为什么有的哈萨克斯坦人把成吉思汗列为自己的国家英雄或祖先？

　　哈萨克斯坦有句话：成吉思汗给我们带来了历史，月即别汗给我们带来了信仰。
　　虽然哈萨克人的来源成分很复杂，但哈萨克人在历史上建立起国家，绝对是成吉思汗及其子孙的功劳。历史上哈萨克贵族，身上流淌的是成吉思汗黄金家族的血液 。
　　哈萨克斯坦号称有1500年的传承历史，虽然有点吹牛，但是咱们也可捏着鼻子表示一下将就认可。我们从1500年前捋一捋。
　　公元5到6世纪，＂哈萨克＂这个词还没被发明，这里是突厥人的牧马地，统治这里的是可萨突厥国。公元8到10世纪，阿拉伯人、波斯人先后来过。
　　公元12世纪，中华大地上，打得火热。北宋和女真金国联合灭了契丹辽国。契丹人残余势力建立西辽，攻入这里。 若干年后，成吉思汗的蒙古铁骑来到，覆灭西辽，占领这里。这里成为白帐汗国（也就是金帐汗国的一部分）。
　　金帐汗国是拔都的封地，是蒙古四大汗国之一。白帐汗国是孛儿只斤.斡尔答的封地。斡尔答和拔都有个共同的爹叫术赤，有个共同的爷爷叫成吉思汗。 斡尔答是老大，拔都是老二。斡尔答争不过拔都，所以他成为拔都的属臣，白帐汗国也是金帐汗国的属国。
　　白帐汗国后来比较曲折，经历了内乱、被帖木儿入侵，最后传到十几代时，被旁支篡位。
　　斡尔答的两个直系后裔：克烈汗、加尼别克汗，带领部众进行了大迁徙，逃亡到了当时察合台汗国西部，他们开始自称＂哈萨克人＂（意思是：逃难出来的人）。
　　不久，他们以白帐汗国继承者的名义，建立了＂哈萨克汗国＂。＂哈萨克汗国＂就是＂哈萨克＂以国家的名称，第一次出现在历史上。
　　成吉思汗的孙子建立的白帐汗国是他们历史荣耀的起点，而成吉思汗的直系后裔建立的国家，使＂哈萨克＂正式成为一个国家的名字，使＂哈萨克人＂成为一个民族的称呼。
　　哈萨克汗国立国后，曾经一段时间武力和疆域达到颠覆，直到遇到卫拉特蒙古、准格尔、清朝和俄国。经过几十年跟这几方的战争，哈萨克汗国逐渐衰落，逐渐被俄国一步步蚕食、吞并。
　　直到俄国苏维埃革命时期，哈萨克终于独立出来，几经周折，最后叫回了＂哈萨克＂的国名。1936年，以＂哈萨克苏维埃社会主义共和国＂的身份成为苏联的加盟共和国，成为大苏联的一份子。
　　1990年，苏联解体，＂哈萨克＂独立，成为＂哈萨克斯坦共和国＂。每个国家为了提高国民的历史荣誉感，都要使劲挖掘历史上的荣耀时光。
　　而＂白帐汗国＂和＂哈萨克汗国＂两个历史时期，无疑是他们最闪光的历史阶段，他们将成吉思汗列为名族英雄、甚至祖先当然没问题。——他们还能找到更出名的人做祖先吗？
　　谢谢邀请! 哈萨克斯坦自建国以来，就始终在强调自己是民族国家政权这一特征。为此，哈萨克斯坦政府和学界展开了一系列关于哈萨克族的历史和族源的宣传。
　　从该国学界的研究资料上看，广义上的哈萨克族的远祖被上溯到了乌孙、康居、阿兰等远古中亚土著，中古突厥汗国时期的咄陆、弩失毕等部；蒙元时期的克烈、乃蛮、蔑儿乞、弘吉剌、札剌亦儿、钦察、阿尔根等部落，也都被认为是其后融合演化出近现代哈萨克族的组成部分。
　　至于题目中所问的，哈萨克斯坦为什么也要把蒙古族的成吉思汗当作自己的英雄和祖先，则与哈萨克族形成中的关键阶段——哈萨克汗国的历史有关。
　　公元十五世纪五十年代，由于内部矛盾激化、外部与瓦剌战争的失败，强悍一时的蓝帐汗昔班后裔阿布海尔汗的政权发生瓦解，前白帐汗巴拉克汗的两个儿子：克烈汗和贾尼别克汗，乘机率领自己掌握的那部分由克烈部、乃蛮部、弘吉剌部为主的部众，脱离了力量遭到大大削弱的阿布海尔汗掌控，迁移到了楚河流域，在融合了大批当地的乌孙、康居、朵斡剌特、札剌亦儿等部族后，建立起了新兴的哈萨克汗国政权，这也是历史上哈萨克这个名字的第一次出现。
　　因为哈萨克汗国的开创者克烈汗和贾尼别克汗以及被后世歌颂的民族英雄阿布赉汗等，都是成吉思汗长子术赤的长子斡儿达的后裔，因此成吉思汗也就成了哈萨克汗国中汗室的祖先，也就相应成了由此而生的整个哈萨克民族的英雄和祖先。
