为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不挟天子以令诸侯？

　　挟杨广以令诸侯？别逗了，宇文化及不是曹操，杨广也不是刘协，他没这个本事！别说宇文化及了，就是历史上那些比他厉害的人物（比如隋文帝杨坚杀周静帝宇文阐），都不敢如此操盘。
　　不过，提到挟天子以令诸侯，最著名的莫过于汉献帝刘协和挟他的丞相曹操。
　　挟刘协以令诸侯的枭雄们
　　其实，最初挟刘协以令诸侯的也不是曹操，而是西凉太守董卓。
　　东汉末年，董卓率领他的3000西凉兵进驻洛阳、执掌京师。董卓进京以后发现少帝刘辩已经年满16，年龄稍大，不好挟，就将其废掉改立时年仅9岁的陈留王刘协为帝，是为汉献帝。
　　刘辩被废，董卓也因此而得罪了天下诸侯。很快，关东十八路诸侯组成关东军以讨伐董卓。董卓为了应付危局一方面赐死了少帝刘辩，一方面命令献帝刘协迁都长安。
　　不久，关东军见少帝已死，缺乏讨董的法理依据遂土崩瓦解。不过，董卓刚感觉缓过点劲来，就遭遇大难！
　　原来，司徒王允早就对董卓挟天子的行为深感不满，背地里联合飞将军吕布将其斩杀在宫门之外。其时为公元192年四月。
　　这就是董卓挟天子以令诸侯的下场。
　　董卓死后，刘协摆脱了傀儡的地位，刚准备为复兴汉室而大干一场时，却又有诸侯来挟他了。
　　两个月后，以董卓旧将李傕、郭汜、樊稠和张济为首的西凉叛军10万人马攻陷长安，王允殉国，吕布出逃，光杆司令刘协不得已，又沦落到这些人的手里。
　　这一次，刘协被挟了有四年之久。
　　终于，公元195年冬，刘协抓住机会，东出长安。
　　缓过劲来的刘协，立即诏令各路诸侯对西凉叛军进行讨伐：郭汜被部下屠戮、张济被乱箭射死、李傕最惨，被夷三族此时，樊稠早已被李傕斩杀。
　　至此，那些挟刘协以令诸侯的西凉叛军，全军覆没。
　　正是在这段时间内，曹操率军迎接刘协入许都。自此始，刘协正式成为曹操的傀儡，直到公元220年曹操病逝。
　　那你说，曹操挟天子以令诸侯的日子过得好吗？
　　实际情况不能令人满意，有如下两端：
　　其一，各路诸侯并不把汉献帝刘协当回事。除了人事任免之类的小事经过刘协以外，其他的事情都避开他，既不朝贡，也不进谏，更没有臣子因此而向曹操臣服。各个诸侯之间依然各行其是、攻伐征战。
　　其二，尽管曹操待刘协不错，但仍有杀身之祸降临。
　　建安四年（199），汉献帝刘协以衣带诏授意岳父董承谋诛曹操。董承联合了长水校尉种揖、将军吴子兰、王服，还有刘备等人一起动手。不料，东窗事发，除了刘备以外，董承等人均被曹操诛杀还有董贵妃、伏皇后及其两个儿子。事后，为了稳住刘协，曹操把自己的三个女儿（曹节、曹宪、曹华）许配给他。
　　你说曹操为了挟天子以令诸侯，没捞到多少好处，反而搭进去仨闺女，他图什么呢？而且，由于刘协担任傀儡皇帝的日子太久，你也不好杀他毕竟，曹操已经为此耗费了大量的人力物力。
　　从董卓、西凉叛将，再到拥军百万之众的曹操都曾经挟天子以令诸侯，但最后除曹操以身免以外，其余均招致杀身之祸。此结果实在是不能令人满意。
　　那，宇文化及呢？他有这个能力至少像曹操一样全身而退吗？
　　宇文化及和隋炀帝之死
　　宇文化及是左飒卫大将军宇文述之子，性凶险，不循法度，好乘肥挟弹，驰鹜道中，由是长安谓之轻薄公子。杨广为太子时，宇文化及担任千牛一职，负责太子的安全工作，累迁至太子仆。
