爱新觉罗氏是宋徽宗之后的说法流传已久了，这个脑洞的确开的有点大，但是有一定的推理基础的，因为北宋末年靖康之耻后宋徽宗与宋钦宗二帝被金国虏去北方囚禁至死，而他们囚禁的地点与爱新觉罗的祖地有部分重合的，当然光凭这个是不能当做证据的，下面我们来认真推理推理。 北宋钦宗靖康二年既公元1127年，发生了靖康之耻，北宋遂亡。徽钦二帝被金国虏去北方，连同后宫妃子，徽宗诸子女，宗室人员及其百官等数千人一起被带往北方，像后宫妃子及其公主，这些平日的天之骄女被金兵轮番侮辱，除了少部分不堪受辱自杀以外，这些女子都成为金军的发泄品，徽钦二帝先被关于韩州（今辽宁昌图县），后被迁往五国城（今黑龙江依兰县），徽钦二帝曾被押往金国都城上京面见金太宗，根据当时记载后宫韦贤妃以下三百余人入洗衣院，其他宗室人员在徽宗死后随着钦宗前往金国上京居住，这些宋朝女子大多成为金国上层贵族的小妾，或与其他汉人金人通婚，留下不少血脉。 史书记载，宋徽宗的二十多个女儿都被金兵掳到金国，或入宫服侍金国皇帝，或成为金国贵族小妾。 以下是宋徽宗其中几个女儿的遭遇。洵德帝姬（赵富金）或富金帝姬（1110年—？），宋徽宗第十四女，母为明达皇后，初封衍福公主。 洵德帝姬初嫁田丕。靖康之变后，成为金国国相完颜宗翰之子金珍珠大王完颜设也马的妾。 仪福帝姬（赵圆珠）（1111年—？），宋徽宗第九女，母为懿肃贵妃。 仪福帝姬靖康之变时17岁，未嫁。靖康之变后，为四皇子完颜宗弼所占。荣德帝姬（赵金奴），母显恭皇后王氏。 初封永庆公主，改封荣福。寻改号帝姬，再封荣德。靖康之变时25岁，初嫁左卫将军曹晟。靖康之变后，为金完颜昌之妾，完颜昌为金熙宗诛杀后，荣德帝姬入宫中侍金熙宗。 爱新觉罗氏后建立了清朝，而清太祖努尔哈赤出身于建州女真，为女真三大部之一，出生在赫图阿拉（今辽宁省新宾县境内），这个史学界公认的，毋庸置疑。 徽钦二帝被囚时期，被俘虏的公主及其宗室之女先在金上京会宁府（今黑龙江哈尔滨）生活，后随着金海陵王完颜亮迁都中都大兴府（今北京）而生活，活动范围比较大，很多公主被嫁给金国贵族，留下的后代可以说敷衍几百年遍及东北女真部是没问题的。 努尔哈赤姓爱新觉罗，有些人认为爱新觉罗的意思带有赵氏之意，与宋朝皇族赵氏有所联系，但翻阅相关资料，爱新觉罗在满语中就是＂黄金＂意思，跟赵氏没有关系，这样未免有一些牵强附会之意。而爱新觉罗在努尔哈赤崛起之前也只是个小姓，也就是爱新觉罗的发源地有点意思，发源于今黑龙江省依兰县一带，而徽钦二帝最后就是被囚禁于五国城（今黑龙江依兰县），宋徽宗在这里渡过人生最后的三年时光，宋钦宗继续被囚禁几年后复迁金都上京。 根据以上资料推理，并没有直接证据表明爱新觉罗氏为宋徽宗之后，两者之间也就是有一点点联系罢了，也就那么一点微乎其微的可能，爱新觉罗氏为宋徽宗之后的说法不成立。 现实来看，爱新觉罗氏建立的清朝入关以后的剃发易服加之大兴文字狱，改变一个民族的传统服饰发型，将汉族视为异己，提防打压甚重，绝没有这种可能。 个人见解，谢谢观看，更多精彩动动小手点个关注 满族是明朝后期才形成的，明朝的时候叫建州女真，是一个小部落，没有多少人，酋长努尔哈赤以十三副遗甲起事，不足百人，这么小的部落，在回到宋徽宗，宋钦宗被抓到金国。