　　我记得我之前写过一个类似的问题，就是关于黄金家族的后人。其中讲到，如今的哈萨克斯坦人有可能就是成吉思汗家族的后人，没有全部，也有部分。如果按照这种说法来分析题目的话，那就不难理解有的哈萨克斯坦人把成吉思汗列为自己的国家英雄或祖先了，因为毕竟成吉思汗在八百年前曾是他们的祖先，在他们部分人身上真的流淌着蒙古人的血液。
　　成吉思汗一共有四个亲生儿子，他们是拖雷、术赤、察合台、和窝阔台四人。而与哈萨克关系比较相近的也就只有术赤了，虽然说是术赤，但是主人公却是术赤的儿子拔都。因为拔都是当时四大汗国之一的钦察汗国的建立者，钦察汗国内又分布为十多个小汗国，其中的白帐汗国的范围就是如今的西伯利亚和哈萨克斯坦。但是当时的哈萨克斯坦称作哈萨克汗国，而这便是如今哈萨克斯坦的最近的前身了。
　　那让我们立足于题目所问，去了解一下哈萨克斯坦人民的真正用意吧！
　　第一点，如今部分哈萨克斯坦真的是成吉思汗家族的后代。这个看法是有具体依据的。根据当代史学界研究发现，成吉思汗的祖先曾是弘吉剌部落的一员，而弘吉剌部落可不属于蒙古部落啊，但是这两家又是怎么扯上关系的呢？史料记载，历史上的弘吉剌部落曾经与蒙古族有通婚的关系，在元朝灭亡后，蒙古族被迫由中原地区回归到原来的内蒙古高原，而当时的弘吉剌部落也伴随着元朝的覆灭随之分裂为九个部落（即库勒吉·阿喀什、吾拉孜克勒德、巴依拉尔·江达尔、巴克曼、托克博拉特、加曼拜、喀剌库色、库伊斯汗色依、节特木德尔）明朝开始，这九个部落的人便随同蒙古族人向外迁徙，这其中少部分人留在了中国，而大多数弘吉剌部落的后人则选择回到远离中原，远离汉人统治。
　　那么这部分人所到定居之处，便是分布居住在如今的南哈萨克斯坦州北部，但是毕竟历史源流几百年了，如今的弘吉剌部落虽然大部分分布在哈萨克斯坦，但是有多种少数民族成分的，不仅仅是成吉思汗家族的成员。所以说这些人将成吉思汗列为自己的英雄或者祖先并不意外。
　　第二点，源自一种类似于民族自豪感吧！哈萨克斯坦最初来源与13世纪，也就是说基本上是携同着元朝的建立而出现的。八百年前＂一代天骄＂的成吉思汗，用蒙古大帝国的铁蹄踏遍了大江南北，征服了欧亚大陆。伴随着这个外来侵略者的霸气来临，使得许多不知名的小国也由此产生，与此同时，这些小国也争相争做成吉思汗的子民。如果这样的话，诸如哈萨克斯坦这样的国家，一方面本来就是由蒙古人所建立，另一方面认成吉思汗当做祖先的话，也无意之中可以提升自己的国家形象，毕竟成吉思汗在世界史上都是颇负盛名的一个人物。
　　公元15-19世纪，哈萨克斯坦的国土是由哈萨克汗国（Kazakh Khanate）所统治。哈萨克汗国将君主的祖先血统谱系，追溯金帐汗国的可汗术赤（J öci），术赤正是成吉思汗的儿子。
　　根据成书于15-16世纪初期的相关史籍如《成为胜利之书的选史》（Tawa ri kh-i guzi da-i nus rat-na ma）等材料透露，哈萨克汗国君主的谱系脉络的源头是术赤的第十三子秃花帖木儿（Tuqa-timur），他的后人兀鲁斯（Urus）正是哈萨克汗国始祖克列汗（Kiray）的祖父。
　　因此，在部分哈萨克人对祖先的谱系想像中，始终以金帐汗国为源、将术赤认作自己的祖先。作为术赤的父亲，以蒙古帝国的创立者成吉思汗为祖先，就更不在话下了。
　　值得一提的是，秃花帖木儿同时也被克里米亚鞑靼汗国视作的祖先。这一独特的历史关系，也在18世纪清与哈萨克汗国的往来中有所体现。
　　例如，准噶尔汗国覆亡之际，哈萨克左部阿布赉汗、右部阿比里斯汗相继派遣亨集噶尔、卓兰等赴北京朝贡时，清朝试图通过这些来朝的哈萨克人之口，搞清哈萨克三玉兹的源流。根据军机处的询问记录，哈萨克使者认为哈萨克三汗有如下源流：
　　meni hasak de uluyus. ortoyus. kiciyus sere ilan hasak bi. ūlet gisun de ike joo dumda joo. bagan joo sembi. daci gemu kungker gurun ci jihengge seme donjiha.