　　这样一个人很容易出事后来，宇文化及因为受纳货贿，再三免官；又有一次，因为和弟弟宇文智及违禁与突厥互市，而差点被杀就是这样一个人最后竟然能够拜为太仆少卿，乃至在父亲死后晋升为右屯卫大将军。
　　宇文化及之所以能在隋炀帝杨广的手下活得顺风顺水，甚至于作奸犯科都没有事，除了其和杨广的私人关系很好以外，还有两个因素：一是父亲宇文述也是杨广时期的骨肱之臣，在杨广被立太子、登基的事情上出过大力；二是弟弟宇文士及娶了杨广之女南阳公主为妻，他们之间有这种特殊的亲戚关系。
　　宇文家族和杨广的关系如此之好，是其在杨广晚年深获信任的原因所在，这对于宇文化及和其弟宇文智及的叛乱提供了便利这个宇文智及也不是什么好鸟，史载其幼顽凶，好与人群斗蒸淫丑秽，无所不为。
　　武德元年（618年），隋炀帝杨广游历江都，荒淫日甚。宫中为百馀房，各盛供张，实以美人，日令一房为主人酒卮不离口，从姬千馀人亦常醉。
　　是的，没错，尽管是时已经天下大乱，各地农民起义风起云涌，但杨广依然日日沉浸在温柔乡里，不思治国理政，缓解民间疾苦，能过一天是一天。
　　并且，杨广在江都时日渐久，不思西归长安，竟然准备改立丹阳为都，这令到跟随他的从驾骁果（即随从部队）们心不自安。这些人大都是关中人士，难免久客思乡归，见帝无西意，多谋叛归，比如有宠于帝的虎贲郎将扶风司马德勘，他就对虎贲郎将元礼、直阁裴虔通说：
　　今骁果人人欲亡，我欲言之，恐先事受诛；不言，于后事发，亦不免族灭，奈何？我辈家属皆在西，能无此虑乎！
　　这两个人一听，皆惧：然则计将安出？
　　骁果若亡，不若与之俱去。
　　善！两人均对此表示赞同。
　　这本是一次小型的隐密会谈，没想到这三个人嘴欠，因转相招引，很快便积聚了一大帮人：内史舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉、符玺郎牛方裕、直长许弘仁、薛士良、城门郎唐奉义大家商量好在三月十五日一起西逃。
　　但宇文智及知道以后，规劝大家：
　　主上虽无道，威令尚行，卿等亡去，正如窦贤取死耳。今天实丧隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王之业也。
　　窦贤也是骁果郎将，由于思乡而率领部队西走，但却被杨广派来的追兵斩杀。因此，宇文智及在此以窦贤的事做说明，大家也就觉得其言之有理。
　　于是，一场小规模叛逃，逐渐演变为一场大规模叛乱！
　　其时，宇文化及还被蒙在鼓里，但大家都认为叛乱要找个领头羊才行，于是请以智及兄右屯卫将军许公（宇文）化及为主，结约既定，乃告化及。
　　宇文化及性驽怯，闻之，变色流汗，既而从之。
　　很快，叛乱成功，杨广被抓，然而，此时的宇文化及竟然战栗不能言，人有来谒之者，但俯首据鞍称罪过。
　　或许，有朋友好奇，宇文化及也算是个人渣了，坏事做过不少，怎么现在反而怂了？
　　笔者揣测，宇文化及的狠、胡作非为主要是对下，以他的身份和受宠程度，他再怎么折腾都没关系，但现在属于是以下犯上的作乱，属于大逆，他的内心也是深感恐惧的。这就叫头上三尺有神明。
　　不过，不管他内心怎么想，这个事还得硬着头皮干下去。
　　至于是不是要杀死杨广，宇文化及内心也没有主意，比如当他见到裴虔通执辔挟刀威胁着杨广坐马出来时，他就喊：
　　何用持此物出，亟还与手。
　　那意思好像是在说，你干嘛呢？怎么能用刀威胁皇帝呢？
　　其后不久，他又命令封德懿数帝罪，也是不了了之。