爱新觉罗氏也只是个建州女真人，有没有部落还不一定呢，他们怎么和徽钦二帝扯上关系呢？没有东西可以证明。 上海科技报科普问答主持人：主任记者 吴苡婷 这种说法长久有之，原因是因为当时宋徽宗因为靖康之难，被金人掳去金国后，关押在今天黑龙江省依兰县附近，一直关押了9年才去世，当时被金国掳去的除了宋徽宗和宋钦宗父子两个外，还有大量后宫女子，宗室人员，官员等，这些人到了金国后，大多数就和当地贵族，或者当地人通婚了，定居下来。而400多年后，清王朝的奠基者努尔哈赤也是在黑龙江省依兰县附近起兵的，所以很多人怀疑爱新觉罗家族是不是就是宋徽宗的后裔。 最近我采访复旦大学生命科学学院的李辉教授时正好涉及到这个问题，复旦大学的课题组近年来已经检测了努尔哈赤的基因，发现它们来自于满洲里，不是野女真部落的后代。所以努尔哈赤统治了女真人之后，就反复强调自己不是女真人，自己家族是满洲人，根据Y染色体的检测分析，努尔哈赤父源血统也确实不是女真人，而与达斡尔民族中的一支非常相似，再往上追溯是蒙古人古老部落里的一位英雄，好像和宋徽宗的汉族家族没有什么关系。 但是我们知道如果从常染色体遗传来看，比如父系母系混合的话，我们是很难用Y染色体和线粒体检测技术来确定后代，我们有2个父母，4个祖辈，8个曾祖辈，16个曾曾祖辈，在我们的常染色体中有很多祖先的片段。再追溯上去，努尔哈赤家族与宋徽宗家族有点关系也未可知，完全有可能，比如宋徽宗的某个女儿和当地人生了一个孩子，这个孩子后代中可能有努尔哈赤的祖先，但是这也只是猜测，目前我们还没有技术确切地知晓。 历史往往惊人地相似，轮番上演＂其兴亦勃、其亡亦忽＂的历史戏剧，其离奇的规律，常常耐人寻味。 同样的汴粱城，1126年，金兵攻破汴京，烧杀抢掠，北宋徽、钦二宗及皇后帝姬、公主嫔妃皇室宗亲被掳北去，女眷大多做完颜宗室的妾婢，而二帝忍辱偷生，生活在坐井观天之地。相隔百年以后，金朝的皇族也被蒙古铁骑践踏，其罹难悲惨程度如出一辙，又演绎了北宋皇宫沦陷的一幕。所不同的是金朝皇族宗室的男子被全部屠杀，而女人作为战利品，也分赐给有功贵族。 再说，前金的皇族完颜部，(完颜汉语译成王姓)经过几次南迁京都(完颜亮迁北京大兴府，金章宗迁汴京开封府)，早己不在东北之地，却把汉人迁到东北落籍为奴。引起汉人的不满，爆发多次逃亡或造反，曾一度造成这里地域真空。 而后金爱新觉罗满族，和鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人属通古斯后人，古代叫做肃慎，汉朝称挹娄，南北朝为勿吉，隋唐称靺羯，到五代时，始有女真之称，1127年，女真族完颜部首领阿骨打建立金朝，满语是他们的共同语种。 