此木为柴山山出的下联

　　下面是小编给大家整理的此木为柴山山出的下联的内容，欢迎大家查看。
　　此木为柴山山出，因火生烟夕夕多。
　　这一联，拆字而成，堪称绝对，一向为人所乐道。大凡这种名联，总会附会到名人头上。关于这一联的出处，便有种种说法。一说乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：ldquo；此木为柴山山出rdquo；，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之：ldquo；因火生烟夕夕多rdquo；。
　　有人指出，汉字简化之前，ldquo；烟rdquo；字作ldquo；煙rdquo；，此联应是汉字简化之后才出现的，是今人的作品。然而，20世纪50年代汉字简化之前，许多简化字（所谓俗字）已经在民间流行。汉字简化的原则是ldquo；述而不作rdquo；，只肯定前人已经习用的简化字，并不新创简化字。这因火而生的。ldquo；烟rdquo；字也应是古已有之。所以，这一联未必不是古人之作。
　　ldquo；此木为柴山山出rdquo；的另一下联是ldquo；白水作泉日日昌rdquo；。说是过去有个穷秀才，屡试不第，有人在他门上写了一句：ldquo；此木为柴山山出rdquo；，讽刺他这种人就像山里的木柴，到处都是！秀才见了，在后面回敬了一句：ldquo；白水作泉日日昌rdquo；，意思是说，我的才学像泉水一样不会枯竭，没准儿哪一天就时来运转了。
　　尽管前人已经对出下联，ldquo；此木为柴山山出rdquo；仍然像是一个悬案，一个关于智力的挑战，总有好事者出来应战。其下联也就层出不穷，有的对得还很有趣。例如：
　　ldquo；良女作娘喜喜囍rdquo；，良家女子做新娘，自是双喜盈门。
　　ldquo；林夕成梦少女妙rdquo；，天下痴情男子，人同此心。
　　ldquo；女家即嫁可可哥rdquo；，《诗经》云ldquo；之子于归，宜其室家rdquo；，女儿到婆家，嫁一个可心的阿哥，天下怀春女儿，心同此愿。
　　ldquo；寸土为寺手手拜rdquo；，寺虽小，善男信女却不少。ldquo；拜rdquo；为会意字，从两手，从下（丅）。隶书将ldquo；丅rdquo；并入右ldquo；手rdquo；而成为ldquo；拜rdquo；。
　　ldquo；丑女为妞月月朋rdquo；，妞虽丑女，月月都有新交的朋友。也许，ldquo；丑小丫rdquo；已渐出落成ldquo；白天娥rdquo；了。
　　ldquo；江鸟为鸿隻隻雙rdquo；，据说鸿雁对爱情的追求十分热烈，形单影只（隻）的时候少，双（雙）栖双飞的时候多。
　　ldquo；门口作问口口回rdquo；，一口发问，两口作答，此中民风古朴。
　　ldquo；黑土当墨月月用rdquo；，两个ldquo；月rdquo；字成了连体婴，无理而妙！
　　这种拆字之对，属于巧对，属于文字游戏，平仄是不能计较的，思想寓意也是不能强求的。不过，其上联ldquo；此木rdquo；为偏正结构，ldquo；此rdquo；为代词，这几个对句的开头二字全都对得不工。即使是资深的ldquo；白水作泉日日昌rdquo；一句，也对得不大工稳。ldquo；白水rdquo；对ldquo；此木rdquo；已属勉强；ldquo；昌rdquo；字会意，从日，从曰，并非上下两个ldquo；日rdquo；字，以ldquo；日rdquo；ldquo；曰rdquo；对ldquo；山rdquo；ldquo；山rdquo；，并没有对上。
　　等而下之的还有：ldquo；吾言之语人人从rdquo；ldquo；化贝为货夕夕多rdquo；ldquo；山丘化岳木木林rdquo；。还有一些对得更为勉强，不大入流：ldquo；林木为森火火炎rdquo；ldquo；木公成松个个竹rdquo；ldquo；士心为志石石磊rdquo；ldquo；鱼羊俱鲜口口品rdquo；hellip；hellip；
　　值此，笔者沉溺其中，冥思苦想有日，竟也得出几个下联。且不揣浅陋，说与各位看官，凑一回趣：
　　ldquo；那女名娜口口曰rdquo；，自从那洋妞ldquo；安娜rdquo；（Anna）来咱中国潇洒走过一回，鄙国女子取名为ldquo；娜rdquo；的就多起来了，张娜、李娜、王娜、赵娜hellip；hellip；于今大为时髦，个个都这么叫。
　　ldquo；君羊成群匕匕比rdquo；，你家的羊养多了，杀羊宰羊的匕首就纷至沓来，争相架到羊脖子上了。丛林法则，弱肉强食，如之奈何？ldquo；匕匕比rdquo；音韵不谐和，语义却不错，ldquo；比rdquo；字的本义是并排、并列。
　　ldquo；尚黑成黨人人从rdquo；，在古汉语里，ldquo；黨rdquo；字上尚下黑，原本用于贬义，如ldquo；黨羽rdquo；ldquo；黨徒rdquo；ldquo；奸黨rdquo；ldquo；尚黑为黨rdquo；ldquo；狐朋狗党rdquo；ldquo；结黨营私rdquo；ldquo；黨同伐异rdquo；。结黨有私可营，从者也就不乏其人。尽管孔子说：ldquo；相助匿非曰黨。rdquo；ldquo；吾闻君子不黨。rdquo；ldquo；君子矜而不争，群而不黨。rdquo；