　　翻译：我哈萨克有乌鲁、鄂尔图、奇齐三玉兹，厄鲁特语中称为伊克准、都木达准、巴罕准。听闻其原先都来自控噶尔国。
　　满文奏折提到的乌鲁、鄂尔图、奇齐三玉兹，也就是哈萨克大、中、小三帐。使者听闻三玉兹的祖先来自控噶尔国（kungker gurun）。根据现有的研究成果，控噶尔既可以指奥斯曼土耳其帝国，也可以指克里米亚鞑靼汗国。此处显然是指后者。
　　由此可见，几百年前术赤后人的繁衍迁徙活动，仍然在18世纪哈萨克人的历史记忆中有所存留。
　　哈萨克斯坦曾经是被蒙古人征服并统治了几百年是事实。但说哈萨克人就是蒙古子孙显然不靠谱，哈萨克人的语言与蒙古语并不相通，价值观与思维模式完全不同。
　　个人认为之所以哈萨克斯坦将成吉思汗列为自己国家的英雄或祖先是出于心理需要或政治目标！
　　首先哈萨克人斯坦可以能有鲸吞天下的野心，无奈实力不值一提，所以只能将心思深埋心底，进而推崇成吉思汗来满足内心的需求。另外也想借成吉思汗来重塑国家形象，想以成吉思汗之名来强调国家法统的合理性、合法性。
　　哈萨克是指使用哈萨克语的民族——这是一种属于阿尔泰语系突厥语族的语言，哈萨克民族普遍信仰伊斯兰教，主要分布于哈萨克斯坦共和国、中华人民共和国、 俄罗斯联邦、乌兹别克斯坦共和国、土耳其共和国、蒙古国等国。哈萨克族的族源比较复杂——目前已知的族源至少就有十几个：塞种、大月氏等民族有明显的白色人种特征；康居、铁勒等民族则更接近于黄种人，乌孙则更介于黄种人和白种人之间的过渡人种，而属于黄色人种的蒙古人则在哈萨克民族的最终形成过程中起到关键的作用。今天我们所看到的哈萨克族人中有的和我们长相类似，属于明显的黄色人种，这些人的祖先就很可能与蒙古人有关；也有相当部分哈萨克人的长相和欧洲人相似，属于明显的白色人种。事实上哈萨克族是蒙古利亚和高加索混合人种。
　　当汉武帝派张骞出使西域时在今天哈萨克人聚居的土地上生活着的是乌孙、康居、阿兰等民族。公元五世纪乌孙被柔然所灭，柔然又被突厥灭亡。突厥同样是今天的哈萨克族的一个重要来源——哈萨克语本身就属于突厥语族。突厥分裂为东、西突厥两部之后原乌孙故地就是西突厥的中心。公元657年西突厥汗国被唐朝所灭后当地人口仍以突厥系民族为主。当时在如今哈萨克斯坦境内的巴尔喀什湖以北的图尔盖河、恩巴河和萨雷河之间草原上居住着西突厥的一个分支——古兹人（又称乌古斯人）。11世纪乌古斯突厥人建立了几乎囊括整个中西亚的塞尔柱帝国。1141年塞尔柱帝国在撒马尔罕以北的卡特万草原与西迁的契丹人交锋，战后契丹人建立的西辽得以控制包括如今的哈萨克在内的中亚绝大部分地区。而作为战败者的塞尔柱帝国则逐渐失去了对中西亚各藩属部族的控制——这其中尤其以倒向西辽的花剌子模势头最为强劲，1194年花剌子模甚至击败了塞尔柱帝国，成功在西辽和塞尔柱的夹缝之中崛起成为中西亚又一大强势地缘政治势力。
　　正当花剌子模日渐崛起成为中亚强国之际在其东方正赫然崛起另一个强大的国家：1206年春蒙古草原诸部被乞颜氏族的铁木真所统一，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，在本次大会上蒙古贵族们共同尊奉铁木真为成吉思汗，以此为标志宣告统一的蒙古汗国正式建立。成吉思汗统一草原诸部后首先对世仇金国展开了报复：蒙古军占领了金国的中都城（今北京），迫使金国奉献岐国公主、金帛和马匹等请降并迁都南京（今河南开封）。成吉思汗十三年（1218年）蒙古人在追击乃蛮王子屈出律的过程中趁势西征灭掉西辽，打开了通往西方的道路。由于此时蒙古的主要精力还用在对付东方的金国，一时无力对西方采取大规模军事行动，尽管如此成吉思汗还是派出商队前往西方贸易以扩大蒙古的对西方的影响力。当成吉思汗派出的商队到达花剌子模的讹答剌城时镇守当地的总督海儿汗在杀死蒙古汗国的499名和平商人后将其财物据为己有。成吉思汗出于集中精力应对金国的原因而不愿在此时分神同花剌子模开战，于是他派出使节前去交涉。摩诃末武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使，将两位副使剃光胡须后押送出境。花剌子模的鲁莽行为终于引发两国之间的战争。