爱新觉罗家族属于建州女真，早期八旗满州包据建州女真、海西女真、东海女真、和黑龙江女真，努尔哈赤的祖先长期生活在松花江下游的依兰地区，在蒙元统治时期，世袭斡朵里万户府的万户，元明交际时期，女真部族之间纷争不已，局势动荡不安，努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿在无可奈何的情况下，率领部众迁徙到图们江下游斡木河畔定居，明成祖时，猛哥帖木儿归顺明朝，升任为建州左卫指挥使，忠心守边，功绩卓著，曾荣升右都督一职，在家族史上留下显赫一页。 文字是民族的文明传续，而满清也没有继承金朝的文字和封建社会体制，满文是努尔哈赤时期，命令额尔德尼和噶盖参照蒙古文创建的，文字是一个民族的文化载体，因此，我估计满清跟金朝的源缘关系不大。 在人类的历史长河中，只有姓氏是我们出生的证明，祖先的血脉不但流淌在我们的身体里，也记录姓氏传承的血缘关系。靖康之难，黑龙江依兰地区，也是徽、钦父子的囚禁之地，他们的子女与当地居民婚姻嫁娶，建立家庭关系也有可能，时间流逝，民族间的相互融合也无可厚非。团结友爱，共谋发展才是大道理。 谢谢邀请，我是千千千里马。这个问题比较复杂。清代有人说爱新觉罗是徽钦二帝之后，那是有政治目的之嫌的。 因为满清是第二个异族统治中国的少数民族。能不能统治长久，最关键的是能不能被汉族认同为一个民族。 中国是一个族权大于皇权的天命皇权国家。 也就是说，只要你是正统的汉族人。不管你姓什么，做万民天子，那是＂奉天承运＂。但是，你不是正统的汉族人，你就是打下天下了，还是不被汉族人心理承认的。 清王朝最担心的，就是像元朝一样短命而亡，所以，对民族问题，采取了积极融合的态度，这是比元朝进步的地方。 比如说，乾隆皇帝亲自瞻拜明陵，并且长跪在明太祖陵前祭拜。乾隆这一拜，那可不得了，基本等于是对汉满一家的认可。 所以，出现爱新觉罗而不是满人是徽钦二帝的后裔之说，也就一点都不奇怪了。 那么，爱新觉罗氏会不会有徽钦二帝的血统？ 千千千里马个人认为，这个不是非常肯定。但是，爱新觉罗氏有汉族血统，这应该没有问题。 首先，宋代建国以后，自从宋高宗的＂檀渊之盟＂以后，到宋徽宗时代＂靖康之耻＂的一百多年时间里，大宋与金辽的和亲一直保持良好，大量的王室公主嫁到金辽，金辽贵族的血统肯定是有汉族血统的，而且，一百年间，除了公主，还有不少其它级别的女性，这个数量不少。 不过，靖康之耻以后，徽钦二帝被俘五国城之后，金辽政权对汉族贵胄的地位看法，那是一落千丈。 不但宋徽宗极尽羞辱，就是宋徽宗的宫女也受尽欺凌。 但是，根据一般的战争惯例，胜利方可以羞辱失败者帝王，但是对女性还是继续作为战利品的宝物对待的。 那么，包括宋徽宗还有几十个女儿，也是随宋徽宗被俘五国城的，这些女儿肯定会被金章宗享用或者分给功臣的。 但是，在当时，金辽集团是不会公开承认这些事实的。 说爱新觉罗·努尔哈赤是宋徽宗的后裔，现在找不到任何史料来佐证。因为＂爱新觉罗＂这个姓，在满族历史上只是小姓，远远比不上佟佳氏、瓜尔佳氏等＂八大姓＂。因为是小姓，而且在其历史上，并没有出现过有点名气的人物，因此，其历史事迹，就基本上没有记载，也没有族谱。 之所以有爱新觉罗氏是宋徽宗后裔的说法，一是缘于一些史料。比如编撰于民国时期的《黑龙江志稿》上提到了一句：＂觉罗者，传为宋徽、钦之后。＂二是因为宋徽宗被金人掳到北方后，他曾经生活的五国城与努尔哈赤祖先生活的地域大致差不多。 (努尔哈赤画像） 不过，就算如此，这两个证据显然也不可靠。《黑龙江志稿》对这件事本身也不确定，只是说＂传为＂，表明了他们的疑虑。再说了，这里只是说＂觉罗＂可能是，并不是说＂爱新觉罗＂可能是。在满族历史上，姓中有＂觉罗＂的非常多，比如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等等。至于宋徽宗生活的地域，和努尔哈赤生活的地域大致差不多，这更不靠谱。就算生活的地域完全一致，也不能说爱新觉罗就是宋徽宗的后代，更何况只是大致差不多。 所以，说努尔哈赤的祖先是宋徽宗，显然是一句不靠谱的话。 其实，历史上这一类不靠谱的说法，还有很多。比如说乾隆是汉人的后代，比如说元顺帝是宋恭帝的后代，还有明成祖是元顺帝的后代，等等。 这些不靠谱的说法，为什么会大行其道，在世上广为流传？而且连史料都要用＂传为＂＂疑似＂之类的方式，把它记载下来，这反应一种什么样的心态呢？ （宋徽宗画像） 一、祖先都是阔的。 这种心态，鲁迅先生在他的文章中有专门的讲述。阿Q在看到别人发达，心有不平的时候，都会说＂咱们祖先阔的多了＂这样的话。很多贫寒出身的人，出外闯荡，做了成功人士以后，都会回故乡搞家谱。在搞家谱的时候，总会把历史上同一个姓的成功人士说成是他的祖先。比如又一次我回老家，看到家族写的家谱中，就把当时某一个姓＂张＂的省长说成是家族中的人。实际上他和我们那个张姓家族的历史毫不搭界。 古代皇帝更会这么做。宋真宗就曾在寻找家谱的时候，把道教神仙赵元朗说成是他们赵家的祖先。包括说朱棣是元顺帝的后代，也是表明朱棣并非篡位，而是身上流着皇室的血统。如果实在找不到，就对其姓做一番特别的解释。比如＂爱新觉罗＂这个＂爱新＂，就是＂黄金＂的意思。 所以，认为爱新觉罗氏是宋徽宗的后代，在爱新觉罗氏看来，也是为了给他这个满族的小姓，找一个高贵的祖先。 （宋恭帝画像） 二、血脉是不断的。 ＂封妻荫子＂＂创万世基业＂是所有古人的梦想。秦始皇当了皇帝后，给自己改为＂始皇帝＂，希望此后＂二世皇帝＂＂三世皇帝，以至于＂万世皇帝＂，就是这种心态的表现。 这种梦想不仅仅是皇帝的，不仅仅是百姓的，也是民族的。当在中国历史上，当汉人皇帝被少数民族皇帝所取代的时候，很多人就出现了＂亡国论＂，或者说＂亡族论＂。但是，也有很多人不服这个＂亡族论＂，觉得就算是少数民族当了皇帝，这个少数民族皇帝也是汉人的后代。说乾隆是汉人之后，说元顺帝是宋恭帝之后，说努尔哈赤是宋徽宗之后，就是这种心态。 其实，说这些都没有任何意义，我认为，古代不管是谁当皇帝，只要他是真正爱国爱民的，是给国家带来兴旺发达，给百姓带来和平安宁的，就是好皇帝。 （参考资料：《黑龙江志稿》《明史》） 去查查DNA，只要各找来十个爱新觉罗子孙和赵匡胤或赵光义的子孙，对比出来不是难事。从地理位置和时间，有这种可能。如果真的是，有利于民族团结和历史悬案。如果不是，也没有啥，也解开了一些历史迷雾。最好国家有关部门亲自出面验证! 说清朝的皇帝爱新觉罗氏是宋朝皇帝宋徽宗的后裔，纯属汉人自欺欺人的意淫，就像野史中把乾隆皇帝说成汉人一样。