　　那你说，此时的宇文化及是要杀杨广吗？看不出来，但确实有人要杀杨广，史书的记载就四个字贼欲弑帝。这个贼是谁？无非是当时起事的骁果部队及其将领。
　　由于贼的坚持，很快，杨广便被缢杀之。
　　那，宇文化及为什么不留着杨广的命挟天子以令诸侯呢？
　　或有如下两端：
　　其一、从整个叛乱的进展来看，宇文化及属于是中途介入，他一开始并不是谋划者。
　　这跟董卓、曹操的挟天子以令诸侯有着很明显的不同。自叛乱之始，是否留着杨广的性命，宇文化及可能都没有认真考虑过。
　　其二、宇文化及手上没兵。
　　此次叛乱的主力部队，就是司马德勘等人的骁果军，本身并不受宇文化及的直接管辖；而且，从事变的进展看，宇文化及跟这些人的交情并不好，难以驾驭。
　　因此，宇文化及对其军队缺乏统率权，不能发号施令，不能命令他们把杨广放。即使他说了，人家也不一定会听他的。这跟董卓、曹操的情况大不相同，人家可完完全全都是自己的军队。这个实际上是个关键问题。
　　单单以上两点，我们就足以看出宇文化及的无奈之处，即便他想救杨广，实际上也是无能为力。这也就能说明为什么他在此次事变中让人感觉很怂的原因所在了他是真的害怕啊！
　　没有金刚钻，就别敛那瓷器活！
　　其实，单从实力对比看，宇文化及就已经远非董卓、曹操等人对手，他们挟天子以令诸侯，都不是那么容易的事，更何况你呢？
　　退一万步说，就算宇文化及留得杨广性命，他也缺乏一代奸雄曹操的能力与心机，杨广不是小孩，留在手里变成烫手山芋，不就更麻烦了吧？
　　是以，对宇文化及而言，杨广之死既是一种无奈，又何尝不是一种解脱呢？
　　参考：《资治通鉴》
　　（网图、侵删）
　　原因主要有两个：
　　1、御林军都怨恨隋炀帝
　　2、关陇贵族恨隋炀帝
　　宇文化及又不是弱智，他当然知道挟天子以令诸侯的典故，但是问题在于，隋炀帝当时已经对重返关中乃至洛阳失去信心，他就想以扬州为根据地坐看北方军阀们混战。
　　隋炀帝打的算盘是北方没有南方富庶，他占据了最富庶的扬州地区，同时又有战斗力最强的御林军，那么等北方军阀们互相消灭的差不多了，他就可以北上收复天下了。
　　但是他忘记了他麾下的御林军都是出自关中地区的中小地主子弟，他们参军的目的可不是为了效忠隋炀帝，而是为了荣华富贵。
　　真的，千万别以为古代军人参军是为了国家，他们都是为了自己荣华富贵；明朝万历年间还有将领给皇帝上奏折里明说，他麾下的士兵就是为了功名利禄才当兵的。
　　而隋炀帝带着他们到了遥远，并且水土不服的南方，而且一副要在南方安家的态势，可此时李渊已经杀进关中，等于是隋炀帝御林军的家属都被李渊控制了，这些御林军当然很想回到关中老家。
　　但是隋炀帝不但不批准，还诛杀了几个闹事的，这样，自然是全军怨恨隋炀帝。
　　宇文化及正是利用了御林军对隋炀帝的怨恨才能成功发动兵变，他当然不敢忤逆御林军全军诛杀杨广的意志。
　　甚至宇文化及通过诛杀杨广，还和全体御林军形成了共犯关系。
　　换言之，杨广就是宇文化及加强与御林军联系的道具。
　　另外一点，宇文化及高估了关陇贵族对隋炀帝怨恨程度，隋炀帝为了削弱关陇贵族的势力，确实刻意提拔了不少南陈旧人，目的自然是想让南朝世家与关陇贵族互相牵制。
　　所以，关陇贵族自然很恨隋炀帝，李渊甚至直接在关中就把隋炀帝变成太上皇。
　　所以，宇文化及觉得自己杀了隋炀帝，是向关陇贵族卖好，但是没想到不仅是关陇贵族，就连窦建德都打着为隋炀帝复仇的旗号要杀宇文化及。