　　1219年成吉思汗将攻打金国之事交付给自己手下的四杰之一木华黎，他自己则亲统大军西征。花剌子模尽管是中亚大国，但此时国内矛盾尖锐——国王和太后争权，地方势力蠢蠢欲动，身为花剌子模国王的摩诃末不得不分兵把守各大城市，这就导致了花剌子模兵力的相对分散。尽管花剌子模在总兵力上占优势，但具体在每一据点上其实都处于相对不利的局面，成吉思汗巧妙利用了摩诃末兵力分散的特点集中优势兵力对花剌子模各据点各个击破。蒙古军团攻陷了花剌子模都城撒马尔罕，摩诃末被迫逃入里海的一个小岛并死在了岛上。摩诃末之子扎兰丁继位，继续扛起反击蒙古的大旗。扎兰丁曾集结约10万军队在八鲁湾川击败蒙古军，他的武勇甚至受到了成吉思汗的称赞。然而扎兰丁的两位部将不和导致军队分裂，蒙古将领哲别和速不台趁机追击扎兰丁直至印度河畔，扎兰丁在激战后跃马渡河逃入印度。1224年蒙古军退后扎兰丁由印度前往波斯并向阿拉伯阿巴斯王朝借兵，先后据有克尔曼、伊斯法汗等地，然而不久之后他和阿巴斯王朝的哈里发纳斯尔爆发冲突，又出征阿塞拜疆和谷儿只吞并其国土，引起了伊斯兰诸国的不满，扎兰丁因此陷于孤立状态。1228年成吉思汗的次子察合台率蒙古军进至伊斯法汗，扎兰丁战败后单骑突围。蒙古军退后他仍不重视防范强敌，继续进行抢掠和扩张战争，并出兵攻占起拉特，侵犯罗姆苏丹国（位于小亚细亚）。1230年扎兰丁被罗姆苏丹领导的各国联军击败于额尔占章，被迫议和而还。这时蒙古大将拔都奉窝阔台汗之命统兵征讨扎兰丁，直取大不里士，扎兰丁仓惶出逃。1231年春战败的扎兰丁往更西方的高加索地区逃逸，在这一过程中扎兰丁被杀身亡，关于他的死因一说是被蒙古军杀死，一说是被投降蒙古的花剌子模将领杀死。至此花剌子模彻底灭亡，同时这也为蒙古日后进一步西征欧洲和中东打开了通道。
　　1224年成吉思汗西征花剌子模还师后分封诸子，其中长子术赤得到花刺子模海（今咸海）、宽田吉思海（今里海）以北的钦察故地为封地。公元1235年成吉思汗之孙、术赤的嫡次子拔都奉大汗窝阔台之命率大将速不台及宗王拜答儿、合丹、贵由、蒙哥等西征。1243年拔都在伏尔加河畔的萨莱城建立起疆域东起额尔齐斯河流域，南至里海，西到斡罗思，北迄伏尔加河上游的金帐汗国。拔都的兄弟拔都的斡儿答受封创建了附属于金帐汗国的白帐汗国。拔都的另一个兄弟昔班的后代阿布海尔在白帐汗国东部建立了乌兹别克汗国，白帐汗国的八刺汗死后阿布海尔夺取了白帐汗国的汗位，八剌汗的两个儿子贾尼别克汗和克烈汗不满汗位被阿布海尔夺走，于是率领自己的部众脱离乌兹别克汗国，来到今天的哈萨克创建了哈萨克汗国。哈萨克汗国建立后哈萨克诸部在政治上获得独立，经济上得到迅速发展，汗国的领土也不断扩大：15世纪50—70年代初哈萨克汗国拥有钦察草原和中亚的论答剌、突厥斯坦、乌尔根奇等地。1500年哈萨克汗国占领河中地区。到16世纪20年代哈萨克汗国的领地南面包括锡尔河流域，东南部包括七河地区，东北部包括巴尔喀什湖东部和南部地区，西部包括玉邪克河流域等地。1698年至1718年哈萨克族的许多部落按照部落谱系划分为大玉兹、中玉兹、小玉兹，又称大帐、中帐、小帐：中帐在哈萨克中部高地，小帐在乌拉尔河至里海，大帐在巴尔喀什湖以西至突厥斯坦。小帐也吸收不少诺盖人。东至额尔齐斯河、北至伊施姆河、图尔盖州、鄂木斯克，西至里海，南及锡尔河。在扩张疆域的同时哈萨克汗国还根据哈萨克民族的传统习惯法与伊斯兰教法制订了《哈斯木法典》。
　　正因为哈萨克汗国这段历史，所以哈萨克人也就自然而然拥有了蒙古血统，视成吉思汗为祖先也是有一定依据的。不过并不能就此认为哈萨克与蒙古就是一个民族，事实上双方还曾爆发过长达百年的战争——当哈萨克汗国步入全盛时期之时东方的蒙古草原也发生了翻天覆地的变化：1368年明太祖朱元璋在南京称帝，建立大明王朝。同年朱元璋派遣徐达、常遇春等人率军北伐并成功攻克元大都（今北京），元顺帝逃回漠北草原。草原上脆弱的游牧经济难以支撑起忽必烈仿照中原汉制建立的统一国家，于是蒙古草原迅速恢复到成吉思汗统一之前的诸部混战的局面。蒙古诸部彼此征战的结局是逐渐形成了鞑靼和瓦剌两大部落联盟。