堂堂中原上国，打不过一个蜗居东北一隅的蛮夷之国，然后恬不知耻地编造这种鬼话，实在是丢人至极。 为什么他们选择把宋徽宗编造成爱新觉罗的祖宗，而不是其他皇帝呢？这当然是有原因的。 宋徽宗时，大宋被金国欺负。眼看着人家要打到汴梁城了，宋徽宗灵机一动，让位给了自己的儿子，自己做起了不要脸的太上皇。宋徽宗的儿子是宋钦宗。汴梁城被攻破，宋钦宗成了亡国之君。 但是，金国也没有放过宋徽宗，把他和宋钦宗一起掳到了东北。同时被掳走的，还有后宫的三千佳丽，以及公主等人。 爱新觉罗氏，正是金国的后裔。 在东北，宋徽宗、宋钦宗二帝被囚禁，吃尽苦头。而后宫的女人们，则全都被金国的皇帝、王爷们霸占，很多人甚至生下了他们的野种。 至于宋徽宗和宋钦宗，身边肯定是不会有女人的，尤其不可能有金国的女人，所以，他们的女人可能是爱新觉罗的祖宗，但宋徽宗和宋钦宗肯定不是。 五个字：完全不可能！ 对于爱新觉罗氏是宋徽宗后裔的说法一直存在这很大的争议，这种说法的冲击力也是非常大的，很多历史的研究学者又开始了新的一番论证，那我们怎么能来确定爱新觉罗氏是不是宋徽宗的后裔呢？或许我们要从北宋的靖康之耻说起。 靖康之耻发生后，宋徽宗、宋钦宗二位皇帝被金人囚禁金国，连同后宫的嫔妃、子女也一同带到了金国，很多人都遭受了金人的侮辱，而宋朝的宋徽宗、宋钦宗二帝先关于韩州，后押往五国城，还曾被带至上京拜见金太宗。 爱新觉罗氏建立了大清朝，清太祖努尔哈赤则是出身于女真三大部之一建州女真部，出生在赫图阿拉，这个是毋庸置疑的。虽然宋徽宗、宋钦宗的囚禁地与爱新觉罗祖地有些交集，但是就此认为爱新觉罗氏为宋徽宗的后裔实在是太过牵强。 另外还有一种说法，有些人认为爱新觉罗的是赵氏的意思，便于宋朝的皇族联系起来，但是爱新觉罗在满语中意为黄金，跟赵氏完全不着边际，因此爱新觉罗氏与宋徽宗联系在一起未免有些牵强。 由此看出，爱新觉罗氏与宋徽宗之间只是有那么一点点联系而已，因此爱新觉罗氏为宋徽宗后裔的说法不成立。 另外大清朝一入关就实行剃发易服，文字狱，要强制的改变一个民族的习俗，将汉族视为异己进行打压，所以更可以证明爱新觉罗氏根本就不是宋徽宗的后裔。 绝不可能。这种传言比阿Q思维还可怜。 比吉尔吉斯斯坦人说李白是他国人还过分，就像韩国首尔大学历史教授金秉德说李白是韩国人后代一样可笑。 可笑是带泪的，正如抗日神剧一样。明明是耻辱，楞是演出传奇来，怎么就高潮了？ 靖康耻、崖山辱、明郑悲，这都是祖先的苦难。然而就有人传言说爱新觉罗是宋徽宗的后代；乾隆是汉族姓陈的后代；元顺帝是宋恭宗的儿子。 于是一报还一报，除韩国人争朱棣（其母可能是朝鲜人）外，蒙古族的说他是蒙古族的（其母是可能是蒙古族），甚至说他是元顺帝的儿子。 推理一下就知道多么忍俊不禁。元顺帝是宋恭宗的儿子，朱棣是元顺帝的儿子。这朱棣岂不是赵棣，岂不是宋成祖？ 两宋、明朝衰亡之际，民族受尽耻辱。如此牵强附会的无中生有，只能适得其反。别人会让异族后裔即位或代表本族？连最基本的逻辑也说不过去。二且长相上也毫无相似之处。 一些人还说普京是林阳春之子呢？真是荒谬绝伦，无奇不有！