　　宇文化及控制不了杨广，杨广是什么人，一个追求奢靡生活的人为了九五之位竟然勤俭了十多年，各个方面做的滴水不漏，挑不出来一点毛病。在民间有贤王之名。这种心机城府深不见底的人根本无法控制，反过来不小心还会被吃掉。宇文化及跟随杨广多年，他当然知道这一点，哪怕杨广成了过街老鼠人人喊打，他也不敢冒险。不过宇文化及忘记一点，在世家门阀横行的时代，他一个家奴出身的人拿什么去跟人家拼，他的富贵荣华都是杨广给的，没有了杨广，他什么都不是。而后来证明，杨广死后没多久，宇文化及也死了。
　　这个问题问的不错。笔者以为，答案要点有二：
　　第一，宇文化及不是曹操。曹操能够挟天子以令诸侯，是因为曹操在将汉献帝迎至许昌之前，已经建立了自己的势力和文武班底，所以控制形同流民的汉献帝和朝廷大臣可以说手到擒来，没有多少难度。而宇文化及不过是用回家的承诺来鼓动了隋炀帝杨广的禁军造反，他不像曹操一样是政治家、军事家，不过是背主造反的乱臣贼子而已，他既没有长远的谋略也不具备掌控局势的能力，特别是他不自信在杨广活着的情况下，禁军能够始终听从自己的命令，所以在当时的情况下也只能想到杀了杨广。
　　第二，隋炀帝也不是汉献帝。
　　隋炀帝杨广也曾深自砥砺、韬光养晦，具有很强的政治能力，也算得上曾是一位雄主，这样的人不是宇文化及这样的宵小之辈可以操控的。同时隋炀帝最后沦落到被身边的禁军造反所杀，其主要原因还是自身执政失德失策，搞得天怒人怨，人神共愤。宇文化及及其家族作为关陇军事贵族集团的重要一员，起来造反并杀了他，也可以算是关陇集团抛弃了杨广的直接证据，而唐高祖李渊则很快被关陇集团拥戴为共主了。所以隋炀帝的政治号召力已然大大的贬值，挟持他也不见得还有号令天下的作用了。
　　（隋炀帝杨广）
　　而汉献帝则不同，虽然面对着天下大乱、群雄割据，但这并不是汉献帝的责任，天下士人对其只有同情。同时汉末的各路军阀当时还不具备称王称帝的政治实力，还需要汉献帝这个名义上的国家元首，所以这个没有权力的天子却有很大的政治价值。
　　挟不了。
　　挟天子以令诸侯出自曹操与汉献帝的典故。汉献帝并不是前一任皇帝的儿子。事实上，前一任皇帝是汉少帝刘辩。
　　刘辩年少继位，国家权力掌握在母亲何太后和母舅大将军何进手中。不久，外戚集团和内廷宦官集团火并，被迫出宫，回宫后又受制于以勤王为名进京的凉州军阀董卓，终于被废为。
　　董卓废刘辩后，立刘协为帝。这时的刘协只有八岁。不久董卓伏诛，刘协被李傕和郭汜挟持，又被杨奉和董承送回洛阳。一直到公元196年，刘协受制于兖州牧曹操，迁都改元，他还只是个十五岁的孩子。
　　一个十五岁的孩子，在权臣手里辗转多年，他从来没有掌握过实权权臣们之间是你死我活的斗争，但在对献帝刘协的态度上，他们出奇地一致：绝不能把国家实权交给小皇帝。
　　也就是说，曹操能够挟持汉献帝，是因为献帝从来没有过实权。
　　那么再来看看隋炀帝杨广。杨广生于569年，581年被封为晋王，600年（三十一岁了）被册封为太子，604年（三十五了）继位做皇帝，到618年江都兵变的时候，他已经四十九了。
　　不光是年纪问题。他做了多年亲王、太子、皇帝，对国家的掌控是有相当能力的。这时候，一个凭政变上台的宇文化及，有多大的自信，敢挟这位皇帝？
　　一个不小心，就挟天子不成，反被天子所挟，然后必然千刀万剐、挫骨扬灰了。