1524年受东蒙古鞑靼部挤压的瓦剌部在西迁过程中和哈萨克汗国发生摩擦，没想到这次冲突就此揭开了双方长达两百余年的战争，由于明代的瓦剌部到了清代被称之为卫拉特蒙古，所以这场战争就被称之为卫拉特-哈萨克＂两百年战争＂。事实上卫拉特蒙古并不是一个部落，而是一个部落联盟体系，主要包括准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特四大部和一些小部落。1615年到1652年哈萨克汗国打败卫拉特的攻击并占领准噶尔汗国的西部地区。17世纪中期准噶尔人反击哈萨克汗国并占领东南部大玉孜小汗的大部分和察合台后裔的叶尔羌汗国。1682~1748年哈萨克汗国一直处于劣势。正因为哈萨克与卫拉特诸部有此矛盾，所以当属于卫拉特四部之一的土尔扈特东归经过哈萨克人的领地时遭到了顽强的阻击。
　　值得哈萨克人庆幸的是：准噶尔人并不是只有哈萨克这一个敌人，东方的清王朝康、雍、乾三代帝王对准噶尔汗国进行了持续不断的打击，到1760年冬满清王朝彻底平定了准噶尔汗国。清军在东线对准噶尔汗国的牵制使哈萨克获得了翻盘的机会：从1748年起哈萨克开始反击准噶尔人并收回了塔什干、七流河等东南地区。1752-1753年在阿布莱汗率领下的哈萨克军队攻进准噶尔的中心地区伊犁河博热塔拉并成功占领了准噶尔汗国的首都。清军在消灭准噶尔汗国后就和哈萨克直接接壤了，此后双方几番交火却没任何一方取得明显的胜利，最后双方签订和约：哈萨克汗国成为清朝的藩属国之一，但清朝不干预其内政，同时划定了两国边界。从某种意义上而言：哈萨克和准噶尔的两百年战争对彼此都是重大的消耗，哈萨克人还甚至还没来得及庆祝东部准噶尔人的威胁消除就不得不面对西部悄然兴起的沙皇俄国。1847年哈萨克汗国最后一位可汗克涅萨热被叛徒出卖给沙俄，至此存在了将近391年的哈萨克汗国覆灭，其领土并入沙皇俄国的版图。1925年4月19日苏联中亚各加盟共和国按民族划界，哈萨克苏维埃社会主义自治共和国诞生，1936年哈萨克苏维埃社会主义自治共和国更名为哈萨克苏维埃社会主义共和国。苏联解体后成为独立主权国家的哈萨克斯坦始终强调自己是民族国家政权这一特征，为此哈萨克斯坦政府和学界展开了一系列关于哈萨克族的历史和族源的宣传。从该国学界的研究资料上看：广义上的哈萨克族的远祖被上溯到了乌孙、康居、阿兰等远古中亚土著，中古突厥汗国时期的咄陆、弩失毕等部；蒙元时期的克烈、乃蛮、蔑儿乞、弘吉剌、札剌亦儿、钦察、阿尔根等部落也都被认为是其后融合演化出近现代哈萨克族的组成部分。普京曾在一次出访哈萨克斯坦时盛赞哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫＂做了一件独一无二的事——在从来不曾有过国家的土地上建立起了一个国家＂，站在曾长期统治哈萨克的俄罗斯人的立场上这样说似乎也正常，然而纳扎尔巴耶夫当即反驳道：＂哈萨克斯坦立国已有1500多年的历史，也许我该送您一本历史教科书＂。
　　为什么有哈萨克斯坦人把成吉思汗列为自己的国家英雄或祖先？确实这是一个很有趣的现象，哈萨克斯坦的主体民族虽然是哈萨克人，和蒙古人完全是两个概念。但在前些年，曾经有大量哈萨克斯坦人把血样寄到位于美国休斯敦的一家检验中心检测自己是否是成吉思汗铁木真的后裔，哈萨克斯坦还有学者出版了一本书，详细介绍身为铁木真后裔的哈萨克人，那么这是怎么回事呢？
　　哈萨克人的复杂起源
　　哈萨克人其实是一个起源极其复杂的民族。因为它的先祖其实可以追溯到公元前，目前许多观点认为，历史上在今天哈萨克斯坦生活过的斯基泰人、乌孙人、康居人、奄蔡人和大月氏人都在一定程度和上哈萨克人有关联。但真正这个名叫＂哈萨克＂的族群却是到公元15世纪末期才开始逐渐形成的。
　　（鼎盛时期的金帐汗国，其东南部有部分领地在今天哈萨克斯坦境内）
　　喜欢历史的朋友估计多数都知道蒙古西征，蒙古西征之后，在东欧到中亚地区建立了金帐汗国，由铁木真的长子术赤家族所统治。而金帐汗国在蒙古各汗国里相对来说比较长命，它一直维持了200多年。但到公元15世纪初，金帐汗国在中亚征服者帖木儿的持续打击下迅速衰落，之后又陷入军阀混战，所以在公元15世纪中叶先后分裂成了7个独立的政权，而其中之一就是哈萨克汗国。
