＂三纲五常＂、＂君权神授＂、＂三从四德＂。这些都是封建时期的畸形产物，他们的出现祸害一代又一代人，倘若没有革命人士出现，那么恐怕今天的天下会满满的都是＂洋人＂和＂扎着辫子＂的满人。 历朝历代皇帝们都会有一个通性——加强皇权。皇帝权势的加强看似是为了国家的安定，但是却由一个人决定国家的生死，如此未免太过儿戏。一代又一代的帝制加强，最终在清朝时期帝制权力到达了最高。 清朝是最靠近近代史的朝代，也是历史资料保存最多最完整的朝代，因此现代人找到了藏在历史中的财富。有一段时间，现代流行＂清宫剧＂，里面的描叙和发展让人有了不小的向往，可事实真是如此吗？背后的政策 在众多＂清宫剧＂中，总是呈现了皇室们的美好生活。在皇室中发生的故事和传闻都没被编辑美化和粉饰，最后呈现场景出来富丽堂皇的样子，龙子龙孙是各个才气十足，英姿飒爽。 可这些剧中的故事和人物和史实真的一样吗？清朝皇室并不能代表清朝整一个时代，紫禁城外的百姓才是一朝代的主角，只有他们才能反应清朝时期的繁荣和衰弱。对此＂清宫剧＂并没有体现出来。 普遍的＂清宫剧＂都会将主要的矛盾和故事线路在紫禁城中叙述，极少会将故事的发展延伸至紫禁城外。倘若要显示紫禁城外的故事，那一般都会将环境美化，将背景一笔带过或者十分粗略地提及。 可是＂清宫剧＂的主编对清朝的政策疏忽了，因为清朝的各种政策才是清朝的本质。清朝时期是封建帝制的最高峰，废除内阁，改而建立军机处大大的提高了皇权对军事的控制。 而这军机处便是清朝政策的＂黑手套＂。在电视上对于军机处的描述十分的模糊，这个机构既可以用来审判又可以来处理政务，既没有具体的管辖范围，也没有出皇帝之外的人进行管控。 如此看来，军机处只是皇帝的影子。臣子有谋反的心，那就军机处见。需要处理皇子，军机处处理。边境有动荡，军机处筹划。这种种重大的事宜，都有军机处处理，而军机处又只对皇帝负责。 集合一个国家的问题，几乎全由军机处把控，这样的局面类似于整个国家系于皇帝的身上，每一个人的生杀定夺都是皇帝决定，期间臣子可以替建议，但仅仅只是建议，最后的决定依然是皇帝，皇权不可违。 除了军机处这政治内部的规则，还有另外一项政策放在表面。清朝时期的跪拜礼十分的特殊，可能每一个朝代臣子对君王都礼仪都会有变化，但有他们都有相似的地方——越发地增加奴性。 古代的君臣平等，便成了君臣之间天壤之别，臣子的腰要渐渐地弯下了。清朝的跪拜礼有十分可笑的一面，臣子需要单膝下跪，再扫四肢，随后将一只手放下，以此来表示自己的忠诚。 在清朝时期的上朝官服会将袖口处做成马蹄形，一个说法是收方方便适合可以执剑自我防卫，另一个说法就是将袖口放下时会呈现马蹄下地的样子，这样子便像足了牲畜与人的关系。 虽然这样表面的礼仪会出现在剧中，但是其意味却不是剧中呈现的那般，这个礼仪并不是在表现君臣之间的情义，而是皇帝对臣子绝对性的统治和有增加臣子奴性的意味。紫禁城外的景象 这些仅仅是在官场和紫禁城出现的景象，是清朝政策的缺点，但编辑对此并不在意。剧中出现的城外景象也是一片繁华，可是真是如此吗？历史上清朝皇帝的治理都是长治久安的局面吗？ 翻开历史，其实不难看出在康熙晚年和乾隆晚年都有不小的民族矛盾和的确冲突。在这些的碰撞下玄学也随之出现，暴力镇压也随之出现。 康熙晚年出现了怠惰治理朝政的现象，自古自己荒淫玩乐，造成了朝堂风气恶化，一时间朝中满满的贪官酷吏。其中剥削百姓，压榨百姓的人成为了朝中一贯的作风，甚至连管理国库的户部都贪墨甚多。 晚年的康熙皇帝一直躺在功劳簿上，一度不治理百姓的生活。而此时的民间已经慢慢踏入了地狱之中，一些偏远地区随处可见饿殍也有瘦弱的儿童晕倒在地，衣衫褴褛的妇人目中无光的在脚落里发呆。 而身在紫禁城中的皇室却依然贪图享乐，不知早晚。除了康熙皇帝的晚年治理十分腐败外，乾隆皇帝晚年也是如此。乾隆皇帝晚年与康熙皇帝一般荒淫无度，对奢靡华丽之物都十分追崇。 在乾隆皇帝爱奢靡的习性下，清朝朝堂也随之出现了崇尚奢靡华丽的风气。除了在习性的奢靡，乾隆皇帝也十分喜好面子，他曾经的六下江南都花费的巨大的人力和物力，一次游玩便花费数万银两。 并且途中阻碍下江南的房屋和建筑，都会被乾隆命人拆毁，随驾的官员和皇室成员少至上百，多至上千。在乾隆帝无度的消遣下，江南偏远一地开始爆发了起义，宣扬神秘玄学的发展以此推翻乾隆的统治。 对面各地的起义，乾隆用了暴力镇压的方式，从原来推动＂宽＂政的态度，变为了＂严＂。这样的变化也使得乾隆时期＂文字狱＂的严厉程度大大提升，一时间官场和民间成为了人间炼狱。 一个字对清朝不敬，那便是战；一个礼仪没有遵守，那便诛连；一首辞赋，歌颂的人物不行，那便抓来斩首挂于城墙上。清朝时期因＂文字狱＂而头挂于城墙上的事例可不在少数。 而百姓观看被斩首和缢死得罪人时，毫无怜悯之心，好似习以为常，不论老幼妇孺都对这样的现象没有了抵触和感触，面容和目光慢慢的都写着无情二字。如此景象如同地狱中的走肉一般无二。 从康熙时期起，各种畸形的风气便开始蔓延，各种对人民的奴役和打压也逐渐盛行。人们对＂裹脚女子＂的喜爱超出了常理，这是一种畸形的喜好。谁可想象出满地都是＂裹脚女子＂的景象。 在清朝举国上下，为了满足君王自己的私欲都在改变自己，甚至在切割自己的＂肉体＂和＂灵魂＂，这些＂清宫剧＂并没有拍摄出来。十里饿殍、各个＂金莲＂的景象并没有出现在剧中。小结 ＂清宫剧＂都在演绎这清朝皇室们的华丽和美好，但是却没有描叙民间的疾苦生活，剧中只会口述，但不曾也不敢去体现当时的清朝，可能是怕过不了审核，但是历史就是历史应该仔细和细致的去描写。 对历史完全和正当的表达才是对历史的尊重，才是对革命人士最基本的尊重。