　　1、天下开始反这个皇帝，这个皇帝没人服了2、隋炀帝可不是一般的皇帝。3、不如放弃个体继续打着大隋的旗重立新君。
　　因为这时候隋炀帝杨广的名声已经臭了，那些反王都想人人得而诛之。所以，即使宇文化及挟这位天子了，也难以令诸侯，相反，还可能会引火烧身。
　　要想真正做到挟天子以令诸侯，有两个必要的条件：其一是这位天子威望还在，他发出的号令还有人愿听；其二就是真的能够挟持住这位天子，而不能够被天子反制。宇文化及和隋炀帝杨广都不具备这两个条件。
　　在中国历史上，挟天子以令诸侯做的最好的应该是三国时期的曹操了吧？曹操就具备了这两个条件。首先来说，以汉献帝刘协为代表的大汉朝廷还有很多势力和很多人拥护和遵崇。绝大部分格局的军阀，不管是从内心中还是在大面上，都对汉室表现出了臣服的意思，特别是那些刘姓军阀。所以汉献帝还是有一定的号召力的，挟持住汉献帝，在一定程度上是可以做到以令诸侯的。而隋炀帝的情况却截然相反，这时候大隋朝遍地都是反王，他们打出的口号就是推翻隋王朝，消灭隋炀帝。所以隋炀帝此时的令在反王们看来狗屁不如，根本无法做到以令诸侯，相反还有可能把人们对隋炀帝的怨气牵扯到宇文化及的身世，那就得不偿失了。
　　另外，以宇文化及的能力，不见得能够很好的挟持着杨广。曹操能够把汉献帝刘协完全掌握在股掌之间，曹操有这个能力，汉献帝刘协又确实成了孤家寡人，即使身边有几个忠臣，也难以掀起风浪。而杨广则完全不同，年轻之时他可也是参与过大隋朝建立的征伐的，其个人能力还是不错的，并不是那么很容易被别人控制。另外，曹操压根就没想着当皇帝吧！而宇文化及说不定早就想过一把当皇帝的瘾呢。
　　所以说这是由当事者主观和客观的因素造成的，很难做到一厢情愿。
　　东汉末年，人心思汉，汉有那么多年的底蕴，挟天子以令诸侯才有意义。隋末只有少部分皇亲国戚思隋，杨林还败了，挟天子已经没有意义了，到处都是反旗，挟这个天子，令不了诸侯。
　　王世充，刘武周，李密等十八路反王纷纷反隋
　　突厥可汗还想效法拓跋道武帝入主中原。隋唐时期的突厥极其强大，曾把隋炀帝围在雁门，后来隋炀帝脱险后至死也没能报此仇。这时候的突厥是极其强大的突厥，戎狄炽强，古未有也，将东北、河西、陇右、甚至隋朝中原的部分地区纳入了势力范围
　　同时还有契丹，吐谷浑，高昌等外族虎视眈眈
　　宇文化及本来就是前朝皇族，想恢复父辈的河山，自己也天天做皇帝梦，心里想当皇帝就去当喽，当一天也过了瘾了！
　　事实上，宇文化及本来就不是我们在电视剧上老奸巨猾的模样！他不过是一个纨绔子弟而已。
　　同时，杀隋炀帝的确是宇文化及最大的昏招！被赶鸭子上架的宇文化及
　　三征高句丽的失利、杨玄感造反等一系列的事，让隋炀帝感到身心俱疲。
　　隋炀帝带领一干大臣，南下江都散心。为什么选择南下？因为隋炀帝是灭陈主将，且在南方经营了五年之久。他自己认为以及事实上，南方确实比较欢迎他。隋末北方都乱成一锅粥了，南方却没有任何变故，足见隋炀帝在南方经营的确实不错！
　　变故出现在他带来的骁果军！这些属于隋炀帝的禁卫军，大多都是关中人。在北方大乱的日子里，这些士兵担心留在北方的亲人。
　　隋炀帝自己呢？看北方那么乱，同时瓦岗的李密占据了洛口（今河南巩县），也确实切断了西归的道路。于是隋炀帝就不打算回去了，甚至准备立丹阳（今江苏南京）为都城。
　　这哪行呢？数十万骁果军思念亲人，隋炀帝不愿北归。这就让两者之间的矛盾不可调和！