　　创立哈萨克汗国的两个首领分别叫克列和贾尼别克，而他们两人都是术赤的第13子秃花帖木儿的后代，两人的曾祖父兀鲁斯曾是金帐汗国下属的白帐汗国大汗，而哈萨克汗国也可以说是从白帐汗国发展而来的。所以如果这样看，哈萨克汗国的首领确实是铁木真的后裔，那么哈萨克人自称铁木真后裔也没有任何疑问，而且哈萨克人和蒙古人似乎也应该是一个民族才对。文化与血缘的复杂融合
　　但一个民族的历史当然不可能是这么简单的。因为在金帐汗国建立之后不久，因为远离蒙古草原，而且周边生活的突厥部落人数众多，所以在公元14世纪初，金帐汗国的统治阶层就通过信仰伊斯兰教和与突厥部落通婚转变成了一个名叫鞑靼人的民族，而当时蒙古传统的信仰萨满教甚至被明令禁止。所以克列和贾尼别克，乃至他们共同的曾祖父兀鲁斯，都已经是鞑靼人，而不是蒙古人了。
　　那么鞑靼人和蒙古人究竟有什么差别呢？其实还是很明显的。首先的一点是鞑靼人都说鞑靼语，鞑靼语是属于突厥语族的一种语言，虽然突厥语族和蒙古语族可以说同属于阿尔泰语系，但在远古就已经分裂成了不同的语族，他们之间的关系和汉语与藏语类似。另外刚才已经提到，金帐汗国早早皈依了伊斯兰教，所以鞑靼人后来也都信仰伊斯兰教，和蒙古人在文化上也完全不一样。
　　（鼎盛时期的哈萨克汗国）
　　而且创立了哈萨克这个族群的首领虽然确实是铁木真的直系后裔，但其部众里却有很多本来就是被蒙古征服的突厥部落。因为现代可以确定的是，在蒙古族刚刚形成之时，其内部的蔑儿乞、汪古和克烈等部其实都还是说突厥语的部落。所以虽然在公元1206年铁木真统一草原各部之后，他们已经被蒙古兼并，但其实在当时他们本身就还处于被蒙古人同化的过程中，身上的突厥色彩本身就还没有完全褪去。而在蒙古西征之后，这些部族里的许多人又西迁到西亚乃至东欧，和当地的突厥部落再度融合形成了鞑靼人。所以从这个角度，虽然金帐汗国各部鞑靼人的首领基本上都是铁木真的后裔，但其部众中有许多人却跟铁木真没有太深的关系了。哈萨克人的复杂构成
　　而且这时虽然有了哈萨克汗国，哈萨克这个族群初步形成，但跟现代的哈萨克人还是很不相同的。哈萨克汗国建立之后，特别是在其势力扩展到中亚广阔的区域之后，又跟中亚的许多其它部族产生了大量混血。而在这个过程中，哈萨克人渐渐地从鞑靼人中脱离出来，形成了一个单独的民族。
　　（哈萨克的大玉兹（红）、中玉兹（橙）和小玉兹（绿））
　　在公元17世纪，哈萨克人形成了三个被称为玉兹的部落联盟，分别被称为大玉兹、中玉兹和小玉兹。而这三个玉兹虽然都算哈萨克人，但其从其内部不同的部落里，也可以看出哈萨克民族构成的复杂性。在最早形成的大玉兹，主要部落包括杜格拉特，康里、札剌亦儿和弘吉剌等，其中杜格位特是察合台汗国的一个部族，而康里和弘吉剌都是钦察突厥人，札剌亦儿则是在铁木真之前就被并入蒙古的一个部落。大玉兹哈萨克人中有许多还有汉朝时古族乌孙的血统。
　　而中玉兹的主要部落则包括克烈、乃蛮、阿儿浑和汪古等，其中势力最大的阿尔浑可能是维吾尔人与克什米尔人混血产生的一个部落，而克烈、乃蛮和汪古部都是蒙古正式形成前后被蒙古吞并的突厥语部族。而小玉兹里有很多金帐汗国鞑靼部族诺盖人的血统，另外可能还有中国古籍里曾记载过的古族奄蔡人的血统，所以小玉兹的哈萨克人相对来说更像白种人。
　　（20世纪初的一群哈萨克人）
　　所以哈萨克人确实是一个非常年轻，构成也非常复杂的民族。虽然其早期统治者来自蒙古帝国的传承，甚至就是铁木真的直系子孙，但其大量部众的血缘却差异极大。所以在本文开头提到那家美国实验室收到的哈萨克人血样里，最后有相当一部分人被证明和铁木真没有任何联系。而在本文开头提到的那本名为《成吉思汗后裔》的书中，作者其实是列举了身为铁木真后裔的大量现代哈萨克人，其中提到的具体人名超过5000个。但在创作这本书的过程中，这本书的作者也被迫剔除了成百上千希望被写入书中，但各种证据却表明他们很可能不是铁木真后裔，因此不够格被写入书中的哈萨克人。但虽然如此，在哈萨克斯坦确实也有相当比例的人确实是铁木真后裔，而且考虑到哈萨克这个民族的历史渊源，因此在哈萨克斯坦独立之后，将铁木真视为自己民族历史上的人物基本上成了共识。而这种情况其实在一些曾经对历史有过深远影响的古代人物身后并不罕见，所以其实也不值得惊讶了。
