被殴打的中国人对中国公民在英国遇袭事件的思考
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中国大使馆9月28日发布消息称,近期有多名中国公民在英国遭遇袭击,受害者以留学生为主。有留学生自述自己被十名英国青少年围殴,从部分流出的照片可以看到这次事件中受伤的中国公民都被伤及到了重要部位,如头部等。
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也许有人听过"天不生大英,万古如长夜"这样的论断。这句话说得很明白了,说白了意思就是整个世界的现代文明都是由英国带来的。那么,这个被很多精英知识分子尊为文明的国度到底为何在2021年会发生这样恶性事件呢?
笔者认为有两件事不得不提,其一是民族冲突,或者也可以成为是种族冲突;其二就是青少年的袭击者身份。
01
让我们来看第一个问题,袭击者高喊的口号是 "回到你自己的国家",并且用"Chink(对中国人带侮辱性的称呼)" 这样的词汇。
很显然,他们的愤怒出于对中国人"抢占"英国人资源等,但这并不是问题的重点。
让我们来看下袭击者的口号,回到自己的国家到底是什么意思?
这句话背后的意思是不同的种族/民族有不同的生存地域,在当今世界各个种族之间应该遵守互不侵犯的原则。
到这里大家不要对这种拒绝交流的人群抱有什么偏见,因为保守主义和激进主义从来都是相伴而生的。
如果说这一口号背后有核心的驱动力,那么它就是民族/种族主义的诞生。正因为在一个地域有一群人认同他们为一个民族,与其他民族的对立也才出现。 或者可以说是,民族认同是民族冲突的根本原因之一。
因此,英国的青少年才会对来到本国的"外国人"产生愤怒并进而发动袭击。
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那么民族是自古就有的概念吗?当然不是,这里要简单说到两点,一个是欧洲民族的起源问题。这本身是一个非常复杂的问题, 简之又简大概可以说民族的产生和资本主义的产生是相伴的。
在古代欧洲只有王室和平民的区别,所以你可以经常听到一个前一秒可能在德国绣花的女子,一转眼就能继承丹麦的王位。
比如说嫁到了俄罗斯的索菲娅·奥古斯特(俄罗斯名字叶卡捷琳娜),本来是一个德国落魄的贵族却可以一下子成为俄国的王后,并随后通过政变的方式成为俄罗斯史上第一位在位期间就被称为大帝的皇帝:叶卡捷琳娜大帝。
说一句大白话,欧洲的王室基本就是七大姑八大姨的家庭。
而对这一观念的挑战来自19世纪开始的民族自决。
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在19世纪之前欧洲各国尊崇拉丁语,贵族们讲的话和他们所生活地域平民讲的话并不很相通,但是跟遥远地方的贵族却可以无缝衔接地热聊。但是在19世纪资本主义崛起了,他们需要对抗贵族的新的概念形成,于是民族这一概念诞生了。
"与18世纪欧洲的传统帝国或王国不同,民族国家成员效忠的对象乃有共同认同感的‘同胞’及其共同形成的体制,认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政体。"
而在中国,民族概念的形成则是在晚清。简单说,中华民族观念的产生与入侵者日本密切相关。所以说,某种程度上说敌对、侵犯、认同共同促使了民族的产生。那么,到这里这次中国公民在英国被袭击背后的底层逻辑,已经简单向大家说明了。
现在,我们需要思考的是民族主义本身到底是对还是错?或者它存不存在对错的问题?
要知道,作为驱动力的民族主义是现代世界产生的根本原因,毕竟没有对本民族的护卫就不会有国家的诞生与发展。
但是,当英国青少年袭击中国公民的时候,很多人一定会抨击说:这绝不是文明的行为!
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但在很多欧洲人看来,恰恰是文明。因为对异族的驱逐本身就是现代文明的一部分。这么说不是为他们狡辩,而是尝试揭开他们行为背后的动因以及逻辑。
实不相瞒,外网铺天盖地的喝彩声绝不仅仅是种族歧视的偏见导致的,更深层次的还有他们自认为自己是文明的代言人,他们是正义的。
02
接下来我们再来谈一下袭击者的身份:青少年。
如果你知道当年日本更改教材的行为为何遭到国际社会的强烈反对,中韩甚至做出了外交交涉的行为;如果你知道今天中国知识界著名的"小粉红"与"公知"之争;如果你知道香港教材对大陆人的描述,你就不会对青少年的教育掉以轻心。
说白了,所谓的分裂远不仅仅在于生活的方式、地域、方言等等,更为核心的是教育本身,或者说讲述历史的方式造就截然不同的人。
英国的青少年对中国人的侮辱和袭击,于他们所接受的教育而言是完全正义的,那么追根究底我们要关注的是什么样的教育养育了英国的青少年。
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同样需要思考的是,你所经历的教育本身又是如何叙述历史和未来的呢?
最后闲话一句,被殴打的中国人在整个现代世界其实并不是一个问题。
这并不是说我不谴责和反对暴力行为,而是在傲慢的欧洲文明的视野当中被殴打的中国人与作为奴隶的黑人历来就是被审视的一群。
被揪着辫子的中国人,手捧杯具的黑人奴隶曾充斥着欧洲的许多报纸。
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"看与被看"从来都包含着权力,那么今天的中国要如何改变这种"被看"的地位,又如何能在面对袭击、侮辱、歧视之时而不只是单纯的愤怒呢?
我想,知己知彼才能百战不殆。因此,了解对手、了解敌对的根源,质疑历史、质疑叙述历史的方式,在事件的爆发背后能看到错综复杂的利益角逐这些都是必修课。
End
作者:诺好杂谈
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