康熙为什么能被称作千古一帝

　　每位皇帝去世时，都有庙号，比如庙号的＂祖＂和＂宗＂，古人把开疆扩土称为祖，守土建业称为宗。也就是说只有开国皇帝，开疆扩土，建立国家，打下江山，建立不朽之功，才能配得上＂祖＂的庙号，后继之人功劳再大，也只能称为＂宗＂。比如唐高祖李渊，唐太宗虽然也开疆扩土，建立贞观之治。但也只配为＂宗＂，汉朝也只有刘邦称为汉高祖，后继之人已没有可以称为宗的皇帝了。但清朝是一个例外，努尔哈赤是清太祖，皇太极是清太宗，而到了顺治却称为清世祖，康熙称为清圣祖，雍正称为清世宗，乾隆称为清高宗，庙号好像五代人都特别偏爱＂祖＂和＂宗＂二字。但论清军入关后的皇帝中，真正开启清朝全胜的皇帝还是康熙，也就是为什么康熙的庙号称为清圣祖。
　　并且康熙的谥号也特别有意思＂合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝＂，从这二十三个褒扬康熙皇帝的用词上，与他的父亲、爷爷、太爷相比，有过之而不不及，功德大成代表着康熙一生在守土扩疆和亲政爱民的功绩的认可。本来康熙以＂宗＂为庙号已经是尊贵至极，但雍正继位，为了彰显皇阿玛的功绩，说了一段慷慨激昂的陈辞：＂我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩普，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。＂于是康熙就被称为圣祖皇帝。作为康乾盛世的开创者，我国最后一个封建王朝的盛世，被后世尊称为千古一帝也是有原因的：
　　削平三藩，巩固统一
　　三藩是都是明将，以平西王吴三桂为首，其次是平南王尚可喜，靖南王耿继茂。三藩占据要地，拥兵自重是清初的三个地方割据势力，从顺治开始，他们军费开支浩大，每年入不敷出。甚至竭全国之财，不足一藩之需求。到了康熙年，依然未见好转，钱粮仍然大半花费在三藩，而三藩却在自己的领地，不买朝廷的帐，设立税卡，私自铸钱，圈占土地。甚至他们自己选派官员。因此康熙帝决意削平三藩，强化皇权。此时，二十岁的康熙，力排众议，乾纲独断，下令撤藩!经过八年平叛战争，终于取得了削平三藩的胜利。
　　统一台湾，开府设县
　　顺治十八年，郑成功从荷兰老毛子手里夺回台湾，郑经继位，奉南明正朔。康熙二十二年，康熙帝抓住郑经死后，其子年幼、台湾政局不稳的时机，以施琅为福建水师提督，征讨台湾，最终率军统一台湾。设台湾府，隶属福建。台湾府下设三县，台湾县(今台南)、凤山县(今高雄)、诸罗县(今嘉义)，并驻防台湾。加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化健康的发展。
　　抵御外侵，缔结和约
　　黑龙江地域在皇太极时已经归属清朝。清军入关后，沙俄东进侵入我国黑龙江流域地区，占领雅克萨、尼布楚、呼玛尔等城。康熙统一台湾后，调派军队进行两次雅克萨自卫反击战，取得胜利。康熙二十八年，同俄国在尼布楚签订《中俄尼布楚条约》，规定了中俄两国的东段边界，从法律上划定了以额尔古纳河、格尔毕齐河和外兴安岭为界，整个外兴安岭以南、黑龙江和乌苏里江流域(包括库页岛)都是领土。这是历史上同外国签订的第一个平等条约，表明康熙帝独立自主外交的胜利。
　　重农治河，兴修水利、修养生息
　　清军入关后，最大的弊政莫过于圈占土地，跑马占田，任意圈夺。顺治帝曾谕令禁止圈地，但禁而不止。康熙帝颁令，停止圈地，招徕垦荒，恢复生产。为促进农业生产，康熙帝六次南巡，治理黄河、淮河、运河、永定河，并兴修水利，取得很大成绩。
　　兴文重教，编纂典籍
　　他重视文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等，总计60余种，2万余卷。还有＂吸纳西学，学习科技＂。
　　康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。清初人口从明末的五、六千万急剧下降，顺治十八年，全国人丁数字是1913万，康熙五十年，增为2462万。另一方面，康熙平定三藩，统一台湾，使清朝的疆土进一步扩大。当时大清疆域，东起大海，西至葱岭，南到曾母暗沙，北达外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，陆地总面积为1300万多平方公里。因此称为千古一帝也是恰如其分。