　　哈萨克斯坦人属于东亚黄种人与欧洲白种人的过渡人种，同时具有东亚人与雅利安人血统。在哈萨克斯坦街头，我们能够看到很多长着东亚面庞的哈萨克人，咋一看，你可能会以为是中国人；同时也会看到许多欧洲面庞的哈萨克人；在中亚各国，不仅仅是哈萨克斯坦，几个其他国家的的中亚人也具有蒙古人种的特征，这与历史上民族融合有关，而成吉思汗的蒙古大军西征的时候民族融合尤为常见，很多人是蒙古大军留下的后裔。
　　众所周知，蒙古大军西征的时候，一路上采取了顺我者昌逆我者亡的策略，遇到抵抗普遍会采取屠城的措施，然后把女人分赏给有功的将士门享用；所以中亚各国甚至俄罗斯都存在东亚人特征，母系是雅利安人种，父系为蒙古人人种。蒙古人口较少，其西征军中也包含了大量的汉族士兵和工匠。
　　随着蒙古大军的向西推进，不停的攻城掠地，最远处到达德国的多瑙河流域，蒙古大军陆续建立了察合台汗国，窝阔台汗国，钦察汗国，伊尔汗国和西伯利亚汗国等等，而元帝国是他们的核心，各个汗国首领同时属于黄金家族，而哈萨克斯坦的领土明显在这些汗国的统治之下。
　　蒙古大军的西征，在促进民族融合的同时，也把东亚的火药等等先进技术带到了中亚，西亚和欧洲地区，促进了欧洲的文艺复兴和后来的工业文明。
　　成吉思汗是人类历史上的一个伟人，哈萨克斯坦把成吉思汗当做自己国家的英雄和祖先并不足为奇。
　　＂哈萨克＂是一个多族源民族，目前已知的族源至少有十几个，其中对他们影响最大的是白色人种的＂乌孙＂和黄色人种的＂蒙古＂。
　　公元三世纪，冒顿单于率领匈奴崛起，打跑了居住在敦煌和祁连山的大月氏。大月氏西逃后又打跑了天山以北的塞种人。
　　大月氏走后，乌孙在匈奴的扶持下强大，又将西迁到伊犁的大月氏进一步往西部赶，同时兼并了留在该地的大月氏人和塞种人。
　　公元五世纪，乌孙被柔然所灭，柔然又被突厥灭亡。突厥强大后没多久，又分裂为东西突厥。乌孙故地就是西突厥的中心。突厥之后，中亚地区经历了五百多年的大混乱，回鹘人、黠戛斯任、契丹人等等都曾盛极一时。大混乱因此也造成了中亚民族的大融合。
　　十三世纪，蒙古人又在铁木真的率领下崛起，建立了一个横跨欧亚大陆的庞大帝国，但随着成吉思汗的去世，蒙古帝国瞬间分崩离析。
　　白帐汗国先从金帐汗国分裂出来，随后白帐汗国又分裂出了乌兹别克汗国。十五世纪，哈萨克汗王克烈和贾尼别克因对乌兹别克的阿布尔海里汗不满，率部出走建立了＂哈萨克汗国＂。
　　这就是哈萨克民族形成的大概过程。在蒙古人之前，对哈萨克人影响最大的是乌孙，时至今日，哈萨克的大玉兹仍然保持着浓厚的乌孙色彩，所以很多人说哈萨克人是白种人民族。
　　蒙古西征后，蒙古人是中亚所有民族的领导者。哈萨克本就脱胎自蒙古人建立的政权，他们的领导人也全部来自黄金家族成员。在哈萨克习俗中，黄金家族成员被称为＂白骨头＂，普通牧民是＂黑骨头＂。
　　经过黄金家族几百年来的统治和教育，不光哈萨克人，中亚的许多突厥民族都将自己视为成吉思汗的后裔。在哈萨克牧民心中，只有白骨头才有资格称为头人和首领，所以成吉思汗就是他们的祖先，他们心中的大英雄。
　　哈萨克位于中亚，是一个典型的由混血民族组成的国家，而蒙古大军西征横扫的不仅是欧洲，沿途的中亚也战火尽燃。不夸张地说，大军过境，只有顺从、俯首才是唯一的出路。
　　为了永久占领征战得来的疆土，成吉思汗的子孙趁机建国自立，于是便诞生赫炟一时的四大汗国，而哈萨克的前身就是组成四大汗国的一部分。如今留存在当地的蒙古人后裔出于对先祖的崇拜，必然会怀念先祖的荣光，继而认成吉思汗为英雄。
　　＂哈萨克＂在突厥语中就是＂脱离＂与＂迁徙＂的意思，他们的主体民族就是汉朝西域三十六国之一的乌孙。西汉初年，乌孙部落与近邻月氏发生领地冲突，结果乌孙被击溃后依附匈奴。
　　乌孙昆莫（首领）猎骄靡长大成人后，不忘复仇，卷土重来，击败大月氏，收编塞种人与月氏人余部，建立乌孙国。对昆莫有着养育之恩的军臣单于去世后，昆莫趁机摆脱匈奴的束缚，转而渐向汉朝靠拢。乌孙与汉朝的渊源
　　一、结缘。
　　张骞第次二出西域，造访国乌孙，继续推行＂断匈奴右臂＂策略。昆莫以：＂乌孙距匈奴近，大臣皆惧匈奴；距汉朝远，不知汉朝之大小。＂的理由拒绝。