　　江都事变前夕，以司马德戡为首的骁果军统领本来是准备北逃的，并未打算兵变造反！当他们把自己的想法告诉了宇文化及的弟弟宇文智及，也是江都事变中真正的主谋。主上虽无道，威令尚行，卿等亡去，正如窦贤取死耳。今天实丧隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王之业也。
　　译：隋炀帝虽然无道，可是威令还在，你们逃跑，和窦贤一样是找死，现在实在是老天爷要隋灭亡，英雄并起，同样心思想反叛的已有数万人，乘此机会起大事，正是帝王之业。
　　当宇文智及说到上面这番话时，本来准备逃跑的计划就变成了兵变的计划，情况发生了变化。
　　他们又推举宇文智及的哥哥宇文化及为首领。商量完后，他们把计划告诉了宇文化及，这可把宇文化及吓坏了，冷汗直流。许久之后才缓过神来，听从了众人的安排。
　　为什么要以宇文化及为首呢？因为宇文化及官任右屯卫将军，掌管禁军。
　　公元618年3月，兵变如约进行。不仅隋炀帝魂断江都，隋朝的一干王公大臣，皇亲国戚都被叛军绞杀殆尽。
　　只有隋炀帝的侄子秦王杨浩，因与宇文智及有旧才得以存活，后来他又被宇文化及立为傀儡。为什么说杀隋炀帝是昏招
　　隋炀帝被杀，江都的隋朝宗室被灭后，宇文化及就成了众矢之的。
　　别看北方起义军愈演愈烈，但在时局还未明朗的情况下。谁也不敢动杀隋炀帝这个冒天下之大不韪的念头。
　　要知道李渊在长安立隋炀帝的孙子杨侑为帝，史称隋恭帝。
　　洛阳还有隋炀帝另一个孙子杨侗，在王世充和隋朝旧臣拥立下为帝，也称隋恭帝，又称皇泰主。
　　宇文化及这一次屠杀隋朝杨姓宗室，可谓是捅了马蜂窝。
　　就连起义军都看不下去！
　　瓦岗军李密评价：天地所不容，人神所莫祐。
　　卿本匈奴皁隶破野头耳，父兄子弟并受隋室厚恩，富贵累世，至妻公主，光荣隆显，举朝莫二。荷国士之遇者，当须国士报之，岂容主上失德，不能死谏，反因众叛，躬行杀虐，诛及子孙，傍立支庶，擅自尊崇，欲规篡夺，污辱妃后，枉害无辜？不追诸葛瞻之忠诚，乃为霍禹之恶逆。天地所不容，人神所莫祐。拥逼良善，将欲何之！。
　　河北窦建德的谋士孔德绍，他也是孔子的34世孙，评价道：乃天下之贼也！
　　宇文化及与国连姻，父子兄弟受恩隋代，身居不疑之地，而行弑逆之祸，篡隋自代，乃天下之贼也。
　　窦建德在击杀宇文化及后，还为隋炀帝哭丧。
　　可以说这一波仇恨拉的，宇文化及成了隋朝大多数军阀群起而攻之的对象！他的尴尬程度不亚于东汉末年第一个称帝的袁术。
　　为什么要杀隋炀帝呢？
　　我个人觉得单纯是因为宇文化及能力不够，但野心不小！
　　在他西归长安的路程中，因为过分的要求太多，连曾经一起兵变的小伙伴都想杀了他。
　　瓦岗军李密在和宇文化及打的时候，其实是两线作战，另一面李密还在进攻洛阳。就这样宇文化及还被打的溃不成军！
　　大量骁果军西逃，仅剩两万余人的宇文化及骚路子出来了。
　　宇文化及：人生故当死，岂不一日为帝乎？
　　多么淳朴的想法，多么单纯的人。让他跟隋末那些大神们玩，确实是难为他了！
　　你说这样的人，他能想到隋炀帝和隋朝宗室的重要性吗？
　　如果他能不杀隋炀帝及隋朝宗室，而是囚禁隋炀帝，然后慢慢毒死，谎称皇帝自然驾崩或病死。我想后来的他不至于这么被动。
　　江都兵变，说到底其实是以宇文化及等一些叛首利用了骁果军，骁果军的士兵不过是想要回家，而他们想要的则是想要更大的荣华富贵。但这更大的荣华富贵必须要隋炀帝去死！
　　正如宇文智及所说：此帝王之业也！