听大姑讲上山西逃荒的往事

　　听大姑讲上山西逃荒的往事
　　大姑是爷爷的长女，今年已经93岁了，也是包括父亲在内她们兄弟姐妹五个，唯一健在的至亲。
　　大姑有点轻微的老年痴呆，犯病时，就连她的儿女们都认不清楚。就是这样，大姑对于过去所经历的那些往事，却历历在目，说起来如数家珍、滔滔不绝。
　　听大姑说在她小时候，我们家非常贫穷。位于大山深处的家，仅有三间半草房，南屋两间，堂屋一间半。南屋里间由我老爷、老奶（曾祖、曾祖母）居住，外间是厨房。堂屋一间半由我爷爷、奶奶和大姑她们姐弟几个居住。
　　大姑十四岁那年（1943年），日本鬼子已经血洗临淇，在山下的吕庄设有据点，临淇附近村庄的村民，生活在水深火热之中。那年夏天，雪上加霜的是闹了蝗灾，许多庄户人家颗粒无收。我们家祖上在村子西南方向的山凹里开垦的几块薄田，也未能幸免。
　　当时家中我的老爷（曾祖），于两年前去世，家中有我老奶（曾祖母）、爷爷、大姑、大伯父、二伯父、二姑，六口之家中，爷爷三十多岁，是唯一的劳力，常年给村子里的牛姓大户家种地，奶奶由于腿上生疮成了瘸子，走路不太利索，给牛姓大户家的女主人当丫环。据说，牛姓大户人家比较开明，地里收来的粮食，会分一半给我爷爷他们。丰年好说，欠收的时候，六口之家可咋活？
　　眼睁睁地看着一家人挣扎在饥饿线上，我爷爷奶奶和我老奶（曾祖母）商量，决定把家中饲养的一头黑毛驴卖掉，换点口粮。小毛炉卖给了官岭村刘姓，我奶奶娘家的叔叔家，谁知道换回的粮食，却远在他们家在山西陵川的一块地里。由于到处是日本兵，根本拿不回来。
　　怎么办？总不能白白浪费掉，好不容易用毛驴换回来的粮食吧？于是全家人商定，派人上山西去逃荒，就近在山西去吃那些粮食。我爷爷奶奶在人家大户家离不开，当时我大伯父九岁，二伯父六岁，二姑四岁，他们根本走不到山西。就这样，那年农历十月的一天，十四岁的大姑和我老奶，被迫远离家门，前往山西逃荒。
　　随我大姑和老奶一块去山西逃荒的，还有静水渔村的一对年轻夫妻和他们七岁的儿子，他们家也换来一点远在山西的粮食。
　　一路上，我老奶背着出门时带来的那一条薄被子和作为干粮的几块糠饼子，舍不得让我大姑背，怕累着她。静水渔村的那个男的，挑了个担子，一头挑着被子、干粮，一头挑着他们的儿子。
　　他们一行五人，在路上走了四天，终于到达了山西省陵川县境内的龙头沟村。
　　据我大姑讲，我老奶娘家姓徐，她的弟弟，早些年从苇涧村东南方向的山凹里，迁到了那里。当时，老奶的弟弟已经去世，弟媳健在。老奶的侄儿早已成家立业，人丁兴亡、富甲一方，家中的田地很广，房产众多，用了好多种地的，还有仆人。
　　所谓:＂富在深山有远亲，穷在闹市无人问＂。我老奶的娘家虽然十分富有，却看不起贫穷的前来投亲的他们家的老闺女。只是让我老奶和大姑住在和闲杂人员在一起的一间破屋子里，还需要每天为他们家套着牲口碾玉米、磨面。老奶和大姑最开始吃的是自家毛驴换来的玉米，吃完以后，老奶的奶家人就连筛出来的糠都舍不得让我老奶和大姑吃，人情之凉薄，让人心寒。
　　冬天，天气寒冷，我老奶和大姑，俩人晚上只盖了一条薄薄的被子。我老奶怕冻着我大姑，就找来一个破簸箕底给我大姑又盖在身上，稍稍给我大姑抵挡点寒风。
　　就那样，在饥饿、劳累与寒冷中，她们终于盼来了来年的开春。那年三月，离家五个月的老奶和大姑，决定告别山西，重返老家。没有粮食制作路上的干粮，我老奶就去找她兄弟媳妇，想借点粮食，哪怕是糠也行，但遭到了拒绝。我老奶只好又去邻村她大姐家借，她大姐夫妻早已去世，外甥就给了我老奶一些玉米面，说不让还了。我老奶把那些玉米面做成了玉米面饼，扛着那条薄被子，毅然决然地离开了龙头沟--她娘家人的居住地，拉着我的大姑，踏上了艰难的返乡之路。
　　由于回来时，我的老奶刚刚大病初愈，又受到娘家人白眼的刺激，再加上一路上到处都是日本鬼子的岗哨，她们在路上走了七天，才回到了阔别五月之久、远在临淇南部大山深处的家。
　　后来，又过了几年，抗战胜利，紧接着解放战争胜利，新中国成立，全国农村又迎来了土地改革。由于我们家是地地道道的贫农，分到了土地，还分了两间大户人家的房子。远在山西陵川的我老奶的侄儿，是典型的地主阶级，被没收了房屋、田产，还要被批斗。老奶的侄儿和侄儿媳妇带着他们的曾孙，来到我们家避难。当时，我的老奶已经去世，我奶奶每天用黄楝油给他们一家三口炸油条吃，气得我大姑只跺脚，埋怨我奶奶给白眼狼做好吃的。
　　转载：临淇民间文艺
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