　　张骞没有与乌孙王争论不休，而是采用＂欲擒故纵之术＂，经常炫耀汉朝的强大。果然，就在张骞返回长安之时，出于好奇的昆莫派使节随行。结果乌孙使节不虚此行，大汉的富足强大让他们深深震撼。
　　乌孙使节回国如实奏报见闻，昆莫立即派使节重返长安，传达自己称臣的意图，并且以一千匹西域良马为聘礼，要求与汉和亲。
　　（细君画像）
　　二、和亲之路
　　为国家计，汉武帝将已故江都王刘建之女刘细君嫁入乌孙。刘细君是典型的江南美女，雪乳玉腕、丰姿绰约，令垂垂老矣的昆莫神魂颠倒，并将＂肤色白净美丽的如马奶酒一样的公主＂奉为至宝。
　　昆莫死后，刘细君尊乌孙国俗，嫁给了昆莫之孙岑陬军须靡。而就在刘细君为岑陬产下一女不久便撒手人寰，香消玉殒。
　　大概是出于对东方美女难以割舍的情怀。刘细君去世不久，乌孙昆弥（首领，相当于匈奴单于）岑陬再次向汉朝提出和亲要求，武帝遂将景帝时发动七国之乱楚王刘戊的孙女刘解忧嫁入乌孙。没想到，这位丰腴健飒的南国女子虽然也有＂公主琵琶幽怨多＂的怅然，但却最终为大汉王朝撑起了西域的那片天空。
　　（解忧公主剧照）
　　岑陬英年早逝，匈奴公主生的儿子年幼，昆弥之位传给了季父大禄的儿子翁归靡。按乌孙国俗，解忧公主又成为了翁归靡的女人，侍女冯嫽则嫁给了乌孙右大将军。婚后，解忧公主备受宠爱，先后为翁归靡生下三子二女，日后他们都为汉朝经营西域，功不可没。
　　三、公主的能量
　　和亲公主是汉朝钉入西域的一枚楔子，汉朝以此为支点，不断在西域屯田戍守、壮大势力，汉武帝提出的＂断匈奴右臂＂的夙愿变为现实。宣帝神爵三年（公元前59年），汉朝在乌垒城（轮台一带）设立西域都护府，匈奴对西域的影响渐行渐远。但乌孙国内局势并非永远一片安宁。
　　翁归靡去世后，岑陬与匈奴公主所生的儿子泥靡被推上昆弥之位，由此开始与汉朝对抗。无奈之下，解忧公主与两名汉使密谋刺杀泥靡，结果泥靡负伤逃脱，遭来其子率军围城数月。幸亏汉朝军及时赶到，赤谷城内的解忧公主与百姓获救。后来，翁归靡与匈奴公主所生的儿子乌就屠击杀泥靡，自立为乌孙昆弥。为防止乌就屠结盟匈奴，汉朝大军驻防乌边境，战争一触即发。
　　危机时刻，冯嫽挺只身前往乌就屠大帐充当说客，最终，乌就屠在冯嫽的劝说下继续归附汉朝。后来，在汉朝的运作下，乌孙分为大小昆弥两部，大部由解忧公主之子元贵靡掌管，小部由乌就屠掌管。
　　（冯嫽剧照）
　　由此可见，怀揣家国使命的汉家女子，韶华倾负，始终以祖国利益为支点，在乌孙、汉朝匈奴之间的较量中，临危不惧，大义凛然，让许多错综复杂的恶性事潮退波平。从乌孙到哈萨克的千年岁月
　　失去大人的保护，孩子通常会吃尽苦头，汉朝灭亡，乌孙倾覆，不成其国，并相继成为柔然、突厥奴仆。隋唐王朝时，西域那片乌孙人最熟悉不过的土地上只剩下了似曾相识的焉耆、龟兹、于阗、疏勒。早在柔然成为草原霸主的时候，乌孙人被赶往葱放牧，当西辽统治西域的时候，乌孙人与最初的部落时代没什么区别。
　　蒙古大军横扫中亚后，乌孙人先后归依成吉思汗长子术赤的金帐汗国、术赤长子斡尔达白帐汗国及术赤幼子昔班的蓝帐汗国。最终在蓝帐汗国的统治下，乌孙人、突厥人、蒙古贵族长期融合，形成了一个新的民族群体——月即别人。
　　15世纪中叶，月即别人可汗率领乌孙、康里、克烈、乃蛮、弘吉剌惕、杜拉特等部落归附东察合台汗国，后被安置于楚河流域，并取名＂哈萨克＂。
　　哈萨克汗国建立不久，就迎来与东察合台汗国、帖木儿帝国及昔班尼汗率领乌兹别克部落之间的大混战。经三十余年的拼杀，哈萨克浴火重生，脱颖而出，原蓝帐汗国的蒙古人也成为本国国民，这就是如今哈萨克蒙古人的由来。
　　16世纪末，哈萨克将其统治下的部落按照血缘关系划分为三部分，即大、中、小三个玉兹。其中中玉兹（奥尔塔玉兹），民族成分最为复杂，曾经随成吉思汗西征的蒙古弘吉剌惕部人占一定比重。
　　结语：当蒙古人崛起后，他们在把武力挥洒到能到达的每一寸土地的同时，成吉思汗的后裔就会主动或被动地在这片土地上生根发芽。如果他们没有被淹没在民族融合的滚滚洪流之中，那么必然不会忘记先祖成吉思汗的璀璨光环。
　　感谢朋友们的点赞、关注！欢迎发表不同看法！