 抗美援朝开始后，敬奠瀛还组织差派了一支医疗队赴朝支援前线，并获政府所颁发的＂家国之光＂的锦旗。 但随著土地改革运动的深入，＂耶稣家庭＂为新的社会体制所不容。1952年，由政府和中国基督教三自革新运动委员会联合组成工作队，进驻马庄＂耶稣家庭＂。队长沈德溶，成员包括崔宪详、朱大卫、金启昌。经多方协商，根据众人意愿，清查财产，按血统恢复了原来各自的家庭，政府安排了他们的正常生活和工作。各地＂小家＂亦相继解散，耶稣家庭解体。 ＂三自＂革新运动中，家庭成员纷纷揭发其罪行。述其在抗日战争、解放战争期间，佯装＂中立＂、不准＂家庭＂成员与外界接触，他却暗中窝藏汉奸伪泰安道尹杜中，并护送他潜逃。后又隐藏恶霸地方分子，掩护国民党军政要员，与人民为敌。于是敬奠瀛以＂帝国主义代理人＂＂文化买办＂＂与人民为敌＂等罪名被判刑10年。1957年3月，敬奠瀛因病保外就医。同年8月31日，死于西安监狱，终年67岁。